【菜科解读】

　　对的徒弟很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。

　　传说中，是鬼谷子徒弟的人有四个：、、、。

这四个人的人生或者结局都是非常惨的。

　　庞涓受到孙膑报复，最终被射成了刺猬，真正称得上是“”。

孙膑被庞涓剜掉了膝盖骨，从此就只能在轮椅上过一生。

虽然最终，但是因为身体残疾，后来也没活多久。

苏秦虽然曾经领过六国相印，成为一个最有权势的人。

但是却也是因为他当过六国的宰相，所以大家都不相信他，而最终他也是因为被当成了间谍，被人刺死。

张仪帮助获得了巴蜀，骗死了的国君。

可是当秦惠王去世，继位以后，张仪却遭到了驱逐，，客死他乡。

　　鬼谷子号称是绝世奇人，他的智慧被后世广为称道。

可是为什么，他的四个徒弟，最终命运都是如此悲惨呢?

　　我认为鬼谷子的徒弟们命运之所以都很悲惨，与鬼谷子所传授的学说，有莫大的关系。

　　鬼谷子的四个徒弟中，庞涓和孙膑是兵家，苏秦和张仪是纵横家，看起来他们的学说和主张都不一致，但实际上核心思想是相同的。

这个核心思想也就是不以诚信为基础，而以欺诈为目的，从而形成的一门学问。

　　兵家在之前是不存在的，之前的军队都是以勇武取胜。

在战场上真刀实枪地打，谁的力量强大，谁最勇敢，谁就打得赢，就能获得最后的胜利。

只有到了后来，尤其是和孙膑出现以后，才开始在战争中讲究设计，通过虚虚实实以假乱真，通过打心理战让别人出现判断错误，从而选择错误的战略战术。

最终确保自己的胜利。

　　孙膑设计战略战术打败庞涓，就是因为他对庞涓非常熟悉，于是和庞涓打心理战，让他落入圈套，最后杀掉他。

　　说得好听一点，孙膑这个是计谋。

说得不好听一点，孙膑这个就是阴谋，就是欺诈。

　　苏秦和张仪的所有纵横术，也是一种欺诈。

苏秦到去，鼓励齐王贪图享受不理朝政，从而把齐国搞垮，让燕得利益。

包括苏秦之前能够领七国相印，某种意义上说，都是一种欺诈行为。

因为他通过散布“秦国威胁论”。

才把六国联系在一起的。

　　张仪的欺骗行为，更是举世皆知的。

张仪把楚怀王骗到秦国去，最终让楚怀王客死他乡，成了当时国际上的一个最大骗局。

而秦国也因为这样的骗局，国际声誉受到很大的影响。

秦惠王去世，秦武王上台以后，很多大臣就在秦武王的面前说张仪的坏话。

崇尚武力的秦武王，因此把张仪驱逐出去。

张仪从此也就走上了四处流浪的道路。

　　鬼谷子的四个弟子，人生很悲惨，同时也说明，虽然欺诈或者说谋略在战国那个时代已经大行其道，但事实上，整个社会长期以来建立的道德底线，依然没有被完全摧毁。

　　这种道德底线，主要是从西周开始建立起来的。

在西周之前，中国古代社会虽然一直在往前延续，但事实上并没有建立良好的秩序。

西周建立良好秩序的社会准则，就是周礼。

大家都遵从周礼，那么整个社会就安定。

周礼让整个国家，尤其是上层贵族具有了某种道德。

这些贵族也因此成为一些有道德的人。

　　而当这些贵族们具有了道德的时候，他们就对那些不守信用，那些说假话，那些欺诈的行为给予了否定，社会就有了正向的意义。

　　以周礼为准则的道德规范，在西周延续了数百年。

但是随着周礼遭到破坏，道德也每况愈下。

最早的时候，整个社会上被大力宣扬的，主要是儒家和。

无论是儒家还是道家，他们都有一个共同的核心内容，就是忍让。

就说大家应该忍让，不应该争夺。

只有忍让才能够让社会回到先前的那种良好秩序中去。

　　但是兵家和纵横家的出现，则公开否定忍让，公开提出竞争，而且还提出一种不合理的竞争。

这种竞争对那时的道德冲击是相当大的，因为这种不合理竞争，可以直接带来更大的效益，所以兵家和纵横家在那个时候大行其道。

　　鬼谷子的四个徒弟悲惨命运，对于他们本人来说，确实是是一个不幸，不过如果因此能守住道德底线，其实对于整个中华民族的发展来说，未尝不是一件好事呢。

为什么波斯湾是“世界油库”？

为何波斯湾油气资源如此丰富？中东波斯湾一带是一个魔幻的盐之王国，这里的山川、海岛，甚至海底深处都藏着亿万年前演化形成的巨厚盐层。

这些盐来自5亿多年前，极度干旱的环境让海水不断蒸发，留下了厚达数千米的盐层。

亿万年之后，这层古老的盐把这片土地变成了世界石油王国。

石油就像一锅“远古生物大杂烩”。

大约1亿多年前的恐龙时代，那时的波斯湾是一片温暖的浅海，养分丰富，养活了无数生命。

海里的浮游生物死后，残骸沉入海底，再加上泥沙尘土掩埋，层层堆积压实，最后形成厚厚的、富含有机质的黑色岩层。

越往地下深处，温度越高，压力越大。

几千米深的岩层就像一口巨大的高压锅，把古生物遗骸闷在里面，慢慢“熬煮”——熬成了石油。

距今约3000万年前开始，阿拉伯板块与欧亚板块持续碰撞挤压，巨大的压力把地下盐层往上挤——形成一座座地下“盐山”，有的直接拱到了石油层上面，有的把石油层“裹”起来，就像给熬出来的石油盖上“大锅盖”。

