七年之痒是什么意思

婚后应不应该查看老公手机婚姻中最主要的是什么，本来，一段婚姻中，最最主要的就是信任了，信任往往是一段婚姻的基石，只有相互信任的两个人才干够共同制造出一段幸福美满的婚姻。

结婚后，查看对方的手机，本身就是一种不信任对方的行为，这会给你的婚姻带来极大的影响。

所以啊，女人啊，结婚后千万不要查看对方的手机。

婚后老公手机需要查看吗婚姻对于我们每个人来说都是极为主要的事情，婚姻中，男女双方往往是最亲密的人。

我知道，每个人都想要能够拥有一段幸福美满的婚姻，可是，这并不是一件容易的事情。

婚姻中，男女双方应该学会相互坦诚，既然你们都已经将自己完完整整的展现在彼此的面前，那么，翻看对方的手机就不是什么大不了的事情了。

老公不让看手机的真相1、老公“私事”多，这里的“私事”不仅指的是个人一些“谜团”，还有可能包含生活或者工作的一些隐私，包括公司领导、同事的对话，以及朋友之间的交流。

每个人都有自己的工作，手机上的内容可能包含着领导的训话，同事之间的小矛盾，或者朋友之间一些不能说的谜团，这些东西都是不希望别人看到的，即使是自己的妻子都不可以，因为这会让他感觉很没面子。

2、婚前交往的“情人”凡是人都会有过恋爱或者是很要好的异性朋友，她有可能是老公的“前任，”有可能是“蓝颜知己，”很多夫妻之间不能说的话他有可能会告诉别人，当然也少不了结婚后和前任的藕断丝连，有事没事的勾搭一下，搞一下“暧昧”无疑是一种别样的“乐趣。

”3、信任感有可能老公本身没什么，可是你非要看他的手机他会把这当成一种“不信任”一种“怀疑，”假如自己非常哭着闹着看他手机，他当时可能会给你看，可是给你看的同时，他心里也是非常的不好受，他会感觉彼此之间有“隔阂，”时间长了容易闹矛盾。

为何要查看老公的手机偷看对方手机实际上是极度不自信，缺乏安全感的表现。

事实上，小智的妻子早几年前就开始做家庭主妇，家庭的开销都是小智承担，随着小志的工作越做越顺风顺水，接触的圈子也越来越高大上，妻子就觉得危机感越甚。

因此左看右看都觉得小智外面有人，因此想尽了法子要拿到小志的手机查看。

女人之所以会觉得男人在手机里面有谜团，一定是因为男人在平时相处过程中，给予自己的关怀太少，所以她们才会有很强烈的不安全感。

半生尽遭冷遇，身先死，心不甘，不甘。

” 1942年，病重的萧红写下了绝笔，而她口中的那“半部红楼”正是《呼兰河传》， 它是萧红临终前的遗作，也是她最负盛名的自传体长篇小说。

那么，这部作品到底承载了萧红怎样的情怀，为什么她至死也“心不甘”？想要续写第二部呢？ 大家好，今天为您带来萧红的《呼兰河传》。

呼兰河是一座小城，这座小城并不繁华，只有两条街，便是乡下人来了，也是熟门熟户。

呼兰河东二道街上有一个大泥坑，五六尺深，里面全是泥浆，下了雨，就跟河一样。

一年之中，在这泥坑子上面抬车抬马，不知道抬了多少回。

这大泥坑还淹死过小猪，闷死过狗、猫，鸡和鸭，却没有人说把这泥坑填埋起来。

不过，这泥坑也有两项好处。

第一条就是常常抬车抬马，淹鸡淹鸭，闹得非常热闹，供得居民说三道四，以作消遣。

第二条便是吃猪肉的问题了，每逢街上卖便宜猪肉，居民便将这便宜猪肉当做大泥坑淹死的猪来看，乐滋滋地去买回来吃。

也有小孩不懂事，直截了当地说那是瘟猪肉，这样的小孩，大家都不喜欢，这种事，大家都心照不宣地，把真相说出来多少有点打脸。

呼兰河东二道街除了大泥坑子外，也不过是几家碾磨房，几家豆腐店，染布匹的染缸房，都是默默地做着自己的工作。

如那卖豆芽菜的王寡妇，一年一年地卖着豆芽菜，过着安详日子。

忽然一年夏天，王寡妇的独子去河边洗澡淹死了。

这件事引起了一阵轰动，轰动过了，不仅街坊邻居，就连王寡妇的亲戚朋友也都忘了这回事。

这好像就是生活，带点苦味，一天一天的，也就稀里糊涂地过去了。

生老病死，都没有什么特殊表示。

这些就是呼兰河卑琐平凡的实际生活，但是呼兰河居民的精神生活却是非常丰富的。

跳大神、唱秧歌、放河灯、四月十八娘娘庙大会…… 全是为鬼神庆祝的，并非是为生人而热闹，充斥着迷信色彩，但是呼兰河的人们深信不疑，他们的实际生活迷茫而无知，就只能在蒙昧中寻求精神寄托。

