山海经中的重明鸟
山海经中的重明鸟是什么？ 但值得注意的是，现在我们认知中的凤凰和龙一样，都是经过了几千年的传承和演绎，其实它们一开始的形象并不是现在那样华丽。
比如说凤凰，《山海经》中只记载为：有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。
在悠久的历史长河
【菜科解读】
在中国古代神话传说中，凤凰和龙都是图腾和吉祥物，不管是历史记载还是文学作品中都有它的影子。
但值得注意的是，现在我们认知中的凤凰和龙一样，都是经过了几千年的传承和演绎，其实它们一开始的形象并不是现在那样华丽。
比如说凤凰，《山海经》中只记载为："有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。
"在悠久的历史长河中，有种鸟比最早的凤凰高贵，而且具有传奇色彩，它就是重明。
因为一只眼睛中有两个眼瞳，传说中重明鸟也叫重睛鸟。
据说它的气力很大，甚至能够搏逐猛兽，辟除猛兽妖物等灾祸。
中国有种古老的习俗叫做画鸡于户，说是每到新年就要贴画有鸡的年画在门上，为的就是趋吉辟邪。
其实这种习俗中的"鸡"并不真的是鸡，而是重明鸟。
这个习俗的来由可以追溯到东晋王嘉的《拾遗记》中。
说是尧在位七十年，远方的祗支国进献了一只名叫重明的鸟，这只鸟一目双睛，看起来像鸡，但比鸡要高贵许多，鸣叫的声音像是凤那样的动人。
只是此时，重明鸟的羽毛似乎还没长全，显得有些不好看，尧就开口问使者这真的是灵鸟是真的吗？?使者肯定，重明鸟此时似乎也听懂了尧的质疑，于是振翅而飞。
它一边鸣叫一边飞舞，引得宫中的凤凰之类的灵鸟也跟着起舞。
站在宫外的侍卫看见空中有许多鸟飞速飞向北方，大惊之下汇报给了舜。
尧派人调查，发现飞走的都是枭鸱之类的，大约是听见了重明的叫声落荒而逃。
从此，重明鸟所在数百里之内，竟无一只鸱枭恶鸟，不得不令人啧啧称奇。
尧见识这只鸟的神威后十分高兴，询问该如何养这只鸟，使者回答："通常它在外面，不知道吃什么。
如若人喂饲它起来，须用琼玉之膏饴之。
"尧听后感叹："不愧是灵鸟，和鸾凤一样不得困于樊笼之中。
而且养起来需要琼膏，这未免太奢侈了，不如将重明放归林间，仍如过去一般。
想来这灵鸟也能通人性，明白我们为何这么做。
"
群臣深以为然，于是将重明鸟安放在树林之中，任其自由。
重明鸟果真如尧所言十分通人性，总在帝都附近几百里之内飞舞，所有豺狼虎豹都被它在搏斗后或杀死或赶走。
附近人民往来顿时就安全方便了不少。
如果哪户人家有了什么不详之事，只要重明鸟以来，妖邪顿时四散而逃，化凶为吉。
甚至远在山林深处，只要听到重明鸟的叫声，猛兽也会惊慌逃窜。
不过可惜的是，重明鸟在帝都附近住了一段时日后就飞走了，之后一年只来几次，后来变成了一年一次，最后又变成了几年一次。
百姓翘首以盼，可无论怎样，哪怕是把琼膏摆在门口也无法吸引重明。
焦急的百姓想出了一个方法，他们将木头雕刻成重明鸟的形状，更有钱的就用金子浇筑，雕像安放在门户之间，同样能够辟邪。
后来这一习俗由放雕像变成了贴画，重明鸟也变成了鸡。
重明的传奇还没有结束，传说舜帝是重明的化身。
历山下住着一个名叫瞽叟的瞎子，有天晚上他做了一个梦，梦里一直重明鸟飞到了他的面前，而且嘴里还含着食物来喂他。
喂完后重明鸟突然口吐人言，说自己不走了，要给瞽叟当儿子。
瞽叟十分高兴，马上就要抱起重明。
就在这时，他醒了过来。
梦醒后的瞽叟越想越觉得奇怪，于是就把梦境的内容告诉了自己的妻子，妻子听后并没有什么开心的，反而说是瞽叟日有所思夜有所梦，是想要儿子想疯了。
瞽叟想了想也觉得可能是自己的问题，可不久后，他的妻子真的怀孕了。
十月怀胎后，孩子呱呱坠地，是个大胖小子。
此时门外突然飞来一只重明鸟，飞舞鸣叫了好一段时候。
左邻右舍都出来看热闹，等到神鸟飞走，屋里的孩子也睁开了眼，这一睁眼就显出了不凡，他和重明鸟一样都是一目双瞳!众人都说瞽叟命好，这孩子一定是重明鸟托生。
瞽叟也十分高兴。
后来果然，舜不但小小年纪就声名远播，而且后来还成了舜帝，成为了后世景仰的对象。
重明鸟真的存在是真的吗？?