可以说，没有这层5亿年的盐，就没有今天波斯湾的油。

既然是锅，就有“火候”的差别。

油气的形成，主要看埋藏深度、温度和时间。

越往深处，“火候”越足。

靠近“锅底”的地方，石油被“熬”过了头，高温裂解成天然气。

海峡西侧的北方-南帕斯气田，是全世界最大的天然气田，可开采储量约占全球天然气的五分之一，它产的天然气想出口，大多也要坐船往东穿过霍尔木兹海峡。

靠近“锅”中间的是石油形成的黄金地带，这里的石油汇聚成全世界最大的油田——沙特的加瓦尔油田。

从地下抽出后，经管道运到海边装上油轮，再穿过霍尔木兹海峡运往全球。

“锅”的上层按理说温度不够，本来不适合生油，但地下的石油会“跑”。

由于阿拉伯板块和亚欧板块的碰撞，在霍尔木兹海峡“头顶”挤出了一座山脉——扎格罗斯山脉。

岩层被挤压拱起，像一排排倒扣的大碗，地质上叫背斜构造。

地下深层的石油顺着压力往上运移，最终被“碗”兜住，重新聚成油田。

比如伊朗西南部的阿扎德甘油田，是伊朗近30年发现的最大油田，探明可开采储量60亿桶，正是典型的背斜油田。

更关键的是，板块碰撞前沿地壳向下凹陷，形成了巨型波斯湾盆地——整个中东的油气聚宝盆。

北边是隆起的山脉，西、南两面是陆地，只有东南角这一道豁口——霍尔木兹海峡通向外海，成为一道全球无法绕开的能源“窄门”。

《鬼谷子》：为人处世，记住这7条永不过时的人性法则

” 作为旷世奇书，《鬼谷子》中的智谋权术，令人叹为观止。

书里不仅有兵法、韬略，更重要的是，它还有对人性的深刻剖析。

《鬼谷子》中有言：“相益则亲，相损则疏。

益者，利之也。

损者，害之也。

” 人与人之间的利害关系，不在人性是善是恶，而在于利益的考量。

对彼此有利，人们才能亲和无间，否则，很可能互相坑害。

作为南京师范大学文学院教授，学者方向东在解读《鬼谷子》时，也反复提醒大家： 读鬼谷子，学的是韬略，悟的是人心。

牢记《鬼谷子》这7条人性法则，我们才能站上为人处世的高位。

1 穷者重利，以利切入 在书里，方向东讲了苏秦和张仪的一段故事。

战国时代，苏秦在赵国为相，担心秦国攻赵。

于是，他便想让口才了得的张仪前去秦国游说。

但他又怕张仪不肯，就想了一招。

当时，张仪尚未发迹，还是穷小子一个，有时连饭都吃不上。

就在张仪饿得眼冒金星时，苏秦暗中派贾舍人给了张仪一些金子。

并让贾舍人告诉张仪，要想赚更多的钱，就去秦国。

张仪一听，即刻动身前往秦国做了客卿。

为了出人头地，他积极奔走，联络朝堂重臣向秦王献计献策。

经过一番利弊分析，秦王总算打消了进攻赵国的企图。

方教授说起这段千古往事，意味深长地分析道：“苏秦正是利用表面的、策略性的利益来激发张仪。

” 毕竟，落魄贫穷的人，缺的正是银两钱帛。

以利切入，就能快速与对方展开合作。

有句话说的好：一个人，往往被他渴望的东西所驾驭。

越是穷困之人，越渴望钱财，越急不可耐地盼着翻身。

一旦给他利益之便，那他必将抓住机会，排除万难地去做事、成事。

所以你若是与穷者交往，说再多，都远不如给他实际的利益。

2 弱者重尊，以谦切入 《鬼谷子》中有言：“欲高，反下；

欲张，反敛；

欲取，反与。

” 与人交往，很多时候，是“反着”来的。

你越想别人为己所用，越要放低自己。

因为弱者见多了恃强凌弱的人，也受够了被轻视被怠慢的遭遇。

这个时候，谁能放低姿态，给予尊重，谁就能瞬间俘获他们的真心。

