【菜科解读】

在《水浒传》中，铁叫子乐和跟与浪子燕青属于同一类型的人物，聪明伶俐、多才多艺，一表人才。

乐和早年凭借姐夫孙立的关系在登州当牢卒，与邹氏叔侄和孙氏兄弟救出了含冤受屈的解氏兄弟，随后一起前往梁山落草。

只不过，乐和入伙梁山后，并没有多少表现的机会。

大聚义时，他位居地煞，排名第七十七位，是梁山主管走报机密的步军头领之一。

梁山受招安后，乐和的运气非常不错，在前三次战争中毫发无损。

征讨方腊之战打响前，他得到了王都尉的青睐，被留在了京城，也因此避免了战死沙场的悲惨命运。

从整体上看，乐和的形象在《水浒传》中并不突出，属于典型的龙套角色。

不过，在陈忱所著的《水浒后传》中，乐和的整体表现超过了浪子燕青，成为全书的主角之一。

在该书中，乐和的故事就是从留在京城王都尉家中开始的。

按照《水浒后传》的描述，孙立被迫上登云山落草后，首先想到的就是远在京师的小舅子乐和，担心乐和因自己而受到牵连。

于是，他让鬼脸儿杜兴前往京师收账时顺路前往王都尉家中，将自己的亲笔信交给乐和。

不过，杜兴尚未赶到京城，乐和不但已经知道了孙立再度落草为寇之事，而是还获悉了蔡京、杨戬等人要将幸存的梁山好汉斩草除根的企图。

为了安全起见，乐和悄悄离开王都尉家，化名尹文和，前往建康投靠一位旧友。

从京城逃至建康，乐和的遭遇充满了波折和惊喜。

来到建康后，乐和并没有找到朋友，正为没有落脚之处苦恼时，恰巧遇到了在天长县时结识的恶道士郭京。

在郭京的邀请下，乐和以其徒弟的身份躲进了建康宣慰府王朝恩的家里。

虽然王朝恩与郭京都不是好人，但有这二人的庇护，乐和日子倒也过得逍遥自在。

后来，在得知王、郭二人欲霸占小李广花荣和霹雳火秦明两位兄长遗孀的消息时，乐和用计顺利救出了两位嫂夫人，带着众人走水路前往杭州再寻落脚之处。

乐和等人行至宝带桥时，遇到了水匪抢劫。

乐和正待与匪首交战，忽然认出了来者并非外人，而是昔日的梁山兄弟出洞蛟童威。

经过一番交谈，乐和得知混江龙李俊遭常州太守吕志球陷害，被索要三千两银子，童威等人想尽了所有的办法，也只凑到了两千两。

为了凑齐剩余的一千两，几人不得已重操旧业，在水道上打劫过往的商船，掳掠钱财，却不曾想劫到了自己人的头上。

得知事情的原委后，乐和表现出了高超的智谋能力，不但救出了李俊，还从吕志球的身上得到了一笔数目不菲的财物。

为了替太湖渔民出气，乐和又用计教训了在太湖为恶的福建廉访使丁自燮。

之后，乐和与众兄弟在消夏湾招募了百十号人，驾船开赴海外。

众人到达入海口时，忽然发现能够畅行于江湖之中的小船，根本无法在大海上远航。

正当众人一筹莫展时，乐和心生一计，趁着夜间抢夺了两艘西洋商船，之后便远渡重洋，向暹罗的金鳌岛开拔。

此后，乐和以其出色的才智与谋略，辅佐李俊诛杀了金鳌岛上的强贼沙龙，将该岛变成了众兄弟的落脚点和根据地。

在此期间，乐和制订和颁布了一系列的法律法规，稳定秩序，促进经济发展，使得该岛成为周边地区经济最为发达、军事实力最为强盛的岛屿之一。

此后，李俊在暹罗开基立业，乐和也凭着出色的表现被任命为参知政事、大将军长史等职，后来还被大宋朝廷授予参知政事、太常寺正卿等职。

