【菜科解读】

1、黑洞时空旅行

2012年，美国宇航局发现一个巨大的黑洞从星系中“脱离”开，科学家观察到它以“每小时几百万英里”的速度疾驰而过，就像被“扔出来”那般，这个现象超乎人们的想象。

从传统观点来看，时间循环概念存在很大的错误，但依据量子力学的现代观点来解释的话，世界可能是由许多平行未来组成，不断地从其它平行未来分离。

若从这个角度来看，真的无需太担忧时空旅行了。

2、 宇宙究竟是不是多元存在

科学家曾经猜测，尽管我们预测到我们所在的宇宙很大，但很有可能宇宙不止一个，即平行宇宙又称多元宇宙论。

马丁·里斯说：“我们通常所说的宇宙，可能只是全体成员中的一个。

可能还存在不计其数的规律不同的其它宇宙，我们所在的宇宙属于与众不同的子集，在这个宇宙中允许复杂的事物和意识得以发展。

”

当然，很多著名科学家都相信平行宇宙的存在，包括史蒂芬霍金、马克斯泰格，以及马克大卫多维奇，宇宙的存在，因此很多科学认为"另一个世界"，只是一种推断罢了。

3、从真空中借用能量可能吗

真空能量是一种存在于空间中的背景能量，即使在没有物质的空间亦然存在，它导致了多数基本力的存在。

真空能量也被认为与物理宇宙学中的宇宙常数项有关，关于从真空中借用能量，以目前的科学观点来看，这显然是违反了能量守恒定律。

4、宇宙有多少个维度

在《三体》中，宇宙共有10个维度，维度越高的文明在科学技术和物种智慧上也越强大，高纬度对低纬度的文明优势是不可逆转的。

现实中的科学研究则表明，宇宙绝对不止10个维度，而是有更高的维度空间，在三维世界的一切高纬度投影，加上一个时间维度，就构成了宇宙大爆炸的“奇点”状态。

无论从哪种角度来看，宇宙似乎都具有更高维度的属性，但难以想象生存在宇宙顶级维度中的智慧文明拥有什么样的生活，我们能做到的唯有敬仰了。

探秘宇宙4个未解之谜，连科学家都无法解释，你对哪个最有兴趣？

宇宙中的四大未解之谜，解开其中一个会怎样呢？

随着科技研发水平的发展，我们人类虽然对宇宙有了一定的了解了，但是还是远远不够我们去揭开宇宙的真实面貌，就目前为止，现在，科学家对于宇宙的研究，存在四个未解之谜，一是宇宙的时间之谜，二是宇宙本身是否是一个多元的存在，三是宇宙的维度数量，四是宇宙的终极目标是怎么样的。

关于宇宙的时间之谜一直困扰着科学家们，对于宇宙的形成是先存在与空间之中还是时间之内呢？在时间的层次上可以解释宇宙的起源、由来，而在空间的层次上则解释了宇宙的内外之分。

根据宇宙的大爆炸原理，宇宙产于一个奇点的爆炸，并且根据这一理论，科学家估算出宇宙的年龄约有138亿岁。

这一理论的提出仍旧有不足，那就是奇点未爆炸之前存在一个怎样的空间状态，而发生奇点爆炸的时间又是多少？

宇宙是否是一个多元的存在？宇宙是多元存在可以成为我们至今仍无法找到宇宙的边界的一个合理解释，假设宇宙是一个多元的存在，我们现如今生活的这一个宇宙并不是唯一的，而是千千万万个宇宙中的其中一个，还有存在着许多相邻的宇宙，并且与相邻的宇宙被更大的宇宙包裹住，然后不断地循环下去。

宇宙究竟有多少个维度？《三体》这本书里面提及到宇宙原本是一个无限维度的存在，在经过了宇宙奇点大爆炸的洗礼后才形成了一个拥有十一个维度的存在，然后宇宙又经过了多次的降维，最后形成了我们现在的三维宇宙。

科学家至今仍未发现其他的外星生命，也许正是因为外星生命生活在与我们不同的维度空间，比如四维空间。

每一种事物的存在都有它的价值，而宇宙究竟是因何而存在呢？假设存在着比我们高级很多的文明，他们看待我们的世界就像我们看待昆虫一样，而我们想要探究宇宙存在的谜底，需要花费很久很久的时间，甚至没有永无止境。

