【菜科解读】

奥迪a6发动机几缸

奥迪a6发动机是4缸的。

发动机是一种能够把其它形式的能转化为机械能的机器，包括如内燃机（往复活塞式发动机）、外燃机（斯特林发动机、蒸汽机等）、喷气发动机、电动机等。

汽车发动机使用的注意事项如下：1、忌空挡行驶：发动机本身就具有减速断油的功能，如果空挡反而不利于节油。

2、使用车辆时要注意观察，发现地上有油要判断是否出现发动机漏油的现象，及时与汽车4S店沟通，除掉安全隐患。

3、装有涡轮增压器的汽车，在高速行驶或是爬坡后不要马上熄火，在怠速运转10分钟后再熄火，装有涡轮增压器的汽车其形成积碳的速度比一般自然吸气式的汽车要快数倍。

4、当刹车油中混入或吸入水分，或者是发现刹车油有杂质或沉淀物时，应该及时更换或者认真过滤，否则会造成制动压力不足，从而影响制动效果。

奥迪a6天窗漏水如何修

1、工具准备。

首先，我们需要准备好处理汽车天窗漏水、积水问题的工具和物品，改锥一把，什么样的都可以，润滑脂一小瓶，水一瓶，最好在准备一块毛巾2、打开天窗。

打开车辆的钥匙门，然后启动天窗开关按钮，先来观察一下汽车的天窗。

3、在天窗轨道加水。

我们可以在汽车天窗的轨道处发现有个出水口，左右两边各一个，我们要做的就是在这个出水口处加水，这样做的目的是观察出水管道是不是畅通，左右两边都要加。

4、观察前面叶子板内衬处是否有水流出。

可以看到在汽车前部车轮叶子板内衬处有水流出，这就说明，我们车辆的天窗下水管是畅通的，如果堵了的话，我们就要更细心的检查原因。

5、清理天窗轨道杂物。

这也是对于天窗的一种保养，夏天雨水多，勤清理对车辆很有好处，用毛巾将尘土擦干净，最好用气管将天窗出水口，多吹吹，将里面的尘土吹出去。

6、在天窗轨道涂抹润滑脂。

对于汽车天窗的养护，这一项是必不可少的，我们将少量的润滑脂涂在天窗轨道上，然后用改锥将润滑脂涂抹均匀，这样天窗开关也很很顺畅，避免导致杂物过多。

7、最后，我们还要清理一下汽车流水槽，这里与天窗的排水管是相通的，将上面的杂物清理干净，然后用湿毛巾擦干净就可以。

奥迪a6落地价大概多少

2023款奥迪A6（进口）的官方指导价为63.78万元，经销商报价为58.48万元。

请注意，奥迪汽车的官方指导价不等于实际落地价，因为实际落地价还需考虑诸多因素，例如保险费用、上牌费用以及相关税费等。

建议您关注本地经销商的最新报价。

奥迪a6节气门怎么拆

奥迪a6的节气门拆解方法比较简单，只需要将节气门上面的螺丝拧掉，然后双手拉住软管的一头将其拆掉就可以了。

一般来说，汽车每行驶1万公里就要清洗一次节气门，这样发动机才可以更好的工作。

关于节气门：节气门是控制空气进入发动机的阀门，是电喷发动机重要组成部件之一。

节气门的两端分别是空气滤清器和发动机，是两者之间的纽带。

节气门是空气进入气缸的第一个通道，也是调节汽车动力输出的重要部件。

一般来说，它能控制进气的总量，如果是四缸发动机，那么空气需要经过四条管路才能进入气缸，然后空气就能和燃油进行混合和燃烧，从而为汽车输出动力。

有些汽车使用的是独立节气门，这种节气门的进气效率更大，所以汽车的动力也就更强。

如果汽车的节气门发生了故障，那么车辆就会出现发动机故障灯亮、发动机怠速不稳、汽车加速无力、汽车启动困难等症状。

这种情况一定要及时去修理厂进行维修，防止在用车的过程中产生安全隐患。

奥迪a6为什么降价厉害

奥迪主力车型处于新老款交替阶段，换代必然倾销老款库存，回笼资金。

而且国内外大环境影响，国外经济不景气，许多挤压的双B豪华车被引入中国市场倾销。