在此期间，乐和还撮合了小李广花荣之子花逢春的婚事，令花荣的后裔得以在南洋开枝散叶。

古代牛不是保护动物吗 梁山好汉为何经常吃牛肉

　　牛是我国古代的六畜之一，在六畜中地位最高。

在农耕社会，牛是我国劳动人民最重要的劳动工具，也是劳动人民最重要的财富之一，可以说，是农民赖以生存的根本。

不管从重要性还是感情上，牛在我国古代都具有特殊的地位。

正是因为牛的特殊地位，所以牛受到了国家的保护。

所有的耕牛都要经过官府备案，谁家丢一头牛绝对是大事，即使也不敢怠慢。

不管是买卖还是屠宰耕牛，都必须得到官府的批准。

如果谁敢私下屠宰耕牛是要坐牢的。

即使我国商品经济最发达、法度最宽容的也不例外。

北宋初年的《宋刑统》规定：诸故杀官私牛者，徒一年半。

不过让人疑惑的是，在《传》中，梁山好汉对牛肉格外钟情，几乎进店必点牛肉。

不禁有人要问：牛是国家保护动物，为何梁山好汉还经常吃牛肉?　　首先，我们先明确一个问题，那就是梁山好汉吃牛肉的事来自小说《水浒传》。

既然是小说，自然有很多虚构的成分，《水浒传》自然也不例外。

宋朝对牛肉屠杀贩售管的是比较严的，即使有人敢杀也没人敢卖，牛肉不是能随便买到的，所以《水浒传》中梁山好汉常吃牛肉的桥段有一定的虚构和夸大成分。

　　在宋代百姓常吃的主要是鸡、鸭、猪、狗和鱼肉。

宋江待客的肉食主要是鱼，鲁智深常吃的是狗肉，郑屠户卖的是猪肉，待客也没有牛肉。

如果你仔细观察，你会发现，《水浒传》中梁山好汉们吃牛肉的地方多是偏僻的野店、黑店以及犯人流放的牢营附近，而非热闹繁华的街市上。

因为只有这些地方天高远，私下屠宰耕牛不容易被发现。

不过不是黑店就有牛肉买，因为你敢宰农民也未必会把牛卖给你，弄头耕牛并不是一件容易的事。

　　当然，街市上的店铺也不是没有牛肉出售，只是数量比较少，出售的都是经过官府批准屠宰的老弱病牛。

不过这些店铺的牛肉不是经常供应，而且价格昂贵，不是一般百姓吃的起的。

其实，就是有牛肉出售一般人也不会吃，因为古代劳动人民对牛有特殊的感情。

当然，梁山好汉不是一般人，他们是造反的反贼，本就是和官府对着干的，吃牛肉能表现出他们蔑视朝廷和法度的气概，表现出他们的造反精神。

这或许就是《水浒传》中梁山好汉总吃牛肉的一个重要原因。

其实，不是梁山好汉喜欢吃牛肉，是作者喜欢。

身为黑道大哥、山寨大王不吃点牛肉怎么对得起自己的身份。

如果梁山好汉下馆子告诉店家：老板，来几串羊肉串，多放点孜然，少放辣椒。

读者读了会是什么感觉?　　参考资料：百度百科、《水浒传》、《中华农耕文化漫谈》、《晚期农耕文明》

梁山108将有两个未解之谜细看原著也看不明白吗,梁山108将历史真实存在吗

然而在看完水浒传后，我们对小说中的部分情节也会非常疑惑，可以说这算是水浒中的未解之谜，即使细看原著也看不明白。

一、公孙胜劫生辰纲公孙胜是水浒传中少有的修仙人士，他自幼喜好舞枪弄棒，后来又拜了二仙山紫虚观罗真人为师，并学得了一身道术，能够腾云驾雾，呼风唤雨，可以说，以公孙胜在罗真人那里学来的本事，他完全可以在天下间横着走！公孙胜由于喜好修仙，所以经常云游在外，根本不管家里的老母，可以说，他就是那种典型的修仙之人，无情无义，早已经和俗世断却了关系。

