【菜科解读】

乾隆之所以推平他的坟墓是要消除他在朝堂上的影响，为了权利和利益。

我国历史上，有不少帝王在位期间信任一些大臣，但在他们去世后，却将之前的荣耀和尊宠全部收回。

在雍正皇帝在位期间，曾经有一位大臣名叫田文镜，他出身汉军正蓝旗，因立下大功后被转为汉军正黄旗。

田文镜的官职起初并不高，被派遣到福建的长乐县担任县丞，随后又被任命为山西乡宁县的知县。

在这十几年的基层任职中，田文镜表现出色，为国家政策提供了深入了解。

由于在基层表现出色，田文镜得到了进入中央机构的机会，先后担任了吏部员外郎、刑部郎中等职务。

尽管当时还没有得到雍正皇帝的特别赏识，但这些官职经验为他日后的晋升奠定了基础。

田文镜在担任御史期间，路过山西时，看到灾情严重，但地方政府敷衍塞责，赈灾工作没有得到落实。

他上奏天听，得到了雍正皇帝的赏识，并被派往山西赈灾。

田文镜在赈灾过程中展现出非凡的能力，挽救了几十万百姓的生命。

这让雍正皇帝深感惊叹，为何之前从未听说过这样的能臣。

雍正对他越发宠信，于是在第二年就任命他为河南布政使，随后又升迁为河南巡抚。

田文镜的官场生涯并不是一帆风顺的。

在担任巡抚期间，他因谎报洪水灾情被雍正皇帝查实，遭到召回京城休养。

尽管后来被任命为北河总督，但因病请休后不久便离世。

田文镜一生做了一些好事，也犯过错，但总体而言，他还是相较于其他官员更为清正廉明的。

雍正皇帝对他如此赏识，与他刚正不阿的性格相契合。

乾隆登基后，对田文镜却是另一种态度。

乾隆不仅推平了田文镜的墓地，对他曾经的部下也进行追究。

虽然有人认为这是乾隆过于挑剔，但更多的是出于权谋和利益的考量。

乾隆登基后，他开始逐步集权，对雍正时期的宠臣也产生意见。

田文镜曾经为雍正处理政务出过不少力，但也因严苛刻薄得罪了一些人。

当乾隆上台后，他清理朝堂，换血重用，而田文镜早已过世，乾隆想要消除他在朝堂上的影响，于是推平了他的墓地。

虽然有人认为乾隆是故意针对田文镜，但实际上更多是为了权力和利益。

田文镜是雍正时期的宠臣，而乾隆的治国理念与雍正不同，所以他对田文镜也抱有不同看法。

田文镜的一生，充满了辉煌与争议。

他在政务方面有所建树，但也犯过错误。

雍正对他的宠信让他得到了荣耀，但乾隆上台后，他却成为了牺牲品。

这也是中国历史上常见的一种现象，权力更迭之间，曾经得宠的人往往会遭受打压。

田文镜的境遇就是一个生动的例证。

为什么波斯湾是“世界油库”？

为何波斯湾油气资源如此丰富？中东波斯湾一带是一个魔幻的盐之王国，这里的山川、海岛，甚至海底深处都藏着亿万年前演化形成的巨厚盐层。

这些盐来自5亿多年前，极度干旱的环境让海水不断蒸发，留下了厚达数千米的盐层。

亿万年之后，这层古老的盐把这片土地变成了世界石油王国。

石油就像一锅“远古生物大杂烩”。

大约1亿多年前的恐龙时代，那时的波斯湾是一片温暖的浅海，养分丰富，养活了无数生命。

海里的浮游生物死后，残骸沉入海底，再加上泥沙尘土掩埋，层层堆积压实，最后形成厚厚的、富含有机质的黑色岩层。

越往地下深处，温度越高，压力越大。

几千米深的岩层就像一口巨大的高压锅，把古生物遗骸闷在里面，慢慢“熬煮”——熬成了石油。

距今约3000万年前开始，阿拉伯板块与欧亚板块持续碰撞挤压，巨大的压力把地下盐层往上挤——形成一座座地下“盐山”，有的直接拱到了石油层上面，有的把石油层“裹”起来，就像给熬出来的石油盖上“大锅盖”。

