深圳去拉萨坐火车最佳路线？深圳去拉萨旅游要多少钱？
【菜科解读】
1、深圳去拉萨路线??
2、火车进藏路线推荐
3、从深圳坐火车到拉萨的详细路线
4、从深圳到西藏坐火车如何走,大概要多少钱?
5、从深圳到西藏如何去有大神分享一下经验吗?
深圳去拉萨路线??1、第七天：林芝——拉萨 全程400多公里，建议选择走林拉高速，车少，路况好，很快就能抵达拉萨，如果走318老国道，路上消耗的时间会比较多，需要使劲赶路了，路上要翻越川藏线全程海拔最高的米拉山口，山上气候多变，要注意防寒保暖。
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2、路线建议如果你此行的重要目的是西藏和川藏线的风光，建议你从成都出发，走标准的国道318川藏线到拉萨，这样行程时间比较短。
如果你想去云南的一些重要旅游城市，比如昆明、大理、丽江、香格里拉、梅里雪山，可以走滇藏线。
3、约3472公里。
根据查询百度地图得知，深圳到拉萨大约3472公里，自驾车需要2天7小时，途经：汕昆高速、G219。
4、路线上可以这样安排：深圳-桂林-白色--昆明-大理-丽江-香格里拉-芒康县-友贡县--帮达镇--波密县--林芝市-- 拉萨市，后面还想去哪里，你自己选。
5、从深圳市出发，经深圳市-G4京港澳高速-G80广昆高速-G78汕昆高速-G56杭瑞高速-214国道-318国道-拉萨市，到达西藏自治区。
全程3863公里，根据当前路况，预计耗时：50小时22分钟。
火车进藏路线推荐1、Z264，广州到拉萨，途径城市：郴州、长沙、武昌、郑州、西安、兰州、西宁、德令哈、格尔木、安多、那曲。
2、去西藏旅游的火车最佳路线有成都至拉萨火车 Z322/Z323、西安至拉萨火车 Z265/Z266。
成都至拉萨火车 Z322/Z323成都至拉萨的火车线路距离约3360公里，全程约40小时。
3、进西藏的火车最美的一条线路就是从上海出发的Z164列车。
Z164次火车每天夜晚20：08分出发，途径苏州、西安、西宁等14个城市，最后到达拉萨，全程耗时47小时27分钟。
每一站都是不同的景色，每一站都会拥有不一样的心情。
4、进西藏的火车最美的一条线路就是从上海出发的Z164列车。
这趟列车的始发点就是上海，而重点则是到拉萨的火车站。
该条线路是每天夜晚的8：08会发出，途经14个不同的城市。
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5、坐火车去西藏沿途风景最美的车次是上海车Z164次。
坐火车进藏比较好的一趟线路就是上海出发的车次是Z164/Z165，这趟火车线路经过的旅游景区是比较多的。
从深圳坐火车到拉萨的详细路线1、起始：广东省的广州市，途径：湖南、湖北、河南、陕西、甘肃、青海，到西藏自治区的拉萨。
2、深圳到广州，然后坐飞机到西藏拉萨 深圳火车到西安，西安转火车到格木尔，格木尔再转火车到拉萨 虽然青藏铁路七一通车，但普通人买到票恐怕要7月中旬后。
飞机或火车到成都，然后转汽车到拉萨。
3、需要转火车到广州火车站坐火车直达拉萨。
票价看你坐哪种席别了。
路途遥远，五十多个小时，还是坐硬卧吧，下铺919元。
深圳北到广州南高铁75元。
4、路线上可以这样安排：深圳-桂林-白色--昆明-大理-丽江-香格里拉-芒康县-友贡县--帮达镇--波密县--林芝市-- 拉萨市，后面还想去哪里，你自己选。
从深圳到西藏坐火车如何走,大概要多少钱?1、深圳到拉萨需要在广州中转。
深圳-广州，动车票价80元。
广州-拉萨，T264次，硬座427元，硬卧上中下区别是718/743/769元，软卧上下区别是1137和1188元。
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2、深圳去往西藏没有直达火车，广州有发往西藏拉萨的火车，可以去转车。
