清朝寡妇如果改嫁后她将遭受什么？真相令人恐惧
帝制时代的礼教要求妇女“”，丈夫去世后也必须守住夫妻名分，不得改嫁，正所
【菜科解读】
帝制时代的礼教要求妇女“”，丈夫去世后也必须守住夫妻名分，不得改嫁，正所谓“饿死事小、失节事大”。
如果妇女40岁以上守寡已达15年，地方官就可以向朝廷申请旌表，建立牌坊，光耀门楣、享誉乡里。
事实上，寡妇的生活极为清苦，她既要赡养老人，又要抚育子女，而她本人很难从事农业生产或到社会上谋生。
晚清女性。
如果在经济上处于上层，失去丈夫的家庭还好说，生活可勉力维持;如果处于中下层，寡妇将很难支持日常开销，为了生存，她不得不选择改嫁。
揆诸清朝的现实，寡妇再嫁的现象具有普遍性。
在上海，“闾阎刺草之家，因穷饿改节者”;湖南《两湘续修族谱》共记录了41名再醮妇女，其中30岁以前寡妇再嫁率占到全部的66.6%。
无论《大清律例》还是清朝的社会习俗，虽然没有禁绝寡妇再嫁，但其取向明显是要求寡妇守节、鄙视再嫁。
晚清上海女子。
《大清律例·户律·婚姻》规定：“其夫丧，服满，妻妾果愿守志，而女之祖父母、父母及夫家之祖父母、父母强嫁之者，杖八十;期亲加一等;大功以下又加一等;妇人及娶者俱不坐。
” 强迫自愿守节妇女改嫁，清律对于相关亲属的惩处是非常严厉的。
若因强迫改嫁而引发财产纠纷甚至导致守节寡妇自杀，那处置就更加严厉。
清律制定了严格的条文保障寡妇守节的权利，另一方面，也赋予寡妇再嫁的自由。
然而，《大清律例》对寡妇的再嫁自由却没有给以有力的保障，反而剥夺了再嫁寡妇的一些权利。
晚清女子合影。
《大清律例·户律·户役》规定：“妇人夫亡……其改嫁者，夫家财产及原有妆奁，并听前夫之家为主。
” 这就相当于剥夺了再嫁者的财产权。
而对于守节的寡妇，清律则“听其卖产自赡”，其拥有对夫家财产的处置权。
《大清律例·户律·婚姻》还规定：“再嫁之妇不得受封，所以重名器也。
命妇再受封，义当守志，不容再嫁以辱名器。
” 这样的条文，无疑是说再嫁之妇低人一等，不能享受朝廷的恩典。
晚清年轻女子合影。
在社会上，寡妇再嫁也会被认为玷辱门风，是很可耻的事。
年间《祁门县志》记载： “再嫁者必加以戮辱，出必不从正门，舆必勿令近宅，至家墙乞路，跣足蒙头，群儿且鼓掌掷瓦而随之。
” 由此可见，再嫁者遭遇来自道德层面的歧视和敌视。
寡妇承受了丧夫之痛，肩起了生活重担，无奈之下再嫁之后，又要承受种种冷眼，那个社会对她们真是残酷之至!可以想象，她们心底一定是血泪交加。
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黄马褂在清朝代表着什么？为什么最后会烂大街
在一些影视剧中，黄马褂常常被赋予特殊的含义，比如在《九品芝麻官》中，李公公给他的干穿上了黄马褂，那么就算是也不能打他。
而在历史上，黄马褂也是真实存在过的，不过历史上的黄马褂并没有影视剧中那么厉害，黄马褂既不能当免死金牌，也不会有见黄马褂如见的效果。
清朝的黄马褂只是众多荣誉中的一种，清朝最有含金量的荣誉是，其次就是巴图鲁，铁帽子王世袭而且一人之下万人之上，巴图鲁则是可以作为免死金牌使用，比如就因为是巴图鲁，所以被免除了死罪。
黄马褂在清朝的主要作用有两点，一是皇帝身边的人穿着来给皇帝造声势，另外就是是拉拢人心的一种荣誉性服饰。