可以说，没有这层5亿年的盐，就没有今天波斯湾的油。

既然是锅，就有“火候”的差别。

油气的形成，主要看埋藏深度、温度和时间。

越往深处，“火候”越足。

靠近“锅底”的地方，石油被“熬”过了头，高温裂解成天然气。

海峡西侧的北方-南帕斯气田，是全世界最大的天然气田，可开采储量约占全球天然气的五分之一，它产的天然气想出口，大多也要坐船往东穿过霍尔木兹海峡。

靠近“锅”中间的是石油形成的黄金地带，这里的石油汇聚成全世界最大的油田——沙特的加瓦尔油田。

从地下抽出后，经管道运到海边装上油轮，再穿过霍尔木兹海峡运往全球。

“锅”的上层按理说温度不够，本来不适合生油，但地下的石油会“跑”。

由于阿拉伯板块和亚欧板块的碰撞，在霍尔木兹海峡“头顶”挤出了一座山脉——扎格罗斯山脉。

岩层被挤压拱起，像一排排倒扣的大碗，地质上叫背斜构造。

地下深层的石油顺着压力往上运移，最终被“碗”兜住，重新聚成油田。

比如伊朗西南部的阿扎德甘油田，是伊朗近30年发现的最大油田，探明可开采储量60亿桶，正是典型的背斜油田。

更关键的是，板块碰撞前沿地壳向下凹陷，形成了巨型波斯湾盆地——整个中东的油气聚宝盆。

北边是隆起的山脉，西、南两面是陆地，只有东南角这一道豁口——霍尔木兹海峡通向外海，成为一道全球无法绕开的能源“窄门”。

为什么很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节

在攻灭的过程中，元朝军队杀戮了大量汉族人。

在元朝灭掉南宋后，更是将以汉族人口为主体的南宋人列为最下等的百姓，通过苛捐杂税进行敲骨吸髓般的压榨。

按理说，对于这样的王朝，所有的汉族人都应该切齿痛恨，盼着它早早灭亡才对。

然而，当时的情况却并非如此。

　　灭掉元朝之后，出现了一种如今看来非常不可思议的现象：很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节，也不愿为大明新朝效力。

下面介绍的这两位是其中比较有代表性的。

　　一位名叫郑玉，字子美。

徽州歙县郑村人，理学家，曾在元朝至正年间做过翰林待制，奏议大夫。

这位郑玉先生一听说明军派人来邀请他出来辅佐朝政，立刻整理好衣服上吊自杀了。

死前还给自己的儿女留下遗言：宁死不做贰臣。

　　另一位名叫王翰，字用文，号时斋，安徽庐州(今合肥市)人，做过元朝的潮州路总管、福建行省。

明军进入福建后，他躲到山里隐居了起来。

明洪武十年，当地府县官员向举荐贤才时推荐了他。

但他决心不事二主，拒不奉诏入京。

当地官员强迫他去，他就在袖子里藏了匕首，半路自杀了。

死前还留下一首绝命诗，其中末尾两句写道：“寸刃在手顾不惜，一死了却君亲恩。

”　　为改变这种局面，明朝洪武朱元璋专门下了一道圣旨，大意是：只要是汉族知识分子就必须为大明效力，否则就要被杀头、抄没家产。

严旨一下，这种风气才稍微好转一点。

这些汉族知识分子放着汉人建立的新朝不效力，却固执地愚忠于蒙古人建立的元朝，究竟是为什么呢?笔者认为元明易代之际出现这样的情况有两个原因：第一个原因是，当时的汉族知识分子已经在元朝统治下生活了百余年，产生了对元朝统治的认同感;第二个原因是，儒家忠君思想的不良影响导致这些汉族知识分子只知道忠于君主，却根本不管这个君主本身是否值得尽忠，说白了，就是一种奴性。