或许和凤凰一样，都是人们心中美好的寄托，重明代表着光明吉祥，同时也是舜帝仁德的象征。
古代朴素的劳动人民盼望着重明鸟飞来，就像盼望着舜那样的明君，所谓传说都是美好愿景的具体、夸张的表现。
这样想来，试问天下谁不盼望重明鸟飞来呢?
《山海经》中到底隐藏了什么谜团？为什么说它是一本奇书
书中记录了许多荒诞不经的奇闻异事，在中华民族历史上的读者也非常多。
你可能搞不清中国古典名著到底有哪几部，但或多或少听说过《山海经》中的神鬼异兽。
很多人认为《山海经》中记录的应该是上古时期的天文、地理、鸟兽、神话，也是人类历史上最早的百科全书。
如果认真分析起来，上面记载的诸多内容，几乎涵盖了世界各个大陆上的生物和文明，很多珍禽异兽甚至来源于美洲大陆，那么古人又是怎么完成这样一个壮举的呢? 这可能也是《山海经》中隐藏的一个大秘密，或许五千年前的人类文明比我们想象的要强大得多!有很多研究者认为，美洲的印第安文明和玛雅文化就是源自于中国的古代文明，当时的中国人很有可能是通过白令海峡到达美洲，从而保持半个地球的文化长期交流。
根据美国的一位学者描述，《山海经·东山经》中详细地描述了美洲中西部的四条山脉，分别是落基山脉、内华达山脉、喀斯喀特山脉和海岸山脉，上面记载的山峰、河流、植物、动物，几乎完全吻合，堪称一项非常伟大的发现。
可是距离永远都是限制文明流通的枷锁，在没有火车、飞机、轮船的古代人又是怎么完成这一壮举的呢?毕竟两万多公里的距离，中途还有各种各样的艰难险阻，普通人只凭双脚或者简单的畜力可能穷尽一生都无法到达地球的另一端吧，这可比唐僧西天取经的难度大太多了! 唯一的可能就是五千年前的地球并非我们想象的那么落后，既然我们能够创造出发达的现代科技文明，古人也有很大概率发明出先进的交通工具，只不过所使用的能量可能不被我们现代人理解。
不过世界史上关于五千年前的文化几乎没有任何记载，留下的只有各种各样的神话传说，没准《山海经》还真是唯一记载了上古文明的书籍，朋友们觉得可能性有多大呢? 随机文章盘点世界诺贝尔奖国家排名，美国356人的获得者夺得第一（意大利垫底）人被吸进龙卷风会怎样 ，99%的人当场死亡/就算不死也会被摔死做梦是平行世界的入口，做梦进入另一平行世界/不同空间的自己吸毒草可以放在卧室里吗，不适合放在卧室（晚上释放大量的二氧化碳）揭秘中国国花是什么花，牡丹VS梅花谁才是（两败俱伤菊花也来凑热闹）
奇怪古书《山海经》，里面都有哪些山？
《山海经》中的《山经》占了全书三分之二的篇幅，内容杂乱，充溢奇特又与实际敬而远之，解读起来当然十分困难，以至于有人以为其间的“西山经”写的是美洲大陆西岸包含海岸山脉、落基山脉在内的科迪勒拉山系，其实，这完全是一种误读。
《山经》部分触及的山真可谓，不可胜数，其间的绝大多数咱们都没听说过，要想完全解读肯定是不可能完结的使命，但咱们能够根据我们了解的山以及河海湖泊做出大体的判断。
