【菜科解读】

作者｜冷研作者团队-双尾猫

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编者按：今年三星堆遗址祭祀坑的再次发掘，在网上又掀起了一波热度。

对于三星堆的艺术品，许多人觉得和中原文化差异很大，甚至有人觉得三星堆是域外文明甚至是地外文明。

前段时间，冷研发文《三星堆是外来文明？连诸葛亮都表示：非要长踞天府之国才是脑子有坑》，文中对四川地理区位做了一个介绍，指出了三星堆非外来的根本原因。

本文将对此进行补充，具体说说三星堆文化到底是不是外来文化。

讲三星堆之前，我们要先来说说三国。

很多读者朋友应该听过两个地方——武都和阴平。

诸葛亮第三次北伐的时候，收复了这两个郡。

可别小看了这两个地方。

武都、阴平在汉中争夺战时，就是双方重点争夺地区。

而武都、阴平这两个郡在今天甘肃和四川交界处。

《三国志武帝纪》这里记载曹操攻打张鲁经过陈仓和武都：（建安二十年）三月，公西征张鲁，至陈仓，将自武都入氐。

；

氐人塞道，先遣张郃、硃灵等攻破之。

夏四月，公自陈仓以出散关，至河池。

氐王窦茂众万余人，恃险不服，五月，公攻屠之。

在汉顺帝永和五年（140年），武都郡有20102户，81728人。

《三国志杨阜传》记载：及刘备取汉中以逼下辩，太祖以武都孤远，欲移之，恐吏民恋土。

阜威信素著，前后徙民、氏，使居京兆、扶风、天水界者万馀户，徙郡小槐里，百姓襁负而随之。

而之前刘备也想争夺武都和阴平但是失败了，《三国志张既传》记载：二十三年，先主率诸将进兵汉中。

分遣将军吴兰、雷铜等入武都，皆为曹公军所没。

《三国演义》里面，雷铜是在巴地与张郃作战时战死，实际上是死在阴平一带。

《三国志武帝纪》还记载：曹洪破吴兰，斩其将任夔等。

三月，张飞、马超走汉中，阴平氐强端斩吴兰，传其首。

演义里吴兰被曹彰所杀，实际上是被当地氐人强端所害。

可见，武都阴平生活着不少氐人，自古以来就是少数民族聚集区。

那么，说这些和三星堆有什么关系呢？

据章樵注《蜀都赋》引《蜀王本纪》说：蚕丛始居岷山石室中。

很多人曾以为这仅仅是个传说不足为据，但是考古学家们却在营盘山一带发现了古人活动痕迹，把在营盘山一带发现的古文化称为营盘山文化。

营盘山，又名红旗山，也称为云顶山。

位于茂县凤仪镇南 2．5公里，是岷山山脉老人山在西南麓向河谷延伸部分，为岷江东岸的三级缓坡台地。

所以这一带也属于岷山地区，这里距离阴平一带很近。

一些史家考证，这个蚕丛氏部落可能是生活在川西北氐人的一支，对应考古来说，应该是营盘山文化的一支。

那么营盘山文化来自哪里呢？通过对比来看。

营盘山文化与西北的古文化遗址。

比如大地湾等文化遗存相似。

可以确认，当时的营盘山人是来源于古西北的羌氐人群。

而三星堆文化就是源自营盘山文化。

那么营盘山文化是如何演变为三星堆文化的呢？营盘山人群进入四川盆地之后，逐渐的又和当地土著人群，以及长江中下游人群开始交流，发展出宝墩文化和桂园桥文化。

其中三星堆早期文化面貌和桂园桥遗址接近。

在宝墩文化发展过程中，城市逐渐出现，目前发现的宝墩文化古城有六个，最大的是宝墩古城。

宝墩古城有多大呢？第一期城墙东西长600米，南北长1000米，总面积60万平方米（1995年探明）；

第二期城墙总长度约为6.2千米（2010年探明）。

考古人员对第二期城墙、壕沟的分布范围和走势，进行了精准的测量并绘制了城址平面地形图。

以第二期城墙外侧的壕沟外侧边为界，面积约276万平方米；

整个古城起讫年代是2550BC-2330BC。

在同时期的古城里，这一面积数据在目前仅次于浙江良渚古城，这说明在当时的四川地区，已经拥有不次于中原和长江中下游的文化区存在。

所并不像李白诗中说的尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

不过，虽然三星堆早期先民来自西北，但三星堆中的人物造型其实与长江中游有关。

在《三星堆青铜头像和石家河玉面人像——从三星堆青铜头像看三星堆文化的来源》一文中，裘士京和陈震两位学者认为，三星堆青铜人像来源于石家河文化玉人像，读者可以对比一下。

