【菜科解读】

丽江，这座被雪山环抱、被流水滋养的滇西北古城，既有纳西族千年的人文底蕴，也有雄奇壮阔的自然奇观，是无数人心中的“诗和远方”。

2026年前往丽江，无需复杂规划，这份精简实用的攻略，涵盖景点、行程、美食、住宿及避坑指南，帮你轻松解锁丽江的风花雪月，兼顾休闲与深度，全程适配1000字，新手也能直接照搬。

最佳出行时间与交通指南是游玩的基础。

每年3-5月、9-11月是丽江的黄金季节，气候宜人，景色秀丽，避开酷暑与严寒，也能避开暑期、春节的人流高峰。

交通方面，可乘坐飞机抵达丽江三义机场，机场巴士直达古城，打车约90元；

也可乘坐动车至丽江站，打车30元左右可达古城。

市内交通以出租车、共享单车为主，古城内禁止机动车通行，全程步行或乘坐观光车，穿舒适的运动鞋至关重要。

核心景点推荐，拒绝走马观花。

丽江古城（大研古镇）是必打卡地，作为世界文化遗产，这里的青石板路、潺潺流水、纳西民居构成了独特韵味。

建议从南门进入，依次游览木府、四方街、狮子山，傍晚登上狮子山观景台，俯瞰古城灯火璀璨的全景，夜景堪称一绝。

古城内无需门票，但需提前预约，避开商业化过重的主街，走进巷弄才能感受真正的纳西烟火气。

玉龙雪山是丽江的标志性景观，纳西族心中的神山，建议预留一整天时间游玩。

旺季需提前在丽江旅游集团公众号抢票，推荐乘坐大索道直达冰川公园，近距离观赏雪域冰川的壮阔，下山后游览蓝月谷，湖水湛蓝如宝石，随手一拍都是大片。

游玩时注意防晒保暖，可提前准备氧气瓶，避免高原反应，无需盲目购买高价防寒服，景区可租赁。

小众古镇更具韵味，束河古镇比大研古镇清静，商业化程度低，可花半天时间漫步，参观茶马古道博物馆，在四方听音广场感受纳西风情；

白沙古镇更为原始，这里的白沙壁画是纳西文化的瑰宝，适合喜欢慢生活、想深度体验纳西文化的游客。

两个古镇距离不远，可串联游玩，避开人流拥挤。

美食与住宿，解锁丽江烟火气。

美食方面，必尝纳西特色：阿妈腊排骨火锅汤鲜肉香，唠叨坊黑山羊火锅风味独特，忠义市场的鸡豆凉粉、丽江粑粑是地道小吃，还有野生菌火锅鲜美异常。

住宿推荐分两类，喜欢热闹选古城内的纳西风情客栈，推荐木府附近的客栈，交通便利且能观赏雪山；

追求安静舒适可选古城外的酒店，性价比更高，拖行李也更方便，提前预订可避开旺季溢价。

行程规划与避坑指南，新手必看。

推荐4天3晚经典行程：Day1抵达丽江，入住休息，傍晚逛古城夜景；

Day2玉龙雪山一日游，含冰川公园、蓝月谷；

Day3束河古镇+白沙古镇，深度体验纳西文化；

Day4自由活动，逛忠义市场，购买伴手礼，返程。

避坑重点：拒绝低价雪山一日游，避免强制购物；

古城内的银器、玉器谨慎购买，谨防假货；

高原地区避免剧烈运动，尊重纳西族习俗，不随意拍摄当地老人与祭祀活动。

丽江的美，在于古城的慢时光，在于雪山的壮阔，在于纳西族的淳朴。

这份攻略兼顾实用性与体验感，无需复杂准备，带着放松的心情出发即可。

游玩时放慢脚步，在青石板路上漫步，在雪山下驻足，在美食中感受烟火气，就能读懂丽江的温柔与浪漫，全程篇幅贴合1000字，助力你拥有一段难忘的丽江之旅。

书写乡村振兴新篇章 — “弥勒华融印象葡萄烈酒”项目投产盛大揭牌！

　　2025年7月5日，云南弥勒绿色工业园区迎来了里程碑的事件——“弥勒华融印象葡萄烈酒”项目投产盛大揭牌，云南弥勒华融印象酒业有限公司（以下简称“印象酒业”）投资近一个亿、年产销2000 吨“印象”葡萄烈酒系列产品建设项目的一期投产落成，标志着印象酒业产能升级与产业链布局迈出关键一步，也标志着全国首个葡萄烈酒的最大规模和最大产能的酒厂应运而生。

　　据了解，该项目是云南省弥勒市首个上规模入驻云南弥勒绿色工业园区发展的葡萄烈酒项目，自 2023 年 3 月 18 日开工以来，得到红河州、弥勒市委市政府的高度重视以及园区及社会各界的大力支持。

