【菜科解读】
阿古柏(汉名),经名穆罕默德·雅霍甫(Mohammad Yaqub Beg,1820年-1877年5月30日),被中国人称为“中亚屠夫”,为中亚浩罕汗国阿克麦吉特(白色清真寺)伯克。在沙俄以及大英帝国的幕后支持下,于1865年至1877年成立哲德沙尔汗国,后被陕甘总督击败。

1865年至1877年率军入侵中国新疆,史称“阿古柏之乱”。
中亚浩罕汗国阿克麦吉特(白色清真寺)伯克,后为毕杜勒特汗国埃米尔。
阿古柏是塔吉克族人,原为浩罕汗国将领,英勇善战,因功被升为阿克麦吉特(白色清真寺)伯克。
1864年,清朝下辖的新疆各地的、相继发动暴动。
1865年,喀什噶尔的回部请求浩罕汗国增援,浩罕可汗派阿古柏率军进入新疆,占据整个回疆,建立政教合一的哲德沙尔汗国。
1867年,废除哲德沙尔汗国,改为毕杜勒特汗国,自封埃米尔。
1876年,浩罕汗国灭亡,其部众投奔阿古柏,其势力更加壮大,并获得俄国和英国的支持和承认。
清廷派左宗棠出征新疆,阿古柏失去了北疆的所有领土。
1877年,阿古柏突然死去,不久其势力被清军攻灭。
人物生平 出身舞童 1820年,阿古柏出生于塔什干附近的一个村子里,他的族属一直都并不清楚,有人说其是乌兹别克人,有人说他是塔吉克人。
其父伊斯迈特·乌拉,在村中负责替病人诵古兰经祈福。
出生后不久,其父母离异,幼小的阿古柏跟随改嫁的母亲,其继父是村中的屠夫。
数年之后,其母亲死去,阿古柏成为了孤儿,流落塔什干街头。
少年阿古柏面容姣好,被街头艺人收留,学到了精湛的舞艺。
大约10岁的时候,他成为了一名“巴特恰”,也就是男扮女装的舞童。
不久,一名路过塔什干的浩罕官吏看中了他,将其收为自己的娈童,带回首都浩罕城,并将其转送给穆罕默德·卡里姆·卡希卡,马达里汗的侍从官。
崭露头角 1842年,马达里败于布哈拉汗国,战死沙场。
布哈拉进占浩罕城,全国一片混乱。
时任浩罕阿奇木伯克的卡希卡也加入对汗位的角逐中。
很不幸,他失败了,而且丢掉了性命。
已经长大成人的阿古柏随即回到家乡投奔塔什干伯克纳尔·穆罕默德·库什,并将美丽的同母妹妹献给了库什,这样,他获得了成为库什副官的机会。
不久以后,库什派其出任五百人长,负责镇压塔什干境内的哈萨克人起义。
阿古柏骁勇善战,屡立战功,1860年左右,晋升为阿克麦吉特(今纳罗夫斯基)伯克,成为拥有自己势力的一方诸侯。
从此时起,人们尊称阿古柏为“雅霍甫伯克”。
入侵新疆 1864年,新疆民乱,库车、和阗、喀什、吐鲁番等地先后建立了地方割据政权,与清兵互相攻伐,局势混乱。
占据喀什旧城的柯尔克孜伯克司迪尔(思的克)自立为“帕夏”,为了树立威信,决定派手下金相印去浩罕城迎回大和卓曾孙,号称“圣裔”的布素鲁克,立为傀儡。

1865年春,浩罕阿力木库尔汗派阿古柏率领50名骑兵护送布素鲁克去喀什。
一到喀什,布素鲁克和阿古柏便组织兵变,将司迪尔逐出喀什。
3月,司迪尔率7000余柯尔克孜兵回袭喀什。
阿古柏此时显露出了超群的军事指挥能力,仅率100名骑兵夜袭敌军,击溃了司迪尔。
接收了司迪尔势力的阿古柏迅速组建了数千名士兵的军队,1864年4月11日攻克了英吉沙,并将司迪尔残部彻底逐出新疆。
哲德沙尔汗国 在阿古柏扶持下,布素鲁克(布士尔克)于1865年4月建立了“哲德沙尔汗国”,意即“七城汗国”,表明一统回部七大城(一般认为是喀什、英吉沙、叶尔羌、和阗、阿克苏、库车、乌什)的野心。
4月下旬,阿古柏约叶尔羌阿奇木伯克尼亚孜为内应,偷袭叶尔羌,在巷战中失利。
回军途中,又遭遇库车和卓热西丁的军队,在罕南力克战役中复大败,逃回喀什。
