推进两处遗址联合申遗要把三星堆和金沙的独特性挖掘出来

作者:小菜 更新时间:2025-04-29 点击数:
简介:金沙遗址出土的青铜小立人 三星堆遗址出土的青铜立人 三星堆遗址出土的金面具 金沙遗址出土的金面具 12月18日,三

【菜科解读】

12月18日,三星堆遗址与金沙遗址联合申报世界文化遗产工作推进会暨三星堆文物保护与修复馆开馆仪式在三星堆博物馆举行。

作为会议一大重要议程,三星堆博物馆景区管委会副主任贾苏竹与金沙遗址博物馆副馆长王方签订了《德阳市广汉三星堆管理委员会与成都金沙遗址博物馆共同推动申遗合作协议》。

会上,与会专家对当前形势进行研判,积极建言献策。

三星堆与金沙遗址联合申遗的意义在哪儿?有何优势?未来将展开哪些合作?

古蜀文化的两次发展高峰

三星堆遗址与金沙遗址一脉相承

1986年,三星堆一醒惊天下;2001年2月,金沙遗址在成都城西一建筑工地被揭开神秘面纱。

从金面具到青铜立人,从象牙到玉器……随着三星堆遗址新一轮考古发掘的深入,三星堆与金沙越来越多的相似文物接连不断出现。

从这些文物的相似和不同可以看出,金沙和三星堆有着同样的神权价值符号和信仰体系,两者之间也存在着政权、王权与神权的兴衰更替与中心的转移。

作为古蜀文化的两次发展高峰,广汉三星堆遗址与成都金沙遗址一直以来都被广泛讨论和研究。

三星堆的新一轮考古发掘,再一次印证了三星堆和金沙两个遗址一脉相承的文化渊源。

金沙遗址博物馆副馆长王方认为,通过考古发掘和研究表明,金沙文化与三星堆文化存在显著的文化演变、吸纳与融合的态势。

金沙遗址最关键的价值是解开了三星堆的去向之谜,并为成都找到了历史根源,完善了四川先秦考古学的文化序列。

谈及三星堆遗址与金沙遗址联合申遗的意义,王方表示:三星堆遗址新一轮的考古发现,为研究三星堆和金沙的关系提供了全新的证据。

联合申遗能够进一步促进、激励古蜀文博人做好遗址的保护和研究工作。

申遗的过程也是扩大古蜀文化的世界影响力和传播力的过程。

世界遗产的评定标准有六项

两处遗址至少同时符合三项

世界遗产的评定标准有六项。

凡提名列入《世界遗产名录》的文化遗产项目,必须符合下列一项或几项标准方可获得批准。

第一:代表一种独特的艺术成就,一种创造性的天才杰作;第二:能在一定时期内或世界某一文化区域内,对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过大影响;第三:能为一种已消逝的文明或文化提供一种独特的至少是特殊的见证;第四:可作为一种建筑或建筑群或景观的杰出范例,展示出人类历史上一个 或几个重要阶段等。

联合国教科文组织亚太地区世界遗产培训与研究中心(北京)主任助理李光涵认为,三星堆与金沙遗址是比较符合其中提到的前三项的。

她说,三星堆出土的文物整体艺术风格杰出、独特,不论是青铜器还是玉器陶器,都能看出受到了其他同时期文明的影响,同时也对周边区域造成了一定的影响,体现了不同区域的文化交流。

