【菜科解读】
阿古柏(汉名),经名穆罕默德·雅霍甫(Mohammad Yaqub Beg,1820年-1877年5月30日),被中国人称为“中亚屠夫”,为中亚浩罕汗国阿克麦吉特(白色清真寺)伯克。在沙俄以及大英帝国的幕后支持下,于1865年至1877年成立哲德沙尔汗国,后被陕甘总督击败。

1865年至1877年率军入侵中国新疆,史称“阿古柏之乱”。
中亚浩罕汗国阿克麦吉特(白色清真寺)伯克,后为毕杜勒特汗国埃米尔。
阿古柏是塔吉克族人,原为浩罕汗国将领,英勇善战,因功被升为阿克麦吉特(白色清真寺)伯克。
1864年,清朝下辖的新疆各地的、相继发动暴动。
1865年,喀什噶尔的回部请求浩罕汗国增援,浩罕可汗派阿古柏率军进入新疆,占据整个回疆,建立政教合一的哲德沙尔汗国。
1867年,废除哲德沙尔汗国,改为毕杜勒特汗国,自封埃米尔。
1876年,浩罕汗国灭亡,其部众投奔阿古柏,其势力更加壮大,并获得俄国和英国的支持和承认。
清廷派左宗棠出征新疆,阿古柏失去了北疆的所有领土。
1877年,阿古柏突然死去,不久其势力被清军攻灭。
人物生平 出身舞童 1820年,阿古柏出生于塔什干附近的一个村子里,他的族属一直都并不清楚,有人说其是乌兹别克人,有人说他是塔吉克人。
其父伊斯迈特·乌拉,在村中负责替病人诵古兰经祈福。
出生后不久,其父母离异,幼小的阿古柏跟随改嫁的母亲,其继父是村中的屠夫。
数年之后,其母亲死去,阿古柏成为了孤儿,流落塔什干街头。
少年阿古柏面容姣好,被街头艺人收留,学到了精湛的舞艺。
大约10岁的时候,他成为了一名“巴特恰”,也就是男扮女装的舞童。
不久,一名路过塔什干的浩罕官吏看中了他,将其收为自己的娈童,带回首都浩罕城,并将其转送给穆罕默德·卡里姆·卡希卡,马达里汗的侍从官。
崭露头角 1842年,马达里败于布哈拉汗国,战死沙场。
布哈拉进占浩罕城,全国一片混乱。
时任浩罕阿奇木伯克的卡希卡也加入对汗位的角逐中。
很不幸,他失败了,而且丢掉了性命。
已经长大成人的阿古柏随即回到家乡投奔塔什干伯克纳尔·穆罕默德·库什,并将美丽的同母妹妹献给了库什,这样,他获得了成为库什副官的机会。
不久以后,库什派其出任五百人长,负责镇压塔什干境内的哈萨克人起义。
阿古柏骁勇善战,屡立战功,1860年左右,晋升为阿克麦吉特(今纳罗夫斯基)伯克,成为拥有自己势力的一方诸侯。
从此时起,人们尊称阿古柏为“雅霍甫伯克”。
入侵新疆 1864年,新疆民乱,库车、和阗、喀什、吐鲁番等地先后建立了地方割据政权,与清兵互相攻伐,局势混乱。
占据喀什旧城的柯尔克孜伯克司迪尔(思的克)自立为“帕夏”,为了树立威信,决定派手下金相印去浩罕城迎回大和卓曾孙,号称“圣裔”的布素鲁克,立为傀儡。

1865年春,浩罕阿力木库尔汗派阿古柏率领50名骑兵护送布素鲁克去喀什。
一到喀什,布素鲁克和阿古柏便组织兵变,将司迪尔逐出喀什。
3月,司迪尔率7000余柯尔克孜兵回袭喀什。
阿古柏此时显露出了超群的军事指挥能力,仅率100名骑兵夜袭敌军,击溃了司迪尔。
接收了司迪尔势力的阿古柏迅速组建了数千名士兵的军队,1864年4月11日攻克了英吉沙,并将司迪尔残部彻底逐出新疆。
哲德沙尔汗国 在阿古柏扶持下,布素鲁克(布士尔克)于1865年4月建立了“哲德沙尔汗国”,意即“七城汗国”,表明一统回部七大城(一般认为是喀什、英吉沙、叶尔羌、和阗、阿克苏、库车、乌什)的野心。
