【菜科解读】

按照《新唐书》和《旧唐书》以其他史书的记载，唐高祖李渊早就想把皇位传给李世民，而且就在即将召集太子建成、秦王世民、齐王元吉一起开会宣布的时候，建成元吉准备先下手为强在玄武门截杀李世民，没想到偷鸡不成蚀把米，“有预谋”的建成元吉被“被动仓促应变”的李世民给干掉了，而李渊也就顺水推舟立李世民为太子，然后又举行了“禅让”仪式，自己去当太上皇去了。

可是细看史料，却发现了诸多疑点，就连禅让这事儿，也透着那么一股子诡异。

最诡异的事情，就是尉迟敬德这段话很让人费解：玄武门之变前，已经有八百控弦被甲勇士进了皇宫，这些人到底是谁派进去的？

首先我们来说禅让。

在隋唐鼎革之际，禅让的把戏已经玩儿得太多了：王世充能当上“大郑开明皇帝”，是来自皇泰帝（也称皇泰主）杨侗的“禅让”，李渊肇基大唐，也是因为隋恭帝杨侑的“禅让”，作为曾经的禅让接受者，李渊太知道禅让是怎么回事了，而在后汉三国期间，曹丕在逼着汉献帝刘协禅让之后，说了一句意味深长的话：“我终于知道尧舜是怎么回事儿了！”曹丕直到是怎么回事儿，李渊也知道，李世民更知道——李渊禅让那年六十二岁，死的那年七十一岁，要是不退位，还能干九年。

而“向天再借五百年”几乎是每个皇帝的梦想，主动放权，那得是实在被国事烦透了。

接下来咱们再看玄武门之变的三个疑点：第一，到底是谁有预谋。

就连替李世民说话的《新唐书》《旧唐书》也用了大量笔墨记录尉迟恭、程咬金是怎么撺掇李世民先下手为强干掉建成元吉的，其中尉迟敬德的话说得最狠：“在外勇士八百余人，今悉入宫，控弦被甲，事势已就，王何得辞！”而房玄龄杜如晦不想掺和，李世民还气得拔出腰刀交给尉迟恭：“他们再不来，你就把他们的脑袋拎回来！”

第二、李元吉在太子建成被杀后，为啥要往武德殿跑。

《旧唐书》记载：（元吉）于是步走，欲归武德殿，敬德奔逐射杀之。

这就是说，李元吉是想找老爹李渊做主的，但是李渊此时在干什么呢？这老先生在人工湖（海池）划船钓鱼呢！这就是同一本史书记载的自相矛盾之处了：李渊不是要召集李建成李世民李元吉做出那个“艰难的决定”吗？怎么还有心情去钓鱼？而且皇宫大门口已经杀得尸山血海，难道那些人都是“衔枚而战”？

第三个疑点就是尉迟恭又怎么能“擐甲持矛”找到李渊的？按照当时的规矩，不管是文臣还是武将，剑履上殿那得是萧何曹操那样享受特殊待遇的宰相（丞相），而且还得皇帝郑重其事地下旨宣布，而连个国公都不是的尉迟恭肯定是没这个资格的，那么他要进皇宫，就只有一个办法——杀进去！所以所有的史料都记载了当时李渊的表情：“高祖大惊。

”而当浴池敬德表示自己不是来弑君的之后，“高祖意乃安”。

而当时李世民正领着自己的嫡系部队跟已经失去建成元吉的皇宫卫队、东宫人马血战，是尉迟敬德“请”李渊降下“手敕”才叫停了战斗。

每当笔者看到这段记录，就觉得李渊像极了猫爪下的黄鹂。

以上的三个疑点或许还不能说明什么，但却能从侧面证明秦琼确实是没有参与其中：按照李渊与秦琼的关系，秦琼绝对不允许（至少是不愿意看到）这样的事情发生，会不会出手阻止都很难说。

玄武门之变，李世民登基，一下子冒出来一大堆国公，尉迟恭、程咬金都火箭上升，而早就是国公的秦琼并没有加官进爵（再升就成郡王亲王了），居然只跟程咬金一样实封七百户，就说明秦琼根本就没参与宫廷内乱这种破事儿。

