台灣怪談之奇萊山詭異的三大事件
【菜科解读】
我在講這個事件以前，我先來講奇萊山這座山的歷史。
奇萊山是台灣百岳最著名的一座山，山勢雄偉，風景壯麗，是許多登山好手的冒險之地。
不過奇萊山還有另一個稱號叫做黑色奇萊。
因為它是台灣發生最多山難的山區之一，至今，坊間仍流傳著許多大大小小的詭異山間傳說……
奇萊山的地理位置位於南投縣與花蓮縣的交界處，地處中央山脈主稜北段。
奇萊山這個名字是日本人取的，日本人稱它為嫌い 發音為 Kirai 意思是很討厭的山。
台灣山友也慣稱奇萊主峰為黑色奇萊，因為上午時從合歡山望去，逆光造成奇萊山一片黑，下午時再看過去卻又常常一片大霧看不清楚。
山中氣候變換迅速、身在其中容易迷失方向，古往今來許多挑戰的登山客，再也沒有回來過…這些山難事件也更讓黑色奇萊蒙上一層美麗卻致命的面紗。
而奇萊山可以說是全台山難發生機率最高的山，同時也是死最多人的山。
其中以清華大學登山社事件、邱高事件以及台灣陸軍官校事件最為出名。
細數3起離奇山難其中某些罹難者失蹤後，直到今天都沒有找到，而我今天就是要講這三大詭異的事件。
1.清華大學登山社事件第一件清華大學登山社事件。
1971年7月21日下午，6名清華大學登山社學生與1名台灣大學學生組隊攀登奇萊山。
沒想到遇到颱風娜定來襲，他們一行人在狂風豪雨的襲擊下迷失方向，隨後體力不支一個接一個的倒下，只有2人憑著意志力到松雪樓獲救。
最終還是來不及，5條年輕生命就這麼在風雨中走完他們短暫的人生。
後來為了紀念罹難者，校方與學生籌資在奇萊山間建造了避難山屋並取名為成功堡。
但由於地理位置關係，後來山屋也變成用來暫時擺放山難罹難者遺體，由此開始便出現了很多關於成功堡的傳說… 成功堡的故事太多了，改天再講。
據說有天一個登山隊遇到暴風雨，於是借住成功堡正當他們準備睡覺時，門外響起敲門聲原來有另一隊人同樣冒雨前來。
不過這行人默默無語，只顧著低頭整理行李，隔天一大早，那群人竟一聲不響地消失了。
正當登山隊還迷迷糊糊依稀覺得那群人真眼熟，他們再環顧屋子四周後，人人都面色發白……嚇得說不出話。
因為牆上掛有過去清大登山隊5位罹難者的照片，上面的臉孔正是昨夜那幾個陌生人……
過去更有傳言，清大登山社收過其他山友寄來的感謝信，感謝他們的學生在山友迷路時指引方向，但信中感謝的對象社員們都不認識，只有老一輩的學長知道這是他們當年罹難學長的名字。
2.第二件邱高事件第二件邱高事件，發生於1979年8月24日，剛從東海大學畢業的邱高和輔仁大學大的李福明以及胡德寧，3人結伴攀登奇萊山出發後卻不幸失蹤一去不回。
這起事件流傳至今是台灣山難史上最離奇的未解懸案。
當時台灣政府派出的搜救隊花了2個多月，來來回回尋找，並且動用上千名人力搜山，幾乎要把山給剷平卻一無所獲，只有發現一些零星的詭異線索。
據傳邱高等三人的登山物品沿路散落，甚至包括登山必備的維生物品，如登山杖、麵包。
同時也發現幾個間距很大的腳印，深度淺，搜救人員判斷，應是沒有登山裝備急奔所留下來的。
但腳印斷斷續續，到斷崖邊不見、卻發現腳印又重回森林，似乎在躲避什麼東西一樣。
幾天過去後再次出動，搜救隊這次又找到他們的衣物，一本筆記本與登山證，更離奇的是還有神秘的三雙筷子插在地上……
出動數千人翻遍整個奇萊山，卻無法隨著足跡找到他們，那麼他們究竟遇到了什麼？或是被什麼東西帶走？
搜救隊發現那插在地上3雙指著天的筷子，又有什麼特殊意義這個問題直到40年後的今天仍然不知道。
3.第三件台灣陸軍官校事件第三件台灣陸軍官校事件，發生於1976年8月8日，8名陸軍官校的學生組隊攀登奇萊山，卻因為畢莉颱風來襲，為了尋找安全的地方導致部分隊員因為體力不支脫隊，8人的團隊因此走散。
其中2人事後獲救，4人被搜救人員發現時已經不幸罹難，2人失蹤，失蹤的其中一位是因為體力不支在山洞避難的李一成。
當時據說李一成的父親接獲通知時急忙找來經驗豐富，曾任台中市登山協會副理事長的林兩全求救，搜救人員在搜救過後發現李一成的遺體，是在一處溪谷草地裡發現的，遺體呈現很離奇的蹲姿蜷曲坐著的姿勢。
事後林兩全說，當時他發現李一成屍體時，由於同行一名女隊員不經意的喊出:李一成回家了！