然而在劫持生辰纲时，公孙胜却主动找到了晁盖，要和晁盖一起去劫生辰纲，这就让人看不懂了，你一个了断俗缘的仙人，怎么会对生辰纲感兴趣呢？文中说公孙胜是因为觉得生辰纲是不义之财，且仰慕晁盖的名声，所以才来找晁盖一起行动的，这其实令人颇为疑惑。

然而后面更令人疑惑的事情出现了，那就是公孙胜一行人竟然不做化妆，直接就灌醉杨志等人，抢夺了生辰纲！这里面主要有两个疑点！首先，公孙胜不是修仙人士吗？他具有腾云驾雾，呼风唤雨的本事，他为何不用法术将生辰纲夺过来呢？反而冒险亲自动手，这不是脱了裤子放屁吗？其次，公孙胜一行人去抢夺生辰纲，按道理来说，他们应该化妆，让别人认不出他们吧，这是当劫匪的基本素养啊！然而原著中他们一行人前去，竟然丝毫不做化妆，后面更是被别人给认出来了，也正是因为有人认得他们的面貌，所以他们最终事情败露，不得不逃到梁山。

试想一下，公孙胜他们一行这么多人，还有吴用这个军师在一起，怎么会在这种细节上犯错，很明显这里面有问题啊！总的说来，公孙胜劫生辰纲这事，怎么看都非常奇怪，你说公孙胜这种大法师，他为啥会不用法术？而且抢劫还不化妆，这又是什么操作？这怎么看都像是在玩啊，哪里是抢劫啊？劫匪的基本素养都不要了？二、林冲到底老不老实？提起林冲，大家的第一反应就是老实，老实到自己老婆被欺负了，自己被诬陷了，仍然不加反抗，简直超出了男人的忍耐底线！然而我们仔细看水浒原著，会发现，林冲这个人让人很看不懂！都说林冲老实，可从林冲做的这两件事情来看，一点都不老实啊！首先，林冲在被高俅诬陷，即将发配前，他选择了休妻，这让人非常看不懂！林冲自己的说法是他为了林娘子考虑，知道自己一去危险重重，不一定能活着回来，希望给林娘子一条生路。

然而高衙内本来就惦记着林娘子，原本林娘子顶着个有夫之妇的名号，众人都看着呢，高衙内还不敢狗急跳墙，现在林冲休了林娘子，还了林娘子一个单身身份，这不就是给高衙内机会吗？林冲这到底是放林娘子生路呢还是示好高衙内呢？另外，在北宋那个时期，女子的地位其实是非常差的，尤其是被休的女子，想要再嫁一个好人家，其实是非常困难的，毕竟正常女子怎么可能被休？林冲这一招，完全就是在坑林娘子啊。

相比而言，林冲死了，林娘子再改嫁，至少留下了一个好名声！林冲除了在林娘子一事上办得让人看不懂，在处理鲁智深一事上，让人也看得非常疑惑！林冲被押送至野猪林时，原本两个公差是想趁机杀掉林冲的，幸亏鲁智深及时出现救下了林冲。