李光涵提到,三星堆与金沙遗址申报世界文化遗产最重要的一点,是符合申报标准中的第三项:作为已消失文明的见证。

她说,三星堆目前地面遗存基本没有,呈现出来的主要是地下遗存。

此外,历史文献对三星堆的记载是缺失的,主要还是以考古的遗存、出土的文物来提供佐证。

所以讨论三星堆的申遗推进,从这个角度进行阐释是非常重要的。

两处出土文物比较丰富

地面遗址的展示比较缺乏

会上,与会专家肯定了此次申遗的价值和意义,并提出了一些思考。

其中,对于三星堆和金沙遗址的土遗址保护与展示,以及申遗过程中需要特别注意的关键点,都给出了极有价值的建议。

李光涵认为,三星堆和金沙联合申遗还需要考虑土遗址的展示。

三星堆与金沙的出土文物比较丰富,但世遗申报主要还是依托遗产地和可移动文物作为载体。

目前三星堆与金沙地面遗址的展示比较缺乏;另外金沙在城区里,遗址的物质性、完整性、真实性怎么解决,还需要引起重视。

中国国家博物馆终身研究馆员杨林提出,5.5万平方米的遗址申报面积,目前看来可能还是稍微小了一点,这两处遗址出土文物的数量和质量,与遗址和遗迹的展示,还不太成比例。

这两处遗址和其他古蜀遗址的关系,在成都平原所产生的作用,还可以通过现代化的科技手段进一步发掘,进行更深入的考古调查。

杨林说,另外,三星堆遗址和南方丝绸之路、古蜀道、茶马古道等线性文化遗产的关系和作用,也是我们下一步值得继续深入研究的。

#p#分页标题#e#

北京大学考古文博学院教授孙华表示,如果将三星堆和金沙遗址联合申遗,具有一定的互补性,不过两者如何串联?是否需要使用古蜀遗址群这个名称需要审慎和考量。

另外,将三星堆和金沙串联起来的时候,也需要阐释金沙遗址完整性的问题。

孙华还建议开展遗址的基础研究和专题研究。

两处遗址作为整体

要把各自的优势与特长有所展现

三星堆与金沙联合申遗如何推进?会上,三星堆遗址管委会主任王居中介绍了三星堆遗址管委会将重点开展的十项工作。

包括:依法划定遗产区和缓冲区、调整完善申遗组织机构、广泛开展咨询论证、全面建设遗址监测体系、持续深化考古研究、全力做好申遗文本编制、稳步实施遗址保护展示和环境整治、加快推进博物馆新馆建设、深入开展宣传动员、健全完善联合申遗协调机制。

四川大学历史文化学院院长霍巍表示,既然是将两处遗址作为整体,就要把各自的优势与特长有所展现。

霍巍尤其强调,三星堆文明是一个世界级的考古发现,要放在世界文明的高度进行比较研究,要与世界的青铜文化进行比较。

三星堆发现以后,极大丰富了中国青铜文化的体系,尤其是弥补了艺术、神化、宗教的表达,强化了这些方面的特质,而这些特质具有世界意义。

他建议在申遗文本中也要表述清楚在世界青铜文明中的贡献,赢得国际同行的认可。

南方科技大学社会学中心教授唐际根说,在世界上各个地方的大遗址都是依托于大江大河,那么三星堆与金沙也可以在这样的思路上做一些考虑:结合特定的环境包括四川盆地等更深入地进行价值研究。

此外,我们可能要开专门的会,集中地讨论一番它的价值。

同时,要把三星堆和金沙的独特性挖掘出来,还应在保护整治以及展示等方面做到更好。

(记者 段祯 孔维睿 陈杰)

盘点四川“三星堆”13大未解的谜团,轰动世界

四川广汉约三四公里,有三座突兀在成都平原上的黄土堆,1929年春,当地农民燕道诚在宅旁挖水沟时,发现了一坑精美的玉器,由此拉开三星堆文明的研究序幕。

1986年,三星堆两个大型祭祀坑的发现,上千件稀世之宝赫然显世,立刻轰动了世界! 中国三星堆文明,在世界考古学上素有“世界第九奇迹”之称。

三星堆文明自发现伊始就一直牵动着世人的神经,而随其发掘过程而来产生的无数令人费解的谜团更是令人匪夷所思。

未解之谜一:文明起源于何方? 三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前。

三星堆文化来自何方?这里数量庞大的青铜人像、动物不归属于中原青铜器的任何一类。

并且青铜器上没有留下一个文字,简直让人不可思议。

出土的“三星堆人”高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳,耳朵上还有穿孔,不像中国人倒像是“老外”。