小萧红便生活在这样的环境下。

那时还是孩子心性，整日里跟着慈祥可亲的祖父浪迹大花园。

蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，满天飞，色彩分明的花朵，硕果累累的果树，那里就是小萧红童年自由快乐的小天地。

小萧红会亦步亦趋地跟在祖父身后，祖父铲地，她也铲地，祖父除草，她也除草，只不过没一会儿就被飞来的蜻蜓吸引，嘻嘻哈哈地追逐。

那时的一切，都好像是活的，充满生机。

童年总是无忧无虑的，若说有烦恼，便是小萧红的祖母。

祖母掌管家业，时常骂带着小萧红玩耍的祖父不务正业，连带着也骂小萧红，性格刻薄，曾经用针刺过小萧红的手指。

小孩顽皮，洁白的窗纸一戳就破，小萧红就忍不住给那白白透着花窗棂的纸窗捅上几个洞。

祖母很生气，拿了个大针在窗户里等着，小萧红一伸出手去戳纸，手指就痛得厉害。

小萧红一直记着这件事，始终无法忘怀，便是祖母也会给她吃食，她也是不喜欢祖母的。

而那片后园就是小萧红的快乐聚集地，只要祖母一骂人，小萧红就拉着祖父的手跑进后园，肆意奔跑，无所顾忌，能玩上一整天。

那时家里富裕，还把闲置的房屋租让给其他人家，有养猪的、漏粉的、拉磨的、赶车的等等。

其中赶车的那户人家姓胡，总喜欢请人来“跳大神”。

所谓的“跳大神”不过是两个人在那里打着鼓，喝喝咧咧唱起来，说仙道鬼的，就好像真的一样，鼓声往往打到半夜才为止。

那家的老太太患有瘫病，那“跳大神”正是为她而跳。

但等了团圆媳妇，就是他们家的童养媳进门后，那“跳大神”就开始为她而跳了。

团圆媳妇才十二岁，硬说成十四岁了，才接进家门的。

她的头发又黑又长，梳着很大的辫子，喜欢笑呵呵的，众人都说不像个新媳妇，看着太大方了些，见人一点也不知道害羞。

胡家也是这样觉得的，所以团圆媳妇进门没几天，就上手打了起来，要给团圆媳妇一个下马威。

在她婆婆看来，团圆媳妇不打是不成器的，打她也是为她好，就连打了一个月，打得人连喊带叫的。

有一回，直接把团圆媳妇吊在大梁上，让她叔叔公公用皮鞭子狠狠地抽打，打昏过去了，就用冷水把人浇醒过来，继续打。

偏偏团圆媳妇嘴又硬，一打她，她就叫嚷着要回家。

这花钱买来的童养媳怎么可能放回家，她婆婆直接用烧红过的烙铁烙团圆媳妇的脚心，觉得是这团圆媳妇有病，得治治。

哪家都不打媳妇，就胡家闹得厉害。

街坊邻里的也只顾着看热闹，也有看热闹的嘴闲不住，就出各种主意，想偏方，来收拾团圆媳妇。

土方子半斤猪肉加二两黄连和别人胡诌的药方等等都拿来用，团圆媳妇还是不见好，眼睛里边老是充满了眼泪，一天一天地黄瘦下去。

胡家的人又迷信“跳大神”，就想着请“跳大神”来给团圆媳妇治病，而这次“跳大神”竟然跳出了新花样，当众用大缸给团圆媳妇洗澡。

团圆媳妇自然是不肯当众脱衣服的，还是她婆婆抱住了她，请了几个帮忙的人，撕掉其衣服，抬进大缸里。

滚烫的热水，直烫得团圆媳妇满身通红，三四个人还按住她，从缸里搅起热水来往她的头上浇。

团圆媳妇尖叫着，跳动着，没一会就晕了过去。

这还不算完，一次哪够？小团圆媳妇当晚被热水烫了三次，烫一次昏一次。

围观的人个个眼睛发亮，人人精神百倍，看着这场热闹，直闹到三更天才散了场回家睡觉。

后来团圆媳妇的“病”还是没有起色，她婆婆就偷偷剪掉团圆媳妇的大辫子，非说是团圆媳妇半夜睡觉时自己掉下来的，团圆媳妇就是妖怪。

不管谁到他们家，她婆婆就拿出团圆媳妇的大辫子，声称团圆媳妇就是妖怪。

过了些日子，那个喜欢笑呵呵的团圆媳妇就死了。

在这呼兰河小城里，人死了自然就干净了，连闲言碎语都没有了，一起埋在呼兰河城的风声里。

活着的人却生活在闲言碎语里，可能这个时候，有些“阿Q”精神也是好的吧。

小萧红家里雇佣的一个长工有二伯，便是有些“阿Q”精神的，性格跟常人不同。

比如若是你有东西吃不分享给有二伯，有二伯看见了一定骂骂咧咧，若是主动跟他分享，他反而不好意思，说不要。

有二伯平常跟人相处时，也是很奇怪，半天蹦不出一句话，反而面对天上的麻雀和地上的大黄狗时，能唠叨好久。