五个无解的宇宙终极秘密！每一个都让科学家无比绝望！

对于渺小的人类来说，浩瀚的宇宙中存在许多未解之谜，著名天文学家，前英国皇家学会主席马丁·里斯勋爵认为，由于大脑天生的局限，人类或许永远无法破解这些谜团。

正如游鱼不会注意到水的存在，人也同样无法参透构成宇宙空间的微观结构。

从理论上来说，另一个四维宇宙有可能近在咫尺，但我们却浑然不知。

好比在一张白纸爬来爬去的蚂蚁，始终无法察觉相距1毫米之外还有另一张白纸的存在。

诡异的量子力学

量子力学的概率和随机性让爱因斯坦头疼不已。

你能想象两个相隔几光年的粒子，如果其中一个粒子的状态发生变化，另一个粒子瞬间也会相应改变，两者之间犹如存在心电感应；

以波的形式同时通过两条狭缝的光子发现有人观察，竟然化作粒子重新从其中一条缝隙通过，仿佛时光可以倒流一样！

有因未必有果，结果可以决定原因；

意识决定物质，宇宙因意识而存在——人类所有坚不可摧的理性认知都在量子力学的迷雾中土崩瓦解。

自从它面世以来，科学家已经提出几十种解释。

从正统的哥本哈根解释到另类的多世界假说，一个比一个荒诞，一个比一个更像科幻小说，但都无法让人彻底信服。

失踪的引力子

站在地球上的人为什么掉不下去？庞大的星系如何井然有序地运行？在统治宇宙的四大基本作用力中，电磁力、强核力和弱核力都是通过基本粒子发挥作用，那么虚无缥缈的引力是否也经由“引力子”施展魔力呢？

虽然激光干涉引力波天文台已经捕捉到遥远宇宙传来的引力波“涟漪”，但引力子却始终不见踪影。

提出过“戴森球”理论的著名物理学家弗里曼戴森认为，单个引力子在现有理论框架内也许根本检测不到。

和温度、压力类似，引力常量可能和组成它的基本粒子没有任何关系。

如此说来，现代物理学的两大支柱——量子力学和广义相对论之间就存在难以逾越的鸿沟，而能够解释宇宙本质的大一统理论也将永远隐藏在黑暗之中。

无法突破的普朗克尺度

普朗克尺度（1.616229×10^-35米和5.39116×10^-44秒）是人类能够精确测量的最小尺度。

如果有人想获得普朗克尺度以下的数值，他就会发现在如此小的空间内，光子动量之高足以产生一个微型黑洞，使任何有意义的测量都无法实现。

一切经典物理学理论在普朗克尺度之下都失去效力，在这里变幻莫测的量子效应开始掌管一切。

模拟奇点大爆炸的大型强子对撞机试图追溯宇宙诞生的 历史 ，但在普朗克尺度面前犹如撞到一堵“叹息之墙”。

科学家普遍认为，普朗克尺度并非时空的最小单位，只是量子王国和引力王国的分界线而已。

跨越这条界线之后，我们也许会遇到更多让人瞠目结舌的奇观。

无解的宇宙诞生之谜

在一切时间和空间的尽头，一个极端致密的奇点如何以比光还要快的速度膨胀，最终形成宇宙万物？它是前一个宇宙塌缩而成的吗？我们所在的宇宙是否处于膨胀-塌缩-再膨胀-再塌缩的无限循环之中？

如果所谓的奇点大爆炸并不存在，那么所有能量和物质是否被束缚于未知空间结构之中，因某种原因而突然膨胀？

或者奇点和未知空间结构不止一个，无数个宇宙如大海的泡沫一样泛起、破碎，每个泡沫之间或许会碰撞，但绝不会重叠。

也就是说，所有多重宇宙都是封闭的，我们永远无法获知其它宇宙的任何信息。

谜中之谜——意识的本质

物理学家波尔曾经说过，世界由人的意识决定。

前文提到的 双缝干涉试验 中，观察者的存在的确影响了光子路径。

换句话说，没人观察的时候，薛定谔的猫处于一种“既死又活”的奇怪状态，它的命运在打开箱子的一刹那才能确定下来。

如果粒子的状态取决于我们是否在观察，那么宏观世界是否也如此呢？美国物理学家约翰·惠勒的“观察者假说”认为，宇宙大爆炸和138亿年的 历史 原本不存在，是古往今来无数观察者的参与造就了它！