四川省文物考古所三星堆工作站站长陈德安接受记者采访时认为,三星堆人有可能来自其他大陆,三星堆文明可能是“杂交文明”。

未解之谜二:古蜀国是如何消失的? 古蜀国的繁荣持续了1500多年,然后又像它的出现一样突然地消失了。

历史再一次衔接上时,中间已多了2000多年的神秘空白。

关于古蜀国的灭亡,人们假想了种种原因,但都因证据不足始终停留在假设上…… 水患说: 三星堆遗址北临鸭子河,马牧河从城中穿过,因此有学者认为是洪水肆虐的结果,但考古学家并未在遗址中发现洪水留下的沉积层。

战争说: 遗址中发现的器具大多被事先破坏或烧焦,似乎也应证了这一解释。

但后来人们发现,这些器具的年代相差数百年。

迁徙说: 这种说法无需太多考证,但它实际上仍没有回答根本问题:人们为什么要迁徙? 成都平原物产丰富,土壤肥沃,气候温和,用灾难说解释似乎难以自圆其说。

那么,古蜀国消失在历史长河的真正原因究竟是什么呢? 未解之谜三:与古玛雅、古埃及文化有何联系? 三星堆出土的大量青铜器中,基本上没有生活用品,绝大多数是祭祀用品。

