【菜科解读】

在古代，“北明”指的是“北海”，相当于古人想象的世界最远的尽头，宇宙的尽头。

正如嵇康所说，“取之无极限。

”

而且这不毛之地还有鱼，简直荒唐！看“坤”字，就是鱼卵鱼苗的意思。

《礼记正义》卷二十七曰:“蛋念坤。

坤，獐也。

”

可是后来他马上说:“我不知道这个坤有多大，但是它在千里之外。

”这个比较混乱，不知道真鱼和坤这个名字是什么意思。

所以有一种说法忽略了名实的区别，就是“坤”应该叫“鲸”或者说坤是一种大鱼的名字。

这不是无稽之谈。

无论是唐代儒生陆德明，还是流传至今的变体版本《庄子》，都说“坤”本身写的是“鲸”。

庄子集解载:“坤”或“鲸”亦称“枪”(大禹之父)。

陆德明的《庄子·伊尹》引用崔伟的话说，“坤应为鲸”。

我们不难在类似《动物世界》的节目中看到，海晶栖息在海里，有时还会把鲸尾伸出海面。

它的尾巴很大，看起来像鸟的翅膀。

而北明，根据地理学的考证，就是北海。

北海大小不一。

小北海就是渤海，中国的内海。

据史料记载，秦汉以前渤海-北海地区普遍存在巨海精。

鲸鱼体型巨大，它们的长辈可以达到30米(现存更大的动物)。

如果庄子见过如此巨大的动物，再遵循古人一贯使用的夸张手法，那么这段逍遥游的原文就不难理解了。

庄子的快乐旅行:“北方有一种鱼，名叫鲲。

我不知道这个坤有多大，但是它在千里之外。

又变成了一只鸟，名字叫彭。

彭归来，不知其千里。

怒飞，其翼如云垂天。

”

可以说，庄子和古人传说中的鲲鹏这种有巨鸟有巨鱼的怪物，其实就是中国古人看到的北海巨鲸。

/鲲鹏神话的陨落:哥鲁达鸟类的入侵

在佛教盛行之前，中国古代的彭概念就来源于鲲鹏的形象。

由于道教在中国的巨大影响，道家圣人庄子笔下的鲲鹏成为道教神话中的神兽。

而这种神兽也逐渐成为人们心中大志的代表，也就是成语彭城万里的意思。

唐代诗人李白以“大鹏一日随风起，翱翔九万里”的诗句表达了自己的远大志向，并高呼“人生在世，真是牛逼”。

此时的鲲鹏形象高大，但内容很单薄，只是一个励志概念。

人们对鲲鹏的了解，仅限于《逍遥游》和诗中所描述的翱翔性格。

然而，随着佛教传入中国，佛经中记载的一种生物形象逐渐融入了古人的生活，那就是哥鲁达鸟。

哥鲁达鸟的传说来源于古印度的婆罗门教。

释迦牟尼创立佛教后，跨过它进入空门，成为佛教故事中最著名的八大护法之一，即天龙八部。

其中，哥鲁达司以一只拥有无上智慧的巨大金翅神鸟的形象出现，每天以龙为食，是龙的天敌。

《西游记》中一个石驼铃的故事中金鹏妖怪的形象与哥鲁达王的形象非常一致，但在描述具体长相时使用了鲲鹏的属性。

此时，佛教的哥鲁达在中国民间传说的传播过程中已经与古老的鲲鹏融为一体，《西游记》中的金翅大鹏就是其产物。

驼铃之战中，金翅大鹏怪可以变得巨大，一翼可以飞九万里，是典型的鲲鹏属性。

然而，金翅大鹏佛教的根和脚背景显然遵循了哥鲁达的神话元素。

但是两者的融合在民间并没有达到一个权威的标准，不同的人对这个形象有不同的理解和描述。

西游记中的大鹏金翅雕塑明显更多的使用了哥鲁达的元素，这也符合吴承恩“尊佛抑道”的主观倾向。

然而，在《封神演义》中的羽翼仙形象中，鲲鹏的成分远远多于哥鲁达。

小说几乎完全引用了鲲鹏形象的描述，比如体型巨大，出生在世界的更底层，飞向千里之外等等。

当然，《众神的浪漫》仍然借鉴了某些哥鲁达的属性。

比如羽翼仙是一只长着金色翅膀的巨鸟，在海底吞噬龙王，可以从世界各地运水，这些都来自印度神话中的哥鲁达。

然而，随着佛道两大神兽融合的加深，宗教教义的对冲，神仙谱系关系的混乱，民间意象的广泛流传，金翅大鹏鸟在一定程度上接受了两者的缺点，逐渐成为一种凶猛而灾难性的妖兽。