牛津大学物理学家罗杰·彭罗斯进一步提出，观察者效应意味着人的意识能够在量子层面和物质互相作用，而大脑产生认知是脑神经元微管量子振动的结果。

濒临死亡的人随着心脏停止跳动，血液不再流动，脑神经微管失去量子状态，储存在其中的量子信息也随之释放出来。

马克斯普朗克物理研究所的汉斯·彼得杜尔博士的解释更为惊悚：我们所理解的现实世界仅仅局限在物质层面，除此之外还有一个无限宽广的量子宇宙，现实宇宙处于它的包裹之中，靠吸收其中的养分才得以存在。

人死之后释放的量子信息正是回归到这个量子场之中，从某种意义上来说，所有的智慧生命都是不朽的存在。

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昆仑玉 “认主”：昆仑山的灵性传说，无科学实证的千年执念

这里产出的昆仑玉（含和田玉、青海玉等），自古便被认为吸纳天地灵气、日月精华，极具灵性。

其中流传最广、也最神秘的，便是 **“认主” 传说 **—— 玉石会挑选与自身气场契合的人，只对特定主人显现温润光泽、通透质感，他人佩戴则黯淡无光、毫无灵气；

玉与主结缘后，还能护主挡灾、滋养身心。

千年口耳相传，无数人声称亲历，却始终无任何科学依据支撑。

它是玉石灵性的真实显现，还是人心赋予的浪漫想象？一段藏在昆仑云海与玉光里的文化执念，至今仍在流传。

昆仑仙脉，玉蕴灵性昆仑山，西起帕米尔高原，横贯新疆、青海，绵延两千五百公里，终年冰雪覆盖、云雾缭绕，自古便是神话的摇篮。

古籍《山海经》称其 “帝之下都，百神之所在”，《穆天子传》记载周穆王西巡昆仑，与西王母相会瑶池，互赠美玉，定下千年玉缘。

在古人眼中，昆仑山是天地灵气汇聚的核心，山中玉石绝非凡石，而是 “仙石”“灵玉”，是天地精气凝结的至宝。

昆仑玉的 “灵性” 认知，根植于华夏千年玉文化。

儒家尊玉有 “仁、义、礼、智、信” 五德，《礼记》言 “君子无故，玉不去身”，将玉与君子品格绑定。

道家视玉为通灵载体，可沟通天地、滋养元神；

民间更深信玉能辟邪挡灾、护佑平安。

而昆仑玉作为玉中正统，产自仙山，其灵性更被推至极致 ——“玉出昆岗，灵气自生”，这是刻在文化基因里的共识。

在这样的文化背景下，“认主” 传说应运而生。

老辈玉人常说：“昆仑玉有魂，不随人走，只随缘来。

” 一块原石从昆仑深处开采而出，历经亿万年时光，早已孕育 “玉灵”，它会静静等待命中注定的主人。

有缘者初见便心生欢喜、目光难移，玉在其手中会渐渐焕发出温润莹光；

无缘者即便重金购得，玉也始终干涩暗沉、毫无灵气，强行佩戴甚至会 “相克”，招来不顺。

光泽异象，只随缘主“认主” 最核心的表现，便是玉石光泽的 “选择性显现”—— 只对特定人发光，他人佩戴则黯淡无光，这也是无数人声称亲历的关键细节。

民间流传着大量真实感极强的案例。

青海格尔木的老玉商讲过一个故事：十年前，他从昆仑山口收得一块羊脂玉镯，质地细腻却通体干涩，毫无光泽。

三年间，数位富商、贵妇重金求购，佩戴后玉镯依旧灰蒙，毫无变化。

直到一位年轻的藏族姑娘偶然进店，指尖刚触碰到玉镯，原本暗沉的玉身瞬间泛起一层柔和的暖光，通透感肉眼可见地提升；

