领了结婚证各住各家吗？领证了没结婚要住谁家
【菜科解读】
领了结婚证就说明你们两已经是合法的夫妻了，所以同居是没什么的，领了结婚证后怎么居住是很多人纠结的问题，这主要看两个人怎么想，都是可以的。
领了结婚证各住各家吗领证之后，法律上是夫妻，住在一起是很正常的，想要各住各家也可以，这都是看个人。
结婚证，是婚姻登记管理机关签发的证明婚姻关系有效成立的法律文书。
正本一式两份，男女双方各持一份，其式样由民政部统一制定，由省、自治区、直辖市人民政府统一印制，县、市辖区或不设区的市人民政府加盖印章，结婚证书须贴男女双方照片，并加盖婚姻登记专用钢印。
若结婚证丢失了可以前往民政局申请补办。
看个人意见!想就住在一起，不想就等结婚那天。
订婚领证后，也要办一个仪式，结婚酒请亲朋好友欢聚一场，让他们给你祝福。
而后正式住在一起，会比较好。
当然，仪式可以简单一些，在家里也是可以的，双方家长都高高兴兴，总之，需要一个仪式，新的生活的开始。
领证后，双方可以商量是怎么办会更好地生活下来。
同居可以在登记领证或者直到办完婚礼再同居。
如果先领证的话，当双方在举办婚礼之前闹矛盾之后，就会引起一系列的麻烦。
其实现实生活中，很多恋人在结婚之前都会闹矛盾，甚至还会出现分手的局面。
如果已经领了结婚证，那么就是合法夫妻了，想要解除婚姻关系的方法就是去民政局办理离婚手续。
而很多老一辈的家长会比较传统，认为刚结婚结离婚对女儿的名声不好，所以在另了结婚证之后觉得没多久就离婚不是很好。
所以往往会不断的妥协。
这一点对女方来说就不是和很好。
不过现在大多数情况都是先领证在办婚礼的。
所以如果打算结婚的话，一定要等结婚的细节全部商量妥当了之后，并且在临近婚期之前办理结婚证最为妥当。
现在很多女性选择在婚礼喜帖已经下发之后在去领取结婚证。
1、中国公民在中国境内申请结婚的。
必须双方亲自到一方户口所在地的婚姻登记机关申请结婚登记，申请时，应当持下列证件和证明：
(1)户口证明;
(2)居民身份证;
(3)所在单位、村民委员会或者居民委员会出具的婚姻状况证明。
2、中国公民同外国人在中国境内申请结婚。
男女双方当事人必须共同到中国公民一方户口所在地的省、自治区、直辖市人民政府指定的婚姻登记机关申请登记。
申请登记的中国公民和外国人须分别持有下列证件：
(1)中国公民须持有：本人户籍证明;本人户口所在地的县级人民政府或工作所在单位的县级以上机关、学校、事业、企业单位出具的本人姓名、性别、出生年月、民族、婚姻状况(未婚、离婚、丧偶)、职业、工作性质、申请与何人结婚的证明。
(2)外国侨民须持有：本人护照或代替护照的身份、国籍证件(无国籍者免交);公安机关签发的《外国人居留证》;本人户口所在地的县级人民政府或工作所在单位的县级以上机关、学校、事业、企业单位出具的本人姓名、性别、出生年月、民族、婚姻状况(未婚、离婚、丧偶)、职业、工作性质、申请与何人结婚的证明。
(3)外国人须持有：本人护照或其他身份、国籍证件;公安机关签发的《外国人居留证》，或外事部门颁发的身份证件，或临时来华的入境、居留证件;经本国外交部(或外交部授权机关)和我国驻该国使、领馆认证的由本国公证机关出具的婚姻状况证明，或该国驻华使、领馆出具的婚姻状况的证明。
领结婚证在法律上就代表着双方以后就是受法律保护的夫妻关系了，居住在一起是合情合理的，当然了，如果按照当地的民俗风情，都一致认为举办过结婚典礼后男女双方才能够正式的居住在一起，那男女双方肯定也没有必要为了这样的事情跟家里人闹矛盾的，但唯有结婚证能证明双方的关系的。
民国一代学术大家，结婚数次受世人讥笑
而我们今天要说的此人也是民国大家中的一员，不过他的口碑可就没前面的人那么好了。
他就是章太炎的弟子—黄侃。
黄侃是著名的语言学家，他在经学、文学、哲学各个方面都有很深的造诣，与章太炎、刘师培并称为“三疯”，都是民国时期的国学大师。
黄侃一生轻狂，为人孟浪，四处。