有二伯对别人对自己的称呼也在意得很。

他是最不喜欢别人叫他乳名“小有子”，有讨厌的小孩故意在他背后抛一颗石子，叫他乳名。

有二伯立刻就生气了，伸手就要去打这小孩。

那顽皮的小孩见状，立刻叫：“有二爷，有二东家，有二掌柜的，有二伯”。

有二伯也就笑逐颜开了，不去打他了，自顾自地走自己的路，乐呵个不停。

有二伯跟小萧红家里的老厨子关系不错，时常说笑，有时两人也有争吵，说不到一起，就打骂起来，但没过几天，两人又照旧好了起来。

其实每次吵架，有二伯都是吃败仗那个，因为老厨子骂他“绝后”，他一听这两字，就感到悲戚，自己也说： “人活一辈子是个白活，到了归终是一场空……无家无业，死了连个打灵头幡的人也没有。

” 有一回，小萧红的父亲打了有二伯，主人家的打奴才是没人敢来劝的，众人都站得远远的看热闹。

有二伯不敢还手，被打得起不来身，躺在院子里，鼻血流了一嘴。

有二伯也自觉自尊心受损，闹着要上吊。

在屋里又是骂，又是哭，后来不骂也不哭了，也没有上吊。

过了一阵，有二伯又闹着要跳井。

众人都围上去看热闹，就见有二伯安安稳稳地坐在离开井口五十步之外的柴堆上。

有二伯见人来得差不多了，才站起来往井边上跑，这么多人，哪能眼看着有二伯跳井，赶忙拉着有二伯，不让他跳。

后来，有二伯说要“上吊”、“跳井”都成了笑话，孩子们还编童谣来嘲笑他，反正最后有二伯还是活着。

可见这里住着的人大多平庸愚昧，活得可悲，但是磨房里边的冯歪嘴子却是不一样的。

冯歪嘴子三天一拉磨，两天一拉黏糕，他做的黄米黏糕，大人小孩都喜欢吃。

冯歪嘴子对小孩子总是存着善意的，小萧红有时候在大门外玩的时候，推着单轮车的冯歪嘴子总是在那块大黏糕上切下一片来送给她吃。

冯歪嘴子也老实本分，不喜欢说三道四，众人都喜欢他。

却没想到这样的人竟然自由恋爱了，还和心爱的姑娘生下了一个儿子，挤在冰冷的磨坊里。

这在呼兰河小城里，是于世不容的。

冯歪嘴子那心爱的姑娘，是同院住着的老王家的大姑娘，大家都叫她王大姐。

王大姐是很能说笑的人，又是干活的能手，旁人见了都说： “这姑娘将来是个兴家立业好手！” 现在王大姐未婚先育，私自跟冯歪嘴子在一起，她在众人嘴里就成了“不干不净的野老婆”，不是什么好东西。

磨坊的掌柜一边骂一边让冯歪嘴子带着妻儿滚蛋。

幸亏小萧红的祖父心底善良，让冯歪嘴子搬到磨房南头那个装草的房子里去暂住。

但是流言蜚语是不会停止的，杨老太太、周三奶奶，同院住的人，没有一个不说王大姑娘坏的。

冯歪嘴子却不甚在意，自顾自地过自己的生活，对王大姐也体贴有加。

他们的第一个孩子一天天地长大，王大姐又给冯歪嘴子添了一个儿子，冯歪嘴子欢喜得不得了，什么活都不让王大姐干，有什么好吃的也先想着王大姐。

这在呼兰河小城是个特例，哪有丈夫不打老婆，又这般疼爱，让人闲不住嘴说道几句。

也是上天妒忌，王大姐自生产后身体就不行了，一天比一天瘦，一天比一天苍白，在一个夜里，就撒手人寰了。

留下两个孩子，一个四五岁，一个刚生下来，大家都说这回冯歪嘴子算完了。

可是冯歪嘴子自己，并不像旁人以为的那样绝望。

他照常地生活，承担起养育孩子的责任，该担水，担水，该拉磨，拉磨，虽然眼里也时常含着泪水，想起早死的王大姐，但一看到他那两孩子，就充满了希望。

他的孩子，也是一天比一天大，大的会拉着小驴到井边上去饮水了，小的会笑了，会拍手摇头了，谁说这不是希望的种子呢？ 这是萧红关于童年那座小城的回忆，并非是什么幽美的故事，是生活万千磨难后的洞见，是数十年回首望见的苍凉。

是啊，“满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉？” 人生或许就是苦多乐少。

但是我想她的意并不尽在此，这《呼兰河传》以冯歪嘴子的两个新生孩子的成长为结尾，就像是让一朵红花开在墙头，在荒凉中看见鲜明的色彩。

于是就有了这希望，有了对未来的期待，也许，萧红那未完的“半部红楼”便是她这未完的期待吧。