阿古柏于是调整战略重点,转而攻击仍在清军守备下的喀什汉城。
1864年9月1日,清军守备何步云投降献城,清喀什噶尔办事大臣奎英举家自杀,残部被迫皈依伊斯兰教。
1867年,浩罕被俄国支持的布哈拉汗国再次战败,丢失塔什干,约7000名残部在玉努斯江率领下逃入新疆投奔同族阿古柏。
得到这支生力军的阿古柏实力大增,连克叶尔羌、和阗。
就在此时,布素鲁克在喀什发动兵变,希望摆脱阿古柏,坚守41天后失败,阿古柏政变,把布素鲁克(布士尔克)逼下宝座,送去阿拉伯半岛麦加朝圣。
阿古柏立波罗尼都之子萨木克长子玉素甫的之子,亦是布素鲁克的堂兄买买提明即位,号称“卡塔条勒(卡塔尔勒)”。
第二年,由于卡塔条勒也不安心做傀儡,故当傀儡还不到4个月就被阿古柏暗中毒死。
同时,经过反复争夺,阿古柏终于击败了热西丁,夺取了阿克苏,统一了除库车之外的南疆。
洪福汗国 1867年5月,随着阿古柏的不断胜利,他觉得不再需要傀儡了,于是他宣布取消“哲德沙尔汗国”,建立“洪福汗国”(又称“毕杜勒特汗国”),自封为“巴达吾来特哈孜(Badaul-et Qazi)”,即汉文史籍上的“毕杜勒特”(英语:Badaulat,或译为“毕条勒特”,“毕调勒特”,意即“洪福之王”)。
5月,攻占库车、库尔勒,侵占南疆。
“洪福汗国”以伊斯兰教法典“沙里阿特”作为最高法律,在各地设立宗教法庭,强迫异教徒改信伊斯兰教。
其所占各地分为设立伯克作为当地军政长官。
该政权对农民采取重税政策。
1868年,英国派遣特使会晤阿古柏,承认其政权,次年,阿古柏也派亲信米尔扎·沙迪赴印度会见英国总督,争取英国支持。
英国决定向其赠送大批军火,并允许其在印度招募工匠回喀什设立军工厂。
1870年,俄国也派人前往喀什会晤阿古柏,承认其政权。
不过总体来说,在这一时期,英国仍然是阿古柏的主要支持者,期望能够通过支援阿古柏将俄国的扩张阻止在天山以北。
在得到大批先进装备后,阿古柏于1870年5月攻占了吐鲁番,切断了北疆和河西走廊的联系,并收降了以白彦虎为首的陕甘回族叛军残部,实力进一步增强。
到1871年底为止,迪化、玛纳斯、鄯善先后被阿古柏攻克,同时俄国为阻止阿古柏进一步扩张,出兵占领伊犁,这样,清军除塔城、乌苏等少数据点外,已经全部从新疆消失。

阿古柏成为了全新疆的主人。
在这种情况下,俄国加强了与阿古柏的联系,1872年,与阿古柏签订了“俄阿条约”,共5款,规定俄国承认“洪福汗国”,“洪福汗国”给予俄国控制区内贸易权,关税按2.5%收取。
阿古柏随即派遣阿吉托拉回访圣彼得堡,并访问奥斯曼帝国。
身兼伊斯兰教领袖哈里发的地处亚洲西部、欧洲东南部和非洲北部的封建神权大帝国——奥斯曼帝国苏丹阿卜杜勒·阿齐兹封阿古柏为埃米尔,并派遣军事教官去中国新疆喀什,此举使“洪福汗国”在伊斯兰教法上获得了合法地位。
在这种情况下,英国加大了对阿古柏的援助,维多利亚女王甚至亲笔致信阿古柏,与其修好。
1874年2月2日,“英阿条约”签订,除了和“俄阿条约”类似的条款外,还规定双方互派大使。
天山埃米尔 阿古柏派出侄子赛义德·阿古柏·汗远赴奥斯曼帝国寻求支持,他于1873年抵达奥斯曼都城伊斯坦布尔时,双方一拍即合。
苏丹授予阿古柏“埃米尔”称号,赐以勋章和宝剑,还赠给阿古柏6门炮,1200支枪,并派出4名军事教官到新疆培训阿古柏侵略军。
赛义德回到喀什噶尔后不久,阿古柏就接受了奥斯曼的封号,把苏丹的名字铸在自己发行的钱币上,并悬挂土耳其国旗,承认了奥斯曼的宗主权。