A6L已于2017年4月份换代，新A6L上市后为了倾销老款库存，老A6L目前普遍降价10%。

另一方面，不管是疾驰E级还是宝马5系，都曾经相继换代完毕，无论是从造型计划，还是产品技术和装备方面都是最新的。

在奢华品牌这个级别的确与科技产品差不多，消耗者都抱着“买新不买旧”的想法，因而由于产品老化的问题，奥迪A6L在疾驰E级和宝马5系眼前并不占优势。

明朝如何用“快递小哥”经略青藏？

全文共3022字 | 阅读需7分钟 明代的一个清晨，河州茶马司的号旗迎风招展。

街边上，一位脚户哥说着半生不熟的藏语，谈笑间，和吐蕃人交换了茯砖茶和羊毛。

1937年夏，被誉为“西部旱码头”的临夏八坊北大街。

（图片来源：临夏融媒体中心） 明洪武七年（1374年）河州茶马司设立，这里成为明廷西北茶马贸易的核心枢纽。

史料记载这里：“万马腾骧，殆成云锦”。

河州能成为明代“秦陇以西，繁华称首”的“旱码头”，因它位于青藏高原与黄土高原的过渡带，处在河湟走廊的核心要冲。

这也造就了当地独特的运输需求——陆路需翻越海拔近4000米的拉脊山垭口，水路则需渡过黄河的急流险滩。

支撑起这座“旱码头”百年繁华的，不是某一位巨商，而是河州的“运输三杰”——脚户、牛帮和筏子客，他们贯通了河湟地区的经济血脉。

临夏八坊十三巷的河州茶马司。

（图片来源：作者拍摄） 河州二十四关图，是迄今为止发现的由河州官府绘制的一张临夏原始地图。

（图片来源：临夏州信息档案网） （一）河州脚户哥：沟通中西部贸易的“二传手” 脚户是西北地区人们对驾驭牲口运输的从业者的称呼。

当地人都称他们为“脚户哥”。

“北乡的骡子，南乡的马”，道出了脚户的地域特色。

脚户哥主要来自河州北乡（今永靖）和南乡（今和政、广河）的回族、东乡族和汉族。

河州脚户哥。

（图片来源：临夏青年） 脚户的装备极为简单：一头骡马、一副鞍架、一条毛口袋。

他们驮运的货物品种繁多，几乎包括各种关乎社会民生的物资。

长途贩运，他们可以到达青海、四川、陕西、湖北、甘肃、新疆等地；

短途贩运，则以驴驮为主，往返于各县之间。

“走罢凉州走甘州，嘉峪关靠的是肃州”，这首“花儿”唱出了脚户常走的路线。

据统计，河州脚户的运输路线多达15条，分东南西北四个方向。

东线从河州经锁南坝至兰州，连接着回汉商贸；

南线经土门关深入甘南的藏族聚居区；

西线渡黄河至青海循化、化隆，沟通撒拉族、藏族、回族聚落；

北线经平凉、固原到达银川。

脚户行走四方，足迹遍布西北。

在明清两代，这些走南闯北的脚户，常常拉着大批骡子，把棉布、茶叶、食盐、纸张、铁器，日用杂货从千里之外的云贵、川陕运至本地，加工后再销往青海、西藏。

返程时，又将当地的药材、羊毛、皮张等土特产运出来，成为西部地区经贸发展不可或缺的纽带。

明代茶马司版画。

（图片来源：中国临夏网） 行走在寂寞的山川沟壑间，脚户们即兴歌唱，抒发对家乡的思念，对旅途的感慨。

他们将河州“花儿”的旋律和唱词，带到了甘南、青海，甚至四川松潘，成了河湟地区汉、回、藏、土、撒拉、蒙古、保安等民族喜爱并共享的民歌。

为了与沿途的各族贸易伙伴顺畅交流，脚户们大多掌握了“双语”。

因此，河州方言中参杂了大量藏语词汇。

从古至今，河州脚户在与青藏高原上的各民族经济往来中，既熟悉了他们的生活习俗，又适应了青藏高原的气候环境，因此成为高原牧区同中原农区物质交换的最佳“二传手”。

河州八坊商队驮运路线。

（图片来源：作者拍摄于八坊十三巷河州茶马司） （二）牛帮：连接汉藏贸易的“中间人” 如果说脚户是山地的轻骑兵，牛帮则驾驭着被称为“高原之舟”的牦牛，组成河州历史上规模最庞大、组织最严密的商队。