表明古蜀国的原始宗教体系已比较完整。

这些祭祀用品带有不同地域的文化特点,特别是青铜雕像、金杖等,与世界上著名的玛雅文化、古埃及文化非常接近。

三星堆博物馆副馆长忠认为,大量带有不同地域特征的祭祀用品表明,三星堆曾是世界朝圣中心。

在坑中出土了5000多枚海贝,经鉴定来自印度洋。

有人说这些海贝用做交易,是四川最早的外汇,而有的人则说这是朝圣者带来的祭祀品。

“不与秦塞通人烟”的古蜀国,居然已经有了 “海外投资”?听起来似乎很不可思议。

未解之谜四:三星堆出土陶器上的符号有什么含义? 三星堆遗址出土了数以亿计的陶器残片,足可说明当时陶器的种类已颇为丰富。

通过多年的考古发掘证明,诸如炊器、酒器、饮用器、食用器等生活用器以及少量的礼器和生产工具,在三星堆古蜀国曾被大量而普遍地使用。

古朴的蜀陶向我们展示了古蜀先民日常生活中一幕生动的生活画卷。

在这些陶器上可以找到一些不规则的图形符号,即所谓“巴蜀图语”。

它们是文字?是族徽?是图画?或是地域性宗教符号?也许,其中某些部分具有文字意味? 毫无疑问,“巴蜀图语”的破译,一定会对解开三星堆之谜起到极大的促进作用。

未解之谜五:为何没有发现任何文字记录? 在祭祀坑中发现了一件的瑰宝———世界最早的金杖。

其权杖之说早已被学术界认同,但所刻的鱼、箭头等图案却引起了一场风波。

一个民族必备的文明要素,三星堆都已具备,只缺文字。

学者们对此的争论已有些历史,《本纪》认为古蜀人“不晓文字,未有礼乐”,《华阳国志》则说蜀人“多斑彩文章”。

至于金杖上的图案是图是文,仁智各见。

有的已在试图破译,另一些专家则认为刻画的符号基本上单个存在,不能表达语言。

不过如果能解读这些图案,必将极大促进三星堆之谜的破解。

三星堆在文字方面尚存问号,也是它吸引人的地方之一。

未解之谜六:三星堆金杖之谜何在? 金杖的来源引起了人们的种种猜测,更是三星堆的一个千古之谜。

有的学者认为金杖是一种外来文化,源自西亚或埃及,由遥远的西亚北非传来,但大部分学者否定这种推测,认为杖是一种权力的象征。

学者认为在我国原始社会末期,氏族首领就有用杖的习惯。

在江浙一带的史前良渚文化的大墓中,有仪仗玉质附件出土。

蜀来自山区,用杖助力,更是一种必要的器具。

至今,四川剑门藤杖,仍驰名中外。

我国历代王朝,都有赐杖与老臣的惯例。

从金杖上的图案来看,鱼鸟象征吉祥,箭翎则表示威武,这正是金杖作为权力象征的应有之义。

因此,一般认为金杖是至高无上的权威标志,是王权的象征。

或者认为金杖是大巫师手中的魔杖、法杖,是神权的象征。

还有人认为金杖集神权与王权于一体,是政教合一体制下的“王者之器”。

未解之谜七:金蛙造型器物是传说中的禺强? 在金沙遗址中,出土了一类独特的金蛙造型器物。

在中国远古神话传说中,蛙是生殖崇拜和月亮崇拜的代表,中国古代文献中有很多关于月中有蟾蜍的记载,同时祭蛙求雨也是一种较为古老的祭祀习俗。

这类造型的金器为金沙遗址所独有,有学者推测此类器物很有可能是与金沙“太阳神鸟”金饰组合,贴附在漆器上使用,其构图为“太阳神鸟”金饰居于漆器的中央,周围等距放射状或旋转状的排列金蛙形器。

也有专家认为,金沙的金蛙从嘴部造型看不像蛙嘴像鸟嘴,而且有呈螺旋形的翅膀,因此很有可能也是从鸟形变化而来,甚至有人推测,它们可能是风神兼水神禺强的化身。

未解之谜八:三星堆出土如此多的象牙从何而来? 金砂出土的象牙则引起了学者们“土着象牙”与“外来象牙”的争议。

有专家推断可能是附属小国进献的贡品,也有的认为就是本地的产物,还有人表示是贸易往来的结果。

成都市文物考古研究所所长兼金沙博物馆馆长王毅表示“目前出土的象牙经过鉴定,基本属于亚洲象。

但现在的亚洲象主要分布在印度、孟加拉国等地,蜀地向来交通不便,从外地输入的可能性不大,更为合理的解释就是古蜀国当时产象。

” 据王毅分析,3000年前的蜀国气候温润、雨量充沛,和中原地区相比,更具备大象的生存环境。

“从现在的出土文物和考古资料来看,中原地区在商代就有大象出没的记录,甲骨文里还记载了商王捕象的内容。

由此可以推断,在同时代的成都平原上很可能有大量活动的象群。

” “一个有意思的现象是,大量的象牙主要堆积在祭祀区,说明当时人们把这些至高无上的象牙献给蜀王后,蜀王就用这些象牙来祭天地、祭鬼神和祭祖先。

” 但从金沙出土的象牙来看,最长的达到1.8米多,一般也在1.6米左右。

这样的长度连现在大型的非洲象都难以达到,何况身材短小的亚洲象呢?看来象牙之谜还未揭开。

未解之谜九:为何会有赤裸人像的出现? 这是金沙遗址最有特色的文物之一,目前已出土12尊,造型大致相似。

表现的基本都是被捆绑的裸体男性跪像。

他们大多雕刻细腻,人物的面部表情也非常丰富,它们有的与石蛇一起埋藏,有的与、石璧等有规律地摆放在一起,这一切迹象说明它们是特殊的祭祀用品。

然而怪异的发式、反绑的双手以及赤裸的形象,都令人。

在中原地区的远古遗址中,如殷墟,不时也会有跪立玉像的出土,这些跪立玉像身上都有衣服蔽体,看得出身份比较高贵。

三星堆出土的裸体男性跪像 这样赤裸的人像此前在中原文明中从没有发现过。

像金沙石像这样赤裸的人像在中原文明中从没有发现过。

他们来自何处?他们的族属是什么?石像的用途何在? 未解之谜十:那么多精美的玉器和铜器是怎么造出来的? 三星堆出土了众多精美的玉器和铜器,如此精湛的技术以现在的水平来看也不是一朝一夕能完成的,我们不得不惊叹于几千年前三星堆地区能工巧匠的手艺。