关于这一点，刘备可谓做到了极致。

东汉末年，群雄争霸，有人买通杀手去刺杀他。

面对刺杀失败又被捕获的歹徒，刘备没有严刑拷打。

而是请对方坐在自己的身边，同簋而食。

歹徒感激不已，拜倒在地，发誓愿为刘备效犬马之劳。

益州别驾张松，被曹操驱赶后，惶惶如丧家之犬。

唯独刘备，对他恭恭敬敬，先是派赵云关羽在境外迎候，后又连设三日宴席款待。

如此礼贤下士，让张松深受感动，决定将本打算献给曹操的西川地图送给了刘备。

这对刘备日后攻取益州，与曹操、孙权三分天下，起到了关键作用。

社会学上有个说法：人与人之间交往，是一场心理博弈。

想“拿下”一个人，就要学会攻心为上，触到对方的内心。

对于比你弱的人，收起傲慢，拿出关切，你才能得到他们加倍的真诚和感激。

3 强者重果，以事切入 在解读《鬼谷子》时，方教授发现一个奇怪的现象。

当时的纵横家，大都出身寒微没什么靠山，却在百家争鸣中飞黄腾达。

他们是怎么做到的呢？ 通过一番研究，他终于明白了：这些人能直接给出君王想要的结果，替他们办好事情。

比如纵横家代表人物孙膑。

在齐国做门客时，他得知田忌喜欢赛马，却总不能赢，正为这事焦心。

于是他瞅准机会，在赛马场上挺身而出，对田忌说：您只管下最大赌注，剩下的交给我。

紧接着，他提出“下等马对上等马，上等马对中等马，中等马对下等马”的策略。

最后让田忌以三局两胜的结果，赢得了千金的赌注。

他也因此得到了田忌重用。

后来在田忌的推荐下，他步入朝堂，成为了齐国的大将军。

方向东认为，强者喜欢能拿出好结果的人。

就比如你想跻身高管层，那就得拿出别人没有的业绩，创造谁也无法替代的价值；

你想得到领导青睐，就得帮对方解决棘手的问题，有实打实的成果拿出手。

永远记住，越是高层次的人，越是看事不看人。

若想与强者为伍，第一步就是用结果去打动他。

4 老者重捧，以礼切入 史记中记载了这么一个故事。

一天，张良路过一座桥，迎面走来一位胡须尽白的老人。

就在此时，老人突然停下脚步，将自己的鞋子脱下，丢到桥底。

老人当即喝道：“小子，你下去把我的鞋捡上来。

” 张良顿时一愣，虽有不解，但看到对方年纪很大，就依他照做。

他不仅捡回了鞋，还恭敬地将鞋捡回来穿在了老人脚上。

谁料，老人又把鞋丢了下去，并再次唤他捡鞋。

张良苦笑一声，但仍旧照做。

如此反复三次之后，老人大赞他“孺子可教”，并传授给他毕生绝学。

这就是，黄石公三试张良的故事。

为什么张良的恭敬有礼，能感动黄石公？ 一个很大的原因，就是黄石公年事已高，尤为看重别人是否尊敬和顺从自己。

毕竟，很多人对老者，都是不屑一顾，敷衍了事。

这个情况下，谁能对老者以礼相待，尽心侍奉，谁就能得到老人家的襄助。

这就是《鬼谷子》中所体现的“老者重捧，以礼待之”的道理。

书里，还提起过一个“飞箝术”。

“飞”是讨得对方欢心的意思；

“箝”是让对方为我所用的意思。

和老人家打交道，“飞箝术”非常好用。

生活中很多人与老人家聊天，经常是话不投机，不欢而散。

但如果先说点好话哄他们开心一下，或者做点他们喜欢的事，效果会很不一样。

和长辈交谈，先由衷地夸夸他们；

与父母沟通时，先为他们做点力所能及的小事。

这样一来，老人家开心了，就没那么难沟通了。

5 妇者重情，以柔切入 方向东注解的这版《鬼谷子》中，还举了“触龙说赵太后”的例子。