牛帮的黄金时代在清末至民国初期，一个完整的牛帮由数个“锅子”组成，每个“锅子”10人管理100-200头牦牛，他们住在一起，吃饭在一锅，故名“锅子”。

河州牛帮。

（图片来源：《临夏老照片》一书） 牛帮的贸易路线主要是来往四川，分为松潘帮、马尔康帮、黑水帮。

按运输时间分为冬帮和夏帮。

冬帮从河州出发时间是每年农历十月，于次年正月返回；

夏帮每年农历五六月出发，七八月返程。

牛帮生活本身，就是一幅多民族协作交融的画卷。

他们的队伍中，锅娃是整个牛帮的总负责人，通常由管理经验丰富、对藏族十分熟悉、懂藏语，且经济实力强的回族掌柜担任，负责整个牛帮的管理与指挥，与路途中各藏族部落联络，处理牛帮内一些日常具体事务；

沙娃多由熟悉地形的藏族向导担任；

索娃通常由回族或东乡族担任，主要负责整个牛帮的后部安全。

从甘南的黄库尔出发到达四川松潘要经过好几个藏族部落，拜访部落头人是牛帮最重要的一件大事，它关系到整个牛帮的安全和行程顺利。

牛帮每进入一个部落前，都议定拜访时间、参加人员、礼物准备等相关事宜，并派熟悉该部落头人的人带着礼物前去，礼物产生的费用由各个锅子承担。

串乡牛帮穿行于几个部落之间做生意，到了夜晚就在部落中住宿。

如果在部落中交易，要获得部落首领的许可，并得到首领的保护。

当他们返回河州后，会把买来的皮子加工成藏袄，再销往藏族聚居区。

这种深入的生活互助与文化互鉴，远比货物交换更为深刻。

著名社会学家费孝通先生考察西北后指出，回族商人（牛帮）正是沟通高原与内地，完成这一“互补”使命的关键队伍。

（三）筏子客：助力解放军顺利渡黄河的“摆渡人” 河州筏子和筏子客，曾名扬西北及黄河流域。

清末民初，从青海到内蒙古包头，千里黄河上漂流着浩浩荡荡的牛羊皮筏子，把青海的羊毛、洮岷的药材、兰州的水烟、河州的粮食、太子山的木材运往包头，再用火车运到北京、天津、上海、武汉等地。