三星堆青铜器群所表现出的令人惊叹的青铜冶铸技术及其所代表的青铜文化到底是如何产生的呢? 有人认为,这是蜀地独自产生和发展起来的。

有人认为,这是受周边邻国,尤其是中原文化影响而产生的。

有人认为,这主要是受荆楚文化影响。

有人认为,三星堆青铜器颇受西亚、近东、南亚等地的外来因素的影响,是文化采借的产物。

更多的学者认为,三星堆青铜器群的产生因素,有中原文化及其他地区文化的影响,但更主要的还是属于自身特点,即本地因素。

以当时的技术水平来看,工匠们使用了何种工具和器物对玉器和铜器进行加工,还是未解之谜。

未解之谜十一:三星堆古蜀国的政权性质及宗教形态如何? 三星堆古蜀国是一个附属于中原王朝的部落军事联盟,还是一个相对独立的已建立起统一王朝的早期国家?其宗教形态是自然崇拜、祖先崇拜还是神灵崇拜?或是?这些仍然是一个谜。

传说玉皇大帝从天上撒下了三把土,成为突兀在大平原上的圆丘状土堆,犹如一条直线上分布的三颗金星,三星堆因此得名。

与三星堆隔河相望,为一块高出周围的弧形台地月亮湾,当地人把三星堆和月亮湾视为神圣不可侵犯的风水宝地,并赋予“三星伴月”的美称。

20世纪80年代三星堆的惊人发现让“三星伴月”更加名闻世界。

与三星堆隔河相望,有一个高出地面两头尖中间弯的月牙儿似的台地,叫月亮湾。

1929年的春天,月亮湾附近的燕家院子,有一位叫燕道诚的农民和家人正在门前不远的地方挖水沟准备引水灌溉的时候,突然发现流水抽不上来,燕家父子于是进行下水疏通,在掏泥沟时石板下,有个石洞,通向一个长方形的坑道,坑道里放满了玉器。

中央层层摆放有序的一堆玉瑗,像一座玉宝塔。

最大的玉瑗,有筛子那样大。

加上其他的玉圭、玉璋、玉琮、石斧及石璧等,总数达四百余件。

著名的“青铜大立人像”出土时,在不算太宽的坑沿上,三四个人并排站在一起,连同坑下的三个人,大家一起才把这个庞然大物轻轻地托了起来。

这些稀世不可能是私人拥有的器物,而是国家宗庙里才能拥有的礼器、神像。

但这些器物全部被古人砸碎、焚烧后按一定的先后顺序埋入坑中,这到底是为什么呢? 未解之谜十二:三星堆祭祀坑的年代和性质? 有关三星堆祭祀坑的年代争论,具体有5种不同的推断。

殷墟一期前后说: 认为两座器物坑的年代分别为:一号坑相当于殷墟一期,二号坑相当于殷墟一期偏晚阶段或殷墟一、二期之交,不晚于殷墟二期。

商代晚期说(指相当于殷墟一期和殷墟晚期): 为发掘简报所定,一号坑相当于殷墟一期,即盘庚至时期(高大伦认为可到前后);二号坑时代晚于殷墟一、二期,大致相当于殷墟晚期。

