中国十大最美湖泊排行

作者:小菜 更新时间:2025-01-21 点击数:
简介:中国是一个幅员辽阔、地形多样的国家,拥有许多美丽的湖泊,它们各有特色,各有风情,吸引着无数游人。

那你知道中国最美丽的湖泊有哪些呢?下面就和小编一起看一看中国十大

【菜科解读】

中国是一个幅员辽阔、地形多样的国家,拥有许多美丽的湖泊,它们各有特色,各有风情,吸引着无数游人。

那你知道中国最美丽的湖泊有哪些呢?下面就和小编一起看一看中国十大最美湖泊排行,让我们详细来了解一下吧。

  中国十大最美湖泊排行

  第一、喀纳斯湖

喀纳斯湖位于新疆阿勒泰地区布尔津北部,是中国最深的冰碛堰塞湖,是一个坐落在阿尔泰深山密林中的高山湖泊,内陆淡水湖。

喀纳斯湖雪峰耸峙,绿坡墨林,湖光山色,美不胜收,被誉为人间仙境,神的花园。

春天山花烂漫,芳草凄凄,夏天郁郁葱葱,湖波荡漾,秋天层林浸染,水色碧郁,冬天银装素裹,冰清玉洁,湖面碧波万顷,群峰掩映。

喀奈斯的水在不同的季节呈现出不同的色彩,湖畔遍地的花朵,天空飘散着淡淡的薄雾,恍若置身仙境。

灯观鱼台是到喀纳斯旅游最后的那个惊叹号方。

可领略喀纳斯湖美景的极致,如遇云雾缭绕或晚霞夕照,满眼祥云仙气弥漫其间,不登观鱼台,不足以领略喀纳斯美景的极致,不登观鱼台,更不足以感悟人生的真谛所在。

  第二、长白山天池

长白山天池位于吉林省延边州安图县,为中朝两国的界湖,是一座休眠火山,火山口积水澄湖下容池水比天还要蓝,冬洞冰面雪一样的白,被16座山峰环绕,仅在天豁峰、合龙门峰间有一狭道,池水溢出,飞泻成长白瀑布。

