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“背”的古字是“北”，甲骨文中像两个人相背而立的样子，其本义为相背、违背。

的初文是北，北的古字形表示两人相背。

后来为了特指“后背”在“北”的下部又加一“肉”旁，形成了“背”字。

“背”的本义指“相背”，引申用作名词，表示脊背，又引申为后面、后面的。

还可引申为背诵。

“背”还引申为离开。

再从背向、背靠的意义引申，就是违反、违背。

“背”还作为动词指用脊背背驮东西。

“腰”、“胯”

“腰”形声字，始见于战国时期的文字。

从肉,要声。

本作“要”。

《说文解字》中说“身中也。

象人要自（臼）之形。

从臼，交省声。

”。

“要”字像两手叉腰以示重大关节部位。

“腰”字本义是指身体胯上肋下的部分，引申为指东西的中段，中间，也指所穿衣服在身体的腰部的部分。

或指某些物体上相当于人腰位置的或状似人腰的部位。

如“山腰”等。

“胯”形声字。

从肉，从夸，夸亦声。

“夸”从大从亏。

夸的本字，本义为“因为欠缺（亏）才会夸大言辞“。

“肉”与“夸”结合表示“双腿分开，跨马骑背”。

“胯”本义为两股分开。

引申指腰和大腿之间的部分。

如胯裆、胯骨、胯下之辱。

“唇吻”

“唇吻”古汉语中指口或比喻议论、口才。

早在汉唐文献资料中出现。

“唇”形声。

从口，辰声。

“辰”字本义是蛰虫在惊蛰时苏醒后蠢蠢欲动的样子，引申指震动。

“唇”字指嘴的边缘红色部分即嘴唇。

“吻”是形声字。

从口，勿声。

始见于《说文》中的小篆文字中。

“吻”字由“口”字和“勿”字结合，“勿”的古字像刀旁有血滴形。

《说文》中说“吻，口边也。

”本义指嘴唇。

也可指接吻，后引申指动物的嘴。

“尿”、“屎”

“尿”会意字，最早见于《说文》小篆。

尿字不见于先秦文献，其字产生于何时不可考，因为它很少有机会在经典文献中被使用。

《说文》中说“尿，人小便也。

从尾，从水。

”“尿”字本义是小便，即人或动物体内由肾脏产生从尿道排泄出来的液体。

“屎”会意字，最早见于甲骨文。

左边是一个人，右下方是五个点，表示人正在排便。

小篆将“屎”字下面的五点变成了一个“米”字，表示是由人吃的食物变化而来的。

其本义就是人的粪便。

引申比喻低劣等。

“乳”“奶”

“乳”会意字，最早见于甲骨文。

甲骨文初文是像母亲抱子喂奶形象。

“乳”本义为哺乳，引申为生子养育，初生的、幼小的，乳房，乳汁，饮、喝等义。

“奶”会意字，从女、乃声。

“女”与“乃”结合表示妇女乳房侧面。

本义是女性的哺乳器官乳房。

王力《同源字典》中说“‘奶’是‘乳’的音转。

”。

“奶”引申指“乳汁”，“喂奶”。

“腹”

“腹”形声字，最早见于甲骨文。

初文“畐”（fú）字，象人腹部之形。

一般指人和脊椎动物躯干的一部分，介于胸和骨盆之间，包括“腹壁”、“腹腔”及内脏（通常称“肚子”）。

喻地区的前部、内部或中部。

如腹地。

引申指怀抱。

“孕”

“孕”象形字，最早见于商代甲骨。

甲骨文像人怀孕的样子。

小篆形体省简，不见其腹，上部变为“乃”字，下部还是“子”。

“孕” 本义是妇人怀孕，后引申为所有雌性动物怀胎，生育、分娩，花含实、包含等。

“臀”、“屁股”

“臀”字最早见于甲骨文。

甲骨文“臀”字为指事字，指示人之臀部所在。

《说文》小篆“臀”字是会意字。

从骨殿声的”像人坐于某物之上， 本意是指屁股，引申义是器物底部。

“屁股”是“臀”的俗称。

“屁”字从“尸”从“比”，比亦声。

“尸”指躯体，“比”本义为“等列、挨近”，这里指“两腿”。

“尸”与“比”结合，表示“人和动物躯体从两后腿之间排出来的气体”。

“股”形声字，从肉,殳声。

最早见于西周金文。

《说文》中说“膝上曰股,膝下曰胫。

”“股”本义是大腿，自胯至膝盖的部分。