高大伦、李映福撰文认为,从玉石器的形制、种类考察,两坑的时代应为商代晚期。

商末周初说: 有学者认为两坑为同一时期的遗存。

胡昌钰、蔡革也认为两坑的下埋下限时间相同,均在殷末周初。

西周后期说: 宋治民根据对一号坑出土青铜器、玉石器和陶尖底盏、器座形制的分析,认为其属于遗址第四期,时代大体相当于西周后期; 二号坑的时代与一号坑属于同一时期。

并强调此西周后期系指坑本身的年代以及出土陶器的年代,部分青铜礼器的铸造和玉石器的制作年代,可能要早于坑本身的年代。

春秋说: 认为两坑出土青铜器的制作年代、使用年代和埋藏年代,应区别对待,指出这批青铜器埋藏年代大约在春秋初期,早不过西周。

有关两坑的性质有以下观点: 墓葬说——此说可分两说: 一为陪葬坑说,此说认为两坑周围可能有某代或某几代蜀王的大墓尚未发现,两坑只是其器物陪葬坑。

二为火葬墓说,此说特别重视一号坑中出现的大量烧骨和权威人士所使用的金杖等物品,认为两坑埋葬有死于非命的蜀王。

厌胜掩埋说: 此说从萨满教宗教文化的研究角度入手,认为两坑器物曾被视作“灵物”,当其“失灵”后,人们将其毁弃焚烧,以刺激灵物。

同时,此说很重视两坑中大量象牙作为巫术工具的厌胜驱邪作用。

器物坑说——此说又可分为两种说法: 一为“灭国宝物掩埋坑”说,认为两坑是后朝推翻前朝之后,将其神庙中物捣毁掩埋,即所谓“灭国”“覆社”之结果。

二为“不祥宝物掩埋坑”说,认为两坑的掩埋物是已故蜀王或旧时代的神庙之器,新王视其为不祥之物,存之对己不利,故而加以毁埋。

窖藏说: 此说联系到三星堆遗址曾发现几处玉石器的埋藏坑,并结合附近彭县竹瓦街20世纪50年代和80年代均出土有商周时代的青铜器窖藏这种情况,推测两坑亦属窖藏。

祭祀坑说: 这种观点首先为发掘者所提出,在目前最具有代表性,认为两坑是某种大型祭祀活动之遗存,坑内之物皆为祭品,在经过“燔燎”等各种祭祀活动后,再加以“瘗埋”。

造成两坑掩埋的原因恐怕也是所有人都关心的一个重要问题,这在学术界也有各种说法,最有代表性的是“敌国入侵说”和“改朝换代说”。

未解之谜十三:三星堆谜团何时能得到? 三星堆博物馆里展出的文物,是长达70年考古发掘的成果,目前,已发掘出了涉及数十个朝代的碎陶片。

三星堆的神秘面纱不会就这么轻易被揭开,在12平方公里的文化重点保护范围内,已发掘的仅有7000平方米。

余秋雨看过三星堆后说:“伟大的文明就应该有点神秘,中国文化记录过于清晰,幸好有个三星堆。

” 随机文章成吉思汗的版图那么大是如何管理的呢?霍金和爱因斯坦谁厉害,爱因斯坦霍金谁贡献大/缺一不可中国四大无人区,罗布泊诡异事件令人望而生畏(双鱼玉佩)有些陨石为什么值钱,天外陨石有什么价值(最贵陨石30000元一克)科学家对灵魂的研究,新发现高能中微子是组成灵魂的物质

未解之谜之三星堆文明疑点重重三星堆文明会消失

三星堆出土的那些高鼻深目,阔嘴大耳的青铜兵团,从何而来?为何他们面相如此奇异,完全不像地球人?难道出土中国四川的三星堆文物真的来自外星文明吗?到目前为止,三星堆出土了上千件国家级的珍贵文物,而这些珍贵文物的出土也带来了一个惊天大谜团。

因为三星堆的人物看来完全和地球人不一样,而且当时无可匹敌的三星堆文明,为何突然之间就从成都平原消失了?他们到底从何而来又去了哪里?三星堆遗址三星堆遗址的发现为什么国家如此重视?那是因为三星堆文明的发现,是20世纪最伟大的考古发现之一!三星堆又称汉中三星堆遗址,位于四川省广汉市三星乡,是一处新石器时代晚期的古蜀文化遗址,距今大约有4000年。

这个遗址之所以被称为三星堆,是因为发现该遗址的地方,有三座冈,外形呈星形。

1929年,一位当地农民在耕地时发现了一件玉器文物,这是三星堆初次被发现。

1934年,四川大学的考古学家董作宾先生来到了这里,带着他的科考团队对三星堆区域展开了第一次的科学考古发掘。

此后,经过多次考古发掘,不仅发现了大量祭祀用的青铜器和玉器,还发现了许多陶器,其中包括著名的神树和人面鱼纹铜鼓,这些文物都具有相当高的考古和历史价值。

除此之外,还出土了铜棒形祭器、青铜面具、金環、银棒形祭器、玉璋等珍贵文物,被誉为中国古代文明发展的重要见证,对研究古蜀文化、中国古代青铜器制作技术、古代宗教信仰等方面有着重要的意义。