长白山是中华十大名山与神山圣水而闻名于世,有关东第一山之称。

长白山天池形成于1200万年前,造山运动经过多次喷发而拓成了巨型的伞面。

体,当火山休眠时,涌泉溢出,形成十余平方公里的浩瀚水面。

天池海拔2189米,南北长4.4公里,东西宽3.4公里。

天池孤悬天际,湖水终年外流不息,使人倍感神秘。

天池白云缭绕,五色斑斓,波光蓝影。

像一块瑰丽的碧玉,镶嵌在雄伟的长白山群峰之中,是中国最大的火山湖,也是世界上最深的高山湖泊。

  第三、青海湖

位于青海省东北部的大通山、日月山、青海南山之间,三面环山,丰沛壮丽,是中国最大的内陆湖和最大的咸水湖,由祁连山的大通山、日月山与青海南山之间的断层陷落形成。

青海湖地域面积辽阔,环湖一圈约360公里,湖水浩瀚无边,周围群山环抱,湖畔则是苍茫的草原,好似一盏巨大的翡翠玉盘,平嵌在高山草原之间。

七八月是青海湖最美之时,黄湖千亩油菜花竞相绽放,碧波万顷的湛蓝,金灿灿的亮黄,牧场的野花五彩缤纷,如绸似锦,壮观优。

北湖中有海心山、三块石、鸟岛、海心山、沙岛五个形态各异的岛屿,山峦叠翠,景观独特。

其中鸟岛闻名遐迩,湖区充满生机,到处可见牦牛、黄牛漫步,羊群吃草,构成风吹草低线,牛羊牧歌市的图景。

  第四、天山天池

天山天池古称瑶池,位于新疆阜康市境内的博格达峰下的半山腰,距乌鲁木齐110公里,海拔1980米,是一个湖面呈半月形、天然的高山湖泊。

天山天池景区以完整的四个垂池自然景观带和雪山、冰川、高山湖泊为主要特征。

传说三千余年前,穆天子曾在天池之畔与西王母欢颜对歌,留下千古佳话,令天池赢得瑶池美称。

天池四季变化万千,春天,云峰雪山环抱,半湖半景,夏天,湖水晶莹如玉,繁花似锦,秋天,色彩斑斓,绰约多姿,冬天,湖面全部结冰,犹如冰封的童话世界。

立足高处,举目远望,绿色的波浪此起彼伏,那一泓碧波高悬半山,就像一只玉,被沿山的巨首高高擎起,沿岸苍松翠柏,寒烟絮照,环山绿草如茵,更有千年冰封,银中素裹,整个湖光山色美不胜收。

  第五、羊卓雍措

羊卓雍措藏语意为碧玉湖、天鹅池。

是西藏三大圣湖之一,位于雅鲁藏布江南岸山南浪卡子县境内,拉萨西南约70公里处,与纳木措、马旁雍厝并称西藏三大圣湖,湖光山色之美冠绝藏南。

羊卓雍措湖面海拔4441米,湖岸线总长250公里,总面积675平方公里,大约是杭州西湖的70倍。

是喜马拉雅山北路最大的内陆湖,无锡有宁津、抗沙峰等三大雪峰,最高峰海拔7206米,是厚藏地区最重要的神山,也是西藏传统四大神山之一。

羊卓雍措湖光山色,景色如画,仿如置身人间仙境,湖泊雪峰与蓝天融为一体。

据说虔诚的佛教徒每年都要绕湖一圈,需要一个月左右,等于他们到拉萨朝圣一次。

这样佛会保佑他们这一年吉祥如意。

  第六、茶卡盐湖

茶卡盐湖位于青海省海西州乌兰县茶卡镇,盐湖四周雪山环绕,纯净,蓝白倒影交织,恍若一面天然明镜。

茶卡盐湖平均海拔3059米,湖面面积约105平方公里。

这里是古丝绸之路的重要站点,被誉为柴达木盆地东大门。

察卡盐湖四周雪山环绕,平静的湖面像镜子一样反射着美丽的令人陶醉的天空景色,被誉为中国的天空之际。

置身于岩的世界,漫步湖面,如行走云端之上,水映天,天接地,人在湖间走,宛如画中游。

牧羊洛桑、麻女神像、炎帝之言、西王母、宝坪等大型岩雕艺术群是茶卡盐湖一道瑰丽的风景线,创造出最大户外岩雕艺术群的世界纪录。

茶卡盐湖以其多姿多彩、震撼人心的景致,被国家旅游地理杂志评选为一生必去的55个地方之一。

  第七、纳木措

位于西藏中部,是西藏第二大湖泊。

纳木措为藏语、蒙古语名为腾格里海都,是天湖之一是喜马拉雅运动而形成的巨大湖盘,湖面海拔4718米,东西长70多公里,南北宽30多公里,面积1920多平方公里,最深处超过了120米。