4月下旬,阿古柏约叶尔羌阿奇木伯克尼亚孜为内应,偷袭叶尔羌,在巷战中失利。
回军途中,又遭遇库车和卓热西丁的军队,在罕南力克战役中复大败,逃回喀什。
阿古柏于是调整战略重点,转而攻击仍在清军守备下的喀什汉城。
1864年9月1日,清军守备何步云投降献城,清喀什噶尔办事大臣奎英举家自杀,残部被迫皈依伊斯兰教。
1867年,浩罕被俄国支持的布哈拉汗国再次战败,丢失塔什干,约7000名残部在玉努斯江率领下逃入新疆投奔同族阿古柏。
得到这支生力军的阿古柏实力大增,连克叶尔羌、和阗。
就在此时,布素鲁克在喀什发动兵变,希望摆脱阿古柏,坚守41天后失败,阿古柏政变,把布素鲁克(布士尔克)逼下宝座,送去阿拉伯半岛麦加朝圣。
阿古柏立波罗尼都之子萨木克长子玉素甫的之子,亦是布素鲁克的堂兄买买提明即位,号称“卡塔条勒(卡塔尔勒)”。
第二年,由于卡塔条勒也不安心做傀儡,故当傀儡还不到4个月就被阿古柏暗中毒死。
同时,经过反复争夺,阿古柏终于击败了热西丁,夺取了阿克苏,统一了除库车之外的南疆。
洪福汗国 1867年5月,随着阿古柏的不断胜利,他觉得不再需要傀儡了,于是他宣布取消“哲德沙尔汗国”,建立“洪福汗国”(又称“毕杜勒特汗国”),自封为“巴达吾来特哈孜(Badaul-et Qazi)”,即汉文史籍上的“毕杜勒特”(英语:Badaulat,或译为“毕条勒特”,“毕调勒特”,意即“洪福之王”)。
5月,攻占库车、库尔勒,侵占南疆。
“洪福汗国”以伊斯兰教法典“沙里阿特”作为最高法律,在各地设立宗教法庭,强迫异教徒改信伊斯兰教。
其所占各地分为设立伯克作为当地军政长官。
该政权对农民采取重税政策。
1868年,英国派遣特使会晤阿古柏,承认其政权,次年,阿古柏也派亲信米尔扎·沙迪赴印度会见英国总督,争取英国支持。
英国决定向其赠送大批军火,并允许其在印度招募工匠回喀什设立军工厂。
1870年,俄国也派人前往喀什会晤阿古柏,承认其政权。
不过总体来说,在这一时期,英国仍然是阿古柏的主要支持者,期望能够通过支援阿古柏将俄国的扩张阻止在天山以北。
在得到大批先进装备后,阿古柏于1870年5月攻占了吐鲁番,切断了北疆和河西走廊的联系,并收降了以白彦虎为首的陕甘回族叛军残部,实力进一步增强。
到1871年底为止,迪化、玛纳斯、鄯善先后被阿古柏攻克,同时俄国为阻止阿古柏进一步扩张,出兵占领伊犁,这样,清军除塔城、乌苏等少数据点外,已经全部从新疆消失。

阿古柏成为了全新疆的主人。
在这种情况下,俄国加强了与阿古柏的联系,1872年,与阿古柏签订了“俄阿条约”,共5款,规定俄国承认“洪福汗国”,“洪福汗国”给予俄国控制区内贸易权,关税按2.5%收取。
阿古柏随即派遣阿吉托拉回访圣彼得堡,并访问奥斯曼帝国。
身兼伊斯兰教领袖哈里发的地处亚洲西部、欧洲东南部和非洲北部的封建神权大帝国——奥斯曼帝国苏丹阿卜杜勒·阿齐兹封阿古柏为埃米尔,并派遣军事教官去中国新疆喀什,此举使“洪福汗国”在伊斯兰教法上获得了合法地位。
在这种情况下,英国加大了对阿古柏的援助,维多利亚女王甚至亲笔致信阿古柏,与其修好。
1874年2月2日,“英阿条约”签订,除了和“俄阿条约”类似的条款外,还规定双方互派大使。
天山埃米尔 阿古柏派出侄子赛义德·阿古柏·汗远赴奥斯曼帝国寻求支持,他于1873年抵达奥斯曼都城伊斯坦布尔时,双方一拍即合。