《唐硕全传》、《说岳全传》等大量小说泛滥，让自信敢打的大鹏渐行渐远，取而代之的是一个实力与命运不匹配的悲剧人物。

/鲲鹏之旅:解脱无明即逍遥，将生命从死亡转化为自由

让我们回头看看鲲鹏的本来面目——逍遥游中的猛兽。

鲲鹏神话从“鲲鹏”到“彭”的转变可以说是突然的，不仅没有任何直接或间接的原因，也没有转变的过程。

书中的单句“化为鸟，其名为彭”似乎已经把这种转变说的面面俱到，但又似乎什么都没说。

鱼可以潜到海底，束缚极深，而鸟本身作为一种会飞的动物，也是离世界最远的存在。

那么，如果把北冥之鱼理解为内心的无知，那么从鱼到鸟的转变，似乎就是人类认知脱离蛮荒时期的一个过程。

从后来描写彭的说法来看(彭的背影，不知其千里)，彭和坤确实是平行出现的，这个故事以“北冥”开始，以“南冥”结束。

两人都有“鬼”，看似是从北到南的飞跃，实则是从无知和混沌中回归自我。

在中国古代，“北”是阴极，“南”是阳极。

从阴极到阳极，自然有了启蒙意义。

所以王夫之说，“从北到南，就是从混沌到光明的意思。

”

这种阴阳和谐的反向之旅，并不是回到无知本身的一次往返。

他所说的，似乎是一个从无到有的漫长旅程，这也许就是庄子游为乐的内涵。

另外，在庄子的《大小之辨》和薛鸠的中，他认为荀子等同于薛鸠和大鹏。

在庄子看来，从北冥之鱼到野鸡，学鸽子，都具有“万物变化”的普遍性，而这种变化往往意味着生死的变化。

它是生命主体最直接、最接近的认识对象。

所以鲲鹏之变导致的个体之间的倒置，必然涉及到庄子的生死观。

《天道》:“知天乐者，生为善，死为物化。

”

《西游记》:“已生已死。

”

在神话思维和原始宗教中，原始人的原始观念中没有死亡的意识，或者说，死即是生，生即是死。

这种周而复始、没有形式的生命观念，在鲲鹏的神话内核中体现为一种畸形的艺术。

所以鲲鹏此行是为了摆脱无知，认识自己的无知，也就是苏格拉底所说的无知。

这是自由，是思想的自由；

鲲鹏的改变是超越生死的束缚，不局限于肉体的束缚，而是肉体的自由和享受。

二者的结合，堪称庄子思想的更高境界。

/鲲鹏境界:无事可做

“逍遥”这个词其实有很多含义。

在《诗经》中，它的意思是“飞翔”、“翱翔”；

在《楚辞》中，它的意思是“远游”、“远游”。

在《庄子》中，在这两个意义的基础上，发展出了一个哲学意义:无为。

这种“无为”的“抛掉外物”，不是为了对抗外物，也不是为了站在外物的对立面，而是一种立足自身，包容世间万物的大气度。

当你真正包容了所有的事物，所有的事物对你来说都不再是外来的东西，都将成为你的一部分。

林则徐说，“海纳百川，气度大。

”

所以，鲲鹏的伟大是由于人体，是通过摒弃外物，达到包容万物的境界，从而获得真正的精神解放和快乐。

《逍遥游》说，“夫以天地之义为利，守六气之辩，若游无止境，则为恶！所以说，“人无自性，神与人无力，圣人无名。

"

