难怪镇元子不怕孙悟空推倒人参果树，瞧瞧树下埋了啥东西
【菜科解读】
镇元子是地仙之祖，手里面还拿着人参果树，即便是没有在天庭为仙，可过得自由自在，友人是三清，四帝是故人，镇元子实际并非是真的如此在意人参果树。
当年孙悟空，把人参果树推倒之后对症闫紫来说，也是没什么太多的影响，首先则是镇元子已经算计到了唐僧师徒几人会到达五庄观，也知道孙悟空的破坏力，可是他却依旧走了没能留在武装馆等着，唐僧也没有去看管孙悟空。
其次则是镇元子的人参果树被推倒过之后，他确实任由他们一直跑，最后用上了威胁的手段，并没有说立马去和唐僧讨论出一个结果，还让孙悟空到处去请人帮自己修复人参果树，从这几个方面也能看出，镇原子实则并不是特别的担心。
本身就不是什么稀缺的物种，当年唐僧师徒几人来到五庄观的时候，就看到墙壁上的字和WbbeksG花果山的差不多，而花果山就是一个好地方，诞生了人参，果树下面的土也是很有意思，当时孙悟空一棒子敲下去之后竟然没受到一点影响。
土就有着47,000年，金刚钻都没什么大用处，也就只有女娲的五色土能够达到这个程度，可是却结出了人形的果子，应该是动了一些手脚，很可能里面真的有小孩的尸骨，不然人参果树也不能长出像小孩一样的人参果，其次则是镇元子法力高强，即便是孙悟空，和猪八戒都没办法对抗，一般的妖怪也不敢去招惹。
26第二十六回孙悟空为何要火烧观音院？
孙悟空借了广目天王的避火罩护住唐僧，然后吹了一口风，把整个观音禅院烧个干净，金池长老也葬身火海。
一开始，孙悟空打死了几个抢家劫舍的毛贼，被唐僧谴责谩骂。
孙悟空受不了唐僧的喋喋不休，任性起来直接走人，到东海龙宫里讨了几杯酒吃，丢下一脸蒙圈的唐僧忍饥挨饿中。
等回到唐僧身边，被诱骗戴上了紧箍，那紧箍见肉生根、严丝合缝，孙悟空扯破了脑袋都扯不下来。
最要命的是，唐僧还学会了念紧箍咒，孙悟空被彻底制服。
对于向来逍遥自在、无法无天的孙悟空来说，这简直是“灭顶之灾”。
当问清楚这一切都是观音菩萨授意的，紧箍咒也是观音菩萨传授给唐僧的，孙悟空内心是崩溃的，愤愤不平又无可奈何。
孙悟空最有抗争精神，他可不怕观音菩萨，戴上了紧箍咒就没办法了？你能叫他不自在，他也一样的能叫你不舒服！孙悟空在寻思着如何还以颜色呢，然后机会就来了。
师徒二人来到了观音禅院借宿，通俗的讲这观音禅院其实就是观音菩萨山场的连锁店。
住持叫做金池长老，极富，而且爱炫富，更爱财物宝贝，是个不折不扣的贪心之人。
当金池长老看见了唐僧的宝贝袈裟，马上动了贪欲，要求借去看一夜，然后拿到了后房灯下，对着袈裟嚎啕痛哭，感叹此等上方宝物为何自己不能拥有。
哭到半夜依然哭声不止，跟班的广智和尚怎么劝也劝不住。
然后广智和尚突然心生杀机，向金池长老献计道“要想将这宝贝留得长远，只有宰了他们”金池长老满心欢喜，揩了眼泪道：“好，好，好！此计绝妙！”后来一计不成又生一计，广智和尚建议放火烧死唐僧，金池长老闻言，喜笑颜开道：“强，强，强！此计更妙！”于是安排众僧人搬来树枝干柴，将唐僧住的三间禅房团团围住，点起火来。
这一切都瞒不过聪明机灵的孙悟空，他一个筋斗跳上南天门，找广目天王借来了辟火罩，先将唐僧的三间禅房护住。
然后呢？他又爬到屋顶上，等和尚们把火一放，孙悟空顺着火苗，望地上一口气吹将去，一阵风起，燃起了熊熊大火，把观音禅院烧了个摧枯拉朽、灰飞烟灭！所以，严格来说，与其说是孙悟空火烧观音院，倒不如说是“别人点火他扇风”。
孙悟空助风的原因，其实有两个。
其一，为了表达对观音菩萨的不满，出一口恶气！ 观音菩萨唆使唐僧诱骗孙悟空戴上了紧箍咒，孙悟空心生怨恨，正好借着金池长老火烧禅房给发泄出来了。
