【菜科解读】

玛雅人仿佛在一夜之间就消失了，因此为玛雅文明蒙上一层神秘的面纱，但对于玛雅文明的研究科学家一直都没停止过。

玛雅文明神秘消失之谜、浩大的金字塔、还有被传得非常神秘的十三个水晶头骨之谜等等。

传说十三个水晶头骨隐藏着人类的起源和灭亡之谜，一起来看看。

玛雅文明的十三个水晶头骨

玛雅人有多聪明相信不用小编说大家都知道，古代玛雅人所创造的文明让现在科学家匪夷所思，十三个水晶头骨就是玛雅文明所遗失的。

玛雅人修建各种浩大工程的金字塔是为了什么了?建造这个神秘诡异的水晶骨头又是为了什么呢?

在美洲印第安人中流传着一个古老传说:古时候有十三个水晶头骨，能说话，会唱歌。

这些水晶头骨里隐藏了有关人类起源和死亡的资料，能帮助人类解开宇宙生命之谜。

传说还认为，总有一天人们会找到所有的水晶头骨，把它们聚集在一起，集人类大智慧于一体，发挥它们应有的作用。

这个传说在美洲流传了上千年。

一直以来，人们都认为它只是一个美丽的神话或是天方夜谈而已，没有人知道传说中的十三个水晶头骨到底是什么，从传说的内容来看，它像是一个包罗万象的信息库，也像是一部无所不知的天书，但人们对它一无所知，甚至怀疑它的存在。

19世纪欧洲的探险家们却对这个传说深信不疑，尽管一直没人找到过那些传说中的水晶头骨。

直到1927年，英国姑娘安娜发现了水晶头骨的上半部分。

安娜的养父米歇尔.黑吉斯是英国的探险家、大英博物馆玛雅文化委会员的成员，对玛雅文明痴迷而狂热。

探险家发现水晶头骨

1924年，米歇尔组织了一支探险队从英国利物浦出发，沿水路到达中美洲，与他同行的还有他心爱的养女安娜。

探险队在当地玛雅人的帮助下，终于在今天中美洲的伯利兹荒无人烟的热带丛林中，发现了一处古代玛雅人的城市遗址。

这是一座被藤蔓和大树淹没了的古城，探险队用了整整一年，才使得这座古城得以展现它昔日的风采。

17岁的安娜因为她当初的好奇心，才使得玛雅人的一个旷世之谜重见天日。

安娜正在饱览风景时，她突然发现金字塔的裂缝深处有一个东西闪闪发亮。

她立即告诉了养父，米歇尔带着探险队的全体成员登上了金字塔顶，把裂缝边松动的石头移开。

经过了几周的努力，终于刨开了可容一个小个子进出的窟窿，安娜只身爬入这个窟窿的底部，她突然发现一个东西照亮了她的脸，仔细一看，是一个犹如人头骨的水晶。

难道这就是传说中的十三个水晶头骨吗?

这是一块通体透明的水晶头骨的上半部分，米歇尔命令队员们继续挖掘。

3个月后，他们在25英尺外的地方又找到了水晶头骨的下半部分，两块头骨合在一起，正好与真人头骨一般大小。

这个水晶头骨长17厘米，宽和高各是12厘米，重量是5公斤，它是用一大块完整的水晶，根据一个成年女人头颅的形状雕制而成的。

这一发现，让很多人相信玛雅文明的十三个水晶头骨是真实存在的。

水晶头骨做工非常细致，鼻骨是用三块水晶拼成的，两个眼孔处是两块圆形的水晶，它的下颌部分可以跟头盖骨部分相连，也可以拆开，整个构成异常精巧。

按照惯例，米歇尔将水晶头骨献给了当地居民的首领。

而当米歇尔的探险队将要返回英国时，当地的首领又将水晶头骨赠送给米歇尔，以回报探险队给他们提供**和食物的帮助。

后来人们就把这颗头骨称作”米歇尔.黑吉斯水晶头骨”。

米歇尔去世后，这颗头骨就一直由安娜珍藏。

玛雅十三水晶头骨

水晶头骨的横空出世，牵动了全世界考古学家们的神经。

他们把水晶头骨和真正的人类头骨作了比较，发现除了眼部特征稍稍偏于人类的正常范围以外，其他参数都与真正的人类头骨相差无己……这会是玛雅人的十三个水晶头骨吗?

一位玛雅老人告诉米歇尔这颗水晶头骨至少有10万年的历史，是为了纪念一位伟大的玛雅祭司而制作的。

然而却没有多少人相信他这一说法。

科学家们试图弄清楚它确切的制作时间，但是石英水晶的物理属性决定了它永远不会被知晓。

对于玛雅人的十三个水晶头骨，你有何看法呢?

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解谜藏经洞 敦煌的世俗生活

2026年3月上第5期 《解谜藏经洞 敦煌的世俗生活》 3月1日出版 欢迎订阅 敦煌，一个充满着梦幻色彩的地名。

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当敦煌因“藏经洞”的惊世发现而被推至世界学术的聚光灯下，人们往往被其璀璨的宗教艺术与瑰丽的文学遗珍所震撼。

然而，壁画与经卷之外，那些同样被封存于时光中的账本、契约、食谱与书仪，默默讲述着另一个扎根于人间的敦煌。

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“官有政法，民从私契”，一道道契约编织出民间交往的信用网络；

从“奠雁”放生、青庐“撒帐”，到“一别两宽，各生欢喜”，婚丧嫁娶的每一程皆被郑重书写；

蒸饼、馎饦、冷淘、酥山，丝路风物交融，化作唇齿间的烟火滋味。

看似琐碎的记载，拼合出的是一部有温度、有气息的“物质生活史”。

它们铭刻了归义军镇守绝域近二百年，充满忠诚、挣扎、雄心与妥协的往事；

见证了中原农耕技术与水利制度在西陲的落地生根，反映了丝路贸易带来的货殖流通与族群交融，更记载了敦煌百姓在自然与历史变迁中，如何通过结社互助与生活智慧，构建起有序、坚韧而生生不息的日常。

如果说思想与艺术构筑了敦煌精神的苍穹，那么这些关乎生计与民俗的记载，则铺就了这方文明宝库赖以站立的大地。

它们不仅补充了正史之阙，更正了记载之讹，更让我们听见了历史洪流中普通人的声音。

本期《国家人文历史》，就让我们借着泛黄的古纸，去触摸一个真切、温热、呼吸着的敦煌。

（本期封面策划/冯璐）