那目测南面有终年积雪的念青唐古拉山,北侧和西侧有高原丘陵和广阔的湖滨纳木措像一面巨大宝镜,镶嵌在藏北的草原上。

站在那木错湖边,仿佛置身于一个。

蓝色的世界那木措是西藏的三大圣湖之一,是朝圣者心目中的圣地。

无心的扎西寺香火旺盛,每年都吸引着西藏当地和青海、四川、甘肃、云南的成千上万的信众们千里迢迢来此朝圣与寻求超越。

都说每个到过那木错的人,整个灵魂都仿佛被纯净的湖水所洗涤。

  第八、泸沽湖

泸沽湖古称鲁枯海子,又名左索海、那西族摩梭羽,意为山沟里的湖。

泸沽湖位于云南宁浪县永宁乡和四川盐源县左侧的万山丛中。

泸沽湖是云南省海拔最高的湖泊,是中国第三大深水湖泊,四周崇山峻岭,一年有三个月以上的积雪期,山清水秀,空气清新,景色迷人。

泸沽湖被当地摩梭人奉为母亲湖。

泸沽湖自然造型十分优美,周围山峦环绕,神姿仙态,周湾低倒,或隐或现,湖岸曲折婀娜,逶迤伸展。

泸沽湖不仅水清,而且岛美,湖中有五个全岛,三个半岛和一个海堤连岛,形态各异,翠绿如玉。

泸沽湖将自然景观和人文景观融为一体,醉人湖光山色,古老神秘的民族风情,原始的宗教文化,如痴如醉的歌舞之乡,是旅游者的圣地。

  第九、赛里木湖

赛里木湖古称静海,位于新疆博尔塔拉州境内,北天山山脉中,仅靠伊犁、霍城等地,绝大部分游客在游玩新疆西线时都会来到这里。

赛里木湖海拔2071米,东西长30公里,南北宽25公里,面积453平方公里,融湖泊、湿地、草原、森林、雪山景观为一体,有西来之意境,世外之灵壤的美誉。

赛里木湖背靠雪山,湖边是广阔的草原,即使你看过了喀纳斯湖,西藏的内木措,初见赛里木湖时,也会被他的美所经验。

赛里木湖是新疆海拔最高、面积最大、风光秀丽的高山湖泊,又是大西洋暖湿气流最后眷顾的地方,被称为大西洋最后一滴眼泪。

每年5月,赛里木湖的冰雪渐渐消融,变为湛蓝的湖面,湖岸的五颜六色的野花相继绽放,此时的赛里木湖将是人人向往的仙境。

  第十、西湖

西湖位于浙江杭州,就称钱塘湖、西子湖因秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹闻名中外,被誉为人间天堂。

景区内群山高度都不超过400米,环布在西湖的南、西、北三面,其中的吴山和宝石山向两只手臂一南一北伸向市区,构成优美的航程空间轮廓。

西湖原是一个海湾,由海湾而演化成为一个泻湖,由泻湖而形成一个湖泊。

西湖面积约6.39平方公里,东西宽2.8公里,南北长3.2公里,分别为外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及月湖等五片湖面。

苏堤、白堤、月过湖面,小瀛洲、湖心亭、阮公墩顶立于湖心,西照山的雷峰塔与宝石山的宝处塔隔湖相映,形成了一山、二塔、三岛、3D五湖的景观。

西湖以及湖光山色和人文底蕴吸引了历代文人墨克,堪称天下明湖。

第二次印巴战争期间 中国对印度下的最后通牒是什么样的

1965年8月,第二次印巴战争爆发。

这是一场由克什米尔问题引发的战争,战争初期巴基斯坦在克什米尔战场取得了主动,印军为扭转不利局面,对巴基斯坦本土突然发起大规模进攻,取得了胜利。

巴军节节败退,一直退到了亚克尔运河。

亚克尔运河是拉合尔的最后一道屏障,巴军此时已无退路。

巴基斯坦总统阿尤布•汗下达了军队总动员令,宣布全国进入紧急状态,同时向中国紧急求救。

中国政府在外交上给予了巴基斯坦大力支持,同时迅速调派了部分现役坦克支援巴军。

在毛泽东主席的指示下,中国政府经过研究,还对可能出兵的具体位置进行了研究。

鉴于印军近年来不顾中国政府的警告,在中锡边界地区修筑了大批侵略工事,决定在这个地区展开反击,策应巴基斯坦。

1965年9月16日,中国政府向印度发出一个由周恩来总理亲自修改审定的照会。

《人民日报》在17日头版头条刊登了这个最后通牒式照会的全部内容,题为《中国政府复照印度政府提出严正要求:文到之日三天内拆除中锡边界印军入侵工事,立即停止印军一切入侵活动并保证不再骚扰》。

这个照会传递的信息非常明确,其中第三部分内容如下: “印度政府......的侵略逻辑是,凡是它已经占领了的地方,都是它的;它想要占领而尚未占领的地方,也是它的。

1962年印度政府向中国发动大规模的武装进攻是由此而起的,现在向巴基斯坦发动大规模的武装进攻也是由此而起的……只要印度政府有一天还在对巴基斯坦进行肆无忌惮的侵略,中国就一天不会停止支持巴基斯坦反侵略的正义斗争......” 第四部分严厉谴责印军在在中印边界和中国—锡金边界的入侵挑衅活动,内容如下: “众所周知,印度政府利用锡金领土对中国进行侵略活动,由来已久。