如果他真的介入了，作为当时偶像级人物，李世民一定会大书特书“秦琼支持我”的，而所有的正史（包括李世民让写的）记载，都不见秦琼参与密谋的片言只字，如果秦琼参与了，这个李世民阵营中唯一的国公（别的国公都是后来李世民封的），怎么能不大书特书？

也许这三个疑点并不重要，重要的是尉迟敬德所说的那句话：已经潜入皇宫的控弦被甲八百勇士，又是归属于哪一方？笔者看《旧唐书卷六十八列传第十八》的时候，总是以为这八百人是李世民安插进去的，或者是尉迟敬德等人先斩后奏，逼着李世民不得不动手，否则“谋反”的罪名也会要了他的命。

但也有人认为这八百勇士是建成元吉派进去要暗算李世民乃至李渊的。

为了稳妥起见，笔者原文抄录，请读者诸君参详。

尉迟恭在李世民犹豫不决的时候是这样说的：“王今处事有疑，非智；

临难不决，非勇。

王纵不从敬德言，请自决计，其如家国何？其如身命何？且在外勇士八百余人，今悉入宫，控弦被甲，事势已就，王何得辞！”

真实历史上的高阳公主和辩机有没有关系？揭开初唐最禁忌的秘闻

作品声明：个人观点、仅供参考 公元649年，长安西市刑场，人声鼎沸却又透着诡异的死寂。

年仅三十岁左右的辩机和尚，被押赴腰斩之刑，鲜血染红了青石路面。

围观百姓窃窃私语，有人惋惜他是玄奘法师座下最有才华的译经高僧，有人唾骂他秽乱宫闱、不知廉耻。

而这一切的起因，都与一个女人有关——唐太宗李世民最宠爱的女儿，高阳公主。

千百年来，高阳公主与辩机的故事，被演绎成各种缠绵悱恻的禁忌之恋，电视剧里说他们深情似海、为爱赴死，野史里说他们私通多年、育有子女。

但拨开层层演绎的迷雾，真实历史上的他们，到底有没有关系？如果有，是世人传言的那般深情，还是一场注定悲剧的孽缘？ 要弄明白这件事，我们得先从两个人的身份说起，读懂他们的人生轨迹，才能看清这段关系的真相。

先说说高阳公主。

她是唐太宗李世民的第十七女，生母不详，但从小就深得李世民的宠爱。

这种宠爱，可不是一般的娇惯——史书记载，高阳公主骄纵任性，连驸马都不放在眼里。

李世民为了巩固皇权，将她嫁给了开国功臣房玄龄的次子房遗爱，这本是一场门当户对的政治联姻，却成了高阳公主悲剧的开端。

房遗爱虽然出身名门，却没什么才华，性格怯懦，完全不是高阳公主喜欢的类型。

高阳公主自幼在皇宫里被宠坏，眼高于顶，面对这样一个“草包”驸马，内心的不满和空虚可想而知。

她不满足于被安排的婚姻，更不喜欢被世俗礼教束缚，于是开始寻找属于自己的“慰藉”。

再看辩机和尚。

他可不是普通的僧人，而是初唐时期顶尖的佛学人才，更是玄奘法师译经团队的核心成员。

辩机出身名门，年少时就聪慧过人，十几岁就出家为僧，拜在高僧道岳法师门下，潜心修行，精通梵文，才华横溢。

贞观十九年，玄奘法师从西域取经归来，奉诏在弘福寺译经，急需一批有才华的僧人协助。

辩机凭借出众的学识，被选中加入译经团队，负责缀文工作——简单说，就是把玄奘口述的梵文经文，整理、润色成流畅的汉文。

在众多译经僧人中，辩机的才华尤为突出，玄奘法师最看重他，甚至让他撰写《大唐西域记》的初稿，这部书后来成为研究西域历史、地理的珍贵文献，可见辩机的学识和文笔有多出色。

