【菜科解读】

慈禧，作为中国历史上鲜少的女性当权者，统治中国长达半个世纪，在中国的近代历史上，她是一个不容忽视的女人。

她作为一个执掌中国大权的风云人物，所有的决定几乎都在关乎一个国家的存亡。

一提到慈禧太后，人们往往将其定义为祸国殃民、嗜权如命、狠毒凶残、工于心计、愚昧跋扈、顽固保守的一代误国妖后。

为此，在国人对她恶评如潮。

慈禧太后执晚清政权五十年，其间发生的许多大事可谓路人皆知，慈禧在我们的印象中不外一个卖国者、阴谋家，狠毒而冰冷。

但作为一个凡人来说，慈禧也有她不为人知的另一面，有与平常人一样的喜怒哀乐、七情六欲，并不是我们想象的那么不可思议。

北京琉璃厂有个叫张春圃的琴师，以为人弹琴糊口。

他为人戆直且朴野，琴技出神入化，在士大夫中口碑极好。

慈禧闲来无事想学琴，听到张春圃的名声，就把他召入宫里弹琴。

据说弹琴的地方在寝殿的西厢房，正屋有七大间，慈禧坐在最西边一间，距离西厢房很近。

张春圃在宣召时就与太监约好，不能跪着弹，必须坐着才可以弹好，太监一口许诺，所以不让他对着慈禧的面。

西厢房摆着七八具琴，都是金弦玉轴，极其华贵，张春圃试弹都不合节拍。

接着听到慈禧说：可将我平日所用的琴取来让他弹。

太监奉命取来给张春圃。

张春圃一落指，觉得声音十分清越，连声称赞：好琴好琴。

张春圃弹了一首，稍作休息。

忽然见有几个穿乳母衣服的人携一个十岁左右的幼童过来，衣服极华美。

幼童见了琴就用手指玩。

张春圃阻止说：这是老佛爷的东西，动不得。

幼童瞪目看着他。

旁边一个妇女即责备张春圃：你知他是谁，老佛爷事事都依他，你敢拦他，你不打算要脑袋了！张春圃不再说话。

这天张春圃出宫后，后来慈禧又宣召，他宁死也不敢去了。

张春圃为人狷介有志节，因为贫穷在厂肆为佣，而其琴法驰名于公卿间。

慈禧那天曾命太监传语说： 你好好用心供奉，将来为你纳一官，在内务府差遣，不怕不富贵。

但张春圃自见那个幼童后，绝迹不入宫。

同辈问他，张春圃说：此等龌龊富贵，我不羡慕。

肃王听说张春圃的名声，召他至府邸弹琴，给他月俸三十金，早来晚归习以为常。

张春圃觉得束缚不自由，欲摆脱却没有好办法。

一天黄昏下雨，肃王说：你别回去了，就住在这里罢。

张春圃不肯，肃王再三挽留，张春圃说：肆主不知我在此留宿，还以为我嫖娼呢。

肃王大怒，将他驱逐出去，再也没有召他进府。

张春圃欣欣然以为得计。

有一个世家小姐曾请张春圃教琴，张春圃午后来，弹完一曲就走，连一口水都不沾唇。

后来张春圃因狷介而贫困死。

其实晚清容纳了许多特立独行的奇人，张春圃并不因为不奉慈禧诏或惹怒肃王而招来杀身之祸，搁到别的朝代是不可想象的。

光绪中叶以后，慈禧忽然怡情于翰墨，学画花卉，又学写书法，常写福寿等字赐嬖幸大臣。

但自己的字写得不太好，就想找个代笔的妇人，于是降旨各省督抚留心寻觅。

四川有官眷缪氏，其夫在蜀地做官死在任上。

缪氏工花鸟，会弹琴，小楷字写得楚楚清秀，于是被送入京里。

慈禧召见面试后大喜，让她随在左右，朝夕不离，并免其跪拜。

月俸二百金，又为她的儿子捐内阁中书职位。

缪氏有时也做应酬笔墨卖于厂肆，其书画颇有风韵。