两个公差原本想问出鲁智深的身份，结果被鲁智深怼回去了。

可当鲁智深回到大相国寺时，高俅却知道了鲁智深的身份，这是为何呢？林冲和鲁智深的关系如此之好，可到了梁山之后，两人却形同陌路，这又是为何呢？综合林冲在处理林娘子、鲁智深二人的事情上，我们可以发现，林冲很可能并没有大家想象中的那么老实！那么林冲的真实面目究竟是什么样的呢？他究竟是老实还是阴狠呢？这是一个谜！结语梁山108将，有两个细看原著也看不明白的未解之谜，一个是公孙胜劫生辰纲让人感到的疑惑，一个是林冲的真实人品让人感到疑惑，这两个未解之谜，你知道答案吗？欢迎留言讨论哦！（本文主要参考《水浒传》） 水浒传十大未解之谜水浒传十大未解之谜：1、原著作者之谜 众所周知，水浒的作者名为施耐庵，不过，在一些正史资料中，却没有关于施耐庵的生平记载，就算有也是星星点点，而且不是出自正史资料，多半是些闲话野史。

对此，学界历来有三种观点。

第一种观点认为水浒原作姓名不详，已无从考证，而“施耐庵”只是一个托名而已，就相当于无名氏的解释。

持这种观点的人物主要有胡适、鲁迅等大文豪。

第二种观点也是倾向于施耐庵是一个托名，原作者乃是明朝的郭勋，原因则是其家中收藏着《水浒传》最初的版本。

第三种观点则有些颠覆我们的认知，罗尔纲认为水浒的原作是“罗贯中”，这个名字相信大家都不陌生，他就是《三国演义》的作者，此外，罗尔纲还认为历史上并没有施耐庵这个人。

不过，经过专家们的多年考证，发现施耐庵确有其人，而且还很有才华。

如今，在诸多主流文学刊物中，认为水浒传的作者是由施耐庵和罗贯中共同完成的。

2、天罡排位中为何没有孙立在宋代的《水浒传》以及《宣和遗事》中，天罡排位中是有孙立位置的，不过在版本更替之后，孙立却遗憾地被排挤出了天罡之位。

若是按照能力来看，孙立完全符合天罡的条件，若是从武功上来看，孙立的功夫绝不输八彪骑，而且从地位上来看，孙立还是登州派系的当家人。

要知道，连解珍解宝都能排入三十六天罡中，而孙立作为登州派系老大，却只能屈居于第三十九位。

对孙立而言，这实在是不公平，那么宋江为什么要这么排呢？原著中并没有给出答案，不过从原著中的一些情节还是可以推断出来。

只能说宋江识人识得非常透彻，孙立虽然能力出众，但是品行方面却实在不敢恭维。

孙立曾背叛师兄，辜负了栾廷玉的信任，单从这一点来看，孙立对师门都可以背叛，那么背叛梁山又算得了什么呢？ 反观解珍解宝，憨厚老实，既忠诚又能干，提拔这两人进入天罡，比提拔孙立好太多。