一个是骄纵任性、渴望自由的公主，一个是才华横溢、清心寡欲的高僧，看似毫无交集的两个人，怎么会被绑在一起，成为千古争议的焦点？ 答案，藏在一场意外的“盗窃案”里。

根据《资治通鉴》记载，贞观年间，有御史弹劾一起盗窃案，小偷被抓后，官府从他身上搜出了一个“金宝神枕”。

这个枕头可不是普通物件，而是皇宫里的贡品，做工精美，价值连城。

官府追问之下，小偷交代，这个枕头是他从辩机和尚的禅房里偷来的。

一个和尚，怎么会有皇宫里的金宝神枕？这件事很快惊动了唐太宗，他下令彻查，这一查，就查出了一段震惊朝野的禁忌秘闻——这个金宝神枕，是高阳公主送给辩机的。

随着调查的深入，更多细节被曝光：高阳公主经常以祈福、礼佛为名，前往辩机所在的会昌寺，两人私下往来密切，早已超越了公主与僧人的界限，私通多年。

高阳公主为了讨好辩机，不仅送给他金宝神枕，还赏赐了他无数金银财宝，价值“亿计”。

而高阳公主为了安抚驸马房遗爱，还特意送给房遗爱两个美女，让他睁一只眼闭一只眼，房遗爱懦弱无能，只能忍气吞声，甚至主动为两人的私会打掩护。

这件事传到唐太宗耳朵里，龙颜大怒。

在古代，公主私通僧人，不仅是违背伦理道德，更是丢尽皇家颜面的大事。

唐太宗一生英明，最看重皇室尊严，高阳公主的所作所为，彻底触碰了他的底线。

震怒之下，唐太宗下旨，将辩机处以腰斩之刑——这是一种极其残忍的刑罚，可见唐太宗对这件事的愤怒。

同时，唐太宗还处死了高阳公主身边的十多个奴婢，因为他们知情不报，纵容公主的行为。

而高阳公主，虽然没有被处死，却被唐太宗严厉斥责，从此失宠。

史书记载，高阳公主不仅没有悔改之意，反而对唐太宗充满了怨恨，甚至在唐太宗去世的时候，“无戚容”——没有一丝悲伤的表情，可见这段感情对她的影响之深，也可见她的骄纵本性。

看到这里，可能有人会问：这段历史是真的吗？会不会是后人杜撰的？毕竟，辩机是玄奘法师身边的高僧，高阳是皇帝的宠女，这样的丑闻，会不会是史官故意抹黑？ 其实，关于高阳公主与辩机私通的记载，并不是孤证，而是有多个权威史料相互印证的。

除了《资治通鉴》，《新唐书》中也有明确记载：“主与浮屠辩机乱，帝怒，斩辩机，杀奴婢十余人，主怨望，帝崩，无戚容。

” 这里的“浮屠”，就是和尚的意思，明确记载了高阳公主与辩机私通，以及唐太宗的处置和高阳公主的态度。

可能有人会说，《新唐书》和《资治通鉴》都是后世编撰的，会不会存在偏差？其实，这两部史书的编撰，都参考了大量的唐代官方史料，可信度极高。

而且，与辩机同时代的高僧道宣，在他撰写的《大唐内典录》和《续高僧传》中，虽然没有直接记载辩机与高阳公主的私通之事，但也间接印证了辩机的才华和他被处死的事实。

道宣与辩机是同僚，一起参与过玄奘法师的译经工作，他在《续高僧传·玄奘传》中记载，辩机是译经团队中的核心成员，负责“缀文”，才华出众，却“因事被诛”。

道宣在书中对辩机的才华十分推崇，甚至在辩机被处死十几年后，依然在著作中提及他，可见辩机被处死是确凿无疑的事实，而结合《新唐书》和《资治通鉴》的记载，辩机被处死的原因，就是与高阳公主私通。

还有一个细节可以佐证：辩机作为玄奘法师最看重的译经僧，才华横溢，本应在佛学史上留下浓墨重彩的一笔，甚至被立传记载。

但奇怪的是，唐代的《高僧传》中，并没有为辩机立传，这在当时是十分罕见的。

后来的学者陈垣在《大唐西域记撰人辩机》中分析，辩机之所以没有被立传，就是因为他与高阳公主私通的丑闻，僧传为了维护佛教的声誉，不便为他立传——这也从侧面印证了这段丑闻的真实性。

