饿的时候很容易发脾气控制饿气

而历史上的李卫，没有电视剧里那么玲珑剔透，但人品是没得说的。

只不过，电视剧里很少展现李卫当官后，是如何约束身边人的。

李卫是江苏省铜山人(今属徐州丰县)，生于二十六年，1687年。

李卫不是四阿哥在扬州办事时收的家奴，李卫家里有的是钱，靠捐官进入官场。

因成绩显著，雍正三年，1725年，雍正帝任李卫为浙江巡抚，而不是《雍正王朝》里的江苏巡抚。

两年后，李卫任浙江总督。

李卫成为封疆大吏，最高兴的无疑是李卫的亲戚们，认为家里有了大靠山，就可以为所欲为了。

李卫在浙江当总督，管不了江苏，但李卫有两个堂弟李信枝，以及李怀谨依然横行乡里。

他们到处说我堂兄在浙江当总督，皇上的心腹，你们谁活腻了尽管去告! 谁敢去惹李卫?那些被兄弟欺负的人，只好自认倒霉。

李卫在浙江当总督，听说两个堂弟在家乡胡闹，非常生气。

说他们这么闹，往小了说是给我李卫抹黑，往大了说是给朝廷、给皇上抹黑。

李卫派人千里奔赴铜山，把两个惹事的堂弟押到杭州。

李卫把两个堂弟劈头盖脸臭骂一顿，然后下令把他们关了起来，说什么时候意识到错误，什么时候出来。

这一关，就是一年多。

李卫没想到按下葫芦浮起瓢，两个堂弟抓起来，又有一个堂弟惹事了，而且麻烦更大。

堂弟李绾和别人争夺田地，李绾不占理，他却说：家里出了个浙江总督，我就占理!说完，就指使弟弟把对方打成重伤。

康熙末年，土地兼并日益严重，影响到了朝廷的统治。

雍正帝尤其重视对土地的管理，比如。

可在这个节骨眼上，堂弟仗自己的势，抢地伤人，影响极坏。

按李卫的脾气，完全可以严惩李绾。

问题在于，李绾的父亲，也就是自己的堂叔年纪大了，抓了李绾，堂叔万一出事怎么办。

可如果不管李绾，李卫觉得上对不起，下对不起百姓，还连累自己背黑锅。

怎么办?对雍正帝这样的皇帝，耍心眼会适得其反，不如实话实话。

李卫上了折子，把自己的想法告诉了雍正帝。

他这么做，倒不是把球踢给雍正帝，而是告诉雍正一件事：必须以国法严惩李绾，否则。

但是堂叔必须有人来照顾，李卫说可以让自己的堂弟，也就是李绾的亲弟弟李绮回乡照顾其父。

李绮当时任甘肃省临洮知府，调李绮回江苏当官，一则不亏了李绮，二则也照顾老父。

不过，李卫也知道，这个要求按原则说也是不允许的，本籍官员不能在本籍任职。

但公私两难的李卫，把事情做到这一步，已经上对得起朝廷，下对得起李家了。

李卫对自家人“狠”，对外人更不用说了。

不要说寻常的地主恶霸，就是朝廷大员，只要有把柄落在李卫手上，那就别想好过。

雍正十一年(1733年)五月，已任直隶总督的李卫听说了一件事。

康熙朝的清流前辈陈梦雷(主编《古今图书集成》)，他有个在外地犯了事，已押解回京。

可有些人碍于陈梦雷的面子(此年陈已84岁)，对陈孙隐藏至陈梦雷前家仆马进的家里，装作不知情。

马进这人没啥可说的，但马进后来投靠的人可了不得——户部尚书鄂尔奇。

而鄂尔奇的哥哥，是著名的鄂尔泰——雍正帝的左膀右臂之一。

鄂尔奇不是地方官，却干涉地方事务，被李卫“恶狠狠”参了一本。

李卫不怕多事，深挖鄂尔奇，结果挖出一堆大料。

鄂尔奇贪赃受贿，越权管理，条条都是重罪。

李卫和鄂尔泰并没有什么私怨，纯粹就事论事。

雍正帝看在鄂尔泰的面子，想从轻发落鄂尔奇，李卫强烈反对。

虽然在最后，鄂尔奇没受到太大的惩罚，但雍正帝对李卫的刚直不阿。

还有康熙帝幼子諴亲王允祕，纵容护士库克和老百姓争田地，被人告到李卫那里。

李卫知道帝很“疼爱”这个比自己小5岁的叔叔，但李卫还是上折子弹劾允祕，要求以国法治允祕的罪。

乾隆帝和其父雍正帝一样，从轻发落了允祕，却高度赞扬了李卫，说李卫不愧有古大臣之风。

李卫在直隶不惜得罪权贵，其实还是做给直隶各地方官们看的：我连王爷、宰相都不怕得罪，遑论尔等?果然，直隶的吏治经过李卫这两次弹劾权贵，明显比以前正了很多。

李卫在历史上就是个刚直不阿的人。

所以，《雍正王朝》、《李卫当官》虽是故事演义，但对李卫的正直品格，刻画的还是非常到位的。

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永平五年(公元62年)，天师张道陵携弟子王长云游至鄱阳湖，来到贵溪云锦山。

