【菜科解读】
在陕西省乾县县城以北梁山上的乾陵,1000多年前的一天,一个统治中国50年的女人和她的丈夫,被埋葬在这里。
那个女人就是。
两朝,一对夫妇,两人合葬在一起,并且在千年的时间里原封未动,这在中国历代帝陵中都是最特殊的一个。
在这个墓前立有两块高大雄浑的石碑,西面是“述圣记碑”,由武则天撰文、书写,有8000余字的碑文其内容主要是写的唐高宗的伟大功绩,东面就是是武则天的“无字碑”,此碑由一块巨大的石块雕成,碑头还雕有8条互相缠绕的螭首,饰以天云龙纹。
但是,就是这么巨大的一块可以刻下八千多字的大石碑,上面居然空无一字,没有关于武则天的丰功伟绩的记载。
这一问题困扰了很多的历史学家,这块无字碑的秘密也是后世之人大为探讨的话题。
没有人知道这块碑是什么来历,它有什么故事,无字碑的意义是什么?大家只能凭着历史资料上对武则天的记载,来推测、揣测这块石碑的谜底。
从对称的角度来看,这块无字碑显然是和唐高宗的那块“述圣记碑”一起建造的。
据有关史书记载,唐高宗死后,乾陵的选址、设计以及营建,都是由武则天直接指导的。
作为乾陵地面的主要大型石雕,那么,无字碑也很有可能是当时树立的。
这样看来,这块无字碑就是武则天自己设计并建立的。
令人奇怪的是,当初立这块碑时竟然一字未刻。
据清年间的《雍州金石记》记载:“碑侧镌龙凤形,其面及阴俱无字。
”1938年编纂的《乾县新志》载:“向无字。
金元后,往来登眺,有题咏诗篇刊其上。
”对于为什么碑上没有碑文这一问题,世人说法各异。
一种说法是,武则天认为自己作为一代女皇功高德大,前继贞观之治,后启开元盛世,政绩超然,千载独步,唯我一人为后人所铭记,所做的功德远非文字所能表达,所以立无字碑;还有说法是武则天极其聪明,知道自己做的谋权的事,天理不容,贵有,所以建无字碑;拒刻也是一种说法,说的是唐中宗李显曾经被废过,虽然后来又恢复了,但是心里对生母已经有愤恨和嫉妒之意了,所以就建了一座无字碑,为的就是让武母难堪。
或是因为武皇在世时,任用酷吏,滥施酷刑,滥杀无辜,李显一直怀恨在心,对其碑文,不能苟同,搁置一边。
最后又说法是,这块碑本来是有字的,但是后来被下令磨掉了,原因是,李隆基十分厌恶江山曾经出过这种被女子谋权夺位的事。
总之,众说纷纭,事实到底为何,我们也无法考证。
唯一知道的就是这块无字碑,历经宋、金、元、明、清各代,镌刻了许多文字,不仅在内容上自然形成了评价武则天的‘碑文’,而且在书法上真、草、隶、篆、行五体皆备。
说得形象一点,它的确称得上是一部跨朝代的石质巨书。
这可能正符合武则天当初立碑的本意。
为何波斯湾油气资源如此丰富?中东波斯湾一带是一个魔幻的盐之王国,这里的山川、海岛,甚至海底深处都藏着亿万年前演化形成的巨厚盐层。
这些盐来自5亿多年前,极度干旱的环境让海水不断蒸发,留下了厚达数千米的盐层。
亿万年之后,这层古老的盐把这片土地变成了世界石油王国。
石油就像一锅“远古生物大杂烩”。
大约1亿多年前的恐龙时代,那时的波斯湾是一片温暖的浅海,养分丰富,养活了无数生命。
海里的浮游生物死后,残骸沉入海底,再加上泥沙尘土掩埋,层层堆积压实,最后形成厚厚的、富含有机质的黑色岩层。
越往地下深处,温度越高,压力越大。
几千米深的岩层就像一口巨大的高压锅,把古生物遗骸闷在里面,慢慢“熬煮”——熬成了石油。