不过，我们也要客观看待这段历史，不能被后世的演绎所误导。

很多电视剧里，把高阳公主与辩机的关系塑造成“深情之恋”，说他们是真心相爱，却被世俗和皇权拆散，这其实是不符合历史真相的。

从历史记载来看，高阳公主与辩机的关系，更多的是一场各取所需的孽缘，而非深情。

高阳公主因为不满政治联姻，渴望自由和刺激，而辩机虽然是高僧，却没能抵挡住诱惑——他或许是被高阳公主的美貌和权势吸引，或许是一时糊涂，最终陷入了禁忌的泥潭。

辩机的才华是毋庸置疑的，他参与撰写的《大唐西域记》，至今仍是研究西域历史的重要文献，他在译经事业上的贡献，不该被这段丑闻完全掩盖。

但他违背了僧人的戒律，触碰了世俗的底线，最终落得腰斩的下场，也是咎由自取。

而高阳公主，她的悲剧，源于她的骄纵和任性，也源于封建皇权对女性的束缚。

她渴望摆脱政治联姻的枷锁，追求自己想要的生活，这本无可厚非，但她选择了一种极端的方式，最终不仅毁掉了自己，也毁掉了辩机，还连累了身边的人。

后来，高阳公主因为不满唐太宗的处置，逐渐走向极端，最终参与谋反，被唐高宗赐死，结束了自己短暂而混乱的一生。

千百年来，高阳公主与辩机的故事，被不断演绎、改编，有人同情他们的遭遇，有人谴责他们的行为。

但无论如何，我们都要明白：真实的历史，没有那么多缠绵悱恻的深情，更多的是人性的复杂和时代的无奈。

高阳公主和辩机，一个是被宠坏的公主，一个是才华横溢的高僧，他们的相遇，本就是一场错误。

这段禁忌的关系，不仅触犯了伦理道德，也挑战了皇权的权威，最终只能以悲剧收场。

说到底，真实历史上的高阳公主和辩机，确实有关系，而且是一段震惊朝野的私通关系。

这段关系，没有电视剧里的深情浪漫，只有欲望、错误和无法挽回的悲剧，它被记载在正史之中，成为初唐历史上一段无法抹去的污点，也留给后人无尽的唏嘘和思考。

人类科学界公认的125个未解之谜都有哪些？

人类科学界公认的125个未解之谜源于2005年美国《科学》杂志为纪念创刊125周年发布的“125个科学前沿问题”清单，涵盖了从宇宙本质到生命起源的核心难题。

1. 宇宙相关宇宙由什么构成：已知宇宙大部分质量由难以直接观测的暗物质构成，暗能量则推动宇宙加速膨胀，但具体成分和性质不明。

宇宙是否唯一：目前不清楚我们所在的宇宙是独一无二的，还是存在多元宇宙。

是什么驱动宇宙膨胀：科学家发现宇宙在加速膨胀，但对于推动这种膨胀的能量来源（暗能量）的本质了解有限。

黑洞的本质是什么：黑洞具有强大引力，连光都无法逃脱，其内部的物理规律和结构仍是未解之谜。

正物质为何多于反物质：在宇宙诞生之初，理论上正物质和反物质应等量产生，但现实中正物质占主导，原因未知。

2. 生命科学相关意识的生物学基础是什么：不清楚意识究竟是大脑活动的结果，还是某种更深层次的存在。

为什么人类基因会如此之少：人类的基因数量相对较少，但却展现出高度的复杂性和智能，其具体机制有待研究。

遗传变异与人类健康的相关程度如何：尚未明确遗传变异在多大程度上影响人类健康及疾病的发生发展。

是什么控制着器官再生：一些生物具有强大的器官再生能力，而人类的再生能力有限，控制器官再生的机制尚不明确。

地球生命在何处产生、如何产生：地球上的生命如何从无机物中诞生的过程仍不明确。

3. 物理相关物理定律能否统一：广义相对论和量子力学分别在宏观和微观领域取得成功，但如何将二者统一是理论物理的一大难题。

量子不确定性和非局部性背后是否有更深刻的原理：量子力学中一些奇特现象背后可能存在更基本的物理规律等待发掘。

重力的本质是什么：虽然牛顿和爱因斯坦对重力有不同的解释，但重力的本质和产生机制还有待深入探究。

时间为何不同于其他维度：时间具有单向性等独特性质，与空间维度有明显区别，其原理尚未明确。

是否存在比夸克更小的基本粒子：目前夸克被认为是基本粒子，但不能排除存在更小构成单元的可能。

这份清单虽已发布近二十年，但其提出的问题仍是当今科学界致力攻克的核心方向，后续科学进展如引力波的发现等均与之紧密相关。