苏丹授予阿古柏“埃米尔”称号,赐以勋章和宝剑,还赠给阿古柏6门炮,1200支枪,并派出4名军事教官到新疆培训阿古柏侵略军。
赛义德回到喀什噶尔后不久,阿古柏就接受了奥斯曼的封号,把苏丹的名字铸在自己发行的钱币上,并悬挂土耳其国旗,承认了奥斯曼的宗主权。
1875年赛义德再次出使土耳其,奥斯曼苏丹再次赠与大批武器弹药并派出军事教官。
奥斯曼帝国与阿古柏政权勾结的活动,获得了英国的支持,奥斯曼提供的武器弹药是先运到孟买,再由英国人转运到新疆的。
特别值得注意的是,奥斯曼苏丹还以命令的形式确认阿古柏的长子为其继承人,并向阿古柏的长子和次子授予官衔。
1877年,赛义德第三次出使土耳其,代表阿古柏向新任苏丹效忠。
败亡 1875年,在左宗棠的率领下,清军进入新疆,收复新疆之战开始。
到1876年底,阿古柏已经失去了北疆的所有领土。
就在清军开始南下之时,阿古柏突然于1877年5月29日死于喀拉沙尔(新疆焉耆县)。
关于他的死因,有着多种说法。
《》说他是饮毒酒自杀,但是有人认为他是被人毒死,甚至有英国人记载其是酒后与小吏扭打而死等等。
他死后,其子伯克·胡里(胡达·胡里伯克)即位,将其葬于喀什。
不久,“洪福汗国”崩溃,伯克·胡里于1878年2月率残部白彦虎等人逃回中亚河间地区(一说投奔俄国)。
历史评价 阿古柏在新疆活动前后十余年,他的征战被绝大多数中国人认为是不折不扣的侵略行为。
王震将军就曾说:“阿古柏是从新疆外部打进来的,其实他是沙俄、英帝的走狗。
” 同时由于他的重税政策和严苛的伊斯兰教法统治,遭到了大多数新疆当地居民的反对,“见到安集延人(浩罕人的别称)就杀”的口号一时响彻天山南北。
西方人也在此时期第一次可以自由踏足新疆,阿古柏败亡不久以后,英国和俄国先后在喀什开设了总领事馆,加强了对中国西部的渗透和争夺。
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此时,离京城1700里之外的河南洛阳福王府邸里,一场盛大的宴会正在这里上演。
宴会的食材主角是福王和几头梅花鹿,宾客是和他们的农民军兄弟们。
熊熊烈焰中,一口巨大的铁锅热气腾腾,锅内撒满姜、葱、蒜、桂皮、花椒以及无数高汤炖煮用料,奇香扑鼻。
七、八只剥皮去角的梅花鹿在锅中翻腾,突然,一个毛发被剃光的“猪油糕”样的大胖人翻出水面紧紧抓住一只浮起的梅花鹿尸体喘息。
他盲人游泳一样瞎扑腾着,时而窜上水面,时而沉入水底,边嚎边叫,好不凄惨。
这时,大锅周围两三千围观的农民军士兵,立刻用长矛戮刺其胳膊,使他不得不惨叫着放开手,重新在已经快要烧开的热水中“游泳”。
李自成无不拍手称快得欣赏着“活物”,马上就可以和他的兄弟们享受这道大餐――“福禄(鹿)宴”中的“福”菜。
一个时辰过后,煮得烂熟的福王朱常洵以及数只梅花鹿已经被几千兵士吃入腹内,成为大家的美味晚餐。
天下没有不恨福王之人,农民军带着无限的恨意把福王嚼的连骨头渣都没剩。
可怜曾经的富庶之地河南,在连年灾害和福王的搜刮之下,民有饿死百万之巨。
明廷七藩封于河南,土地高度集中,贫困人民非死即逃,“黠不逞者遂相率为盗”。
李自成进入河南之始,手下仅有一千左右兵士,势单力薄,几个月便发展到数万人,杀宗室万安王以及各县官员数百人。
农民军在河南,最大的目标自然是洛阳的福王朱常洵。
此人乃明神宗第三子,是宠妃所生,他差点夺了当时的太子之位。