姑娘戴上后，玉镯光泽愈发温润，贴合手腕，仿佛天生为她而生。

姑娘家境贫寒，却与玉镯 “一见钟情”，玉商感念缘分，低价转让。

此后多年，玉镯在姑娘手中愈发油润光亮，而旁人借来佩戴，立刻恢复干涩原样，屡试不爽。

类似的说法，在昆仑玉产区代代相传。

老辈人总结 “认主” 的光泽变化有三个阶段：初遇时，有缘人手中玉瞬间提亮、莹光内敛，无缘者则玉色发灰、毫无反应；

佩戴三月，玉愈发温润、包浆渐生，光泽由内而外散发，旁人佩戴则光泽迅速黯淡；

佩戴三年，玉与主人 “气场相融”，光泽通透如脂、触手生温，成为独一无二的 “专属光泽”，他人再难养出同款质感。

除了光泽，还有 “护主” 的附属传说。

不少人声称，昆仑玉认主后，会在主人遭遇危险时 “碎玉挡灾”—— 玉突然开裂、破碎，替主人承受灾祸，保全主人平安。

这种 “人玉共生、生死相依” 的说法，更让昆仑玉的 “认主” 传说添上了一层神秘而温情的色彩。

文化溯源，千年执念昆仑玉 “认主” 传说的诞生与流传，绝非偶然，而是昆仑神话、玉文化崇拜与民间情感投射共同作用的结果，千年积淀，早已深入人心。

从神话根源来看，昆仑山是华夏神话的核心，西王母、瑶池、女娲补天等传说交织，赋予昆仑玉与生俱来的 “神性”。

古人无法解释玉石的自然变化，便将其归因于 “玉灵”“仙气”，认为玉石是神物，有自主意识，会挑选主人。

这种 “万物有灵” 的原始思维，是古代民间传说的共性，也让昆仑玉 “认主” 有了神话土壤。

从玉文化发展来看，玉石在古代是身份、品格与财富的象征，稀缺而珍贵。

昆仑玉作为顶级玉料，更是皇室贵族专属，寻常百姓难得一见。

物以稀为贵，稀缺性催生神秘感，神秘感衍生 “灵性说”，而 “认主” 则是对玉石稀缺性与独特性的浪漫诠释 —— 好玉不等人，只等有缘人，既抬高了玉石的价值，也契合了人们对 “缘分天定” 的情感向往。

从民间情感投射来看，玉石是人们寄托情感、寻求慰藉的载体。

在古代，生活艰难、命运无常，人们渴望有 “灵物” 护佑自己，带来好运与平安。

昆仑玉 “认主护主” 的传说，恰好满足了这种心理需求 —— 它不再是冰冷的石头，而是有温度、有灵性、能共情的伙伴，陪伴主人度过岁月，守护主人平安。

这种情感投射，让 “认主” 传说代代相传，即便到了现代，依旧有无数人深信不疑。

科学视角，无据可依尽管 “认主” 传说流传千年、信者众多，但从现代科学角度来看，昆仑玉 “认主” 完全没有科学依据，所谓 “选择性发光”“气场相融”，本质上都是物理变化、心理效应与文化暗示的结果。

首先，从材质本质来看，昆仑玉是天然矿物，主要成分为透闪石、阳起石等硅酸盐类物质，属于无机矿物，无生命、无意识、无感知能力，更不可能有 “玉灵” 或 “自主意识” 去挑选主人。

它的物理性质（硬度、密度、折射率）与化学性质稳定，不会因佩戴者不同而发生改变，所谓 “只对特定人发光”，并非玉石本身发生了超自然变化。

其次，所谓 “光泽变化”，实则是 **“人养玉” 的物理结果 **。

昆仑玉内部存在微小的晶体间隙与毛细孔，长期佩戴时，人体分泌的油脂、汗液在体温（36-37℃）作用下，会缓慢渗入玉石内部，填充微隙，同时在玉石表面形成一层温润的 “包浆”。

