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需要说明的是我们被称为汉人，并不是因为我们曾经是人，而是因为时武功之盛，四夷宾服，所以敬畏我们，称为汉人，于是我们才有了这个称呼。

另外，在服装领域，我们管中国的传统服饰称为汉服。

也并不是指汉朝时候的服装，而是指汉民族的传统服饰。

尽管如此，汉朝的服饰文化，在汉服领域的地位依然是举足轻重的。

汉初的时候服装基本沿用时候的风格，没什么自己的规矩。

一方面战乱之后，汉初的几位都信奉黄老的“无为而治”，以休养生息为主;另一方面，本身就不是什么严肃的人，跟的法家风格不同，没那么多讲究。

他自己经常很不尊重人的叉着腿坐着，还曾用儒生的高帽子当尿盆小便，用现在话说就是很随性，没那么多事儿。

也是时候，开始改为。

为了体现受命于天，开始“改正朔、易服色”。

慢慢地开始确立服饰的等级制度。

和秦朝一样，汉朝也分礼服和常服。

祭祀及各类重大场合穿礼服，平时穿常服。

汉朝的衣服主要有袍服(深衣)、襜褕(直裾单衣)、襦(短衣)、裙(下裳)几种。

汉初时候定礼仪，还是沿用秦制。

以黑色为贵重，除了刘邦做亭长时发明的一种帽子“长冠(冠)”被人不能碰之外，其他禁忌不多。

到武帝时，认为西汉是土德，不该继续用黑色，所以改为崇尚黄色。

汉朝时的正装(礼服)仍以深衣为主。

所谓深衣就是将上身和下身的衣裳分别裁剪，然后缝在一起的袍服。

汉朝时候仍然以交领为主。

汉服中的交领基本都是交领右衽。

就是将左面的衣襟掩盖住右面的衣襟，形成一个“y”字领口。

不能反过来，因为一些少数民族是左衽的，如鲜卑等。

另外，一些汉族地区的寿衣也是左衽，以示阴阳相反。

大致可以按两汉划分，西汉仍然流行秦时的曲裾深衣，到了就以直裾深衣为主了。

所谓曲裾和直裾，简单说就是看深衣的下摆。

曲裾是将左衣襟延长，盖住右边后再到背后绕一圈，兜回来再系上。

这样衣服就不仅是穿在身上，而是真正地裹在身上了。

从外面看，下摆围着身体一圈圈的，跟盘山公路样的。

直裾就简单了，左衣襟掩住右面衣襟，在右侧腋下系住，下摆是方直的。

之所以有这样的改变，是因为汉昭帝服装有个重大变革。

就是俺们汉人穿裤子了!之前也有裤子，只是估计不能叫一条裤子，也许该叫一双裤子。

因为裤子没有裤裆连着，就两条到膝盖的裤腿。

在膝盖处系在腿上，就是裤子了，当时叫“袴”。

于是下体的关键部位其实是空的，于是只好在外面套个“裳”来遮掩，也就是穿裙子。

其实也不是没有连裆裤，军队里有。

战国时赵武灵王就引入了连裆裤。

否则当时又没有马镫，光着屁股坐在没有马镫的马上还要舞刀抡枪?这是要“绝后”的节奏吗?只是当时的中国人认为这种服饰没身份，所以老百不穿。

汉昭帝时候擅权。

皇后是他的外孙女，皇帝也惹不起。

霍光当然希望皇后尽快能嗣，可宫里这么多女人都只穿裳，或是无裆裤，皇帝要干什么太方便了。

于是就弄出来个裤子，有裆，分前后，用带子系住。

这种连裆裤被称为穷裤，又叫绲裆裤。

由于连裆裤的出现，慢慢用曲裾的方式把身体裹得严严的，就没有必要了。

于是到了东汉，慢慢以直裾深衣为主。

最后说说汉朝男人的帽子。

男子二十行冠礼，就是要戴帽子。

这帽子不能随便带，有身份的士人戴冠，普通人戴巾，干粗活的才戴帽子。

汉朝时候冠是能完全体现一个人的地位的。

据统计，汉朝的冠超过十六种。

比如皇帝王侯祭祀戴冕冠(平天冠)，书生儒士戴进贤冠，执法者戴獬豸冠，武将戴武冠…… 说两个有趣的，我们看的形象，很多时候他戴着个像一层层山峦一样的帽子，那个叫通天冠，其实只有皇帝能戴。