自是之后，凡大臣家有慈禧所赏的花卉扇轴等物，都出自缪氏的手笔。

  慈禧六十大寿的前几天，她忽然问缪氏：满洲妇女的婚妆，你也见过了;我却没见过你们汉女结婚时穿的是什么？缪氏说：是凤冠霞帔。

慈禧说：庆祝那天，你要穿凤冠霞帔做我的陪宾。

第二天缪氏买了凤冠霞帔穿上，慈禧大笑不可抑止，说像戏剧中的某人。

到了慈禧大寿那天，众满族妇女入宫，看见缪氏的服装无不大笑失声。

慈禧当天十分高兴，而缪氏被束缚在凤冠霞帔里整整站了一天，苦不堪言。

估计她下辈子再也不想穿什么倒霉的凤冠霞帔了。

传说 慈禧太后有男宠，若武则天之与薛怀义、张昌宗那样。

清代文廷式《闻尘偶记》云：光绪八年的春天，琉璃厂有一位姓白的卖古董商，经李莲英介绍得幸于慈禧。

当时慈禧四十六岁。

白某在宫里住了一个多月以后被放出。

不久，慈禧怀孕，慈安太后得知大怒，召礼部大臣，问废后之礼。

礼部大臣说：此事不可为，愿我太后明哲保身。

当夜慈安猝死。

另有野史记载：慈禧好吃汤卧果，每日早晨派人去宫门口买四枚汤卧果，由金华饭馆的伙计派人送来。

金华饭馆有一个姓史的年轻伙计，他长得玉树临风，仪容俊美。

史某与李莲英混熟了，经常被李莲英带到宫里去玩。

有一天，慈禧忽然发现李莲英旁边站着个俊美的少年，便问李莲英那是谁？李莲英十分害怕，因为带外人入宫严重违反宫禁，但又不敢撒谎，只得如实禀告。

慈禧没有表现出生气，反而有些兴奋，将史某留在宫内昼夜宣淫，一年后生下光绪。

慈禧不敢养在宫中，命醇亲王代为养育，接着将史某灭口。

光绪比同治低一辈，慈禧违反立子不立弟的常规，或许因为光绪是她的亲生儿子。

慈禧和太监安德海、李莲英有私的传闻，在史书中查寻不到足够的证据。

李莲英在入宫前，因为生活落魄，曾私贩硝磺，外号皮硝李。

后贩硝磺被抓入狱，出狱后以补鞋为生。

好友沈兰玉见他可怜，将他引进宫里当了太监。

李莲英素有篦小李之美誉，以一手漂亮的梳头功夫得到那拉氏的赏识。

他的值班房离西太后住所不远，有时太后到他屋里看一下，李便把慈禧坐过的八张椅子全部包上黄布，西太后果然称许他忠诚细心，对他愈加信任。

康熙末年规定太监品秩最高为五品，最低者八品;乾隆七年改为不得超过四品，永为定例。

慈禧执政时，打破祖制，赏李莲英为二品。

多年来，慈禧对李莲英宠眷不衰，二人常在一起并坐听戏，凡李莲英喜欢吃的东西，慈禧多在膳食中为他留下来。

李莲英为人极为聪敏，善解人意，对待其他人也比较和善，不如安得海那样气焰嚣张，所以能够得到善终。

但安得海、李莲英与慈禧之间的暧昧即使有，也不可能发生切实的性关系。

因为若他俩没净身干净，是假太监，这事是瞒不了所有人的。

在清朝对太监的检查尤其严格，当太监后隔年还得接受慎刑司验身。

慈禧葬礼

葬礼融合了传统丧仪与佛教元素，僧侣诵经超度，纸扎兵马随行，营造出庄严肃穆又略带诡异的氛围。

慈禧遗体先停灵宁寿宫，后移至皇极殿治丧，棺椁内铺金丝串珠锦褥，头戴珍珠凤冠，口含夜明珠，身盖缀有数千珍珠的经被，随葬品包括翡翠西瓜、玉石骏马、十八罗汉等珍宝七百余件，填棺后仍余孔隙，又倒入四升珍珠与两千余块宝石，奢华程度堪称历代帝后之最。

