投降的时候要举白旗_举白旗投降是
为什么投降的时候要举白旗？ 其实，如果严格按照战争法规来说，举白旗并不意味着投降，而是要求暂时停战
【菜科解读】
电视剧中，我们看到两军交战，如果有一方举白旗就意味着投降，现实中，拳击赛场上如果一方抛白毛巾也意味着认输，那么，为什么投降的时候要举白旗？为什么单单是白旗是投降的意思，而不是其他颜色的旗子呢？下面就来说说举白旗是怎么回事吧。
为什么投降的时候要举白旗？
其实，如果严格按照战争法规来说，举白旗并不意味着投降，而是要求暂时停战。
早在远古时期，战斗的双方为了向对方表示谈判的诚意，通常借白色为象征，因此逐渐形成了一个习惯：白色旗帜表示要求休战谈判。
当一方拿出白旗时，对方就会停止战斗，然后双方进行谈判。
俗话说“兵不厌诈”战场上，滥用白旗休战的也大有人在，也就是我们所说的“诈降”，假意休战，实则欺骗对方，虽然行径恶劣、背信弃义，但是，对于无情的战争而言，也被沿用几千年，至今没变。
秦国黑色服饰
举白旗投降起源
举白旗投降由来已久，中国以白色为投降的标志起源于秦朝，因为秦人自认五行属水，水为黑色，所以当时秦人以黑色为“国色”，秦的礼服笙旗等都用黑色的，平民百姓则以黑巾，黑色对秦人来说也代表着胜利。
秦末刘邦进取关中，直逼咸阳，秦子婴投降，便以秦人的“国色”的反色——白色为服，以出降，这便是中国“投降色”的起源。
为什么外国也是举白旗投降呢？
我们都看过美国大片，往往失败的士兵会把武器举过头顶，罗马作家柯尼利厄斯·塔西佗曾在他的史学记录中提到过士兵如何表示投降。
他描写了在Cremona的第二次战役(公元69年)中，士兵们表示投降的方式是将自己的防护物举过头顶。
显而易见，这个传统在东西方是各自独立发展起来的。
至于为什么用白色，其实只是顺应当时的社会。
在西方人的认知里，白色代表着：洁白——毫无恶意；一无所有——彻底失败！所以，慢慢的举白旗也就意味着投降了。
还有一种说法就是，白色旗子可以涂上任何颜色，举白旗也意味着对方可以在自己的旗上涂自己的颜色，这也意味着投降！
拳击比赛中“抛毛巾”是什么意思？
其实，不仅仅是拳击比赛，在搏击比赛中，抛毛巾是教练认为自己的队员没有能力反抗，或者不能比下去了，如果裁判未及时终止比赛，就会抛毛巾！现代拳击的“老家”是英国（起源于中世纪英国伦敦盛行的有奖拳击赛）。
英国人吉姆·贝尔切曾经在比赛中把一块白手帕系在拳台的围绳上，于是就有了投白毛巾认输的传统。
投降是什么意思？
战争中，一方停止武装对抗，并放下武器，向敌方屈服。
也泛指在敌对双方的斗争中放弃原来的立场，投向对方。
投降的近义词是什么？
投诚、屈服、降服、尊从、征服、屈从、顺服
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唐玄宗时期为什么要李亨而不是李瑁当作太子呢
我来简单聊一聊。
开元三年(715)，立为太子。
李瑛是唐玄宗的第二子，本名李嗣谦，其母赵丽妃。
得宠后，赵丽妃渐渐失宠，李瑛也随之失去了其父的宠爱。
开元二十二年(734)，拜为礼部尚书，同中书门下三品，并加银青光禄大夫。
李林甫拜相后，玩弄权柄，专断朝政，屡次中伤太子，力主改立寿王李瑁为太子，为武惠妃效犬马之力。
太子李瑛和鄂王、光王等三人，由于受到排挤，不免口出怨言。
驸马都尉杨洄“常伺三子过失以告惠妃”，武惠妃向玄宗哭诉：“太子阴结党羽，将害妾母子，亦指斥至尊。
”玄宗大怒，与宰相商议，欲废黜太子。
宰相劝说玄宗放弃废太子的想法，李林甫对张九龄早就心怀怨恨，因此事更为不满。
李林甫和武惠妃遂通过各种政治手段促成张九龄罢相。
开元二十五年(737)，随着张九龄的罢相，武惠妃和李林甫加快了废黜太子李瑛的步伐。
李林甫为了在太子被废后寿王李瑁能顺利的登上太子之位，四处散布寿王的美德。