不知谁给诸葛亮安上了，要是真的就是僭越。

还有一个是专门皇帝近臣(如侍中等)戴的，冠上装饰有金属片，金属片上镂刻着鸣蝉图样。

这叫金铛附蝉。

帽子两边还边还装饰貂尾，这种冠就叫冠。

对了，《演义》中，导致杀的绝代美女其实就是这个帽子变的。

有个叫，说的也是这个帽子，貂尾不够了，用狗尾巴来充数。

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这一消息传出，造成的震撼，绝不亚于在不久前去世的消息。

此时在朝中长期担任内阁大学士的，又在做什么呢? 刘墉跟和珅之间的关系，一直是民间戏说常用的题材。

刘墉被塑造成一个睿智、清廉，敢于跟大贪官和珅作斗争的形象。

而在真实历史中，又有一些不同。

和珅跟刘墉，这两位都是乾隆时期非常重要的大臣。

他们两个之间有很多相似的地方。

刘墉跟和珅的家庭，都是官宦人家。

和珅的父亲曾任福建副都统，属于正二品官员。

刘墉的父亲级别更高，曾担任过军机大臣、内阁大学士的职位。

军机大臣掌握实权，内阁大学士官居一品。

这两个职位在都有“宰相”的称呼。

不过，和珅是满洲正红旗出身。

在乾隆时期，八旗官员会比汉人官员地位更高。

所以，他们两个人的起点，其实相差不大。

刘墉后来得以踏上仕途，更多是依靠自己的本事。

他在考试中，顺利考证进士。

后来又入选庶吉士。

翰林院在清朝时位置特殊。

一直有“非进士不得入翰林，非翰林不得入内阁”的说法。

刘墉得以入翰林院，将来也就有机会入阁拜相。

和珅则是靠父辈的荫封，才获得官职。

不过，他们两人在年轻时，也各自受到了不小的挫折。

和珅的父亲去世后，他在家族里就没了地位。

如果不是靠着一位老家丁和偏房亲戚的庇佑，和珅在家族里的生存都会非常艰难。

想要获得官职，更是机会渺茫，更是很难有后来的显赫声势。

刘墉遇到的麻烦，也是来自受他父亲的牵连。

刘墉父亲因为办事失误，被皇帝送进监狱。

不过，刘墉情况稍好，他的父亲没过多久就被从监狱里释放出来，并很快重新授予重任。

在踏上仕途后，两人却有很大不同。

和珅都是长期在中枢机构办事。

像一开始担任的侍卫，级别虽然不高，却距离皇帝较近，可以被了解，得到更快的提拔任用。

刘墉虽然有调任中枢，但长期在地方任职。

皇帝对他的印象，主要来自地绩。

乾隆中前期的阶段，刘墉的政绩一直不错，并且在地方上的名声极佳。

甚至百姓还将刘墉视为“包公再世”。

但是，到乾隆后期，刘墉的名声愈差，经常出现办错事情的情况。

这段时期的乾隆皇帝，愈加，对旁人的建议，大多无法听进去。

对乾隆的劝谏，也被乾隆当面斥责。

同一时间段，和珅倍受重用。

不可否认，和珅确实是一个能力极强的官员。

而且，他更懂得迎合皇帝，讨乾隆开心。

所以，和珅从领班大学士、军机大臣到九门提督等，兼任数十个职位。

而刘墉只是勉强授了一个体仁阁大学士的职位。

虽然这个职位也有宰相的地位。

但乾隆一直不愿授予刘墉。

乾隆授予刘墉体仁阁大学士的时候是在二年。

而在嘉庆元年提拔官员时，原本有资历名望入选的刘墉，却被排除在外。

乾隆让刘墉担任大学士的时候，还抱怨，自己是因为没有人选，才会提拔他。

但是，又过了两年，也就是嘉庆四年的时候，形势发生逆转。

乾隆皇帝驾崩，改朝换代的时候到了。

和珅虽然兼任几十个职位，但是真的跟掰手腕的时候，完全不是对手。

更何况，嘉庆还使了手腕。

他让和珅负责乾隆丧事，把他跟其他人隔离开，然后，一举拿下。

这种情况下，其实和珅仍有一丝机会。

毕竟他是朝廷中枢大员，皇帝要杀他，也需要足够证据。

毕竟和珅深耕官场多年，党羽众多。

而在这种情况下，刘墉主动为嘉庆送上和珅的罪状。

刘墉为和珅查明罗列的罪状非常详细，从横征暴敛，到搜刮民脂民膏等20多项罪名。

招招毙命。

刘墉的奏疏递上去后不久，和珅就被赐死。

而在这以后，刘墉就重新开始展现他的才能了。

乾隆中后期以来，各处积弊极深。

许多问题已经到了不整治，就可能断送江山的地步。

可是，乾隆后期，言路闭塞，很多人根本不敢说话。

只是一味地阿谀奉承。

刘墉在和珅被处死后，就递了一封奏疏，专门讲如何处理漕运积弊的事情。

漕运是负责为京城运送粮食的，来往利益极大，腐败也非常严重。

不过，刘墉的这道奏疏，并没有得到太多实际的推行。

因为这种积弊，已经无法靠一两个人就可以根除的情况。

但刘墉依然得到嘉庆皇帝重用，甚至在嘉庆离开京城，到热河行宫时，把北京的事情都交给刘墉负责。

而刘墉也一直工作在嘉庆九年，也就是乾隆跟和珅去世5年后才去世，享年85岁。

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