至少，宋江不会选择一个不讲诚信的人，梁山上讲的就是一个“义”字，这笔账，宋江自然是算得清清楚楚的。

3、栾廷玉与苏定方生死之谜 栾廷玉与苏定方的武艺都非常高强，一个在祝家庄担任教头，一个在曾头市担任副教头。

当初梁山众好汉在攻打祝家庄时就吃了很大的亏，虽然最后把这块硬骨头啃下来了，但自身也是损失惨重。

然而，原著中虽然提到攻破了祝家庄和曾头市，但是却并未提及到栾廷玉与苏定方的生死情况。

关于栾廷玉，宋江还说了一句：“可惜折了这条汉子”，而关于苏定方则是只字未提。

虽然原著未提及，但是后来人们翻拍影视剧给脑补了情景，就是栾廷玉自杀身亡。

当然，这只是后人们的猜想。

结合原著来看，栾廷玉与苏定方应该是都死了，不过不是自杀，而是他杀。

栾廷玉很有可能被李逵给杀死了。

李逵性格冲动，顾不了那么多，而其他人则知道俘虏比死人头值钱，不会大开杀戒。

但李逵不同，杀人如砍瓜切菜，一旦上瘾就欲罢不能了。

4、朱仝为什么不去祭拜宋江在水浒的收尾阶段，做出招安决策的宋江仍逃不过被朝廷毒杀的命运。

宋江担心自己去世之后，李逵会破坏他的“忠义”之名，于是心一狠把李逵也给毒死了。

后来与宋江关系密切的吴用和花荣，在宋江墓前自尽。

朱仝与宋江的关系同样不一般，既然如此，为何他却连拜祭宋江都不愿去呢？ 早在郓城之时，朱仝就与宋江是同事，宋江上了梁山后，为了招来朱仝也是费尽心思。

为了弥补朱仝，在最后排位时朱仝被排在了第十二位，也算是宋江对他的一点补偿，相信很多人在看水浒时，都会默默把朱仝列为宋江的亲信。

表面上朱仝和宋江合得来，其实不然，朱仝对宋江是有怒火的，只不过没有发泄出来而已。

宋江为了让朱仝上梁山，可谓是“手段用尽”，朱仝是被逼上梁山的，而且还是被梁山好汉所逼。

也是从那时候起，朱仝就在内心里与宋江划清了分界线，表面上和和气气，实际上对宋江却是满满的愤怒。

宋江被毒杀之后，朱仝或许还在心底暗自高兴，又怎会前去祭拜。

5、花荣为什么排不进马军五虎将从武艺上来看，花荣武艺高超，不输梁山众多战将，实力不在呼延灼之下。

从战功来看，花荣也是硕果累累，比起初上梁山的董平自然不在话下。

就算论及与宋江的关系，更是宋江的得力助手，俨然是最信任的人之一，那么为何花荣却排不进五虎将呢？ 这一问题牵扯到了梁山上的派系利益，在梁山上有很多派系，例如我们上面提到过的登州派系，还有二龙山派系，老梁山派等，大大小小，派系林立。

要想让梁山众多派系都能老老实实听从宋江号令，那么自然各个派系的利益都要考虑到，为了兼顾大局，自然就得委屈一下花荣了。

所以五虎将之位就没有花荣了，不过作为补偿，宋江给了他地位更高的排名。

6、宋江的钱从哪里来的宋江是郓城县押司，一个刀笔小吏，县衙的临时工。

他连官都不是，俸禄自然不高，最多也就养活自己。

而宋江的父亲，也就是一个小地主。

这样的人通常是很吝啬的，不可能给钱让宋江去仗义疏财，他不找宋江要钱就不错了。

宋江喜欢结交天下好汉，是一个挥金如土的主。

书中写他：“但有人来投奔他的，尽力资助，端的是挥金似土！人问他求钱物，亦不推托。

时常散施棺材药饵，济人贫苦。

”后来，宋江还包养了阎婆惜。

这得要多少钱才能做到？所以宋江的财钱来源就是一个未解之谜。

7、宋江被阎婆惜勒索，为何一定杀了她宋江包养的女子阎婆惜，无意中发现了梁山草寇头头晁盖写给宋江的信，便以此勒索宋江。

当时并无外人在场，宋江只要把阎婆惜打晕，抢回书信就是。

宋江虽然武艺低微，打晕一个弱不禁风的阎婆惜还是可以做到。

阎婆惜没有了证据，还怎么去衙门检举揭发。

宋江本就是衙门中人，阎婆惜手中没有证据，岂会怕她。

宋江已经知道阎婆惜和张文远有私情，完全可以倒打一耙，治阎婆惜一个诬告之罪。

县令对宋江平素的为人很了解，又有朱仝和雷横两个的帮衬，阎婆惜还能翻天不成 所以宋江根本没有必有杀死阎婆惜，可他为什么要这样做呢？再说一夜夫妻百夜恩，宋江和阎婆惜可不是什么一夜情。