在他幼年时便因才华显著被父亲的好友发现，然后将自己的女儿许配给了他，也就是黄侃的发妻。
但王氏是传统的大家闺秀，保守的思想岂能为黄侃所接受?像当时的很多年轻人一样，黄侃婚后就去日本留学了。
在黄侃回来后又与自己的女学生黄绍兰好上了。
黄侃是黄绍兰的同乡、同族、还当过她的私塾老师。
在黄绍兰从北京女师肄业后，他就跑到上海去追求黄绍兰。
黄绍兰以名分为由拒绝了他，他却另想了个法子。
他用假名“李某某”的身份与黄绍兰登记结婚。
，黄侃老毛病就又犯了，他在北京女师大教书时又与一个女学生展开了交往。
黄绍兰因为他与父亲断绝了关系，听到此事时是欲哭无泪。
即使与黄侃打官司都赢不了，因为黄侃登记用的是假名。
最后她还是摆脱不了黄侃给她造成的创伤，自缢身亡。
黄侃在武昌高师任教时，有个叫黄菊英的女学生与他大女儿是同学。
黄菊英时常去黄侃家串门，黄侃对黄菊英也很好，两人最初只是点头之交。
可竟然好上了，黄侃还要与黄菊英结婚。
别人都劝他，他非但不听反而让学生替他收集骂他的小报，以供蜜月消遣之用。
有一报刊曾这样写他“黄侃文章走天下，好色之甚，非吾母，非吾女，可妻也”。
而章太炎的妻子在黄绍兰死后也骂他“，为人所不齿”，是“无耻之尤的”。
黄侃的长子因肺结核而死。
在一次闲谈中黄侃问次子念田：“你知道你哥哥怎么死的吗?”念田说：“不是肺结核吗?”“不是!”念田有些疑惑，猜了一遍又一遍，都不对。
最后黄侃说：“是手淫而死的。
”随后黄侃又嘱咐道，“你不要学你哥哥，你要有这欲望，你告诉我，我带你去。
” 黄侃先生一生中在学术上有很高的造诣，但是私生活方面确实有些混乱。
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他结婚后才说不合适，抛下妻子追求闺蜜
那么吴宓看究竟是何人呢?他就是钱钟书的恩师。
今天我们要来讲一下这一个深情的“渣男”吴宓，看他是如何对待爱情的。
作为在大户人家出生的吴宓，从小奶奶与奶娘都非常疼爱他，让他跟随着叔父一起读书，所以吴宓年纪小小就出口成章，是一个学霸级人物。
在他出国之后，收到了好友来的一封信，信上告知他，自己的妹妹因为偶然看到了他的文笔和相片，喜欢他很久了，希望跟他去相亲。
他以前都没被撩过，突然听说自己有人爱慕了，地回国去了。
而在与好友妹妹约见之前，他却先认识了相亲对象的好朋友——毛彦文。
但是当时的毛彦文已经跟他的朋友订婚了，总不能抢了自己兄弟的未婚妻吧。
心是这么想的，却又开口让毛彦文评价自己的闺蜜。
当得知陈心一只能当贤妻良母，却不能与他有相同的兴趣爱好，也不会出去交际时，他犹豫了，不愿意去订婚。
在被好友用语言敲打过后，才与陈心一匆匆结婚。
但是原本就听信毛彦文一面之词的他，再加上夫妻二人没有在结婚之前有过对彼此的深入了解，这场婚姻又怎么可能长长久久呢? 结婚7年，吴宓才说夫妻两人不适合，他一点也不爱妻子，这话说的未免太迟了吧。
恰好此时，好友又与毛彦文退婚了，他觉得机会来了，于是他选择抛弃妻子，反过来去追求她的闺蜜毛彦文。
在那之前他还想过娶毛彦文当妾侍，左拥右抱。
妻子无法忍受，索取高额赔偿后果断带着3个孩子离婚。
但是在他把毛彦文追到手，吴宓又不想与毛彦文结婚了。
可毛已经是高龄剩女了，不可能再把剩下的时光交给他，于是毛彦文宣布嫁给了北洋总理熊希龄。
但吴宓在失去之后再度反悔，苦苦追求毛彦文，可惜惨遭拒绝。
在花甲之年的吴宓，再次与年轻貌美的学生来了一段黄昏恋，当时的邹兰芳可是一个药罐子，还有兄弟姐妹。
吴宓当时还是一个二级教授，为邹兰芳养活了一大家人。
吴宓兜兜转转却始终沉迷在自己的爱情幻想当中，把自己的爱情与婚姻割舍开来，没有对感情专一和对婚姻忠诚，最后毁了两个深爱着他的女子。
他结婚7年才说不合适，抛下妻子追求闺蜜，追到手后又不想结婚了。
假如我们想要的是一份不变的感情，那么我们就得像陈或者毛一样，从心里将他带走，离他远点。
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