孙悟空一口风，就把观音菩萨在观音禅院的香火给少了个干干净净，损失数目不详。
若要追究责任，观音菩萨还真拿孙悟空没辙，孙悟空完全可以说“这火是和尚们放的，不关俺老孙的事啊！”而那宝贝袈裟在熊熊大火中，被黑熊怪浑水摸鱼给偷走了。
那黑熊怪满脸黢黑，丑萌笨拙。
孙悟空先是对黑熊怪挖苦了一番，问他是烧窑的还是买碳的，然后去请观音菩萨前来降服。
孙悟空恶气未消，竟然还当着观音菩萨的面冷嘲热讽的说她“找了个贪心的和尚当主持，又找了个黑脸的妖怪做邻居”。
其二，以其之道还施彼身，惩治贪婪奸伪的金池长老。
#p#分页标题#e#大火烧了整整一夜，第二天唐僧起来，发现整个寺院都被烧尽了，责怪孙悟空为什么不去找龙王借水，悟空笑嘻嘻的说“要是借水，就烧不起来了”。
唐僧竟然怀疑起来，质问是不是孙悟空放的火。
悟空十分光火，怒道“人无害虎心，虎无伤人意！他不放火，我怎肯弄风”。
说的好啊！孙悟空并非是那不明是非、善恶不分的人，这件事实在干的漂亮！我们从“火烧观音院”这件事中能学到什么道理呢？不由得想起了唐僧那句话：“珍贵之物，不可使见贪婪奸伪之人。
倘若一经入目，必动贪心；既动贪心，必生奸计，则祸事不远矣”。
其他网友观点以彼之道还施彼身，孙悟空做事向来率性而为，金池长老要烧死唐僧师徒，孙悟空不介意送他们一阵风一把火，他不管观音禅院是谁的地盘，甚至后来去责怪菩萨找的住持不靠谱。
菩提祖师在佛教中的身份是什么？和齐天大圣孙悟空有什么关系
其形貌、本领、身份、故事、社会关系皆与孙悟空，而且孙悟空最初求道的老师就是须菩提祖师。
《西游记》最后，孙悟空被封为‘斗战胜佛’。
但成书年代更早的《西游记平话》却这样说：“法师往西天取经，路经此山，见此猴精压在石缝，去其佛押出之，以为徒弟，赐法名悟空，改号为孙行者，与沙和尚及黑猪精朱八戒偕往。
在路降妖去怪，救师脱难，皆是孙行者神通之力也。
法师到西天，受经三藏东还，法师证果“梅檀佛如来”，孙行者证果‘大力王菩萨’。
” 从中可以看出，早在明朝《西游记》诞生之前的元朝平话《西游记平话》中，就已经阐明孙悟空与须菩提有纠葛，而且这位须菩提就是佛陀十大弟子之一的须菩提尊者，吴承恩的《西游记》是元朝平话的汇总，从孙悟空师从须菩提祖师可以看出，吴承恩就是吸收《西游记平话》的内容，把人物‘须菩提尊者’塑造成了道教人物‘须菩提祖师’。
须菩提，梵名Subhu^ti ，巴利名同。
又称苏补底、须扶提、须浮帝、薮浮帝修、浮帝、须枫。
意译为善业、善吉、善现、善实、善见、空生。
乃佛陀十大弟子之一。
原为古代印度舍卫国婆罗门之子，智慧过人，然性恶劣，嗔恨炽盛，为亲友厌患，遂舍家入山林。
山神导之诣佛所，佛陀为说嗔恚之过患，师自悔责忏罪。
后得须陀洹果，复证阿罗汉果。
系佛陀弟子中最善解空理者，被誉为‘解空第一’。
于佛陀之说法会中，常任佛陀之当机众，屡见于般若经典中。
另外，关于须菩提祖师的叫法理解上有争议。
原书说：那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。
应该是称呼必须是：菩提祖师，因为之后再没有现过“须菩提祖师”这种叫法，都只出现菩提祖师，这是明朝时候的语言习惯，如：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空，不能理解为他叫须悟空。
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