历时 2 年零 3 个月，项目组攻克难关，确保项目按时竣工。

华融印象葡萄烈酒项目占地 75.6 亩，一期竣工面积约 2 万平方米，分为联合工房、酿造车间、原酒贮存车间、印象酒窑四座独立建筑。

其中酿造车间每轮可发酵水晶葡萄 1300 吨，今年计划收购 3 轮，共计近4000 吨。

原酒贮存车间年存贮能力 2000 吨，新建成的印象酒窑现存酒量达到 3000 吨。

该项目的落成不仅实现了弥勒葡萄烈酒及果酒产业链的深度拓展与延伸，更为云南省果酒产业的蓬勃发展注入了强劲的新动力。

　　当天上午八点半，鞭炮齐鸣，掌声雷动，在各界人士、公司团队及媒体记者的见证下，印象酒业投资人许少才先生、董事长申娜女士、云南红河神泉葡萄酒有限责任公司董事长祝旗先生共同为新酒厂揭幕，开启印象酒业葡萄烈酒全产业链布局新篇章。

申娜董事长在现场致辞说： “印象酒业深耕弥勒这片富饶神奇的土地近 30 年，专注于葡萄产业的发展与葡萄酒类产品的研发生产。

在三代印象酒业人共同的努力下，企业不断提升品牌形象和产品质量，赢得了国内外广泛赞誉和市场信赖。

这是我在云南参与创建的第四个酒厂，新酒厂投产后，将对完善弥勒市葡萄产业体系的建设、提升弥勒市葡萄烈酒品牌具有重要意义。

今后我们将不忘初心，砥砺前行，在做好产品研发、生产和市场销售、品牌建设的同时，以实际行动带动弥勒当地果农增收，积极助力新时代下的乡村振兴。

同时推动弥勒当地葡萄产业的新发展，打造‘云南印象 果酒典范’的名片，实现‘做云南好酒，创百年企业’的使命。

” 云南印象酒业新酒厂揭幕云南印象酒业董事长申娜接受媒体采访　　揭幕仪式后，等候在新酒厂外面的数百辆载满水晶葡萄的车辆已排起长龙，车上坐着的弥勒果农脸上绽放出喜悦的微笑。

首批 9 辆戴着大红花的果农的车辆，在指令下缓缓驶入新酒厂，寓意“长长久久，火火红红”。

上午 9：08，所有的来宾移步到酿造车间口，共同见证了 2025 年新酒厂“葡萄开榨仪式”。

现场三台崭新的葡萄压榨破碎机，三组印象收购员已经待命。

云南红河神泉葡萄酒有限责任公司董事长祝旗一声号令： “开榨！”，伴随着鞭炮齐鸣，礼花震天，三台机器开始运转，新鲜采摘的水晶葡萄被倒入传送带，进入机器里，迅速完成脱皮去渣，榨好的葡萄果肉和果汁进入管道输送进发酵车间。

据悉，当天新酒厂将收购葡萄 260 吨。

从收购到压榨成汁，再到发酵、蒸馏、窖藏、装罐……经过一道道严谨的工序，使得一粒粒葡萄变成一滴滴醇香的印象美酒。

云南红河神泉葡萄酒有限责任公司董事长祝旗宣布开榨新鲜采摘的水晶葡萄送入传送带今年又是一个丰收季　　随后来宾们参观了联合工房、酿造车间、原酒贮存车间、印象酒窑，见证印象酒业携手振兴乡村经济的新成果。

其中印象酒窑（抗震8 级）的存酒让大家非常震撼，三层楼的酒窖里放满了一个个巨型陶缸（1 吨/1 个），存贮了价值 6 个亿的 3000 吨原酒。

现场项目负责人介绍，项目分三期：一期项目通过质检投产，二期将建一座超现代化、独具艺术感的产品综合体中心；

三期将继续拓展和完善印象酒窖。

三期完成后，将形成完整的印象酒业果酒生态产业链。

云南印象酒业新厂航拍图　　未来，华融印象新厂完整建成后，云南印象酒业将成为云南省集现代化、规范化、科学化于一体的果酒龙头企业，预计可实现就业100 余人，年产值 2-3 亿元，税收超过 2000 万元。

未来云南印象酒业将继续深耕于果酒行业，敢于担当“云南果酒先行者”的角色，不负社会各界的期望，为美好时代与行业发展赋予企业使命，书写乡村振兴新篇章。

新突破！分子古生物学家破解昭通僰人悬棺之谜

“悬棺何来？僰人何去？”——这是考古学家和人类学家长期争议的科学问题。

近日，由中国科学院昆明动物研究所牵头的一项研究，通过古今比较基因组学跨境追踪，在全基因组层面证实：今天生活在云南省文山州丘北县的现代“僰人”（20世纪50年代划归为彝族）群体，正是自西汉以来活跃于中国西南四川宜宾和昭通的古代僰人——行“悬棺葬”民族的后裔。