1875年赛义德再次出使土耳其,奥斯曼苏丹再次赠与大批武器弹药并派出军事教官。
奥斯曼帝国与阿古柏政权勾结的活动,获得了英国的支持,奥斯曼提供的武器弹药是先运到孟买,再由英国人转运到新疆的。
特别值得注意的是,奥斯曼苏丹还以命令的形式确认阿古柏的长子为其继承人,并向阿古柏的长子和次子授予官衔。
1877年,赛义德第三次出使土耳其,代表阿古柏向新任苏丹效忠。
败亡 1875年,在左宗棠的率领下,清军进入新疆,收复新疆之战开始。
到1876年底,阿古柏已经失去了北疆的所有领土。
就在清军开始南下之时,阿古柏突然于1877年5月29日死于喀拉沙尔(新疆焉耆县)。
关于他的死因,有着多种说法。
《》说他是饮毒酒自杀,但是有人认为他是被人毒死,甚至有英国人记载其是酒后与小吏扭打而死等等。
他死后,其子伯克·胡里(胡达·胡里伯克)即位,将其葬于喀什。
不久,“洪福汗国”崩溃,伯克·胡里于1878年2月率残部白彦虎等人逃回中亚河间地区(一说投奔俄国)。
历史评价 阿古柏在新疆活动前后十余年,他的征战被绝大多数中国人认为是不折不扣的侵略行为。
王震将军就曾说:“阿古柏是从新疆外部打进来的,其实他是沙俄、英帝的走狗。
” 同时由于他的重税政策和严苛的伊斯兰教法统治,遭到了大多数新疆当地居民的反对,“见到安集延人(浩罕人的别称)就杀”的口号一时响彻天山南北。
西方人也在此时期第一次可以自由踏足新疆,阿古柏败亡不久以后,英国和俄国先后在喀什开设了总领事馆,加强了对中国西部的渗透和争夺。
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连着写了几篇关于OpenClaw的稿子,满屏都是“一键部署”、“本地端口”和“云服务器配置”,盯着“小龙虾”这三个字看久了,我甚至出现了语义饱和——快不认识这个词了。
在这个语境下,它不再是麻辣或蒜蓉味的夜宵,而是那个海外爆火的AI开源框架的野生中文名,是科技圈的通关密码,是效率焦虑的解药。
作为在文娱名利场里泡了十来年的老兵,看着这个沾着泥腥味的词汇被一行行冰冷的代码生吞活剥,心里难免泛起一阵荒谬的时空错乱感。
恍惚间,我想起了十年前。
要知道,这可不是小龙虾第一次跨界做行业图腾。
从2015年的文娱社交货币,到2026年的科技效率图腾,这只小龙虾经历的绝非简单的语义流转,而是一场冷酷的“夺舍”。
它的躯壳被赛博世界完好保留,但那个曾经装满热钱、人情与江湖气的灵魂,已经被彻底抽干,悄然替换成了硅基时代的算力与恐慌。
顺着这场夺舍的轨迹往回看,我们刚好能看清古典文娱是如何在潮水中消亡,而科技新神又是如何降临的。
长在PPT和虾壳上的黄金时代 要把故事说透,指针必须拨回2015年。
那是中国文娱圈最烈火烹油、也最不可一世的年头。
大IP概念刚刚崛起,BAT带着互联网巨头的傲慢与热钱大举进军影视行业。
那时候的钱多到什么地步?哪怕你手里只有一个连大纲都没写完的PPT,只要概念够新、卡司够亮,就能在咖啡馆里忽悠到几千万的投资。
而每年6月的黄梅天,就是这场资本狂欢最集中的秀场。
全国的影视资本、明星大腕、制片人和跑影视口的记者,都会像候鸟一样准时扎堆上海,参加上海国际电影节(SIFF)。
巧合的是,6月中旬恰逢江南一带小龙虾最肥美、大规模上市的旺季。
这种天时与地利的完美重叠,造就了一个业内人尽皆知的现象级戏称。
上影节官方曾在《我与SIFF》的回顾文章里亲自盖章:“问问国内电影人,上海国际电影节有什么昵称,大家差不多会异口同声:上海国际小龙虾电影节!” 2016年的上影节,电影《快手枪手快枪手》的发布会上,主创团队现场挑战剥小龙虾;