三星堆文明每次出土的文物为何都会惊艳全场?首先是因为三星堆文明展现出来的独特的青铜制作技术。

三星堆文明是中国青铜文化的重要代表,其青铜制品技艺精湛,技术水平高超。

例如,很多三星堆出土的青铜器件中有很多造型独特的铜器,这表明当时的铸造技术已经相当先进。

其次是三星堆文明独特的祭祀文化:三星堆文明有着独特的祭祀文化,他们崇拜的神明多为人面鸟身或人面兽身等没有现实意义的图腾。

这些神明都被认为拥有超自然的力量,并且可以给人们带来好运。

再次,因为三星堆文明展示出当时大规模的城市建设:三星堆文明期间,广汉地区居住的人口数量已经相当庞大,大规模的城市建设应运而生。

三星堆城址是一座大都市,由城墙、宫殿、住宅和工厂等构成。

三星堆文明是中国古代历史、文化和技术的宝库,对于研究中国文化和古代社会的演变,有着很重要的历史和学术价值。

三星堆文明是没有任何文字记载的文明三星堆祭祀坑是中国现在保存最完好的商代五大祭祀遗址,但是令人吃惊的是,中国历史上却从未有过任何古籍记载过三星堆文明。

似乎三星堆文明是一种从未被古中国发现的文明体系。

在三星堆,所有出土的文物中还有一些特殊的符号,但是却没有发现任何的文字。

这个高度发展的文明难道真的不需要有任何的文字记载吗?这也是当今历史学家们非常好奇的一个谜团。

要知道,三星堆文明距今4800年到2800年,而且三星堆文化辐射到了云贵高原以及陕西和甘肃。

从三星堆出土的各种文物中可以看到三星堆文明,对于中原荆楚文化以至于西亚文化都有过深远的影响。

是谁在这一片广袤的土地上创造出了如此辉煌的成就?三星堆文明,拥有过如此璀璨的文化,为何突然就消失了呢?而且没有任何一个文明继承或者重复三星堆的文明?科学家现在也给不出答案,所以这个谜团的答案只能等后世更多的线索被发现后才得以见天日。

#p#分页标题#e#三星堆文化为何会突然消失?从现在的考古学家探测三星堆古城和古遗址群来看,在商周之际三星堆突然废弃,现在我们看到的三星堆仍然是保留了当年的地形地貌。

也正是因为这个原因,三星堆文明为我们留下了宝贵的遗产。

三星堆文明所展示出来的璀璨文化,也把巨大的历史谜团留给了我们:到底为何三星堆文化会消失?目前关于三星堆文明的消失主流的说法主要有4种:水患说,迁移说,亡国说和改朝换代。

不过目前这4种说法都也只是猜想,并没有足够的证据证明哪一种说法就是对的,所以目前三星堆文明的迅速消亡仍然是一个未解之谜。

您认为三星堆文明的消失是哪种原因呢?欢迎留言讨论。

三星堆文明真的是外星文明吗?从三星堆出土的文物来,所有的人物都有着高鼻子,眼神深邃,头骨突出,嘴巴耳朵都很大这人物形象和现在精巧的四川人可长的完全不一样!由于三星堆青铜器人物看起来完全不像四川人,于是就有一些境外媒体,套用外星文明的说法,说这是远古外星人来到了这里创造了三星堆文明。

难道真的是这样?当埃及金字塔的建造不能够被解释的时候,外媒也喜欢用外星人的说法,如今谈到三星文明,他们也同样套用了外星人的说法,但是这是真的吗?四川省文考所副所长赵殿增先生指出,其实古代人的地理活动范围远比我们想象的要大得多。

