【菜科解读】

1：从武侯祠到乐山大佛怎么走

1、选择驾车行驶，大约需要2小时4分钟。

从成都武侯祠出发，依次经过章武街，永丰路，G5京昆高速，G0512成乐高速，岷江大桥，凌云路，到达乐山大佛。

2、选择公交出行，大约需要2小时14分钟。

乘坐109路车在武侯祠大街站上车，在火车南站公交站下车，接着乘坐C6311车至乐山站，最后乘坐K1路车，从高铁乐山站上车，到乐山大佛站下车。

2：乐山大佛的水是哪三江

乐山大佛的水是指大渡河、青衣江和岷江。

1、大渡河：大渡河位于四川省中心，支流很多;2、青衣江：青衣江是大渡江的支流，其流域内历史文化底蕴深厚;3、岷江：岷江是长江上游的重要支流，全长1279公里，是成都平原的最重要的水资源。

乐山大佛的水是哪三江 1、大渡河大渡河位于四川省中心，历史上被作为中国长江支流岷江的最大支流，其发源于青海省玉树藏族自治州境内阿尼玛卿山脉的果洛山南麓。

大渡河的支流很多，其流域面积在1000平方公里以上的有28条，10000平方公里的有2条。

2、青衣江青衣江是大渡江的支流，其主源是宝兴河，发源于邛崃山脉巴朗山与夹金山之间的蜀西营。

青衣江在魏晋南北朝以前叫做青衣水，其流域内历史文化底蕴深厚，有着非常堵的文化遗产，旅游资源丰富。

3、岷江岷江是长江上游的重要支流，其在历史上曾被认为是长江正源。

岷江全长1279公里，总落差为3560米，流域面积为135881平方公里，岷江是成都平原的最重要的水资源。

3：乐山大佛旅游攻略

1、高铁出站后可以走到右手边那个公交总站里面坐公交车（注意是K1路），票价是2元，只有几个站，准备好零钱。

也可以直接在高铁站门口排队等出租车或者预约顺风车过去，都可以。

2、到达景区门口，可以直接在网上订票或者现场买票也可以，价格一样的，都是90块钱。

3、凌云栈道被人们誉为崖壁上的交响诗。

它削壁穿洞，架虚构空，藏奇露险，蜿蜒曲折，似一条腾空的巨龙，隐藏在乐山大佛左侧栖鸾、兑悦两个山峰的悬崖绝壁间。

想要拍大佛的全身照片，只能通过个栈道下去，中午12点到两点是高峰期，下到下面最少2个小时，人特别多，如果想要获得最佳踢完效果，建议10点之前进入景区游玩。

4、凌云寺在凌云山顶，被凌云九峰环抱，寺宇辉煌。

因是大佛所在，所以又叫大佛寺。

凌云寺创建于唐代，据史料记载，早于大佛开凿前，距今已有一千三百多年。

唐开元初年（公元713年）开凿佛像时，寺宇又有扩建。

5、坐游船才是最好的视角，可以仰望大佛的全貌。

望着大佛的全貌可以看到他祥和的神态，威严的身姿。

与景区内栈道是完全不同的视角，值得一去。

游船往返全程时常30～40分钟，中间有5～10分钟停留在大佛脚下拍照，近赏大佛全貌。

今天傍晚开始，北京将有小到中雨！预计持续到——

北京市气象台8日11时发布：今天下午晴转阴，傍晚西部北部有小阵雨，北风一级转南风三级，阵风五级左右，最高气温21℃；

夜间阴有小到中雨，南转北风一二级，最低气温10℃。

今天傍晚至明天夜间有降雨过程，出行请携带雨具并注意交通安全。

今日天气 今天白天天气以晴为主，午后南风有所加大，风力三级，阵风五级左右。

预计午后最高气温在21℃上下，天气整体适宜大家户外活动。

下午云量逐渐增多，阴云逐步笼罩天空，傍晚前后西部北部开始出现小阵雨天气，降雨将持续至明天夜间。

今天夜间至明天早晨为降雨主要时段 今天夜间到明天早晨是降雨主要时段，有小到中雨，雨天路面湿滑，能见度下降，对交通出行有不利影响，特别是明天早高峰。

出行请携带雨具，注意交通安全。

明天小雨间歇打卡，气温明显下降 明天白天有小雨或零星小雨，夜间以分散性阵雨为主，雨天体感阴冷，气温下降明显，明天白天最高气温14℃，外出还需适当添衣保暖。

都说“春雨贵如油”，这次降雨总体比较平缓，可以改善土壤墒情，有利于净化空气，提升空气湿度，降低森林火险等级，对于改善春季干燥环境还是非常有利的~ 未来天气趋势 周五至周日天气以晴为主，气温明显回升，白天最高气温在23~25℃。

天气不错，适宜大家户外郊游，赏花踏青。

不过，晴好天气下，昼夜温差也会再度拉大，还请注意适时调整着装，谨防感冒。

小布温馨提示 今天傍晚开始 至明天 北京将有小到中雨 家人们都带伞了吗~ 明天降温明显 体感阴冷 出门一定要多穿点儿~

解谜藏经洞 敦煌的世俗生活

2026年3月上第5期 《解谜藏经洞 敦煌的世俗生活》 3月1日出版 欢迎订阅 敦煌，一个充满着梦幻色彩的地名。

精致华美的莫高窟壁画、古朴苍茫的汉唐关塞、气势恢宏的鸣沙山，勾勒出一座矗立在历史风尘与人间烟火交汇处的城市。

当敦煌因“藏经洞”的惊世发现而被推至世界学术的聚光灯下，人们往往被其璀璨的宗教艺术与瑰丽的文学遗珍所震撼。

然而，壁画与经卷之外，那些同样被封存于时光中的账本、契约、食谱与书仪，默默讲述着另一个扎根于人间的敦煌。

近六万件写本，犹如一幅幅细腻的社会剖面，将中古时期河西走廊的生活图景鲜活托出：从州学、寺学到家学，教育贯通庙堂与街巷，滋养着敦煌的文化根基；

“官有政法，民从私契”，一道道契约编织出民间交往的信用网络；

从“奠雁”放生、青庐“撒帐”，到“一别两宽，各生欢喜”，婚丧嫁娶的每一程皆被郑重书写；

蒸饼、馎饦、冷淘、酥山，丝路风物交融，化作唇齿间的烟火滋味。

看似琐碎的记载，拼合出的是一部有温度、有气息的“物质生活史”。

它们铭刻了归义军镇守绝域近二百年，充满忠诚、挣扎、雄心与妥协的往事；

见证了中原农耕技术与水利制度在西陲的落地生根，反映了丝路贸易带来的货殖流通与族群交融，更记载了敦煌百姓在自然与历史变迁中，如何通过结社互助与生活智慧，构建起有序、坚韧而生生不息的日常。

如果说思想与艺术构筑了敦煌精神的苍穹，那么这些关乎生计与民俗的记载，则铺就了这方文明宝库赖以站立的大地。

它们不仅补充了正史之阙，更正了记载之讹，更让我们听见了历史洪流中普通人的声音。

本期《国家人文历史》，就让我们借着泛黄的古纸，去触摸一个真切、温热、呼吸着的敦煌。

（本期封面策划/冯璐）