从事筏子运输的人被称为筏子客，以保安族、撒拉族、回族居多。

筏子的历史久远，据说汉代赵充国将军经营河湟屯田时，就用这种水上交通工具“转粟湟中”。

筏子分为羊皮筏和牛皮筏，其制作工艺堪称绝技。

宰杀后的羊或牛，从颈部剥下整张皮，去毛，鞣制后，灌入盐和胡麻油防腐，最后吹气扎口。

一只羊皮可承重300斤，将数十乃至上百个皮胎捆扎成排，便成为能载重数十吨的巨型筏子。

河州筏子客。

（图片来源：中国临夏网） 行筏是玩命的活计，技术高超的舵手被称为“峡把式”。

他们熟知黄河里每一处暗礁险滩，靠着一杆桨，在“狼舌头”这样的险地穿梭。

一首河州“花儿”唱出了他们的豪迈与艰险： “黄河上度过一辈子，浪尖子耍花子哩；

双手摇起个桨杆子，好像是虚空的鹞子。

” 筏子客的航线是河州通往北方的水上动脉。

从莲花渡（今炳灵寺附近）启航，经兰州、中卫，最远可达内蒙古包头。

日常贸易中，他们将河州的羊毛、皮货运往包头，返程时装载津京的百货、布匹。

八坊十三巷。

（图片来源：中国临夏网） 筏子客不仅在和平年代承担商贸重任，更为中华民族的解放发挥独特作用。

1949年8月，为解放青海、新疆，中国人民解放军第一野战军的10万大军要渡过黄河天堑。

河州各族筏子客在短时间内筹集牛羊皮筏子150多个，500余筏子客从永靖、大河家、循化三路抢渡黄河，向青海挺进。

经过连续五六天日夜奋战，筏子客们协助10万解放军官兵和2000多匹战马、粮食、大炮等武器装备顺利渡过黄河，谱写了一曲“羊皮筏子赛军舰”的传奇。

今天，高速公路与铁路取代了当年的骡马古道，现代化的海铁联运替代了古老的“运输三杰”。

但“运输三杰”的历史不该被遗忘。

他们以血肉之躯和非凡的勇气，在西北大地编织了一幅活态的、流动的多民族交往交流交融的历史画卷，共同铸就了河州旱码头的百年繁华。

千千万万脚户、牛帮与筏子客，通过货物交换促进了各民族经济共生、文化交融、情感相亲，让这条古老的河湟走廊、河州这座“旱码头”获得了超越时空的生命力。

（本文仅代表作者观点，不代表本号立场）

林丹汗实力不足却想统一蒙古还不断攻击明朝，间接帮后金收服蒙古

　　明思宗崇祯七年（1634年）夏秋之际，蒙古草原上的最后一位大汗林丹汗在内外交困下败退到青海大草滩苟延残喘，最终因染上天花而病亡，残部在后金的进攻下全部投降，至此正式北元宣告灭亡，林丹汗也成为历史上最后一位蒙古大汗。

　　林丹汗这一生怎么说呢？用一个词概括就是“志大才疏”，明明能力堪忧，却非要恢复成吉思汗时期的荣光，一生征战反而加速后金统一漠南蒙古，顺带着削弱了大明的财力，完全可以称得上是皇太极统一关外的头号功臣，能和明思宗凑成一对明末版的卧龙凤雏，是的，林丹汗就是蒙古版的崇祯帝。

　　林丹汗叫林丹巴图尔，妥妥的黄金家族后人，是达延汗的七世孙。

　　万历三十二年（1604年），年仅十三岁的林丹巴图尔继承汗位，上尊号“呼图克图汗”，意为有福之汗，至于明朝则翻译为虎墩兔憨，当然这是明朝人故意为之，也是明朝翻译蒙古人名的常规操作。

　　别看林丹汗是一位蒙古大汗，但地位就是一个草原周天子，西边是俺答汗后裔顺义王为主导的西蒙古部落，东边的内喀尔喀、喀喇沁乌梁海、科尔沁部落也不听他的号令，自己能支配的只有察哈尔部，就连察哈尔部内部也没几个部落真正听他的话。

　　这一切都没能阻挡林丹汗统一大草原的志向以及恢复老祖成吉思汗时期的荣光，然后当上真正的草原共主，只是林丹汗实力太弱，翻不起波浪起来，只能寇边大明，一度让明朝认为他能力出众，直到后金的崛起。

林丹巴图尔　　万历四十七年（1619年）开铁之战后，后金开始和蒙古部落接壤，双方矛盾开始增加，尤其是和内喀尔喀五部矛盾比较尖锐，就在双方你来我往磨嘴皮子的时候，和林丹汗没啥关系的他开始以草原共主的身份蹦了出来。

　　他以蒙古大汗的身份给努尔哈赤一封言辞激烈的信，并且表示努尔哈赤没有把他这个蒙古大汗放在眼里，努尔哈赤又不是不了解蒙古的情况，对他也没客气，直接把他派的使者给杀了，林丹汗再生气还能打过来不成？就这样，林丹汗和努尔哈赤的第一次交锋彻底完败。

　　按理说林丹汗应该老老实实当个周天子算了，但没想到大明给他带来了一次泼天的富贵，萨尔浒之战后，明朝开始考虑和蒙古部落联合对付后金，但当时明朝对蒙古的情报完全为零，在林丹汗的一番忽悠下，认为林丹汗真的能控制整个蒙古部落，是货真价实的北元皇帝，打算联合林丹汗一起对付后金。

　　而负责联络的正是辽东巡抚王化贞，林丹汗就忽悠王化贞说自己有四十余万大军，轻轻松松就可以灭了后金，不明真相的王化贞还真信了，将抚赏大头都给了林丹汗，前前后后给了林丹汗百万两赏银，这可是大明的救命钱。

　　但在后金发起的广宁之战中，林丹汗虽然带领大军增援，但很快就撤退了，坐看明军大溃败，明朝也彻底丧失了辽西之地。

蒙古各部对林丹汗态度示意图　　而趁着明军的惨败，林丹汗就用明朝给的钱购买了大量明军遗落在战场上的物资，借此壮大自己的势力，然后攻打了察哈尔部里阿拉克绰等部落，一下子就成为察哈尔部里稍强的部落之一，志得意满的情况下，林丹汗认为自己大展身手的机会来了。

