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事情的起因是在十年前派出大将匡章，差点将齐国全部消灭，最后留下三座城池，十年之国拜名将为统帅，率领除了秦国大楚之外其他五国先去攻打齐国，最后只剩下莒，即墨这两座城池。

那么在当时五国联军为何不把齐国连根拔起?而这场战役到底又给后世带来了哪些影响? 首先，战争爆发的起因也很简单，在济南以西齐国和魏国先是展开了一场冲突。

由于齐国当时风头正劲。

并且其他四个国家早就对其颇有忌惮，于是一拍即合选择组成联军一起攻打齐国，作为和齐国有深仇大恨的，自然是当仁不让冲向第一，乐毅这位将领在五个国家之间颇有名望，五国集结了约50万大军前来进攻山东。

虽然齐国当时实力于战国之中属于顶尖，但是好汉架不住群狼。

被联军接连攻破了齐国大约70多座的城市。

，种珍宝文物典籍被搜刮一空，齐国的王室不得不前去进行避难。

门户大开的情况下乐毅居然还留下了两座对齐国来说非常重要的城市，一个是经济文化的中心，即墨。

另一个则是生产粮食的沃土，莒。

其实，乐毅和燕留下这两座城池是特别有深意的。

首先在当时联军之中出力最多，或者说伤亡人数最多的就是燕国。

假设他们真的将齐国全部击败，得到的战利品也是按照比例五个国家一起分割，那么和燕国其实是得到了这些之后，他们的实力还是在战国之中属于倒数的。

因为，别的国家也能有一定比例的增，大家共同的敌人齐国被彻底击败之后，很可能会将韩国燕国作为新的目标，到时他们两个小国家可就非常困难了。

所以留下两座可持续性发展的城市，给齐国一个东山再起的机会，并且派出士兵严格管控齐国今后的，这样的话既能转移仇恨目标，同时又不会做得太过火，保存了自己有生力量，从这种种方面来看，留下一个半死不活得大齐比彻底消灭要好得多了，这也是乐毅这位名将他包含的深意，而更长远来说，燕国当时已经损失惨重了。

虽然他们得到很多的金银珠宝，但是战国时期人口锐减的话，对于一个国家是无可估量的损失，这是用钱也买不来的，因为不可能凭空变出人。

加上战争对于平民以及疆土影响是需要用时间来平复，所以燕国他自身的实力太弱了，吃不了那么多城池。

空有地盘却无人驻守，那不等于毫无设防吗?所以才留下了两座城市留给齐国，想让它苟延残喘的继续吸引火力。

而这五国伐齐带来的最终结果就是便宜了大秦，很简单。

，魏国，韩国这三个国家是抗击秦国的桥头堡。

一旦大秦选择南下进攻这三个国，齐国肯定会派出士兵前去支援，四对一大秦也占不到任何好处，只能灰溜溜的退回，可是齐国被打成这个惨样子。

大秦此后接连南下进攻作为强齐变成了弱齐，他也没有力量前去支援这三个国家，只能听之任之了。

这场战役最终的利益获得者，并不是那五国联军，而是秦国占了极大的便宜，可能很多人不解为何燕国会做出这样损人不利己的事情?其实很简单，翻开战国的历史燕国这个国家是毫无存在感的，它经常在背后捅刀子，比如齐国前线抗击秦国的时候，燕国却绕到后面前去进攻齐国的都城，这真是帮了倒忙，而最后没有了齐国的帮衬，燕国也是首当其冲的被大秦所击败，客观而说齐国和这些五个国家真的有，什么深仇大恨吗? 那当然不是，战国中后期非常流行。

只要是哪个国家实力太过强悍，就会是其他政权攻击目标，比如齐国被击败之后接下来就轮到楚国倒霉了。

同样之前大秦也遭受到了其他六个国家的攻击，只不过秦国有底蕴，他们能坚守住自己的底线，不会被联军所击败，成功抵挡住了合纵，但是齐国却没能抵挡连横。

较为复杂的局势环境下，前一刻还可能是盟友，下一秒就是敌人，战争发生的时机真的是瞬息万变难以琢磨，所以，谁有准备谁就能延续得最久，五国伐齐之后给了大一个非常好的机会，南方门户大开各个国家犹如一盘散沙，凝聚不到一起，所以他们一个个都会被击败，此后也就泯然众人，消失在历史的往事之中。

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《家语·七十二弟子解》云“颛孙师，陈人，字子张”。

有以子张为鲁人者，如《春秋·尊师》篇云“子张，鲁之鄙家也”。

蒋伯潜在其《诸子通考》一书中引上述材料，但没有给出一个肯定的答案，只是说“子张有鲁人、陈人两说也”。

钱穆在《先秦诸子系年考辨》中引崔述语云：子张乃颛孙于(鲁)庄公二十二年自齐奔鲁，历闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定至哀公凡十世。