其陵寝重修耗时十四年，贴金墙面用金四千余两，黄花梨木柱六十四根，尽显皇家气派。

然1928年孙殿英盗掘陵墓，陪葬品被洗劫一空，慈禧遗体遭暴尸，后经溥仪派人二次入殓，终以简陋仪式重葬，三次入殓折射出其身后事的跌宕与历史的荒诞。

慈禧葬礼“阴兵借道”，背后隐藏着怎样不为人知的恐怖真相？

这位以奢华与权谋著称的末代统治者，其葬礼不仅延续了清代皇室的最高规格，更因一系列离奇现象被后世赋予了神秘色彩。

其中，“阴兵借道”的传说尤为耸人听闻：送葬队伍中数以千计的纸人纸马在阴风中“复活”，仿佛地府阴兵为慈禧开道。

这一事件究竟是历史真相，还是民间臆想的产物？本文将结合多份历史文献与考古研究，揭开这场“阴兵借道”背后的真相。

慈禧之死：权力与奢华的终章慈禧的死亡并非毫无预兆。

据《清史稿》记载，1908年10月，光绪帝与慈禧先后病重，宫廷内暗流涌动。

11月14日，光绪帝驾崩，次日慈禧亦在仪鸾殿去世，终年74岁。

作为晚清实际掌权者，慈禧生前以奢靡著称：她挪用北洋水师军费修建颐和园，为庆祝六十大寿耗资数百万两白银，甚至在临终前仍不忘命人将大量珠宝玉器陪葬。

其棺椁内铺满金丝串珠、翡翠玉雕，仅珍珠便达数千颗，堪称“移动的宝藏库”。

为筹备这场“国葬”，清廷耗费巨资。

据《清实录》记载，慈禧的梓宫（棺椁）由金丝楠木打造，外覆金漆，内衬鎏金铜椁，仅抬棺人数便达7920人，分五班轮换，从北京东直门步行至清东陵需五日之久。

送葬队伍中，除活人护卫外，还有大量纸扎的“阴兵”——按1:1比例制作的纸将、纸兵、纸轿、纸马，甚至包括西洋风格的钟表、化妆台等“冥器”，总数逾万件。

这些纸制品细节逼真，白面黑瞳，在阴风中摇曳，成为“阴兵借道”传说的直接诱因。

阴兵现世：天气、心理与视觉的共谋慈禧出殡当日，北京城天气骤变。

据《申报》1909年11月6日报道：“辰时，天尚晴朗，及梓宫出宫，忽阴云密布，狂风大作，纸人纸马随风飘动，如活物一般。

”目击者描述，数千纸兵排列整齐，面色惨白，在乌云笼罩下宛如地府阴兵。

更有传言称，纸人“面露诡异笑容”，甚至“发出低语声”，引发围观百姓恐慌，纷纷跪地叩拜，称“阴兵借道，大清将亡”。

外国记者亦记录了这一场景。

1909年《泰晤士报》驻华记者莫理循在信中写道：“送葬队伍如一条黑色长蛇，纸人纸马在风中颤抖，仿佛被无形之手操控。

中国百姓的恐惧，源于对未知的敬畏。

”棺椁渗血：一场因老鼠引发的乌龙“阴兵借道”之外，慈禧棺椁渗血的传说更为骇人。

据太监李莲英回忆，出殡途中，他曾见棺椁底部渗出暗红色液体，散发腥臭。

这一细节被民间演绎为“慈禧阴魂不散，血染梓宫”，甚至与清朝灭亡联系起来。

1928年孙殿英盗掘慈禧陵时，这一现象得到间接验证。

据《东陵盗案汇编》记载，盗墓者打开棺椁时，发现“尸身未腐，面如生人”，但暴露于空气后迅速塌陷，口鼻渗出黑色黏液。

这实为尸体脱水与微生物分解的结果，与“渗血”无关。

历史余波：从迷信到反思慈禧葬礼的诡异传说，本质是晚清社会动荡的缩影。

一方面，百姓对清廷腐败无能深恶痛绝，将“阴兵借道”视为“天谴”；

另一方面，西方列强的侵略与科学思想的传入，使传统迷信与现代理性产生激烈碰撞。

外国记者将送葬场景描述为“愚昧的狂欢”，预言“大清将亡”，而这一预言在三年后成为现实。

值得玩味的是，慈禧生前极力维护的“天朝上国”形象，在其死后被一场荒诞的葬礼彻底击碎。

纸扎的“阴兵”无法庇佑她的亡魂，奢华的陪葬品亦未能阻止陵墓被盗。

正如《清史稿》评价：“太后嗜权如命，骄奢淫逸，卒致国破家亡，其咎岂独一人？”