2017年的上影节,电影《龙虾刑警》在黄浦江上举办了一场别开生面的“龙虾盛宴”游轮发布会。
我自己也在当年体会过——跑完N个发布会之后,和同行们一起扎堆龙虾店的social场。
胖并快乐着。
《新民周刊》也曾这样记录过当时的盛况:每年电影节期间,“赶完一天的电影后,影迷们从四面八方扎进小龙虾店。
”整个6月,上海的夜晚是属于红色甲壳类动物的。
彼时的影评人藤井树,喜欢看完电影再去昌平路吃小龙虾,据说那家的龙虾白鳃肉弹,店主是个台湾人。
但如果仅仅是季节的重合,小龙虾绝不足以跨越阶层,成为整个文娱圈的图腾。
它之所以能在那几年脱颖而出,是因为它提供了一种当时名利场里极为稀缺的东西:强制脱机。
2017年,《人民日报》评论版发过一篇题为《在“小龙虾时刻”与生活碰杯》的文章,极其精准地拆解了这种机制:“吃小龙虾的大部分时间都在剥虾壳,手上很油很忙,嘴上很闲很爽。
在这样的时刻,同聚一餐的人们才放下手机、告别虚拟世界,沉浸在烟火人间中。
” 在那个讲究人脉、资源和攒局的古典影视时代,微信提示音此起彼伏,每个人都在多线操作。
而小龙虾用一手红油,强行替所有人按下了暂停键。
放下手机、直视对方,反而成了最高级别的社交礼仪。
更绝的是,吃小龙虾天然具有一种去阶级化的魔力。
只要坐到路边的塑料凳上,戴上一扯就破的塑料手套,不管是身价上亿的影视大鳄,还是刚入行拿几千块工资的跑口记者,都得满手红油、狼狈地在虾壳里挑肉。
所有的头衔和伪装,都在十三香的刺鼻香味中被短暂消解了。
当时的景象,正如自媒体“暴娱”在那篇极具画面感的文章——《觥筹交错的电影之夜、汁液纷飞的小龙虾和无处安放的电影文青》——中所描绘的那样,黄浦江畔形成了一种魔幻现实主义的折叠景观: 白天,聚光灯下是各家公司动辄发布几十上百部项目的千部PPT片单。
而到了午夜,华服褪去,真正的局才在寿宁路的街头拉开帷幕。
投资方和制片人借着酒劲,拍着桌子讨价还价。
几千万的宣发盘子、上亿的IP改编权、甚至那些后来套牢了无数影视大佬的对赌协议,就在扎啤杯清脆的碰撞中,被草率又充满激情地敲定了。
在那几年里,小龙虾是完全向外生长的。
它是热钱最合胃口的佐餐,是欲望的最佳催化剂。
在这个充满烟火气的红色图腾里,古典文娱产业迎来了它最后的余晖。
真空与木马 从烈火烹油的黄金时代,跌落到寂静的真空地带,文娱圈其实只用了不到三年。
2018年的税务风暴吹响了终场哨,紧接着就是资本寒冬与漫长的疫情。
曾经那些在小龙虾局上动辄几千万的PPT神话纷纷爆雷。
长视频平台也烧不动钱了,齐刷刷地勒紧裤腰带,把降本增效奉为最高圭臬。
大剧停机、项目流产,长视频产能的收缩在市场上留下了一个巨大的内容消费真空。
传统长视频平台依然具备打造全民爆款的顶尖能力,但大盘的高速增长期确实已成过去时。
从财报来看,几大平台的付费会员规模在2021年前后相继触顶,此后进入漫长的高位横盘。
爱奇艺虽然在2023年初凭借现象级大剧《狂飙》一度冲高,但也难以彻底摆脱放缓趋势。
到了2024年,头部平台开始不约而同地淡化对会员规模的披露,转而将重心放在提升单客价值(ARPU)上。
堆量跑马圈地的狂飙时代,彻底结束了。
《狂飙》(图源:豆瓣) 然而,观众对多巴胺的渴望并没有消失。
大盘的见顶,为门外的“野蛮人”让出了绝佳的跑道。
他们向文娱圈这座古老的特洛伊城,推入了一尊名为短剧的木马。
最初,很多古典文娱人是看不上竖屏短剧的。
但他们没有看透,科技圈在这尊木马里藏着的,根本不是内容形式的创新,而是一场彻头彻尾的算法夺权。
数据比体感更诚实。