李林甫和武惠妃主使下，驸马都尉杨洄诬告太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚三人与太子妃的兄长驸马都尉薛锈勾结，。
同时诱使三皇子披甲入宫，玄宗信了诬告，将李瑛、李瑶、李琚三人废为庶人，随后又将三人与薛锈处死。
太子瑛被赐死后，立寿王瑁为太子似乎不存在什么阻碍和疑问了，然而天有不测风云，其母武惠妃却突然与当年十二月去世了，年仅四十余岁。
关于武惠妃之死，《.庶人瑛传》说：“武惠妃数见三庶人为祟，怖而成疾，巫者祈请弥月，不痊而殒。
”武惠妃被唐玄宗追封为贞顺皇后。
三位皇子死后，天下冤之。
如果唐玄宗仍然固执的立寿王李瑁为太子，将会面临强大的社会舆论谴责。
废长立幼，古之大忌，李瑁排行十八，如果顶着舆论压力立其为太子，说不定将来又会闹出争夺储位的事情。
虽然李林甫数次劝立寿王瑁，但是玄宗一直未能下决心确定谁为太子。
玄宗为此事茶不思饭不想的时候，给了他决心，建议“推长而立”，于是遂立忠王为太子。
李玙并非长子，“推长而立”为什么不是立皇长子李琮呢?因为李琮在开元初年就不被其父喜爱，后来打猎被野兽抓伤面部，十分难看，当实在是不适合。
李玙是玄宗的第三子，是现存诸子中年纪最长的，其母出身于弘农，门第也高。
开元二十六年(738)六月，宣布立李玙为太子。
次月，在宣政殿举行了册封典礼。
十天后册立忠王妃为太子妃。
次年，李玙改名李绍。
天宝三年(744)，改名。
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古时候的东夷、南蛮、西戎、北狄都去了哪里了？华夏为什么也称中华
也就是说华夏是属于文明社会，然后当时的老祖宗们又依据华夏文明，把周围的人做了区分，分为东夷，南蛮，西戎和北狄。
也正是如此古代史书中才不断出现，尊王攘夷、华夷之辨这些词。
一起了解下古代的这些民族。
四夷 西戎 对西周影响最大 秦国获利最多 提前西戎第一个想到的就是，的，最后犬绒来攻没人来救，周幽王被杀，被迫东迁洛阳，从此东周开始，也就是春秋时期开始了。
这里的灭亡西周的犬绒就是西戎的一支。
还有就是春秋时期，称霸西方，说的也是秦穆公任用贤臣攻灭了西戎30多个国家，被周天子封为伯，就是诸侯的老大，霸主的意思。
这个称号只有齐国、晋国、吴国得到过，楚国一辈没得到。
称霸西方 西戎其实和华夏族很有渊源，因为古代黄帝部落就是从西方过来的，只是后来差距越来越大了，在晋国和秦国强大起来之后，西戎的日子就越来越不好过了，很多西戎部落被内迁吞并。
此后西戎这个词在历史上就很少出现了，后面逐渐演化成为后来的。
北狄 北狄这个词出现的比较晚，狄是对北方部落民族的称呼，但是经常和戎混称，界限不是很严格。
看左传就能看的出来，经常把人看迷糊。
和晋献公 都和北狄打过交道，对抗北狄就是霸主的任务。
狄 战国时期，又把胡人称为北狄，还有战国时期的中山国就是狄人所建，实力很强的。
东夷 夏周时期东夷和华夏族是一体的，本身就是东夷，兴起之后，东夷变成了周朝的对立方。
东夷的范围很广，从区域上说，现在的山东、苏北、皖北一带都是东夷的范围，经常和周朝发生战争，周穆王西游时，东夷曾经起兵反抗，当时周穆王依靠造父，及时赶回，挽回了败局，胜利之后封造父于赵地，就是以后的祖先，也是赵国的祖先。
东夷 春秋之后慢慢都差不多了，没什么大区别了。
秦始皇统一之后大家就都是一家人了。
后期的东夷主要是指朝鲜半岛、日本一带了，范围扩大了。
南蛮 这四个称呼也只有南蛮现在还在用，在北方的话，还有人称呼南方人为南蛮子。
而且这个还不只是北方人的称号，你看演义，蜀国对孟获的称呼也是南蛮。
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