#p#分页标题#e#當晚李一成魂魄現身在簡易營房門口，嚇得隊員們失聲大叫，林兩全自己也親眼目睹，更讓他相信世上可能真有鬼神..另外最後一位失蹤者楊啟欣，則是直到9月中旬才被其他攀登奇萊山的台大登山社同學發現遺體。
好了這個故事終於說完了，馬的打字打到我手快抽筋了，回到正題奇萊山這座山本來就很不乾淨，所以上面發生的靈異事件多到說不完。
而這三個事件則是其中最可怕的，當地的老人說啊進入奇萊山有個規矩，就是要在天黑之前趕快下山要不然就是登山小屋裡面過夜，不然會遇到很可怕的東西。
最後在補充一點，台灣有個綽號叫鬼島，這個綽號除了在諷刺台灣政府以外，還有另一個意思就是靈異事件很多以及滿多地方鬧鬼。
四大道教名山是哪四个？四大道教名山是哪四大名山
道教是中国的本土宗教。
由张道陵于东汉顺帝时首创于四川鹤鸣山，到南北朝时盛行起来。
道教四大名山是：武当山、龙虎山、齐云山、青城山。
武当山：位于湖北省西部十堰市境内的武当山，方圆400公里，东邻襄樊市，西接十堰市，背靠神农架林区，面临丹江口水库，是国家第一批重点风景名胜区之一。
中国道教四大名山分别是武当山、龙虎山、青城山、齐云山。
神秘空灵——武当山，道教圣地，位于湖北省西北部的十堰市丹江口市道教四大名山境内，方圆400公里，属大巴山东段。
武当山又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有太岳、玄岳、大岳之称。
四大道教名山是：峨眉山、武当山、华山和青城山。
峨眉山位于四川峨眉山市，是中国佛教名山之一，也是道教名山之一。
武当山位于湖北武当山市，是道教发源地之一，以武当派闻名。
四大道教名山1、中国道教四大名山分别是：安徽齐云山、湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山。
神秘空灵——武当山，道教圣地，位于湖北省西北部的十堰市丹江口市道教四大名山境内，方圆400公里，属大巴山东段。
2、中国道教四大名山为：安徽齐云山、湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山，是中国道教圣地，四座山分别供奉广援普度天尊、真武大帝、道德天尊、降魔护道天尊。
道教是中国的本土宗教。
3、道教四大名山是：武当山、龙虎山、齐云山、青城山。
武当山：位于湖北省西部十堰市境内的武当山，方圆400公里，东邻襄樊市，西接十堰市，背靠神农架林区，面临丹江口水库，是国家第一批重点风景名胜区之一。
4、四大道教名山为中国四处最主要的道教圣地，分别是位于湖北十堰的武当山、位于江西鹰潭的龙虎山、位于安徽黄山的齐云山和位于四川都江堰的青城山。
道教四大名山1、中国道教四大名山为：安徽齐云山、湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山，是中国道教圣地，四座山分别供奉广援普度天尊、真武大帝、道德天尊、降魔护道天尊。
道教是中国的本土宗教。
2、四大道教名山为中国四处最主要的道教圣地，分别是位于湖北十堰的武当山、位于江西鹰潭的龙虎山、位于安徽黄山的齐云山和位于四川都江堰的青城山。
3、中国道教四大名山分别是：安徽齐云山、湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山。
神秘空灵——武当山，道教圣地，位于湖北省西北部的十堰市丹江口市道教四大名山境内，方圆400公里，属大巴山东段。
4、道教四大名山是：武当山、龙虎山、齐云山、青城山。
武当山：位于湖北省西部十堰市境内的武当山，方圆400公里，东邻襄樊市，西接十堰市，背靠神农架林区，面临丹江口水库，是国家第一批重点风景名胜区之一。
四大道教名山是哪四大中国道教四大名山为：安徽齐云山、湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山。
道教是中国的本土宗教。
由张道陵于东汉顺帝时首创于四川鹤鸣山，到南北朝时盛行起来。
道教四大名山是：武当山、龙虎山、齐云山、青城山。
武当山：位于湖北省西部十堰市境内的武当山，方圆400公里，东邻襄樊市，西接十堰市，背靠神农架林区，面临丹江口水库，是国家第一批重点风景名胜区之一。