▲宝墩古城遗址图

▲三星堆遗址部分城墙

再说三星堆遗址，三星堆这个名称，来源于遗址附近的三个土堆。

那三个土堆不是封土也不是别的什么土台，而是城墙的一部分。

今年三星堆是重新发掘的祭祀坑，让人误以为三星堆是新发掘的。

实际上三星堆整个遗址的发掘一直在进行。

在2015年北城墙被发现后，三星堆古城基本上确认是一个外形为梯形，占地约3.5平方公里，为同时代南方最大城池。

▲三星堆城墙分布

三星堆遗址虽然第一期年代早，但是祭祀坑的年代数据来看，明显在晚商和西周初期，在青铜器成分分析上，三星堆文化青铜器和盘龙城青铜器铅同位素相似。

▲三星堆遗址出土兽面纹尊

所以所谓三星堆领先中原一千年，结果导致停止发掘的谣言和阴谋论是站不住脚的。

还有人拿三星堆权杖说事，说中国内地没有使用权杖的习惯。

但其实中原地区也出土过不少商周时期的权杖。

▲三星堆出土权杖

历史上，在三星堆遗址废弃后，四川一带的金沙文化依然保留大量三星堆元素。

在春秋战国时期秦国和蜀国也围绕着汉中地区进行争夺。

当地文化也继续受着中原文化的影响。

秦厉共公二十六年（公元前451年）的时候，秦军在南郑（今陕西省汉中市汉台区）建城。

此举是为了控制汉中地区。

结果《史记·秦本纪》又记载： 三十四年，日食。

厉共公卒，子躁公立。

躁公二年，南郑反。

到了秦惠公时，秦军又攻打汉中地区，《史记·秦本纪》： 惠公十二年，子出子生。

十三年，伐蜀，取南郑。

‘’除了和秦国对峙外，在楚肃王四年蜀国联合把人攻打楚国夺取兹方（《史记·六国年表·楚表》载：蜀伐我兹方。

《史记·楚世家》记载楚肃王四年（公元前377年）蜀伐楚，取滋方，于是楚为捍关以拒）。

而在成都马家堡大墓中也发现了楚文化器物。

直到秦惠文王时期蜀国才被灭，而秦国灭蜀除了兵器装备领先外还有蜀国本身内乱。

传说秦人铸造装了金子的石牛引诱蜀王修建栈道灭掉蜀国，实际上是由于蜀国同姓的苴国与蜀国的矛盾引了秦兵。

最终蜀国君主投降改成蜀侯，秦国先后废杀几任蜀侯之后将蜀地郡县化蜀国彻底灭亡。

小说《大秦帝国》里的蜀侯是秦国公子，这点是不对的。

当时的蜀侯其实是蜀国的宗室成员。

蜀国灭亡后秦人在蜀地设置蜀守比较有名的就是李冰。

总的来说三星堆文化本身从一开始就不是一个孤独的文明，自身受到了中国西北地区以及西南地区长江中下游地区影响的文化，而三星堆本身所代表的古蜀文化最终也成为了中华文化的一部分。

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三星堆青铜类出土文物 1号青铜神树

金面具 商代 三星堆博物馆藏青铜神兽 商代 四川省文物考古研究院藏青铜人头像（辫发） 商代 三星堆博物馆藏喇叭座顶尊跪坐青铜人像 商代 三星堆博物馆藏青铜人头像（笄发） 商代 四川省文物考古研究院藏青铜大立人（复制品） 商代 三星堆博物馆藏青铜跪坐人像 商代 四川省文物考古研究院藏1号青铜神树（复制品） 商代 三星堆博物馆藏青铜太阳形器 商代 三星堆博物馆藏神秘，才能抓住观众的好奇心；

