解析“扬州十日”的历史真相，到底死了多少人？
在此局势下，闯王揭竿而起，并于1644年攻陷北京，明朝从此灭亡。
驻守于山海关的向清军投降，随之清军直驱南下。
在南下的过程中，清军对于凡
【菜科解读】
在此局势下，闯王揭竿而起，并于1644年攻陷北京，明朝从此灭亡。
驻守于山海关的向清军投降，随之清军直驱南下。
在南下的过程中，清军对于凡是出现抵抗之处，即推行烧杀抢掠的残暴政策，致使死伤无数。
面对清军的虎狼南扑之势，南明王朝内部却正忙着窝里斗。
对此史可法主张和平解决，倡议将士们共同抵御外敌。
然而马士英竟然说宁愿死在清兵手里也不愿让步。
无奈之下，史可法只好退守扬州。
1645年5月13日，清军兵临扬州城下。
起先他们想招降史可法等人，但均遭严正回绝。
紧接着，清军就展开了围攻。
七天后，扬州城陷落。
虽说这场战事持续时间不长，但过程却是极其惨烈。
当时史可法在扬州城不放了新式的外国重炮，一旦有清军进入射程就可全力轰炸。
然而清军统帅则先下令自己炮队全力攻击城墙西北角。
在炮火的掩护下，清军，直至冲到城墙根下。
这时史可法又令弓箭手拼力还击。
但是在拼死也要攻下扬州城的命令下，清军一个接着一个地围攻上来。
到后来，尸体堆得越来越高，有些清兵不用梯可爬上城墙。
见此情形，守城士兵开始恐慌起来，有的甚至四散逃跑。
为了阻挡南门外的清兵，史可法从北门炮台直奔南门。
但为时已晚。
见此情形，史可法唯有以死尽忠。
不巧的是，他自刎未遂。
最终被清军活捉。
随后便被押解至多铎面前。
面对多铎的劝降，史可法仍然义正辞严，但求一死，最终即英勇就义。
虽说此时扬州城已经彻底陷落于多铎之手，但他竟然还是以不听劝降为名，下令屠城。
于是所到之处，不是抢劫财物，便是血流成河。
而当那些躲藏起来的人走出家门后，就被清兵捆绑在一起，用长矛刺死。
有些人为了活命，就躲在垃圾堆里，但不想还是被清兵的长矛刺死。
到5月25日，豫亲王多铎下令封刀，这场大屠杀才算结束。
根据当时的焚尸册记载，在这场浩劫中，被屠杀的人数竟然达到八十多万。
对于这场历史大浩劫，历史上称之为“”。
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铜陵社保补缴如何补缴？
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为什么说宋慈是“法医学之父”？他到底有着怎么样的贡献
作为我国古代杰出的法医学专家，宋慈也被后人称之为“法医学之父”。
在他为官的数十载，审理了无数件大大小小的案件，为许多被冤枉的人沉冤昭雪。
其撰写的《洗冤集录》更是成为当时和后世刑狱官员的必备之书，甚至被翻译为多种语言受到了国外法医的追捧。
慈惠父，承载着家族的期望;理学学子，立志为民 宋慈，字惠父，建阳人，与理学大师同乡。
其父宋巩，曾做过广州节度推官，作为官宦家庭出身的宋慈，从小就被父亲寄托着这个家族的理想。
从他的名慈，字惠父就不难看出父亲对他的期望。
所谓的慈惠父可以理解为：期望他将来成为一个恩德慈及百姓，贤名垂于青史的父母官。
一个人的人生观除了家庭之外，与他接受的教育也息息相关。
年少时的宋慈拜朱熹的弟子吴稚为老师，自幼接受朱熹理学思想。
青年时期进入太学，史籍称他“善辞令，据案执笔，动辄千言，”平日喜欢著作，常以“治世以大德，不以小惠”自勉。
正是在严格的家教跟理学思想的影响之下，才造就了宋慈这么一个为民伸冤的好官。
开启一心为民的官宦生涯 宁宗嘉定十年，宋慈中进士乙科，朝廷派他去浙江鄞县任尉官，因父丧而未赴任。
到了宝庆二年，宋慈出任江西信丰县主薄，从此正式踏上了仕宦生涯。
当时的信丰县有着“水土恶弱，仕者非死即病”之称。
特别是在宋慈即将到期离任的时候，信丰县隔壁的南安军出了事情，当时南安军辖下的三个峒寨发生叛变，最终在宋慈的协助之下，这场叛乱终于平息了。
宋慈也如愿地离开了信丰县，前往更高的平台。
离开了信丰县的宋慈先后来到了福建的汀州、江南的常州。
在汀州，宋慈看到了汀州百姓吃盐不易，向朝廷上书弃用福建沿海生产的盐，改用潮汕一带生产的盐。
原本需要六个月才能运抵汀州的福盐，变成了潮盐之后，只需要三个月，大大节约了老百姓的用盐成本。
宋慈调到常州，是因为当时常州正在发生饥荒，物价飞涨，民不聊生。
初到常州的宋慈积极的核实户籍，礼致富户，劝勉贫户，希望大家抒成一股绳共渡难关。
随后调查了田产贫富，将百姓按贫富分为五等，行济粜之法。
最富有者拿出存粮一半用于助济百姓，一半用于出售; 较富有者拿出余粮只出售而不无偿济助;中等的既不卖粮也不接受救助;次贫者半救助;赤贫者完全救助。
在这之后又积极的组织商家前往外地购粮，向朝廷申请免税等等。
最终常州百姓渡过了这一难关，两年之后，宋慈离开时，他为常州积累了大量的财富：米麦三千余斛，镪二十万，楮四十万。
物尽其用，最合适的岗位迎来最合适的人 从常州离任之后，宋慈便迎来了其人生的巅峰。
淳祐二年到淳祐九年的这七年时间，宋慈四任提刑官：广东、江西、广西、湖南。
在广东宋慈巡历八个月，前后处理了二百多件积案，而且多是死刑案，几乎平均每天一件，破案效率不可谓不高，史称“下条约，立期程，阅八月，决辟二百余”。
在江西提刑任上，宋慈行保伍之法，有效地扼止了私盐贩的动乱。
在广西提刑时，宋慈考察边境，察访民情， 走访马市。
赴任湖南，宋慈因为听讼清明，决事果断，对百以恩泽，对豪强施以权威，所以就算是穷乡僻野，深山幽谷之民都知道宋提刑的大名。
以至于后来宋慈所到之处地方官吏和豪强缙绅等人都不敢为非作歹。
奇书《洗冤集录》的编撰 宋慈结合了自己多年的断案经历，吸取了前人的《内恕录》、《折狱龟鉴》等书中有关记载。
于公元1247年编辑了5卷本《洗冤集录》用于以指导狱事的检验。
书中对暴力死与非暴力死;自杀与他杀;生前伤与死后伤等，都有不同程度的触及和探讨。
还对于自缢、勒死、外物压塞口鼻死给予了出色的论述，此外对于毒理学也有很多贡献，书中记载了各种毒物中毒的症状，及有关检验毒物的方法。
正是因为《洗冤集录》的诸多理论基础，后世刑狱官员都将《洗冤集录》当成自己的破案指导用书。
而宋慈也因为这本《洗冤集录》被后人称之为“法医学之父”。
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