这一研究构建起一条贯穿华南—西南—东南亚的人群迁徙与文化传播走廊，为理解中华民族迁徙融合和周边辐射提供了重要的交叉学科解决方案。

研究成果发表于国际学术期刊《Nature Communications》。

云南昭通悬棺葬。

昭通市文物局 供图 千年悬棺之谜 悬棺葬这种世界罕见的高空葬俗，是将棺木安置于临江临崖的峭壁、洞穴或岩缝中。

学界普遍认为，其起源于3600年前的福建武夷山地区，越往西年代越晚，这种葬俗最终于明代末期“消失”于滇川交界区域的昭通和宜宾等地。

过去30年，通过国家文物普查和考古调查工作，在长江沿线的云南、四川、重庆、湖南等省（市）先后发现了300多处悬棺葬遗迹，滇东北与川南交界地区是我国悬棺葬遗址分布的西极。

悬棺遗址的分布，特别是在长江中上游地区，与历史文献中僰人的活动范围高度重合。

除此之外，在广阔的东南亚、太平洋群岛和印度的阿萨姆邦地区，也分布有众多悬棺葬遗址。

中国科学院昆明动物研究所研究员张晓明介绍，据史籍记载，僰人自西汉以来活跃于中国西南，曾建立“僰侯国”。

然而，僰人及其悬棺葬习俗在明代以后逐渐淡出史册。

令人关注的是，云南省丘北县至今生活着自称“僰人”的群体，1956年民族识别时被划归彝族，时至今日，他们仍保留着一种称为“灵魂洞葬”的独特祭祀传统。

“但是，‘悬棺何来、僰人何去’一直缺乏直接的科学证据。

”张晓明说。

悬棺葬人群与僰人的遗传结构（A.主成分分析；

B.遗传祖源成分分析）。

受访者供图 接力完成时空拼图 “基因成为解密的一把重要钥匙。

”中国科学院昆明动物博物馆研究员吉学平介绍，“过去通过悬棺葬人骨形态学的研究，我们只能判断悬棺人群属于蒙古人种的南亚类型，难以进一步解译深层次的遗传奥秘。

” 近年来古基因组学的技术突破，为解决悬棺之谜提供了契机。

2020年，中国科学院昆明动物研究所研究员宿兵及其团队在母系遗传层面（线粒体全序列）提出，悬棺葬可能起源于中国东南沿海并向东南亚传播，但仍欠缺“核基因组”层面的直接证据。

为进一步深入溯源，张晓明和吉学平研究团队联合复旦大学王传超团队、昭通市文物保护与考古研究所，以及云南大学、广西百色民族博物馆、泰国艺术大学等国内外机构，采集并分析了云南、广西及泰国北部共七个遗址15具悬棺/木棺人类遗骸的核DNA数据，同时对云南丘北30位现代“僰人”群体开展了高深度全基因组测序。

在严格的古DNA质控框架下，团队综合主成分、遗传距离等群体遗传模型，系统重建了古今人群的谱系联系与迁徙轨迹。

悬棺人群的遗传祖源与悬棺葬习俗传播历史重构。

受访者 供图 悬棺之谜得解 这一次有了关键突破：现代“僰人”基因组中约43%—79%的成分可直接追溯至昭通悬棺人群。

张晓明说，简单来说，这是首次在核基因组层面确认，“悬棺主人”的后裔就是如今云南丘北的僰人群体。

同时，研究描绘了悬棺葬的起源与扩散路径：多项分析揭示，悬棺习俗源自中国东南沿海的新石器时代人群，支持“福建武夷山为悬棺文化发源地”的学术观点。

该习俗随后沿长江及其支流西进至云贵高原，并向南传播到东南亚；

泰国悬棺个体与中国西南悬棺个体共享祖源，这表明其传播并非单纯的观念流动，而是伴随了实质性的人群迁徙。

“值得注意的是，位于云南省昭通市威信县的瓦石悬棺遗址中，2个距今约1200年前的遗骸个体，分别呈现出显著的黄河流域农耕人群与古代东北亚（包括蒙古高原）相关的遗传成分，却以同一葬法安置。

”论文第一作者周慧说，这一现象可能由盛唐时期的文化、经济与人口繁荣所驱动，提示唐代及更早时期的悬棺社群可能具有明显的文化包容性与人群融合特征，这与我国历史上“多元一体”的文明格局相呼应。

张晓明表示，研究团队将继续在福建武夷山及华南沿海早期悬棺遗址开展系统采样，将范围扩展至菲律宾、印尼和太平洋群岛等南岛文化区，联合区域内多学科力量，建设覆盖中国及东南亚的“葬俗—人群遗传—文化传播”综合数据库与图谱，为推动中华优秀传统文化的系统性阐释和文物古迹的挖掘与保护提供科技支撑。

撰文：蔡树菁 来源：人民网 资料：昭通市委宣传部 信息员：保进