根据QuestMobile的报告,字节跳动旗下的红果免费短剧App,2024年3月的月人均单日使用时长已达1.38小时——一个靠分发切片视频的后来者,在用户停留时长这个核心资产上,直接分食了长视频巨头们深耕十多年的腹地。
早在2024年,毒眸就曾拆解短剧爆火的底层逻辑:“这不是在用内容逻辑做产品,而是在用广告逻辑、电商逻辑打爆款……短剧想从用户手里赚到钱,会投流比会做内容更重要。
” 权力的中心不再是掌握镜头语言的导演,而是坐在监视器后方、盯着实时ROI的投流手。
如果说短剧只是算法接管了分发权,那么到了2025年AI漫剧的爆发,则是图穷匕见——科技不再满足于坐在幕后,它直接跳上了牌桌,成为了创作者本身。
“漫剧几乎是用三个月的时间,把短剧过去三到四年走过的路全部走完了。
”一位文化公司联合创始人在接受媒体采访时感慨。
聚力维度创始人赵天奇的话更是撕开了科技夺权的野心:“如果不能融入工业流程,AI就永远停留在实验或玩票阶段。
只有当AI真正替代工业生产的一环,它才是产业的未来。
” 木马已经入城。
而此时,一场更彻底的降维打击,即将伴随着那只名叫“OpenClaw”的赛博小龙虾呼啸而来。
赛博菩萨与外来和尚 把视角拉得更高,会发现所谓“木马屠城”,本质上是一场“新神”对“旧神”的绞杀。
过去十年缔造大IP时代的BAT,是上一代的旧科技资本。
而现在,以字节跳动为代表的算法新贵,以及来势汹汹的生成式AI创企,正在对旧秩序进行深度的物理清洗。
在这种断层期里,整个文娱圈陷入了前所未有的集体FOMO。
从海外研究机构推演“2028年全球智能危机”的悲观倒计时,到易凯资本创始人王冉在CDC上预判“AI将压缩行业25%到50%的传统人力”,再到资深从业者郑林在36氪抛出的灵魂拷问“未来1500天,影视行业的钱会被这1%的人赚走?”——一篇又一篇行业雄文像谶语一样在从业者的朋友圈里传播。
每天深夜,都有业内朋友在转发、拆解、互相取暖。
但我们真的确定这些“灯塔”指引的方向是对的吗?根本不知道。
在深渊面前,行业太需要一个人、一篇文章来充当赛博时代的护身符。
大家疯狂追逐每一个AI新工具,本质上已经是在拜赛博菩萨。
但这里有一个朴素的常识:如果你决定信仰一门宗教,最好只虔诚地拜一尊菩萨。
今天信元宇宙,明天拜Web3,后天连夜部署大模型——东信西信,菩萨看了都会觉得你心不诚。
一个人因为焦虑而四处逢迎风口,恰恰证明了他内在的空心化。
没有恒心,在这个动辄被算力碾压的时代,又如何能沉下心来做好一件事? 而正是在这种病急乱投医的集体焦虑中,“小龙虾”完成了它终极的夺舍。
最讽刺的是,夺走本土文娱图腾的,是一个外来的和尚。
诞生于海外的OpenClaw,其Logo取“Claw”(钳)之意,设计为一只龙虾形象。
传入中国后,互联网的梗文化迅速激活了“龙虾小龙虾”这条联想链——一个硅基开源框架,就这样在社交传播中精准覆盖了那个曾属于黄浦江畔、属于扎啤和虾壳的旧符号。
大家不再关心今年麻小上市的指导价,而是连夜查阅文档、买云服务器,只为了在自己的电脑里“养”一只会跑代码的赛博小龙虾。
在尼尔·盖曼的小说《美国众神》里,有过这样一个残酷的设定:古老的神明因为失去了信徒的信仰和供奉,正在现代世界里不可逆转地衰老、变形、消亡;
而那些代表着科技、媒体和算法的“新神”,正享受着现代人生猛又功利的顶礼膜拜,迅速崛起,接管世界。
十年前那场烈火烹油的长视频狂欢,和那个夏天在黄浦江畔汁液纷飞的龙虾局,就是古典文娱人为旧神献上的最后一次血食。
如今,供奉已断,香火散尽。