这个过程需要数年甚至数十年的稳定佩戴，油脂渗透越充分，包浆越厚重，玉石就越显得温润通透、光泽内敛。

反之，短期佩戴、他人佩戴，油脂渗透不足，包浆未形成，玉石自然显得干涩暗沉 ——这是人人都能实现的物理现象，并非玉石 “认主”。

再者，“认主” 的主观感受，多源于心理暗示与安慰剂效应。

当人们相信玉石 “认主”、能带来好运时，会下意识地将玉石的细微变化放大，将佩戴后的好心情、好运气归因于玉石的 “灵性”。

同时，人们对自己长期佩戴的玉石会产生情感依恋，觉得它 “只属于自己”，旁人佩戴 “不对劲”，这种主观感受被神化后，便成了 “认主” 的证据。

现代科学检测也从未发现 “认主” 的实证。

新疆岩矿测试中心、广州中医药大学、北京大学量子材料中心等机构曾对昆仑玉（和田玉）进行多项检测，证实玉石长期佩戴后，微量元素会微量渗透皮肤，远红外线可能与人体水分子共振，带来轻微的舒适感，但无任何证据表明玉石能 “识别” 特定人、对不同人呈现不同光泽，或与人体建立 “灵性连接”。

所谓 “专属光泽”，本质上是长期佩戴形成的独特包浆与油脂浸润效果，任何人长期佩戴同一块玉石，都能养出类似质感。

逻辑学作为一门科学的逻辑，是既古老又年轻的。

狭义的逻辑学指：研究推理的科学，即只研究如何从前提必然推出结论的科学。

广义的逻辑学指：研究思维形式，思维规律和思维的逻辑方法的科学。

广义逻辑学研究的范围比较大，是一种传统的认识，与哲学研究有很大关系。

整个逻辑学科的体系非常庞大复杂，如：传统的、现代的和辩证的、演绎的、归纳的和类比的、经典的和非经典的，等等。

但是，它再庞杂也有相通的地方，例如：构建判断的方法；

进行必然性推理；

认同逻辑真理或逻辑规律等。

逻辑学作为一门科学的逻辑，是既古老又年轻的。

历史悠久，源远流长。

它有三大源泉：古希腊的形式逻辑，中国先秦的名辩逻辑，古印度的因明。

逻辑学是一门基础性的学科，逻辑学的基本理论是其他学科普遍适用的原则和方法。

同时逻辑学又是一门工具性的学科，它为包括基础学科在内的一切科学提供逻辑分析、逻辑批判、逻辑推理、逻辑论证的工具。

例如，所有语言都是传递信息的，汉语是一种语言，所以，汉语是传递信息的。

在这个论断中，“所有”，“语言”，“传递信息”，“是”，“一种”，“汉语”等是概念。

由概念组成的语句，如“所有语言都是传递信息的”等等的内容称作判断。

而由判断组成的论断称作推理。

思维的这几种基本形式又由其构成的元素和其联结方式(结构)不同而形成各种不同的亚形式，我们把这类亚形式，即思维内容各组成部分(或元素)的联结方式(即结构)，称作思维的逻辑形式(或思维的形式结构)。

例如，所有股票都是有价格的；

所有生物都是进化的；

所有法律都是具有强制性的。

这三个判断所表达的思想内容是不同的，它们分别陈述了经济学、生物学和法学领域不同对象所具有的某种属性，但是它们在结构上却是相同的，我们说它们具有相同的逻辑形式。

我们用“S”表示每个判断中所陈述的对象，用“P”表示对象所具有的属性。

于是，上述三个判断的共同逻辑形式是“所有S都是P”，它是判断形式中的一种类型。

再如，1）如果两个角是对顶角，那么这两个角就相等。

这两个角是对顶角，所以，这两个角相等。

我们用“p”表示“如果”后面的判断，用“q”表示“那么”后面的判断。

于是，上述两个内容不同的论断，却有着共同的逻辑形式：如果p，那么q；

p，所以，q。

这也是推理形式的一个种类。

从上述分析可看出，每一种逻辑形式都包含逻辑常项和变项。

逻辑常项是指同 类逻辑形式中不变的部分。

如上例中的“所有，都是”和“如果，那么”等。

逻辑常项决定各种逻辑形式的性质，是区别不同逻辑形式的依据。

变项是逻辑形式中的 可变部分，即用拉丁字母表示的那部分。

它们可以用相应的具体概念或判断代入。

前例中的“S”和“P”是概念变项，它们可以代入任意概念;前例中的“q”和“p”是判断变项，也可代入任意判断。

逻辑学研究概念、判断和推理，不研究具体的思维内容，而是暂时抛开具体内容，研究其逻辑形式及各种逻辑形式之间的关系。