视觉冲击力强，才具有大众传播性。

自上世纪初的100年来，神州大地上出土了大量的夏商周三代文物，类别、造型、功用各式各样，存在巨大的地域差异。

但对于普通大众来说，面对浩如烟海的远古文物，最容易记住的一定是人的形象，最好是体量大、造型奇特的人，三星堆青铜类出土文物全部满足。

无论是现存最高、被誉为“世界铜像之王”的青铜大立人，还是玄奇诡谲的戴冠纵目面具，皆融神秘与奇特于一体。

即便是器物类，也有高达9米的青铜神树、巨大的青铜太阳形器和金灿灿的黄金面具。

1986年出土于四川广汉三星堆二号祭祀坑的青铜大立人由人像和像座两部分组成。

立人像采用分段烧铸法嵌铸而成，两足足底有一卯凸与基座台面嵌铸结合，人像中空，出土时内存泥芯。

人像头戴筒形高冠，身穿窄袖及半臂式三层套装。

其双手手型环握中空，两臂略呈环抱状构势于胸前。

脚戴足镯，赤足站立于方形怪兽座上。

大立人的神秘姿态引发多方猜想。

高大的神树与之构成呼应关系。

在中国古代文献中，有许多关于神树的传说，三星堆神树应是古代传说中扶桑、建木、若木等神树的复合型产物。

三星堆不同的祭祀坑出土了多株青铜神树，这次来的复制品是一号青铜神树。

它由底座、树和龙三部分组成，树干顶部及龙身后段略有残缺。

底座呈山形，树分三层，每层三枝，共九枝，枝上有果实与立鸟。

向上生长的花朵上均有一立鸟。

树枝从中段分枝为一上一下的两果枝，果枝枝端开一花朵。

树间有龙，缘树而下。

树干上铸有镂空炯纹圆盘。

立鸟、青铜铃、青铜挂饰、金箔饰片等构成了神树上的装饰。

神树连接天地，沟通人神，神灵缘此降世，巫师借此登天。

神树可视作上古先民天地不绝、天人感应、人神互通之思维观念的形象化写照。

古蜀文明深刻反映了多元文明的交流融合，其青铜、金、玉等在资源、技术、风格等层面均受到黄河流域、长江流域文化互动网络的影响。

本次展览的一大特色是集中呈现了三星堆—金沙文物的制作工艺，也可作为考古和科研界多年努力的成果展示。

这一主题主要分为陶器、玉器、青铜器、金器、彩绘等五个板块来介绍。

三星堆陶盉、高柄豆等典型陶器的器形最早在黄河中下游、长江中游等区域出现，说明成都平原与上述地区存在文化交流。

由三星堆—金沙出土的玉石器造型、纹饰和功能可知，古蜀文化玉器与长江、黄河流域玉器也存在广泛联系。

类似的玉璋、玉戈、玉琮、玉璧在河南、陕西、山西、山东、湖北、江西等地均有出土。

经过几代考古人的努力，三星堆—金沙遗址的轮廓逐渐清晰，尤其是近几年的三星堆祭祀坑考古新发掘，更是进一步明确了古蜀文明作为从“满天星斗”到“重瓣花朵”的中华文明组成部分的重要地位。

三星堆为何是个谜

三星堆之所以是个谜，主要因为其文明起源、消失原因以及出土的奇特文物等方面都存在着许多未解之谜。

首先，关于三星堆文明的起源，学者们至今仍未达成共识。

这个文明似乎与中原青铜器没有直接联系，而且出土的青铜器上没有文字，这使得追溯其历史和文化背景变得困难。

有人甚至提出了外星来客的假说，认为三星堆可能与外星文明有关，这当然更增加了其神秘性。

其次，三星堆的消失同样是一个谜。

这个曾经繁荣了1500多年的文明，突然之间消失了，而且没有留下明显的历史记载或线索。

人们对此提出了各种假设，如水患、战争或迁徙等，但都因缺乏确凿证据而无法确认。

最后，三星堆出土的文物也充满了神秘色彩。

这些文物造型奇特，工艺精湛，与世界上其他著名文明如玛雅文化、古埃及文化有着惊人的相似之处。

特别是那些看似外星人的雕塑、太阳轮和金权杖等，都让人们对这个文明充满了想象和猜测。

综上所述，三星堆因其独特的文明特征、突然的消失以及充满神秘色彩的文物而成为了一个谜团，吸引着无数考古学家和历史学家去探寻其背后的真相。