四大道教名山是：峨眉山、武当山、华山和青城山。
峨眉山位于四川峨眉山市，是中国佛教名山之一，也是道教名山之一。
武当山位于湖北武当山市，是道教发源地之一，以武当派闻名。
道教四大名山有武当山、青城山、龙虎山、齐云山。
武当山 武当山，又名太和山。
四大道教名山有武当山、龙虎山、青城山、齐云山。
中国道教四大名山分别是：安徽齐云山、湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山。
神秘空灵——武当山，道教圣地，位于湖北省西北部的十堰市丹江口市道教四大名山境内，方圆400公里，属大巴山东段。
中国四大道教名山是那四个?中国道教四大名山为：安徽齐云山、湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山。
道教是中国的本土宗教。
由张道陵于东汉顺帝时首创于四川鹤鸣山，到南北朝时盛行起来。
中国道教四大名山为：湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山与安徽齐云山。
四大名山是中国道教圣地，分别供奉广援普度天尊、真武大帝、道德天尊、降魔护道天尊。
道教四大名山介绍：武当山 武当山，又名太和山。
四大道教名山有武当山、龙虎山、青城山、齐云山。
中国道教四大名山分别是：安徽齐云山、湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山。
神秘空灵——武当山，道教圣地，位于湖北省西北部的十堰市丹江口市道教四大名山境内，方圆400公里，属大巴山东段。
四大道教名山是武当山、龙虎山、青城山、齐云山等。
武当山 武当山位于十堰市丹江口市境内，是道教中真武大帝（玄武大帝）修炼飞升的地方。
而元末明初的道士张三丰，更是集其大成，使武当成为中华武林中重要的门派之一。
中国道教四大名山为：安徽齐云山、湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山。
安徽齐云山：齐云山早在唐代就有活动，山上能看到一些壮观的摩崖石刻。
丹霞地貌为齐云山带来了圆润的红色山体，与山上植被的青翠形成鲜明对比。
民间五种辟邪物品有奇效？家中随手可得
很多人对辟邪物品的认识有偏差，以为一定得高价从寺庙所得那的才是管用的，其实家里就有随手可得的五种辟邪物品。
1、镜子。
镜子因其反射效果，让民间很多人用来当称风水物品中的辟邪物，使用方法是挂门楣或窗户框架上面，应对门前有煞气邪气。
正因为此，睡觉的时候特别忌讳镜子对着自己。
2、剪刀。
剪刀为何在习俗中经常用来辟邪？其实，古时候木匠的墨斗、五尺和裁缝的剪刀都是常用来辟邪的， 再后来，厨娘用来杀生的剪刀菜刀也因其沾满血腥被用来以煞气对邪气而被应用来辟邪。
常用来对付噩梦，驱鬼。
3、大米。
其实大米辟邪的说法来自五谷辟邪术，这种方法其实在丧葬习俗里经常可以看到，最初是给死人带点粮食，方便那边有吃的。
后来就开始传说五谷杂粮能镇鬼邪（因为传说有放五谷的棺木那去世的人就不会出来闹事）了，特别是糯米，被香港的僵尸片传得神乎其神。
至今在闽西客家习俗里还有将大米，黄豆/黑豆，茶叶，盐、铜钱五样用红布包在一起做平安符的习惯。
在陈鹏解梦的实际应用中，大米用来给易鬼梦的人和给小孩子安神特别管用。
4、 红纸。
红纸以前主要是用来写春联，以及在给别人的礼物包裹上贴上一个小长条做个封印。
其实，封印的说法及门上贴红纸（虽然上面写了字）就是用来保佑和辟邪用的。
在民间，还经常可以看到红纸被剪成小长条贴在门上，床头，猪栏牛栏门口，车上，风车上等等用来祈福辟邪保佑平安。
最初的源头是红纸代表的是血祭，就是用牲畜甚至敌人的血抹在重要的位置来阻吓敌人邪气，后来演变成了红纸。
5、扫把。
因为扫把是用来清扫垃圾脏东西的，所以，习俗中也以被扫把打到为非常晦气的事之一，如果一个人去世，民间会把他房间里的扫把一起送走（烧了）。
扫把用来辟邪的技巧一般是靠在床头，守护火焰低的人安睡。
或者是对着可疑的邪门物件进行抽打。
提醒：竹制的扫把最好，塑料的最差。
拖把不行。