山海经神兽大全排名鲲鹏,山海经里攻击最强的十个神兽

今天一鸣就来带大家一起盘点一下这山海经中最强的十大神兽。

几千里长的鲲鹏只能排第八，第一名眼睛一闭就能让世界从白天变成黑夜。

这十大神兽到底是谁？他们又到底有多强呢？第十名 狰狰在山海经中是一种长相像豹子的瑞兽，出现在《山海经·西山经》中。

山海经所描述的狰，盘踞在章莪山上，这座山十分富有，全是宝玉，而狰就守着这一山的财富，不允许任何人接近。

因为他长了五条尾巴，还头顶独角，长相十分唬人，故而没有人敢招惹他。

狰早先的形象是一种凶兽，铁齿铜牙，有着血盆大口，一张一合就能使人头落地，十分恐怖。

而且他十分残暴，就连老虎狮子都只是它的食物，他还百毒不侵，可生吃毒虫，颇有贝爷那种去头可食用的风采。

后来在他为祸人间的时候，刚巧被路过的烛龙碰到了，被烛龙轻而易举的击败，于是烛龙将他抓走，让狰成为了自己的宠物。

在被烛龙驯服后，一身凶煞之气全部消散，成为了一只与人和善的异兽。

下山之后喜欢帮助凡人，虽然一开始凡人们因为狰凶恶的长相，都对其避之不及，但时间久了，见惯了狰的狰狞面孔后，人们都将它当做是救世助人的祥瑞之兽。

第九名 三青鸟三青鸟又叫青鸟，出现在山海经的《西山经》《海内北经》《大荒西经》中。

传说这三清鸟是为西王母取食的神鸟，是西王母的使者。

神话中说这三青鸟其实是凤凰的前身，展翅而飞可一瞬千里，速度极快，而且因为它体格轻盈，长相十分清秀，羽毛色泽为靓丽的青色，所以命名其为三青鸟。

三青鸟只有乌鸟般大小，十分讨西王母喜欢，每次西王母驾到，都会有三青鸟提前报信，久而久之，它也就被人们当成传递幸福喜事的吉祥鸟。

甚至李白还在诗词中以它来比喻相思之急切：“愿因三青鸟，更报长相思。

”第八名 鲲鹏鲲鹏是山海经中巨大无比的异兽。

大家肯定都读过庄子曾为他赋的词《逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也。

化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也；

怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。

从庄子的短短几句词中就能看出，鲲鹏的巨大可谓是稀世罕见。

千里有多长？从北京到上海才堪堪一千公里，如果只将鲲鹏算作一千里的大小，那它的周身大小也足以覆盖整个东三省了。

按照地球的整体面积来算，一百只鲲足以布满地球的整片天空。

足以见鲲鹏之体积，人类在它面前就像一粒微尘一样。

关于鲲鹏，还有一个佛教相关的传说。

佛教经书中所描绘的鲲鹏其实就是金翅大鹏鸟，又叫做“迦楼罗”，是佛教的护法神兽。

虽然这一说法无法辨其真假，但也足以说明鲲鹏这一神兽在凡间人们心中的地位有多高。

第七名 帝江帝江又叫“帝鸿”，它不仅是山海经中的神兽，更是中国上古神话中的神明。

帝鸿经常被人们当做是中华民族的祖先——黄帝，《庄子·应帝王》一书中有撰写：南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。

