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许多中产阶级努力奋斗攒了一辈子钱，都换不来北上广等一线城市的栖身之所。

但是，回首中国历史，“买房难”这一问题并不仅仅困扰着现代人，它同样也让古代的普通人乃至文人官吏犯愁。

按理说，古代地广人稀，不应该存在这种困扰，那么是什么原因使得拥有一间自己的住所都成为了一种难事?其第一个原因——战乱，和现代社会不同，除了歌舞升平、热闹非凡的都城附近，大多数人都生活在乡村郊外，一旦发生战乱就容易变得居无定所，跟随着多数人进行逃难，很容易形成大规模的人口迁徙，这时候住房就会变得相当紧张。

而且就算是有着太平盛世称号的，他们的百姓也不能完全地避免战乱。

例如由于爆发了，一年内搬了四次家，他这期间没有工资，全靠朋友的资助和自己的辛勤劳作才拥有了自己的茅草屋。

如果杜甫有朋友圈，那天他一定会感叹“我什么时候才能拥有几千所房子，这样就能装下这天下贫寒的读书人”《茅屋为秋风所破歌》可以说是杜甫对于房子渴望的真实写照了。

第二个原因——城市扩建，例如北宋时期的开封，由于城市发展速度较快，导致外来人口陡增，这样朝廷必然会强制皇城脚下的百姓离开，必要的时候还会动用“特殊手段”，据史料记载，那时候的“拆迁款”折合成现在的人民币仅为四万多元，首都的百姓一定是双眼含泪的离开自己的家。

第三个原因——皇亲国戚的强占，由于古代的住房政策是“按人头来”，普通的三口之家有一亩的地基，而身份低贱的更甚，五口人才有一亩的地基。

如果建造房屋超过了范围会怎么样呢?一般普通人家都不会强占他人土地，但是不排除有些皇亲国戚和朝廷命官，利用职务之便只手遮天，他们又有钱又有权，建造购置大量的豪宅，强占普通人家的土地，被占者只能忍气吞声。

而这些人造了房子也不是留给自己住，一般就是出租，所以要价甚高。

最后一个原因就是工资低，比如白居易，在长安“北漂”了二十年，每个月的工钱虽然过万，但是由于京中房价过高他还是买不起房子。

而且因为官职低，朝廷并没有安排他入住官舍，所以白居易还写诗还自嘲“连蜗牛都不如”。

一般史书记载的都是要臣的事，普通人家的房子忧愁市暂且不提。

为办公，供吃供住是必不可少的。

例如的宰相李日知他买不起房，于是就住在自己的办公场所，这一住就是几十年。

虽然朝廷供吃供住，家具等一应俱全，但是等到卸任或者调任时，这些杂物还是公家的。

就像是的老婆将公房内的一把睡习惯的藤床带走了，也被后来的官吏给要了回去。

这种情况就是到了后来的元、明、清三朝也没有好转。

官员买得起房子了，但是却不敢买，因为有明文规定，“不得于任职地购置私宅”，就是为了防止官员强占民房，引起公愤。

其实在中国的传统观念中，房子不仅仅是个住所或者是吃饭的地方，它更多的是“家”，是一个温暖的地方，只有真正拥有了这个建筑物，才觉得有一定的安全感。

这也是从古至今，人人都对购房的原因吧。

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这一切都离不开其帐下“文臣如云，猛将如雨”的局面。

虽然自古以来文无第一，武无第二，但是曹操手下的这些能臣们却比较特别，那就是虽然没有明确的排名第一的武将，却始终有明确的排名第一的谋士。

从整体来看，是曹操手下的第一大谋事，这自然没有争议。

不过在曹操早期，这个位置却是由承担的。

大谋事郭嘉在曹操最困难的时候，屡次奉献奇谋，协助其灭吕布、，击败，而且还前瞻性的让曹操压制羽翼未丰的，贡献巨大。

郭嘉英年早逝，自然整体贡献不及荀彧。

不过早期的时候，由于郭嘉体弱多病，曹操为了照顾他，始终将他带在身边，没让他独自或辅佐武将出征，并且专门设置了一个职位叫做“军师祭酒”，祭酒的意思就是一种祭祀职位，意思就是不会外出征战。