距今约3000万年前开始,阿拉伯板块与欧亚板块持续碰撞挤压,巨大的压力把地下盐层往上挤——形成一座座地下“盐山”,有的直接拱到了石油层上面,有的把石油层“裹”起来,就像给熬出来的石油盖上“大锅盖”。
可以说,没有这层5亿年的盐,就没有今天波斯湾的油。
既然是锅,就有“火候”的差别。
油气的形成,主要看埋藏深度、温度和时间。
越往深处,“火候”越足。
靠近“锅底”的地方,石油被“熬”过了头,高温裂解成天然气。
海峡西侧的北方-南帕斯气田,是全世界最大的天然气田,可开采储量约占全球天然气的五分之一,它产的天然气想出口,大多也要坐船往东穿过霍尔木兹海峡。
靠近“锅”中间的是石油形成的黄金地带,这里的石油汇聚成全世界最大的油田——沙特的加瓦尔油田。
从地下抽出后,经管道运到海边装上油轮,再穿过霍尔木兹海峡运往全球。
“锅”的上层按理说温度不够,本来不适合生油,但地下的石油会“跑”。
由于阿拉伯板块和亚欧板块的碰撞,在霍尔木兹海峡“头顶”挤出了一座山脉——扎格罗斯山脉。
岩层被挤压拱起,像一排排倒扣的大碗,地质上叫背斜构造。
地下深层的石油顺着压力往上运移,最终被“碗”兜住,重新聚成油田。
比如伊朗西南部的阿扎德甘油田,是伊朗近30年发现的最大油田,探明可开采储量60亿桶,正是典型的背斜油田。
更关键的是,板块碰撞前沿地壳向下凹陷,形成了巨型波斯湾盆地——整个中东的油气聚宝盆。
北边是隆起的山脉,西、南两面是陆地,只有东南角这一道豁口——霍尔木兹海峡通向外海,成为一道全球无法绕开的能源“窄门”。
在攻灭的过程中,元朝军队杀戮了大量汉族人。
在元朝灭掉南宋后,更是将以汉族人口为主体的南宋人列为最下等的百姓,通过苛捐杂税进行敲骨吸髓般的压榨。
按理说,对于这样的王朝,所有的汉族人都应该切齿痛恨,盼着它早早灭亡才对。
然而,当时的情况却并非如此。
灭掉元朝之后,出现了一种如今看来非常不可思议的现象:很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节,也不愿为大明新朝效力。
下面介绍的这两位是其中比较有代表性的。
一位名叫郑玉,字子美。
徽州歙县郑村人,理学家,曾在元朝至正年间做过翰林待制,奏议大夫。
这位郑玉先生一听说明军派人来邀请他出来辅佐朝政,立刻整理好衣服上吊自杀了。
死前还给自己的儿女留下遗言:宁死不做贰臣。
另一位名叫王翰,字用文,号时斋,安徽庐州(今合肥市)人,做过元朝的潮州路总管、福建行省。
明军进入福建后,他躲到山里隐居了起来。
明洪武十年,当地府县官员向举荐贤才时推荐了他。
但他决心不事二主,拒不奉诏入京。
当地官员强迫他去,他就在袖子里藏了匕首,半路自杀了。
死前还留下一首绝命诗,其中末尾两句写道:“寸刃在手顾不惜,一死了却君亲恩。
” 为改变这种局面,明朝洪武朱元璋专门下了一道圣旨,大意是:只要是汉族知识分子就必须为大明效力,否则就要被杀头、抄没家产。
严旨一下,这种风气才稍微好转一点。
这些汉族知识分子放着汉人建立的新朝不效力,却固执地愚忠于蒙古人建立的元朝,究竟是为什么呢?笔者认为元明易代之际出现这样的情况有两个原因:第一个原因是,当时的汉族知识分子已经在元朝统治下生活了百余年,产生了对元朝统治的认同感;第二个原因是,儒家忠君思想的不良影响导致这些汉族知识分子只知道忠于君主,却根本不管这个君主本身是否值得尽忠,说白了,就是一种奴性。