原著明明白白写着：“初时，宋江夜夜与婆惜一处歇卧，向后渐渐来得慢了。

”宋江不顾往日情分，直接杀了阎婆惜，把自己置身危险之处境，实在令人不解。

8、董平强霸程太守女儿的时候，鲁智深已经在梁山他们为什么都没有反应在梁山好汉当中，鲁智深曾经为了素不相识的姑娘，打过抱不平。

董平的行径比镇关西、周通和华州贺太守更加卑鄙无耻，鲁智深应该是非常痛恨这样的人，却为什么不出头救下程小姐？9、晁盖被射死之谜这个谜是书中最重之谜。

晁盖想夺回对梁山的控制权，树立权威，和宋江一番唇枪舌战，总算抢到领兵攻打曾头市的机会。

结果出师未捷身先伤，晁盖被毒箭所伤，回到山寨后，很快毒发身亡。

虽然箭上刻有“史文恭”的名字，其中疑点重重，似乎有“此地无银三百两”的意思。

晁盖临死留下遗言，嘱咐宋江说道：“贤弟莫怪我说：若那个捉得射死我的，便教他做梁山泊主。

”众头领都听了晁盖遗嘱。

再说史文恭武艺超强，卢俊义也未必能胜。

最后靠晁盖鬼魂的作用，卢俊义才生擒史文恭。

史文恭如此厉害，对付只会三脚猫功夫的晁盖，没有必要用毒箭这种下三滥的手段，直接上前，一枪了结，岂不干脆？武艺越高强之人，越是自傲，史文恭应该很爱惜自己的名声。

还有就是宋江跟史文恭对阵之时，从来不提杀死晁盖之仇。

当然史文恭被擒之后，也从没有承认此事。

因此，晁盖是不是真的死在史文恭手中，实在是一个谜！10、扈三娘全家被杀，没有报仇的想法宋江三打祝家庄，林冲生擒了扈三娘。

扈三娘第一时间被宋江派人送到梁山山寨，很快做了老地主宋太公的干女儿。

打破祝家庄之后，李逵又打跑来扈三娘的哥哥扈成。

冲入扈家庄，把扈家一门老小全部杀掉。

这可是灭门的大仇，古人常说“杀父之仇，不共戴天”，怎么到了扈三娘这里，结果用一句“扈三娘见宋江义气深重，推不得”草草了事？扈三娘毫无反抗的嫁给了卑鄙、无耻、下流的王英，她就那样怕死吗？也没看见扈三娘有任何报仇的想法和行动，相反还要替王英报仇而丧命。

这实在令人无法理解，这也是一个谜。

《水浒传》中也有“未解之谜”吗？《水浒传》故事在中国几乎家喻户晓，人们对其一百零八将的名字也都能叫出一些。

然而历史上的宋江起义其实只有三十六好汉，宋江及其结拜兄弟聚义造反的真实情况到底如何？起义军是否以梁山泊为根据地？他们又是哪些英雄？《皇宋十朝纲要》卷十八载：“宣和元年十二月，诏招抚山东盗宋江。

”说明宋江起义至少爆发于宣和元年（1119）之前，要使朝廷发诏招抚，说明起义已达一定规模，且呈现出有相当的力量，使官军围剿感到非常吃力。

但是此时的具体情况，史载阙如，人们不得而知，现在只有小说家的传奇故事。

不过，既称“山东盗”，说明这次起义的中心地区应在山东，而相传梁山泊聚义，应就在此起义初期。

《所安遗集补遗·江南曲序》中谈到，作者曾路过梁山泊，坐舟遥见一峰，篙师介绍，此山就是当年宋江三十六好汉聚义之处，宋之为人，勇悍狂侠，至今山下分赃台置有石座三十六所。