黄马褂并不是只有朝廷重臣才可以穿，看过影视剧的都知道，皇帝身边的侍卫大臣都是穿着黄马褂，皇帝打猎的时候身边的侍卫大臣也都是穿着黄马褂，当然黄马褂本身也有区别，这些人能够有资格穿黄马褂只是因为他们是皇帝身边的人，需要穿上黄马褂来给皇帝造声势，含金量比起来被赐予黄马褂的大臣要低的多。
而在皇帝狩猎的时候，如果射中的野兽比较多，也会被赐予赔猎的资格能够穿上黄马褂，不过狩猎结束后黄马褂就不能穿了，只能作为纪念品收藏。
侍卫的黄马褂类似于现在的工作服，不过这种工作服只能在上班的时候穿，如果离职不干了那么就不能穿了。
除了这种造声势的黄马褂，还有一种赏赐给朝廷重臣和有功人士的黄马褂，也就是我们传统认知中的黄马褂，这种黄马褂的授予是有一定的荣誉性的，所以地位也比较高。
不过黄马褂的地位高并不是因为黄马褂能给穿戴者带来多高的地位加分，而是因为穿戴者本身就是朝廷重臣，黄马褂也只是罢了。
在《大内群英》中，失去了权利的，虽然穿着黄马褂，但是依然还是受到下级官吏的欺压，从这件事也能看出，黄马褂本身不具备价值，一旦皇帝的宠信消失，黄马褂也只是一件衣服罢了。
在镇压太平天国的过程中，大部分湘军和淮军的主要将领都被赏赐了黄马褂，这种荣誉也因为使用过多而不再像之前那么尊贵。
在清朝末年出访的时候就喜欢穿着黄马褂，国外一些不明真相的人甚至误认为李鸿章是清朝最高统治者，当时的一些国外媒体甚至称李鸿章是清朝总统，这个说法也让李鸿章再也不敢炫耀自己的黄马褂了。
这时候的黄马褂也已经不再像之前那么尊贵了，大臣们只要稍微让高兴一下就可能被赏赐黄马褂，甚至连给太后开火车的司机都因为几句话讨得了的欢心，然后被赐予了黄马褂。
综上所诉，黄马褂只是一个荣誉象征，在皇权至上的清朝，皇帝的宠信才是真正的"黄马褂"。
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清朝时的直隶总督的官职有多大？相当于现在的什么官？
直隶总督正式官衔为“总督直隶等处地方提督军务、粮饷、管理河道兼巡抚事”，管辖今北京、天津、河北大部、河南小部、山东小部等地域，拱卫京畿。
直隶总督驻地为省府保定，至今，保定直隶总督署仍是中国唯一一所保存完整的省级衙署。
在《你知道总督和巡抚哪个官职更大吗?清朝究竟有几大总督?》一文中，我们讲了，总督和巡抚都是封疆大吏，但是总督的管辖范围比巡抚大。
通常巡抚只管一个省(有点儿像今天的省长)，是一个省的最高民政长官;而总督则管多个省，是地方最高级长官。
因此，我们不妨这样来比较，总督的权力比巡抚(一个省的最高民政长官)要大一点儿，差不多就相当于比现在的省长(省级行政区的行政机构首长)的权力大一些。
省长一般是正部级，所以，总督如果放到今天，应该比正部级官员的地位还要高不少，因为总督管的不只是一个省，而是多个省，相当于是多个省的“共同省长”。
但是，总督不光管民政，他还管军事啊!所以，总督还相当于是现在的大军区司令员。
因此，总结来说，总督的职权放到今天来讲，应该是“共同省长+大军区司令员”。
然而，现在的官职里面找不到既是“共同省长”，又是“大军区司令员”的这么一个现成职位。
所以，“总督”这个职位在今天其实是没有可以比照的职务的，只能判断总督放到今天，职位比正部级要高一些，差不多是副国级级别的官职。
不过，新中国成立初期六大行政区政府军政委员会主席的职务(比如，西南军政委员会主席)可以与总督相提并论，二者差不多能划等号。
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