3、从深圳到拉萨必须从广州坐车，硬卧票价大约850元，硬座400元左右。
从十堰是没有去拉萨火车的。
也可以从重庆---拉萨，硬座约400元。
4、路线有：深圳到广州，然后坐飞机到西藏拉萨 深圳火车到西安，西安转火车到格木尔，格木尔再转火车到拉萨 飞机或火车到成都，然后转汽车到拉萨。
5、从深圳出发。
经过广西贵州云南进入西藏。
这个时候天气比较好，空气也比较好吃的，穿的用的都比较好，唯一不好的地方是费用比较高。
6、先到广州，乘火车直接到拉萨。
可以在西藏逗留10天，到拉萨、日喀则、山南。
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从深圳到西藏如何去有大神分享一下经验吗?。CN
1、路线建议如果你此行的重要目的是西藏和川藏线的风光，建议你从成都出发，走标准的国道318川藏线到拉萨，这样行程时间比较短。
如果你想去云南的一些重要旅游城市，比如昆明、大理、丽江、香格里拉、梅里雪山，可以走滇藏线。
2、行程表 看完这些，大家是不是觉得自己的旅行时间或许是不够的，小编也觉得，但是毕竟从深圳到西藏的旅游路线是真的很遥远，而且景色很多，也很好看，至于这个时间的选择还是要因人而异的选择了。
3、感谢“微笑阿杜”邀请。
从深圳自驾西藏，可以考虑走G318川藏线经四川方向或G214滇藏线经云南方向进藏，然后走G109青藏线至青海方向出藏，两条线路里程相差不多，可以说基本一样。
4、路线上可以这样安排：深圳-桂林-白色--昆明-大理-丽江-香格里拉-芒康县-友贡县--帮达镇--波密县--林芝市-- 拉萨市，后面还想去哪里，你自己选。
深圳社保一二三档费用2025年新标准 深圳社保一二三档费用2025年新标准
2024年深圳市社保缴纳费用险种缴费基数企业缴纳个人缴纳小计缴费比例缴费金额缴费比例缴费金额养老保险5284.0015.00%792.608.00%422.721215.32医疗保险6475.001.50%97.130.50%32.38129.51失业保险2360.000.80%18.880.20%4.7223.60工伤保险2360.000.20%4.720.00%0.004.72残保金14553.000.40%58.210.00%0.0058.21生育保险6475.000.50%32.380.00%0.0032.38社保（合计）1003.92459.821463.74公积金2360.005.00%118.005.00%118.00236.00社保公积金（合计）1121.92577.821699.74*住房公积金可选择不缴纳【深圳社保一二三档缴费标准】深圳社保保险一档费用：一档缴费基数为上月工资总额，缴费比例为2%，每月9110元，企业每月629元，个人每月270.81元;深圳社保保险二档费用：二级缴费基数为上一年度在职工月平均工资，缴费比例为0.8%3.每月5862元，企业每月3861元，个人每月1901元;深圳社保保险三档费用：三档缴费基数为上一年度在职工月平均工资，缴费比例为0.55%。
每月592元，企业每月3739元，个人每月1853元。
深圳社保一二三档退休待遇退休时年龄越大，月数越小，相应的个人账户养老金就越多!此外，个人账户金额提取后，待遇将继续按原标准发放;缴费年限越长，缴费基数越高，退休职工平均工资越高，养老金越高;医疗保险也分为一、二、三个等级。
与社保支付不同，社会保险等级越低，支付越低，医疗保险等级越高，支付越少。
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奇怪丧葬
即便是华丽的楼阁，其底楼的门仍较矮，比标准的门少说也矮三分之一。
除非是孩子，一般人都有必须低头弯腰才能出入。
而且门口地势内低外高向里呈慢坡形，这样更显得房门矮的出奇，给人一种房与门的比例严重失调的感觉。