子张之非陈人明矣。

因其先世出自陈而传之者遂误以为陈人耳，若子张为陈人，孔子亦将为宋人乎。

从此可看出，子张祖籍陈人历史上是没有争议的，因为子张之姓(颛孙)源于陈国。

颛孙形成于春秋时，据《尚友录》载：“陈公子颛孙仕晋，子焉”。

是春秋时代的陈国公族，圣君虞舜妫姓的后裔，颛孙从陈国到晋国去做了官，其后世子孙“以王父字为氏”而姓了颛孙，称颛孙氏。

《通志·氏族略》云：“颛孙氏出自陈公子颛孙”两种材料都说明颛孙是陈国的公子，只是仕晋与仕鲁的区别，后一种材料似乎更据可信度，《左传》载：(鲁)庄公二十二(公元前672年)年云：“陈公子完与颛孙奔齐。

颛孙自齐来奔(鲁)。

”，这里说得是陈国在春秋时期曾发生一起争夺王位的斗争，“陈人杀其大子御寇”，王室的内讧导致陈完与颛孙在陈国无法安身，于是逃奔到了。

这个陈公子完(字敬仲)是陈厉公的儿子。

即后来代齐称王的始祖。

另一位公子颛孙则从齐国又逃到了，并在鲁国做了官。

后代遂以颛孙为氏。

故而梁玉绳在其《史记志疑》说：“(子)张盖其后，故又为鲁人。

”。

有一副对联正说明了这种情况：陈国簪缨之后 孔门游夏之俦。

这里上联说得是颛孙氏的来历。

下联即是说子张是与子游、子夏并列于孔门的贤人。

钱穆在《先秦诸子系年考辨·子莫考》中又说“近人罗根泽引云因谓‘《说苑》虽未明载颛莫为鲁人，然颛孙得氏日浅，战国之初当未散居各国。

……而颛孙既出于鲁，谓之鲁人亦不为过。

’”。

此外，还有旁证材料，《孔子家语·曲礼子贡问》中记载“子张有父之丧，公明仪相焉，问颡于孔子。

孔子曰‘拜而后启颡，颓乎其中顺;启颡而年拜，颀乎其至也。

三年之丧，吾从其至也。

’”。

这里说子张的父亲死时，公明仪曾作为礼相向孔子询问过跪拜之礼。

说明一是子张之父与孔子及其弟子有交往，而且关系颇深，二是从子张之父死后以公明仪为相来看，子张父子应该是长期居于鲁国的。

。

三是“三年之丧”并非当时的通用之礼(古今学者已有许多文章论证此)，只是孔门中或鲁国的部分人中实行。

因此，子张父之丧当在鲁发生。

四是当时有父在不远游的风俗。

《论语·里仁》子曰：“父母在，不远游。

游必有方。

”。

子张师从孔子的时间主要在孔子后期(子张首次出现在‘陈蔡间受困’时，时为哀公六年，即公元前489年，年15)到孔子返鲁后，因此，其主要活动在鲁，其父也必在鲁。

又《礼记·檀弓》篇中记子张与之母同时死，“子张死，曾子有母之丧，齐衰而往哭之。

或曰：‘齐衰不以吊。

’曾子曰：‘我吊也与哉?’”。

《礼记·檀弓上》还有一段关于子张死时的记载“子张病，召申祥而语之曰：‘君子曰终，小人曰死;吾今日其庶几乎?’……” 。

曾子是鲁国人(南武城人氏)，申祥则是子张之子，也在鲁国作官，曾随与齐国作战。

并且是鲁缪公礼贤之人，因而长期活动在鲁国。

从子张与这些人的交往来看，子张生前的活动应该也是以鲁国为主的。

又《礼记·曲礼下》中说“去国三世，爵禄无列于朝，出入无诏于国，唯兴之日，从新国之法”，颛孙氏去陈至鲁是逃出来的，自然不会有“爵禄列于朝(陈国)”，发展到子张时已170余年，早已在三代以上，“从新国之法”久矣。

关于子张的家世，《吕氏春秋.尊师》有段记载:“子张，鲁之鄙家也，颜琢聚梁父子大盗也，学于孔子。

段干木晋国之大驭也，学于子夏。

高河县子石，齐国之暴者也，指于乡曲，学于。

索卢参东方之拒狡也，学于禽滑黎。

此六人者，刑戮死辱之人也。

今非徒免于刑戮死辱也，由此为天下名士显人，以终其寿”。

这里所说的“鄙家也”、“大盗也”、“大驱也”、“暴者也”、“拒狡也”等，都是同样性质的卑贱而有罪的“刑戮”之人。

子张也是这个行列当中的一个。

另外《尸子》中有段话也说:“子贡卫之贾人，颜琢聚盗也，撷孙师胆也，孔子教之皆为显士”。

前面那段材料说子张是“鄙家也”，这里又说是“驱也”，虽然称谓不一，但都是说他出身微贱，而且是个犯有罪行的人。

虽然出身微贱，但是经过孔子教育后，成了名显于天下的有名之士。

孔子死后，他独立招收子弟进行活动。

《史记·儒林列传》说:“自孔子卒后，七十子之徒散游诸侯……故子路居卫，(孔子死前，子路就死在卫国)子张居陈，澹台子羽居楚，子夏居西河，子贡终午齐”。

这样看来子张最后是在陈国定居下来，并以陈国为基地发展自己的势力。

又据《·显学》记载，孔子死后，儒家分为八派，而“子之儒”列在最前面。

可见他这一派在后儒中，势力是相当大的。

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