这里的浑沌指的便是帝江，而中央上帝就是我们传说中的祖先黄帝。

帝江的形象比较奇特，《山海经·西次三经》中说他的整体长相像一个黄色肉囊，外面的毛发毛茸茸的很柔顺，他生来便有四条腿，后背还涨了两对翅膀可供他飞行。

或许是所谓的“不可直视神颜”，或者是真的就生来如此，帝江的形象一直都是无头无面，更不用说耳鼻口了，就像一只无面兽一样。

虽然没有耳朵，但它却极善长歌舞，能够跟随音乐翩翩起舞。

当然也不排除它性格跳脱，平时喜欢乱蹦哒的可能性。

虽然长相很像是凶兽，但他却是一只象征歌舞的瑞兽，姑且排名第七。

第六名 夔牛夔又叫夔牛，夔状如牛，鸣如天吼。

夔牛是山海经中盘踞在东海的一头异兽，他居住在波流山。

山海经中对他做了简单的描述，说他是只有一只脚，头上没有角的牛。

他出现时，必定伴随着暴风骤雨，加上他的吼声强如雷震，十分响亮，所以也被人们认为是雷兽或者是雨兽。

他的身上闪烁着万丈光芒，仿佛太阳一般耀眼。

在黄帝捕获夔牛后，他用夔牛的皮毛制作了一只巨鼓，并且用夔牛最坚硬的腿骨做鼓棒。

这巨鼓威力非凡，鼓声似雷震，响彻云霄。

敲一下可震撼敌人，敲两下能让敌人双腿发软，敲三下便能让人俯首称臣，甚至已经达到了玄幻法宝的级别。

在黄帝大战蚩尤时，只是敲击了九下夔牛鼓，就能震得蚩尤再也飞不起来，可见这夔牛之神妙，排名第六理所应当。

第五名 毕方毕方是我国上古神兽之一，他和狰一样是生活在章莪山的神兽。

山海经中记载的毕方是一只神鸟，长相十分像仙鹤，但是它只有一只脚。

毕方全身羽毛为青色，羽翼上点缀着红色的斑斓，长相十分美丽。

毕方虽然是神鸟，但他其实特别捣蛋。

他经常会捡一些带着火苗的木棍，并把木棍扔到别人家里，由此引发火灾，以看别人家后院起火为乐。

因此，寻常百姓们经常会把火灾的原因都推到毕方身上，以此来为自己开脱，由此可见人们对火焰的畏惧。

所以毕方也经常被人当做是火鸟，还被人奉为兆火之神。

第四名 白泽说起这白泽，近几年关于白泽的创作日益增多，经常能在各种书籍或是影视剧中看到他的身影。

白泽是我国上古时期的祥瑞之兽，他能够说人话，通灵性，知晓三界的所有事情。

传说他只有在明君出世的时候出现，是一只非常神秘的神兽，白泽的长相是很正宗的瑞兽长相，生有虎首，头发如朱雀般赤红，头生双角，后为龙身，还有四只脚。

传说他拥有趋生避死的本领，是长寿、祥瑞、辟邪的象征，所以古时候很多门院的外面都会摆上两尊白泽石像，祈祷辟邪消灾。

因为其祥瑞的特性，所以这千百年来，人们对白泽尤其崇拜，还经常会进行有关白泽的创作，甚至一些朝代的官服上，还会绣上白泽的象纹。

如此祥瑞传奇的白泽都只能排第四，山海经中排名前三的神兽到底有多厉害？不要着急，咱们接着瞧。

第三名 凤凰凤凰又称“凤皇”，是上古神话中的百鸟之王，是吉祥如意的象征。

自古以来，在各自中国神话的传说中，都少不了这位百鸟朝拜的凤凰，它的名气可是相当响亮，不少诗人都曾为其赋诗，歌颂它的名号。

据我粗略盘算，关于它的诗歌竟有一百三十余首之多，足以见得其名号之响。

它的出现最早是在山海经中，山海经记载：“丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”自此开始，凤凰这一词就频繁出现在世人眼中。

人们形容皇帝都将其比作龙，把皇后比作凤，人们给女孩子取名字也频繁地加入凤这一字眼，就是希望以后自己的女儿可以像凤凰一样腾飞，是一种对于美好生活的向往。

古代的青铜器，或者是首饰，配件上也经常会刻上凤凰的纹络来彰显身份，甚至在唐朝时期，大唐还兴起了一阵“凤凰热”。

人们经常拿凤凰来比喻一些美好事物，还会用凤来喻示幸福美满的婚姻，最出名的莫过于凤头钗这一故事了。

甚至在《全唐诗》中，出现“凤”“凰”两字的次数高达三千多次，可见凤凰在古代的地位之高。

第二名 应龙应龙也是我国上古时期的神兽之一，他就是黄帝身边的神龙。

在《山海经·大荒北经》中有记载，蚩尤讨伐黄帝时，应龙曾为黄帝出战，并为黄帝立下汗马功劳。

应龙又叫庚辰，在我国的一些神话中，他甚至被当做是上古创世龙神，还被人称为祖龙，地位极高。

《太藏经》甚至还说他是凤凰和麒麟的母亲，是万龙之祖。

世间对于应龙的说法众说纷纭，但每段传说中，他都是作为至高无上的存在出现的，由此可见民间对于龙的信仰之崇高。

应龙是太古时期就存在的神兽，山海经中对他体型的描述要比鲲鹏都夸张。

说他能够小入无间大弥宇宙，形体相当之恐怖。

在我国上古神话体系中，应龙掌管着乾坤四季，中岳中土，还有炎黄子孙，身份地位无出其左。

应龙的长相和我国传统的中国龙差别并不大，一身金黄龙鳞尽显土豪气质，一对五彩羽翼美丽非凡 ，可以说是集万物优容为一身，也象征了人们对神话动物美好向往的最高形态。

排名第二实至名归。

连应龙这等地位至高无上的神兽都只能排第二，山海经第一神兽究竟是何方神圣？不要着急，接下来我就为大家揭晓这山海经第一神兽！第一名 烛龙烛龙，又称烛九阴，是我国古代神话的至强者。

开眼为昼，闭眼为夜，中国神话中除了他再也没有人有这等高强的本领，是当之无愧的山海经第一神兽。

你心中的山海经最强神兽是谁呢？

探索宇宙，科普知识分享

近日，天文学家发现了一颗新星球，它可能为未来的太空探索带来新的可能性。

这颗星球被命名为X1，位于距离地球33光年的天鹅座。

科学家们通过观察设备和技术手段发现了微弱的信号，并推断出它拥有液态水和大气层，是一个潜在的生命存在地。

这颗星球的环境特征与地球相似，可能拥有液态水和大气层，还可能存在磁场保护星球免受有害辐射。

此外，它的轨道周期相对较短，可能比地球更加活跃。

科学家们正在研究探测器和技术手段进一步了解环境特征和生命存在的可能性。

如果在这颗星球上发现生命存在的证据，将是一项重大的科学突破。

此外，这颗星球的发现也引发了关于太空探索的新思考，科学家们正在尝试寻找更加多样化的生命形式和环境条件，我们相信未来的太空探索将更加深入和广泛，为人类带来更多的惊喜和启示。