自民主改革以来，大规模拆迁，从前那种老式的矮门已所剩无几了。
但目前在拉萨八廓街仍能看到古式的矮门房屋。
这对不知情的人来讲，的确是一个谜，或许你会想：“这是不会设计的失误吧？”事实并非如此。
一、矮门房屋的由来 修建矮门房屋实际上是预防行尸闯入的一种手段。
“行尸”是藏语“弱郎”是指人死后再起来到处乱闯，危害活人。
所谓“弱郎”既非复活也不是诈尸。
藏族所言“弱郎”，就是指有些邪恶或饥寒之人死去后，其余孽未尽，心存憾意，故异致死后起尸去完成邪恶人生的余孽或寻求未得的食物。
但必须在其躯体完好无损的状态中才能实现。
如此说来，藏区的葬俗本身给起尸提供了极好机会。
在藏区，尤其在城镇，不管什么人死，并不马上送往天葬台去喂鹰，而是先在其家中安放几天请僧人诵经祈祷，超度亡灵，送往生等一系列葬礼活动，尸体在家至少停放三至七天后才就葬。
若发生起尸，一般都有在这期间。
二、起尸的预兆 许多老者和天葬师都说，他们曾经见过起尸，并且见过多次。
但起尸都不是突发性的，而是事先皆有预兆。
那些将要起的尸，其面部膨胀，皮色呈紫黑，毛发上竖，身上起水泡，然后缓缓睁眼坐起，接着起身举手直直朝前跑去所有起尸有一个共同的特点：就是不会讲话，不会弯腰，也不会转各，连眼珠子都有不会转动，只能直盯前方，身子也直直往前跑。
假如遇上活人，起尸便用僵硬的手“摸顶”，使活人立刻死亡的同时也变成起尸。
这种离奇而可怖的作用只限于活人之身，对别的动物则无效。
人们常言起尸具有五种类型：第一肤起，第二肉起，这两种类型的起尸，是由其皮或肉起的作用。
第三种叫做“血起”，此类起尸由其血所为。
这三种起尸较易对付。
只要用刀、枪、箭等器具戳伤其皮肉，让血液外出就能使起尸即刻倒地而不再危害人了。
第四种叫做“骨起”，即导致这种起尸的主要因素在其骨中，只有击伤其骨才能对付。
第五种则叫“痣起”，就是使他变为起尸的原因在于他身上的某个痣。
这是最难对付的一种起尸，尚未击中其痣之前四处乱闯害人。
所以只能诱歼而无法捉拿。
据传：从前，西藏一个寺庙的主持死了，全寺僧众将其遗体安放在本寺经堂里，然后大家排坐殿内昼夜诵经祈祷，连续三天三夜不曾合眼，就在第三天晚上，那些念得精疲力尽的僧众忍不住个个倒地睡去，鼾声如雷。
其中一个胆小的小僧因KB之心毫无睡意，目不转睛地盯着主人的遗体。
下半夜，他突然发现那僵尸竟坐起来了。
小僧吓得忘了喊醒众僧，拔腿冲出门外，反扣庙门只顾自己逃命去了。
结果，全寺几百僧众一夜之间全变成了起尸。
幸亏他们冲不出庙门，只是在庙内横冲直撞，闹得天翻地覆。
后来，一位法力无边的隐士发现了那不可收拾的场面，他身披袈裟，手拿法器，口念咒语，单身一人来到庙前，打开寺门跳起神舞，边舞边朝前缓缓而行，众起尸也在他后面边舞边紧紧跟上。
他们渐渐来到一条河边，隐士将众起尸领上木桥，然后脱下袈裟抛到河里，于是，起尸们纷纷跟着袈裟跳入河心再也没有起来。
无论是现实还是传奇，这无疑给藏民族的心灵之上铸成了一种无形的压力。
为了预防可怕的起尸冲入，根据起尸不能弯腰的特点，专门设计和修建了那种矮门的房屋，是给起尸设置的障碍物。
当然，在那些古老的年代，这种防范起尸的措施仅仅在藏南和藏东那些有房子居住的地区使用，而在藏北广大地区，尤其居住在可可西里边沿地带的牧人们，则无法采用这种防范措施，牧人也常常提心吊胆地过日子 三、起尸的故乡 闻名于世的可可西里地区因高寒缺氧缺乏水草，居住在这一地区的牧人们，由于环境所迫，只能到处游荡，逐水草而居，三天两头搬一次家，终年处于游牧状态。
那里的人们生前没有稳定的居点，死后也没固定的天葬台。
同时，在这些地区无寺也无僧，更谈不上搞那些繁杂的葬礼仪式，人们普遍实行野葬和弃葬。
野葬就是人死后，将其遗体脱光丢在野外，死在哪方，丢在哪方。
弃葬便是指人死以后，活着的家人拔帐搬走了之，将死者弃在旧址上。