　　第一个目标就是内喀尔喀各部，林丹汗借内喀尔喀各部和后金有联络，发兵攻打内喀尔喀各部。

说实话，内喀尔喀各部和后金摩擦相当激烈，双方打打谈谈很正常，但林丹汗认为内喀尔喀各部没有全力进攻，属于私通敌国，就这样，内外夹击下，内喀尔喀部首领索诺木自知打不过，索性投降了后金。

　　当然内喀尔喀部还有其他部落与努尔哈赤为敌，而努尔哈赤也想彻底征服他们，眼看后金大军来到，内喀尔喀部剩余的部落打算联合林丹汗一起抗击后金，但林丹汗却让这些部落先上，自己在后面助威，内喀尔喀部不敌败退。

　　至于林丹汗干嘛去了呢？他要攻打一些不服从自己的部落。

　　天启四年（1624年）末，林丹汗出兵攻打科尔沁部，科尔沁部不敌，向后金求援，努尔哈赤派遣莽古尔泰、皇太极带领五千兵马驰援，林丹汗一看大军来袭，直接选择逃跑，至此科尔沁部彻底成为后金的附属部落，后金也迈出了征服草原最为关键的一部。

　　科尔沁部归顺后金后，努尔哈赤再一次出兵攻打内喀尔喀部，林丹汗不仅没有援助，反而趁火打劫，趁着内喀尔喀部战败的时候兼并了大量内喀尔喀部众，还杀害了内喀尔喀部盟主炒花，内喀尔喀部其余部落只能苟延残喘。

炒花可是早年唯一把他当大汗的部落首领，林丹汗却对他见死不救，反而趁机兼并内喀尔喀部众。

爱新觉罗・皇太极　　天启六年（1626年）末，皇太极继位后为了立威，再次攻打内喀尔喀部，林丹汗又和上次一样，隔岸观火，趁着后金攻打内喀尔喀部的时候，再次兼并了内喀尔喀部落残部。

　　就这样，曾经在草原称雄的内喀尔喀部在后金的打击以及林丹汗的趁火打劫下几乎覆灭，残余的部众害怕被林丹汗兼并，选择投降了后金，后金的疆域再度拓展，已经开始和察哈尔部之中的敖汉和奈曼两部接壤。

这两部自知不敌，只能选择两边讨好，结果又被林丹汗以私通敌国为由发兵攻打，两个部落直接投降了后金，至此蒙古草原的科尔沁、内喀尔喀残部和察哈尔部内部开始臣服和加入后金。

　　林丹汗对这一切毫不在意，反而继续兼并其他部落，崇祯元年（1628年），林丹汗攻打在明朝蓟镇、宣府外的喀喇沁乌梁海部，恰好喀喇沁乌梁海部遭遇天灾，无力抵挡，想要寻求大明的援助，但明朝也自顾不暇，只能口头给予帮助，无奈之下，只能寻求西边顺义王卜失兔的帮助。

　　顺义王卜失兔带领西蒙古各个部落和林丹汗大战，反被林丹汗击败，这也是林丹汗一生最为高光的时刻，也扭转了从俺答以来蒙古西强东弱的局面。

　　卜失兔战败后，为了避免被兼并，开始寻求明朝的帮助，说实话，自从隆庆和议和，顺义王一系都和大明关系挺好的，也是大明最为可靠的伙伴，但此时明思宗认为林丹汗壮大后可以帮助自己攻打后金，关键时刻放弃了卜失兔，最终卜失兔被彻底击败。

袁崇焕　　至于一开始寻求帮助的喀喇沁乌梁海部一看靠山都没了，只能寻求后金和辽东明军的帮助下，好在辽东督师袁崇焕贩卖不少粮食给他，度过了危机，加上皇太极口头答应庇佑，林丹汗才不敢下死手，但喀喇沁乌梁海部已经和归顺皇太极没什么两样了。

　　而这几年随着自己的征战，东蒙古的部落几乎投降后金，成为自己的敌人，双方摩擦不断，加上顺义王被击败，西边的水草更加丰美，于是林丹汗带领部众直接去了顺义王的地盘，彻底放弃了辽东、蓟镇接壤的东蒙古地盘，也让皇太极兵不血刃成为东蒙古各个部落的宗主国。

　　就这样，林丹汗一路向西进攻，彻底击垮了残余的顺义王势力，还占据了归化城及河套等地区，且要求明朝如同对待当初顺义王一样对待自己，不仅互市，还需要给自己大量的赏赐，直接被明思宗拒绝。