《山经》包含五部分，分别是“南山经”、“西山经”、“北山经”、“东山经”和“中山经”，其间包含我们了解的信息最多的是“西山经”、“北山经”和“中山经”。
“西山经”中说到了华山、阴山、天山、昆仑山等山脉，屡次呈现渭河，黄河也谈到了几次，别的还触及了泾水(渭河的重要支流，“泾渭分明”一词即与之有关)和汉水，因而咱们能够得出这样的定论——“西山经”写的是晋陕之间的黄河以西、秦岭以北的山脉。
“西山经”中讲到了一座大时山，说此山山南有涔水，注入汉水，山北有清水，流入渭河。
很明显，大时山是长江流域和黄河流域分水岭的一部分，是我国南北分界线秦岭山脉的一段。
在“北山经”呈现的名山有北岳(恒)山、太行山、王屋山、燕山，为人熟知的河流则有黄河、汾河、滹沱河、清漳水、浊漳水，别的，其间谈到的河流简直都是最终汇入渤海，清楚明了，“北山经”和山西省有着十分密切的联系，详细说，这部分描绘的是晋陕之间的黄河以东、太行山燕山一线以西以北的山脉。
“东山经”中呈现的山为人熟知的很少很少，但其间有鼎鼎大名的泰山，并且其间说到在无皋山上往东可远眺扶桑(古代我国以东的岛国，一般以为是指日本)，所以，笔者揣度“东山经”写的是黄河下流以东，长江以北的山脉。
之所以以为“东山经”讲的是长江以北的山，是因为“南山经”中呈现了太湖。
“南山经”和“东山经”相同包含着许多我们都不了解的信息，其间的山简直没有一座是人们所熟知的，但这一部分说到的河流大都注入南海，并且有一条河名为佐水(古代“佐”同“左”)，和广西西南部的左江极为类似，因而，笔者得出的定论是——“南山经”首要写的是长江以南的山脉，但归于华中地区的湖南应该除外。
“中山经”中的山脉散布在河北、河南、湖北、湖南一线以及四川重庆的江北地区，比方河北东部的首阳山(就是、叔齐不食周粟活活饿死的当地)，河南的少室山(嵩山的一部分)、泰室山(即太室山，嵩山的一部分)、青要山、熊耳山，湖北的荆山，湖南的洞庭山、衡山，川北的岷山等等。
别的，“中山经”清晰说到中岳(嵩山)在中部第六列山系。
能够作为依据的还有这一部分的一些河流，如黄河、长江(古人以为岷长江之源)、洛河和伊水(洛河的支流)。
嵩山是座名山，众所周知，但“中山经”中的另一座归于河南的山——青要山，笔者是经过河南戏剧豫剧《情系青要山》了解的，此山坐落河南省新安县，是座当地名山。
因而，笔者斗胆估测《山海经》中的山大多是当地名山，并且《山海经》作者记载的山名可能首要来自当当地言，这也是它难以解读的一个原因。
尽管《山海经》中有许多难以解读的奇特和疑团，但这本书写的是我国的山这一点应该是毋庸置疑的，至于其间的《海经》则的的确确有横贯亚欧、包罗全球之势，当然解读起来也就更难。
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