师徒二人在山中修炼九天神丹，丹成，龙虎现。

因此，便将云锦山改名为龙虎山。

龙虎山奇特的丹霞地貌，般地造就了千姿百态的奇峰异石。

更为奇特的是，当你把那些山峰想象成什么时，再细看，那山还真像你想象中的物件了。

龙虎山之美在其山水。

龙虎山虽不巍峨，但奇峰秀出，拟人具象，像是放大了的盆景。

而泸溪河更像一条玉带，把龙虎山的赭岩丹山，田园风光珠联到了河的两岸，当你坐在充满野趣的竹筏上，溯河漂流，随一泓碧波穿行在怪石突兀的赭山之间，山映水中，水绕山行，如置身一幅写意的山水图中，悠然自得，何等惬意。

漂流的终点是仙水岩码头。

上岸不远便是隐藏在山脚一凹处的仙女岩。

这仙女岩说来也怪，其天生裂缝的形状居然酷似女性外生殖器，故而又称其为“大地之母”。

当地有一句顺口溜：“男人看了笑哈哈，女人看了羞答答，小孩看了问妈妈。

”自然界的事情真是不可思议，就在仙女岩的附近，竟还有一座金枪峰，很有点金枪不倒的意思;这一绝配，使两者之间构成了龙虎山一阴一阳的经典(广东韶关的丹霞山也有更为逼真的阴元洞和阳元石)。

即使你没有生殖崇拜的情结，看到如此天造地设的绝景，也不禁要为生命的奥秘和造化的神奇，叹为观止。

沿着在山崖上凿出的登山道，攀上悬崖观景台向前方眺望。

不远处，镶嵌在陡峭石壁上的一座座崖墓就像一个个巨大的谜团，清晰地出现在眼前。

春秋战国时期的龙虎山地区，曾是古越人生息繁衍之地。

对于古越人的崖墓群历经二千六百多年风雨仍留存至今之谜，有关科研文化、文物部门曾在龙虎山进行过三次大规模的发掘和考察。

现简述如下： 第一次发掘是1978年10月至1979年1月。

此次发掘共清理18座崖墓，37副棺木，6具较完好的人骨架，出土陶器、原始青瓷器、骨器、玉器、竹木器、纺织品、纺织工具、乐器等文物共220件，均属春秋战国时期的珍贵文物。

第二次发掘从1990年6月开始，共用了两年时间，主要是为了揭开崖墓升棺之谜。

在经过长时间的考察、研究、实验后，专家们披露出古越人崖墓升棺方法如下：古越人先从山顶垂下两根粗绳，并将一人采用荡秋千的办法荡进墓洞中;另一根绳则穿过木制滑轮，绕过山顶上的树桩，连着山脚下的木制绞车，由几个人同时绞动绞车，就能将放在河船中并己系好粗绳的棺木慢慢升起，当棺木升至与洞口平行位置时，先入洞之人即可将悬空的棺木拉入洞中。

整个悬棺入洞之谜这样被破解了。

如今，这一方法己演变成了揭示龙虎山悬棺之谜的固定表演节目。

至于古越人为什么要把先人葬于悬崖之上，考察时专家是这样分析的：古越人认为绝壁悬崖能防止人和野兽的的侵袭，可以让祖先在幽冥的世界中。

另外，当时古越人也信奉：葬得越高，升天越快。

第三次悬棺科学考察是2005年4月至5月。

由中科院、北京大学、国家博物馆、美国哈佛大学、国立文化研究所等单位组织的二十多位专家，在龙虎山对千年崖墓进行了一次最大规模的考察。

考察的结论是：一.龙虎山浸泡在水中己有6500万年以上了，且水位升降变化不大，排除了悬棺是古越人放入崖洞后，由于水位下降而形成悬棺的可能性。

二.这些悬棺均属春秋晚期，距今大约2500-2600年。

其中，十三弦琴有两千五百年历史，比中国有载的十三弦琴早一千年。

三.发掘的木纺织机械和印花织物，把中国的纺织史上推了五百至六百年。

四.悬棺升棺之谜的基本破解，对国外，特别是东南亚一带的崖墓科考也有深远的影响。

以上简述，就是目前对千年悬棺之谜的解读。

也许，悬棺之谜并没有真正被破解。

或许，只有静静流淌的泸溪河水和河两岸形态各异的丹山奇峰，能给心浮气躁的人们带来些许安详与平和。

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