　　林丹汗表示，既然明朝不给自己好处，就别怪自己不义，从崇祯元年（1628年）开始，林丹汗开始寇边，一度攻陷了大同，此时明思宗哪有精力两线开战，只好同意给林丹汗岁赏，只是明朝都快穷得揭不开锅了，双方就岁赏金额闹了好几年，这期间，林丹汗又不断寇边。

　　就在林丹汗和明朝不断在边境龃龉不断地时候，皇太极开始对林丹汗进行试探性的进攻，想要看看林丹汗此时的实力如何，但林丹汗不管后金多少人马，看到一律跑路，就这样，在林丹汗不断寇边期间，皇太极则停下了西征的脚步，转而巩固和消化已经获得的东蒙古部落。

比如带着已经征服的蒙古部落一起祭祀，表示不管双方当年恩怨如何，现在通通一笔勾销，然后靠互相联姻维系彼此，当然重不重用又是一回事，至少现在给足面子，回头让他们慢慢淡出权力，彻底化为己用。

后金形势图　　崇祯五年（1632年），整合好东蒙古部落的皇太极带领大军突袭林丹汗，林丹汗理都没理，直接带着大军到处逃窜，茫茫草原，皇太极硬是追了四十天都没追上，但成功占据了归化城，顺带着征服了一众西蒙古部落。

　　依靠着归化城，皇太极开始蚕食其余的西蒙古部落，而林丹汗对于这些西蒙古部落则是打压和兼并，大量受不了林丹汗的西蒙古部落纷纷投降皇太极，也让皇太极巩固了对西蒙古的控制，在此基础上推广盟旗制度，对这里进行了有效的管理。

　　此消彼长的情况下，林丹汗实力愈发不堪，也没办法攻打这些投降后金的蒙古部落，只好将目光投降了大明，从崇祯六年（1633年）开始，林丹汗开始疯狂劫掠明朝西部的各个重镇，但总体上以失败居多，尤其是坐镇陕西和起义军交战的洪承畴，就和林丹汗交过手。

　　东边皇太极惹不起，曾经的蒙古各部现在又打不过，劫掠大明又占不到便宜加上常年征战，自己部落死伤严重，失去了不少水草丰盛的地盘，以至于自己日子都快过不下去了，部落内部出现了人相食的地步。

　　崇祯七年（1634年），穷途末路的林丹汗感染天花，病逝于西拉他拉大草滩，余部由自己儿子额哲带领，准备迁移到河套地区，得知林丹汗病逝的皇太极次年就命多尔衮等人带领一万大军出征，这一次与其说是出征，不如说是受降，一路过去，林丹汗的残部几乎都是望风而降，至于林丹汗的妻子们则成为后金的战利品。

林丹巴图尔　　林丹汗有八个妻子，其中两个嫁给了皇太极，一个嫁给了济尔哈朗，一个嫁给了豪格，一个嫁给了阿巴泰，其余三个则不知所踪，而林丹汗的妹妹则嫁给了代善，女儿嫁给了多尔衮，皇太极、代善和多尔衮可都是兄弟。

　　更重要的是这次出征，皇太极获得了元朝遗留下来的传国玉玺，皇太极借着玉玺正式称帝，改后金为清。

　　说实话，林丹汗这一生虽然精彩，但对于老对手后金始终未能认认真真打过一仗，明朝明明可以是自己的好盟友，却把明朝当成冤大头，拿了明朝大量的赏赐却不打后金，宁可卖了明朝也不愿意和后金冲突，然后只要明朝不给钱就转头攻打明朝。

也让明朝意识到，林丹汗真的靠不住，天启初年就开始要赏赐了，结果到了崇祯年间啥都没干，反而把其他蒙古部落卖了个干净，白白让后金收服了漠南蒙古，气得明思宗下令反击林丹汗的寇边，促成了林丹汗的衰亡。

　　林丹汗的这一生，对大明勒索无度，对蒙古各部内部重拳出击，对生死大敌后金始终不敢一战，想统一蒙古各部，却打得各部鸡飞狗跳，宁愿投奔后金也不归顺他这个成吉思汗直系子孙，可见蒙古各部已经把他嫌弃成什么样子了。

林丹汗最终坑死了自己，说他是蒙古的明思宗，一点毛病都没有。