当时赵太后刚刚执政，遇到了秦国的猛烈进攻。

面对强秦，赵国只好向齐国求援，而齐国要求赵太后送小儿子去作人质。

赵太后心疼儿子，谁劝也不听，局势就僵持在那里。

关键时刻，老臣触龙不紧不慢地登场了。

一见赵太后，他没有像其他朝臣那般分析利弊，而是先动之以情。

他询问太后身体近况，聊起父母对儿女的拳拳之心，情绪价值拉满。

又很体谅太后的感受，一口一句“太后不容易，全是为了孩子”。

见太后神色稍缓后，又说起为儿女们的打算，慢慢地让太后意识到，把儿子送出去，才是对的选择。

最终，太后心平气和地同意把小儿子送去齐国。

方向东说，触龙在“料其情”的基础上，一步步达到游说的目的。

老话说：女子是水做的骨肉，格外重情。

与女子交往，当言辞温暖，举止有度，顾念感情。

唯有将心比心，才能打动她们，进而与之展开沟通与合作。

6 智者重修，以真切入 《鬼谷子》问世以来，非议不断，还一度被列为“禁书”。

究其缘由，大抵是此书多讲权谋，少了真诚。

然而细细研读后，我发现，《鬼谷子》不是不主张真诚，而是强调“真诚”要用对人。

书里就有一句：“道成志直者，以信诚决之。

” 面对“既有道行又有志向”的智者，要拿出绝对的诚意，用真心换真心。

说到这，我想起曹操请荀彧下山的故事。

当时，荀彧因不满朝廷昏聩，一直隐居于许昌。

曹操几次三番派人请，都被拒之门外。

于是，曹操便亲自前往，在寒冬腊月的风雪中，一连数次拜访。

后来，他又听说荀彧要前往祖坟扫墓，便备下厚礼，前往凭吊。

来到坟前，荀彧对曹操理都不理，佯装看书。

忽然一阵风起，书页吹落在地。

曹操赶忙弯下腰捡起，恭恭敬敬地递给荀彧。

最终，曹操以真诚打动荀彧，顺利将其收至麾下。

这世上真正有智慧的人，都不会被轻易打动。

他们历经世事，阅人无数，任何的手段和心机，都逃不过他们的眼睛。

故弄玄虚、曲意逢迎，在他们看来，都是跳梁小丑的戏码。

如果你身边也有德高望重者，千万别跟他耍心眼。

唯有显露出真正的德行与修养，才能敲开智者的门。

7 小人重计，以虚切入 生活中，我们也不免会遭到小人的暗害。

怎么对付小人呢？ 《鬼谷子》给出的答案是“避实击虚”。

简单来说，面对小人，就是能装就装，只来“虚的”。

他说什么，你听着，别当真；

他做什么，你看着，别参与。

而自己的事，心里的话，就无须让他知晓，虚与委蛇即可。

在鲁国时，孔子很讨厌一个人叫阳货的人，觉得他阴险狡诈。

但阳货却很想拉拢孔子，便在某天派人给孔子送去一头蒸熟的小猪。

按照当时的礼节，孔子应该登门拜谢。

但孔子为了不跟阳货正面接触，就挑了一个阳货不在家的时候去了。

结果往回走的时候，孔子却恰巧遇到了正往家赶的阳货。

为了摆脱阳货纠缠，孔子假意逢迎，同意为其效力。

然而，此事过后，孔子照样我行我素，不与阳货为伍。

常言道，人生百年，君子难遇，小人难缠。

对待小人，越真刀真枪地纠缠，越容易陷入他们的圈套。

真真假假，虚虚实实，会在小人面前灵活周旋，我们才能远离戕害，护自己周全。

▽ 网上有人分享过一个观点： 无论是从前还是现在，那些能成事的人，一定是能深谙人性、洞悉人心的。

若是不懂人性，我们在世事中，将寸步难行。

《鬼谷子·谋篇》也说：“事贵制人，而不贵见制于人。

” 世事人情看似复杂，但只要掌握了人性法则，我们就没有搞不定的人，没有做不成的事。