新一代的信徒们洗净双手,将自己孤独地封闭在格子间里,不再向往城外生猛的江湖,而是独自面对着发光的屏幕,敲下最后一行指令。
这具曾经装满文娱圈欲望与野心的红色躯壳,终究是枯萎了。
它在赛博世界的冰冷算力中回魂,只是为了在那行永不眠的代码里,成为一个被“效率”之神彻底夺舍的幽灵。
*本文图源网络,如侵权联系删改 校对|刺梨【严谨版】 运营|CCC 参考资料: 《能不能把名字还给小龙虾?》,刺猬公社(2026年3月17日) 《我与SIFF|一代代电影人的付出,让上影节持续快速成长》,上海国际电影节官方网站 《人民日报评论员随笔:在“小龙虾时刻”与生活碰杯》,人民网/人民日报评论版 《觥筹交错的电影之夜、汁液纷飞的小龙虾和无处安放的电影文青》,界面新闻(2016年) 《“上海小龙虾电影节”》,《新民周刊》 《2024中国移动互联网春季大报告》,QuestMobile(2024年4月) 《短剧“爆火”的另一面:投流手拿走大半利润,行业成流量平台打工仔》,毒眸/杨睿琦 经由 界面新闻 发布(2024年1月) 《AI漫剧,会是微短剧的未来吗?》,DoNews(2026年初采访记录) 《聚力维度赵天奇:AI必须融入工业生产流程》,东方财富网专访 爱奇艺、腾讯视频2021-2024年历年公开财报数据 易凯资本王冉于第二届中国电视剧产业大会(CDC)演讲实录 《未来1500天,影视行业的钱会被这1%的人赚走?》,郑林 经由 36氪 发布 今日互动: 你怎么看小龙虾的“夺舍”史?
我们都用过豆包,它是一个大脑,但是它缺乏行动力,你可以通过文字去问豆包,它回答你。
它缺乏行动力,它需要一个手替。
就是不仅要思考,还要行动起来,那么这个时候龙虾就来了。
龙虾的英文Openclaw, 是一个开放性的一个爪子,意思就是这个产品谁都能用,它受众群体是所有人,又不是所有人。
它有一定的技术门槛,它不像传统的我们使用的微信、抖音,安装之后就可以用,它需要很专业的一个安装环境,来部署这个产品。
只安装龙虾还不行,龙虾其实就是一个架构、框架,是一个壳子,是一个人的躯壳,没有大脑,而大脑里面真正思考的东西,需要我们把龙虾接到百度、腾讯、阿里等各种大模型里面,这样的话它就有大脑。
我们还需要嘴和耳朵,给龙虾接一个聊天工具,比如微信、QQ,然后通过聊天工具跟它对话,它接收后,通过大模型去思考。
这个时候它就可以去操作了。
它操作的是什么呢?操作的其实是我们的计算机。
经常在市面上听到,谁养的小龙虾,它在帮我干活,其实是它配备了这些环境之后,具备了这样的能力来操控服务器或者电脑。
我建议普通人使用龙虾的时候,一定要找一台专门给龙虾使用的服务器或者是电脑,这样不影响我们的办公电脑。
有人问我,把龙虾培训得这么好,它什么都能干,那银行密码、电脑密码等隐私它都知道了,这样很不安全,所以我建议单独找一台机器让它来运作。
第一安全,第二它也能把你要干的事情都帮你做了。
这里所说的受众群体是什么样的人呢?应该是具备一定计算机基础知识的人,如果不具备,可以找代装机构、服务商,我们简单看一下也可以学会。
什么样的人能拿它赚钱?一个是博主,短视频博主,包括文字博主,用它帮我们去编辑文案,它能够把电脑里若干工具整合起来,剪成一个片子,定期发布。
如果要炒股的话,可以每天9点定时关注某只股票,(规定)它如果指数到什么的时候,要提示我,给我发一个短信,这样的话完全能简化我的工作,这个就是龙虾它的受众群体,它的作用。
半岛晨报、39度视频首席记者赵晖 首席摄影记者周蕾
我们在看清朝影视剧的时
清朝 2026-04-12