远的不用说了。

自从一九六二年九月以来,印度军队就越过早已划定的中锡边界,在中国一侧和中锡边界线上修筑了大批侵略工事。

几年之间,大大小小的军事工事直至目前还有五十六个,遍布中锡边界的重要山口,对中国的领土和主权进行肆无忌惮的蹂躏和破坏......” 照会最后说,“中国政府现在要求印度政府在文到之日三天内拆除它在中锡边界中国一侧和跨中锡边界线上的所有侵略工事,并且立即停止在中印边界和中锡边界的一切入侵活动,送回被劫走的中国边民,归还被抢走的牲畜,保证今后不再越境骚扰。

否则,由此而产生的一切严重后果,必须由印度政府承担全部责任。

” 结果后来大家都知道了,印度担心受到两面夹击,不仅迅速按期撤除了在中锡边界上的全部56个军事工事,还归还了被劫掠的同胞及牲畜等。

由于印度答应了中国方面的所有要求,中国军队最终没有出兵。

9月23日,印巴双方同意休战。

次年1月签署《塔什干宣言》,第二次印巴战争结束。

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唐武宗灭佛对中国的佛教有什么影响?带来了怎么样的灾难

会昌毁佛是中对破坏力最大的一次排佛运动,相比于其他时期的排佛运动,由于唐王朝是统一的王朝,在这样的政治环境下推行的毁佛政策,在整个中国地区都产生了巨大的影响,对中国佛教造成了许多不可逆的损伤。

在这场毁佛运动中寺院经济受到严重打击,天台宗和华严宗大量经典在毁佛运动散失,导致后世僧人不得不从新罗、日本辗转获得佛经。

由于此时佛教的重心已经从印度转移到中国,会昌毁佛对整个佛教而言都是一次沉重的打击。

会昌毁佛不仅对佛教产生了致命性的打击,对同时流传于中国的景教、祆教和摩尼教也打击甚大。

由于这三教也是外传宗教,在会昌毁佛运动中也被连带打压。

由于这三教传入中土时间尚短,根基浅,因而在遭受武宗的打击后再想恢复以前的规模就难上加难了。

在武宗朝后,摩尼教被迫转为秘密宗教,在此后的多次农民起义中发挥了重要作用。

这次毁佛运动,使依赖于寺院经济和佛经经典的中国佛教各宗式微,但同时也为禅宗和净土宗的繁荣创造了空间。

不,发展山林道场的禅宗和宣扬念阿弥陀佛即往净土的净土宗在这次毁佛运动后成为中国佛教的主力。

史丹利·外因斯坦在《佛教——王法与佛法》中提到:“虽然唐末会昌毁佛之难和接连的战事,是成为结束中国佛教义理在史上无可匹敌的创造力的罪魁祸首,相对的,它们却为具体展开大乘思想而成为中国佛教两大支柱,迄今仍然屹立不倒的禅宗与净土宗展开一条大道。

” 会昌毁佛的积极意义在于客观上瓦解了寺院经济,在打压寺院经济的过程获得了大量的土地和财富,尤其大量土地的获得,对实行两税法的中唐政府意义重大,在与的对立中,中央政府获得了更多的政治和经济筹码。

更重要的是,会昌毁佛重新划明了世俗与宗教间的界限,在唐代寺院经济高峰时期,寺院已经成为世俗社会中重要的经济体,以寺院经济为依托的各宗派获得了越来越多的政治筹码,世俗和宗教界线的模糊令感到担忧。

会昌毁佛虽然以失败告终,但在此之后的禅宗和净土宗都是出世特征更明显的宗派,就划分世俗和宗教间界线而言,唐武宗是做出了贡献的。

一言以蔽之,会昌毁佛是一次封建统治阶级以行政力量干涉宗教的运动,它的草草结束再次证明了神权和封建政权这一对孪生子,为了各自的发展最终还得走向合作而相行共生。

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