【菜科解读】

诡道十二法是由孙子提出。

诡道十二法指的是《孙子兵法》中的十二种诡道，包括：故能而示之不能、用而示之不用、近而示之远，远而示之近。

利而诱之、乱而取之、实而备之，强而避之、怒而挠之，卑而骄之、佚而劳之、亲而离之、攻其无备、出其不意。

诡道十二法详解：1.能而示之不能。

意思是要将自己的实力隐藏起来，用以迷惑敌人，等待合适的时机。

2.用而示之不用。

这一策略同样是用来迷惑敌人。

表面上对敌人进行示好，让敌人失去防备的心理，在敌人设下心房的时候，突然进行进攻。

3.近而示之远，远而示之近。

指的是通过调兵，间谍以及宣传等各种手段，运用不同的战术，给敌人传递错误的信息，从而让敌人做出错误的判断，误导敌人。

4.利而诱之。

只是寻找对手的喜好，抓住对方心中的想法，想尽一切办法满足对方的欲望，让对方信任自己，将对方的才能为自己所用。

可以通过美人、名誉、金钱、中意地位城池等多种利益诱惑别人。

5.乱而取之。

趁着敌人内乱的时候，趁机对其进行攻击或者是采取一定的方法让敌人内部混乱。

6.实而备之，强而避之。

要根据敌方和自己的实力进行判断，在敌人比自己强出很多的时候，要能够避其锋芒，不能硬碰硬。

7.怒而挠之，卑而骄之。

在与敌人作战的时候一定要做到知己知彼，了解对方将领的性格特点，利用他的性格弱点，对它进行攻击。

8.佚而劳之。

可以采取调虎离山，围魏救赵，或者是以利益进行诱惑等方法，引蛇出洞，以自己的弱势交换敌人的强势。

9.亲而离之。

如果对手比较团结，要想尽一切办法进行离间，让对方的将领之间出现罅隙。

探索：牛魔王为何也会孙悟空的七十二变？

网络配图　　牛魔王回家一看，肺都气炸了，马上打飞的赶上了孙悟空。

他心想，如果硬夺，这猴子肯定不会给我，如果再扇我一扇子，那就要到美国去找人了。

所以，最好是智取。

　　他想起自己当妖怪时，也曾会过还是猪精的(这是个最大谜团，蜗牛以后将解读)，不如变成他的模样，骗骗猴子。

　　原著是这样说的――　　好魔王，他也有七十二变，武艺也与大圣一般，只是身子狼剁些，欠钻疾，不活达些;把宝剑藏了，念个咒语，，即变作八戒一般嘴脸，抄下路，当面迎着大圣，叫道：“师兄，我来也!”　　孙悟空正在兴头上(蜗牛在原来的文章中也分析过，他的只能识别一般妖怪，牛魔王这个级别的，他是不能识别的)，一看猪八戒来了，也没辨真假，立刻就把芭蕉扇给了牛魔王。

牛魔王回到本象，他才大呼上当。

　　大家都很奇怪的是，这牛魔王怎么也回七十二变呢?他的师父与菩提祖师有何渊源?网络配图　　我们首先可以肯定的是，他的师父绝对不是菩提祖师。

为何?如果真是的话，菩提会告诉孙悟空。

此外，牛魔王的七十二变明显还是很粗糙，原文也说了，“身子狼剁些，欠钻疾，不活达些”，不如孙悟空变来没有妖气，不仅形似，神也似。

　　如果不是菩提祖师，那又有谁会七十二变呢?　　其实，我们只要读菩提祖师告诉孙悟空那段话，就明白了――　　祖师说：“你要学那一般?有一般天罡数，该三十六般变化;有一般地煞数，该七十二般变化。

”悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。

”祖师道：“既如此，上前来，传与你口诀。

”　　此外，在大闹天宫时，二郎神也展示了七十二变绝技，甚至还略胜孙悟空一筹。

　　这些都说明，七十二变类似的打坐功、道教的求雨功一样，并非某一位师父会，而是很多人会，是仙界和妖界一定级别的神魔必会的基本功，并没啥稀罕!　　大家别忘了，在西游世界里，牛魔王是唯一有坐骑的妖，他的老婆还拥用芭蕉扇，同太上老君的扇子一样，同时产于盘古开天地之时。

蜗牛以前也解读过，罗刹女肯定不是太上老君小情人，所以扇子也不可能是老君赠送的，那么牛魔王家族为何这么牛呢?网络配图　　其实，在佛教中，牛本身就是神物，有着崇高的地位。

在西游世界里，有三股力量长期在作斗争，分别是道教力量、佛教力量和妖界力量。

无论道教神仙或是佛教力量，对妖界都是持打压态度，但妖界仍然小日子过得挺舒服，这说明妖界也是有牛叉人物的。

　　大家可细想一下，如来收服牛魔王时，派了多少人来?五路佛兵外另李父子，另外还有孙悟空师兄弟。

如来为何如此重视?只有一个原因，牛魔王代表的是妖界，如来生怕妖界坏他的取经大业，所以一定要使牛魔王投降。

　　综上所述，以牛魔王的牛叉背景，会个七十二变算什么?有个坐骑算什么?有把芭蕉扇算什么?对妖二代来说，统统都是毛毛雨了啦!

民国时期的夫妻合影一夫十二妻

　　这句说错了的话是：古代的婚姻制度是一夫多妻制。

　　其实，古代中国从来就没有过一夫多妻现象，而是一夫一妻！　　一直以来，国人将过去男人拥有许多女人的现象称为一夫多妻，是将多个妾也当作了妻，实际上妾是没有妻的地位的，妾只是性工具，并没有妻的地位。

及至民国时代仍有大老婆小老婆或大房小房之称，也都表述错了，即使一个男人拥有十个女人，叫妻的永远只有一个。

如果那个妻子死了，则这个男人成了单身汉，哪怕他还有九个女人在身边。

他必须另外明媒正娶一个女人为妻，先前九个女人依然是妾。

　　妾的本意是什么？《汇苑》："妾，接也，言得接见君子而不得伉俪也。

"原来，妾不过是男女交接之用，她们只能与男人做爱，是没有资格称为妻子的。

原因很简单——为妻的女子，家庭出身都要高于妾。

妾一般都来自卑贱低下的家庭，甚至是战败方奉献的礼品。

因此，妻为"娶"，而妾为"纳"，娶妻时送到岳家的财物被称为"聘礼"，而纳妾时给予家庭的财物，则被称为"买妾之资"。