郭嘉的性质与的非常相似，张良起初也因为体弱多病，一直被留在身边，只是刘邦不及曹操思虑周全，未设置专门职位。

郭嘉死后，历届军事祭酒最后都位列三公九卿，其中成就最高的当属。

在中国民间，王朗的名气非常大，然而却并非什么好名声。

《演义》第九十三回“归降，武乡侯骂死王朗”一段流传数百年，民间流传说“气死、骂死王朗”，把王司徒说的非常不堪，甚至那段“皓首匹夫，苍髯老贼，汝即日即将归于，何面目见二十四先帝乎?(《三国演义》)”一度成为网红段子，虽然未曾读过三国的人亦能背诵流利，王朗的小人形象格外深刻。

还有一些人认为，就算是被骂死，以王朗的地位，也不值得跟周瑜相提并论。

其实这两个观点，需要很好的纠正。

首先，真实的历史上，王朗虽然死于诸葛亮第一次北伐那年即公元228年，但是当时他已经年迈，并未出征。

而且之前就是祭酒，本来就是不会出征的职位，更何况此时已位列三公。

王朗早期单人会稽太守的时候，还曾经带兵抵抗，因此可以判断，到了的时候，王朗至少也有个六十岁。

魏国人才济济，老迈的王朗绝对不可能随军对抗诸葛亮。

而且这个年纪早就爬不上马了，更不会被骂一通后从马上摔下来。

其次，王朗的存在对于三国中后期局势是具有决定性意义的。

曹操时期，王朗担任魏郡太守，相当于的直隶总督，比现在的北京市长职位还厉害。

称帝后，吴国和蜀国爆发了。

东吴向曹丕称臣，准备联合魏国消灭蜀国。

曹丕对此犹豫不决，部分大臣认为此战双方必然两败俱伤，是魏国出兵的大好时机。

王朗提出了意见：吴国和蜀国之间的战争还没有结束，如果一起灭蜀国，魏国将会承担风险，需要坐山观虎斗以做决定，休养生息继续扩大国家实力差距---事实证明，吴国最后击败蜀军确实没有消耗什么兵力，如果魏国进攻蜀国，需要经过蜀道艰险，可能反而损失巨大。

虽说魏国和吴国联合，蜀国灭亡问题不大，但战后极有可能白忙一场，为东吴做嫁衣。

孙权为了联合过魏国对抗蜀国，一度要把儿子送到曹丕身边做人质，以求自保。

但是后来因为其内部原因，对曹丕食言。

曹丕当时已经当了，对于孙权这种言而无信的情况照理说不能忍，应该实施讨伐。

但是王朗认为，为了孙登兴兵不值当，将士们也不心甘情愿，贸然伐吴并没有必胜的可能。

魏国应当继续休养生息，恢复人口，二十年后国家兵源充足之后再兴兵讨伐东吴。

从这个角度看，王朗的这一策略，可以总结为：坐观吴蜀两国消耗，自身繁衍人口积蓄粮草，而不首先发兵灭其一家，以确保北权未来拥有绝对优势，降低统一风险----这已经算是后期的《隆中对》(作者诸葛亮)或者《吴中对》(作者)了，对于三国局面能够继续维持、降低平民消耗、并且最终快速统一起到了非常关键的作用。

最后，要论王朗的地位，与周瑜实际上是不相上下的。

周瑜在东吴算是第一武将，到了诸葛亮北伐的时候，王朗身为司徒，也当是魏国第一文臣了。

何况王朗早期身为一方太守，曾经与孙策对垒，初期也是一方诸侯般的存在;王朗后期，孙女嫁给了，生下来，贵为的开国。

要论对中国历史的影响，王朗的名气虽然不及诸葛亮和周瑜，但是在影响上却一点都不输给诸葛亮，更别说周瑜了。

王朗在学术上的成就极高，著有《周易传》、《春秋传》、《孝经传》、《周官传》等，有文集三十四卷。

他儿子王肃继承了发展了他的学说，修订了《家语》等儒家经典，时期王肃被作为先贤在孔庙中跟着孔子享受世人香火。

王肃父子开创的“王学”，对于儒家思想的发展有着深远的影响，对于2000年封建社会的士族阶层的思想有着实质而深刻的影响。

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