赤尾青？做的赤尾青？做的哪里有卖

对于那些已消逝了的文明，人们总怀着一种热望，期待着从那里找到现世的以及未来生活的答案，或者满足一下历史想象力和浪漫气质。

他们这样做是把古代生活当成了智慧的源泉或者一种精神消费品。

为着这些目的，我请读者们把自己无时无刻不在忙碌中的心灵，稍稍地松弛一下。

“往事越千年”，重温古代会唤起人心灵深处的东西。

世界上有一个位于欧亚大陆腹地的地方，它容易被现代人类遗忘，却不曾在历史上寂寞无闻。

它在自然地理学上被称为“塔里木盆地”，此外，它还拥有一个名称叫“亚洲腹地”——亚洲最深处的地方。

从另一个角度看，它堪称东西方文化交流的“桥梁”，“”最重要的路段……我引用这些词语赞美它，是因为这个独特的地区保存了许多的早期人类文明遗迹，还因为这个盆地是我们将要前往旅行的的舞台。

“精绝”是个富有想象力的名称，它使人的思绪很自然地回到了古代。

这个语辞还找不到确切的语源，可以说，它是突然间一下子就出现在汉语文史书里的。

历史学家编著的《汉书·西域传》里最早记录了“精绝”的国名： 精绝国，国王驻精绝城，距离长安八千八百二十里。

人口四百八十户，三千三百六十人，其中胜兵五百人。

设置有精绝都尉、左右将军、译长各一人。

北距西域都护治所二千七百二十三里，南距戎卢国四日的行程。

地形闭塞，交通不便;向西通扜弥国四百六十里。

“胜兵”大约可以理解为具有军事能力的男子。

尽管历史为我们保存下了难以胜举的文献，关于精绝的记载却也大致只有这些简单文字。

这个沙漠绿洲王国令人感到向往的原因，是因为后世的发现了大量属于它的遗物，尤其是那些数量巨大的文书，记录了这个古代绿洲社会曾经发生过的生活。

英国探险家(M.A.Stein, 1862—1943)等人在尼雅遗址中挖掘出的用佉卢文字和汉文书写的木简、羊皮文书，分别提到了当地的名称cad‘ota (“凯度多”)和“精绝”。

有可能，汉文里的“精绝”正是cad‘ota的译音;或者，这两个名称所对应的，还应该有一个更古老的当地名称。

这是个未解之谜。

那些从遗址中挖掘出来的文书，那些写在木板、羊皮、丝绸、纸、钱币甚至墙壁上的文字，在我看来，比许多由下旨 编纂的史书更有魅力。

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自西周兴起后又几乎延续整整一个春秋时期，说明石家庄北部地区在当时适于农牧业发展，这使鲜虞国具备相当雄厚的经济实力。

平山县鲜虞遗址曾出土千余枚尖首刀币，藁城市也曾出土92枚。

这是当时北部少数民族由一种日常使用的青铜工具——削(即小刀)，逐渐演变成的刀削形态的青铜铸币。

众多尖首刀币的出土，反映出鲜虞国的商品流通已相当发达。

刀币是春秋战国时期中国四大铸币体系之一。

自春秋中晚期之际开始，至战国末年，在长达近400年的历史长河中，刀币先后成为中国北方、东方各诸侯国(族)的主要铸币形态，曾经铸造和流通过刀币的国家就有鲜虞国、 、、、和山戎等部族。

刀币文化还是中国特有的钱币文化之一，为先秦钱币中的奇苑瑰宝，在中国铸币史上占有重要地位。

鲜虞国和中山都是西周时期在石家庄一带建立的小国，中山又有春秋中山和战国中山两次立国经历，在有关鲜虞与中山两者的关系问题上，学术界长期存在争论。

主要观点有以下三种： 1)中山是白狄所建的鲜虞国的继续; 2)中山系周王室所封，为，与鲜虞子无关; 3)中山为白狄别种，是一个很早就依附于晋的古老国家，与鲜虞无承继关系。

持上述观点的学术界人士各有论据，但由于史料较少，还处于考证阶段，尚无一家之言能成定论。

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