山东《寿张县志》载，梁山在县治东南七十里，山上有宋江寨，即山冈上一小垣，周围村邑中风气强悍，圩寨甚多。

宣和二年十二月，“京东贼宋江等出青、齐、单、濮间”。

此处称“京东贼”，而北宋京东路其实就是以山东地区为主，只在其西面包括今河南、江苏与山东交界的很少一些区域。

其中，青州治今山东益都，齐州治今山东济南，单州治今山东单县，濮州治今山东鄄城，所以其基本活动范围还是在山东。

可以说，起义军横扫青、齐、单、濮一带，势如破竹。

但是在沂州（今山东临沂），为蒋圆的伏兵所败。

蒋圆虽然战胜宋江，却也“益多其才”，就是承认宋江确有不俗的才能。

宣和三年二月，“淮南盗宋江犯淮阳军，又犯京东、河北，入楚、海州”。

此时称“淮南盗”，北宋的淮南路包括今江苏、安徽及河南南部的一些地区，淮阳军治今江苏邳县东，楚州治今江苏淮安，海州治今江苏连云港西南海州镇，说明起义军在运动战中有向南方发展的趋向，或者说是其战略方向有所转变。

南下的一路上，也把官军打得晕头转向，所谓“转略十郡，官军不敢婴其锋”。

但在海州沭阳战败，后又中张叔夜的埋伏，起义军估计损失不小，于是在张叔夜的说降下，宋江接受朝廷招安。

上述也只是一个大概的猜测。

从短短几年时间中，宋江一伙横行河北、山东、淮南等一大片地区，说明其应以流动作战为主，没有以梁山泊为“大本营”。

然而从在海州曾夺取官府大船作为大本营，说明其有水战的习惯，似乎完全可能在梁山泊一带活动过，上述有关地方志和口传史料也留下一定痕迹，但究竟规模如何？待了多长时间？恐怕也只能是历史之谜了。

起义军受招安后，其前景就更说不清楚了。

那么，后人为什么对宋江起义以梁山泊为“大本营”如此感兴趣呢？梁山泊或称梁山泺，古称钜野泽，绵亘数百里，确为当时京东巨泽。

据《续资治通鉴长编》、《宋会要辑稿》和《宋史》“蒲宗孟传”，”许几传”、“任谅传”等载，梁山泊在北宋就是著名的“盗薮”。

整个北宋时期，梁山泊这一带的农民起义几乎史不绝书，如天禧中“盗寇所伏”，庆历中“京东贼大者五七十人，小者三二十人”，皇祐中“寇盗群起”，元祐中“梁山泺多盗，皆渔者窟穴也”。

尤其是北宋末年，这里农民起义更是层出不穷，“梁山泺渔者，习艺为盗”，官府的镇压也极为残酷。

《夷坚志·蔡侍郎》说，蔡居厚知郓州时，有“梁山泊贼”五百人投降，都被他杀了。

蔡居厚是政和八年（1118）由郓州卸任的，杀降应还要早于此年。

有人以为他杀的就是宋江一伙之人，不知根据何在？可见人们把梁山泊作为农民起义的根据地是有道理的。

最早记载宋江起义三十六好汉有关情况的，大概是南宋末年的那部平话《大宋宣和遗事》。

其描述宋江是从九天玄女庙中所得“天书”上看到这三十六人的姓名，他们是：智多星吴加亮、玉麒麟李进义、青面兽杨志、混江龙李海、九纹龙史进、入云龙公孙胜、浪里白条张顺、霹雳火秦明、活阎罗阮小七、立地太岁阮小五、短命二郎阮进、大刀关必胜、豹子头林冲、黑旋风李逵、小旋风柴进、金枪手徐宁、扑天雕李应、赤发鬼刘庸、一直撞董平、插翅虎雷横、美髯公朱同、神行太保戴宗、赛关索王雄、病尉迟孙立、小李广花荣、没羽箭张清、没遮拦穆横、浪子燕青、花和尚鲁智深、行者武松、铁鞭呼延绰、急先锋索超、拼命三郎石秀、火船工张岑、摸著云杜千、铁天王晁盖。

最末一行还有：“天书付天罡院三十六员猛将，使呼保义宋江为帅。

”这可说是世人最早有关宋江三十六好汉的整体记载，可能也应算较为接近历史真实的一个档案材料。