明末“三案”,追根溯源,皆与此人及其母亲大有关系。
明神宗极其偏爱福王,在他结婚时光赏赐就有三十万金,为他盖起了极为奢华的王府,并一次赐田四万余顷,这比一般王制的花费多出十倍之上。
来到洛阳之后,福王肆无忌惮的横征暴敛,侵渔小民,搜刮,坏事做绝。
崇祯即位后,因这位福王是帝室尊属,对他礼敬非常。
连年的旱蝗灾难在河南使人民相食,福王不闻不问,依旧大肆敛财,未曾拿出过一颗粮食救济灾民。
崇祯十四年(1641年)春正月十九日,李自成率军以大炮(抛石机)攻洛阳,部分守城军民趁月色哗变献城投降,他们实在憎恨福王,不愿意再为他守卫城池,他们甚至为农民军引路一起攻占福王府。
守府的兵丁不战而降。
当三百斤的福王从郊外的迎恩寺被抓回的时候,曾经的洛阳百姓又落泪了,而这一次是喜悦的泪水。
这时的朱常洵早已经没有了往日的威风,跪在李自成面前磕头不止,希望能够饶恕他的性命。
然而福气这一次没有能够再降临,福王成为了人民的口中之食,曾经在百姓身上搜刮到的民脂民膏,循环报应又回到了百姓的腹中。
事后,李自成手下搬运福王府中金银财宝以及粮食,数千人人拉车载,数日不绝。
因此,在没有打开地宫之前,所有假设都是有可能的。
下面就是小编盘点的很少人知道的谜团,这些谜团会告诉你,擅自进地宫的人必死无疑。
谜团1:秦陵地宫有无飞雁之谜。
据《三辅故事》记载,楚霸王入关后,曾以三十万人盗掘秦陵。
在他们挖掘过程中,突然有一只金雁从墓中飞出,一直朝南飞去。
斗转星移过了几百年,有一位太守张善还见到了这只金雁。
不过一个金属物体在空中飞翔要像风筝和轻气球那样简单易行,如果没有机械动力单靠自然界风力,不要说空中飞行,恐怕连起飞都成问题。
再进一步分析,假设秦代有能力制作会飞的金雁,那么金雁埋入地宫之后将会不停地自动飞翔,一直在地宫内飞行了近一千个日日夜夜。
如果这个奇闻不是传说,那么金雁的控制与指挥系统恐怕连今天的电脑也望尘莫及了。
谜团2:秦始皇使用铜棺还是木椁?《汉书》均未明确记载。
只留下一句“下铜而致椁”的含糊记录。
于是有学者据此得出秦始皇使用的是铜棺。
但从文献记载而言,秦始皇未必使用的是铜棺。
《史记》、《汉书》明文记载:“冶铜锢其内,漆涂其外。
”“披 以珠玉,饰以翡翠”,“棺椁之丽,不可胜原。
”这里“漆涂其外”、“饰以翡翠”的棺椁恐怕只能是木质的了。
如果是铜棺或石棺肯定用不着土漆涂其外,而只有木棺才可能使用土漆。
从先秦及西汉的棺椁制度考察,使用“黄肠题凑”的大型木椁是当时天子的特权。
自命功劳大过的秦始皇不可能放弃“黄肠题凑”的木椁而改用其它棺椁。
谜团3:地宫有没有空间?目前勘探表明,秦陵地宫为竖穴式。
墓内可能有“黄肠题凑”的大型木椁。
如果是竖穴木椁墓,墓道及木椁上部都以夯土密封。
这样一来,墓室内外严严实实,不会再有空间。
然而,陵墓主持者之一则说:“凿之不入,烧之不燃,叩之空空,如下无状。
”李斯这段话如果记载无误,那地宫明显有个外壳。
按理这段话不会有假。
因为李斯曾以左丞相身份亲自主持过陵墓工程,对地宫的构造。
加之这段话是当面向圣上汇报的,应该说不会有掺假嫌疑。
如果按李斯所言可以推断秦陵当是一座密封的、真空的大地堡式 地宫。
不然,怎么会“叩之空空”?又怎么会“烧之不燃”?按文献记载推理地宫是空的,且有较大的空间,但由于考古勘探尚未深入到地宫的主要部位,所以地宫内部究竟是虚是实目前还是个谜。