为了证实自己的说法,他举例说明,虽然古时候交通不便,但是生活在亚洲大陆的先民曾经是踏上过美洲大陆的。

因为白令海峡在冬天会结成厚厚的冰,亚洲大陆和北美洲在这个时候是可以通过白令海峡连接在一起的。

同时语言学家也发现了美洲北部的爱斯基摩人和亚洲的西伯利亚原著民的语言有太多的惊人相似,不得不让人怀疑北美洲的爱斯基摩人其实就是从亚洲地区迁移过去的。

当然也还有考古学家在加利福尼亚的海水中发现了中国古代的渔民用的石锚。

在印第安遗址中也有中国古代金器制品和陶瓷碎片,所以印第安人会不会本来就是和我们同宗同源的人种呢?只是在古时候去到了美洲,定居了美洲。

当然从三星堆古蜀国出土的一些文物也显示出当时的三星堆文明跟周边国家甚至更远的欧洲国家是有密切的商业交流的。

因为三星堆出土的青铜器上发现有明显的古波斯风格纹理。

还有一些陶器的酒杯,和欧洲同时期出土的酒杯的外形有很多相似点。

所以考古学家推测三星堆文明的酒杯,青铜器的设计上,应该有受到西亚,近东,欧洲等国家的文化影响。

所以就算三星堆出土的人物形象确实和现代人,特别是和四川当地人的样貌差异挺大的,我们也的确没有证据证明,三星堆文明就是来自外星文明。

不过我们确实已经有非常多的证据证明:当时的三星堆文明的商业发展远超我们想象,商业贸易的范围也远超乎我们的想象。

三星堆经典文物介绍青铜神树这是大家在三星堆博物馆一定不能错过的文物,到了现场也一定会被这个神树的造型震惊到。

青铜神树造型如下图,是国家一级保护文物。

于1986年在广汉三星堆2号祭祀坑出土,现珍藏于三星堆博物馆。

其实这个青铜神树一共出土了8株,而最高的一棵神树被修复之后,科学家测量了一下,发现神树竟然高达395厘米!所以,目前这棵神树也是全世界已发现的最大的单件青铜文物,因此这棵树也被命名为三星堆1号神树。

另外还有一棵树只剩下下半部分的树身了,这一棵神树被命名为2号神树。

树上有各种飞禽走兽,各种铃铛以及果实,制作精良,叹为观止!#p#分页标题#e#金面具在三星堆5号坑中发掘出大量的黄金制品,而其中有一样特别吸,引人注目就是黄金面具。

是在之前的挖掘中也出现过黄金制品以及小型的金面具,但是这个金面具非常不一样,因为它特别的厚重。

虽然只有半张面具,但是这个面具的宽度是23厘米,高度28厘米,重达286克,比金沙大金面具要大得多。

青铜神坛前面我们提到,其实三星堆文明有独特的祭祀文化。

在8号坑有一件青铜器造型独特,复原之后人们惊奇地发现:青铜器上人物众多,而且结构复杂,也成为迄今为止出土的造型最为独特的青铜器。

这个青铜器分成三层,有接近一米的高度,结构复杂,细节做得非常到位。

所有造型中不仅有人物,还有神兽,而青铜器所展示出来的就是一群人和神兽一起祭祀的场景。

被还原后的青铜器甚至可以看到台基上正中心坐着一个人,他头发的纹路清晰可见,甚至衣服上的飘带都栩栩如生。

写在最后三星堆文明曾经如此的辉煌灿烂,但是在中国的古籍中却没有任何的文字记载,所有出土的青铜器上也没有任何的文字,太过于意外。

如此造型独特的三星堆文物,让我们不得不好奇三星堆文明的来源;高度发展的三星堆文明,最后却突然消亡了,他们到底去了哪里?三星堆文明,留给我们的层层谜团,或许以后的考古中能给到更多线索,能让我们了解到真相。

加入收藏
               

推进两处遗址联合申遗要把三星堆和金沙的独特性挖掘出来

点击下载文档

格式为doc格式

  • 账号登录
社交账号登录