外星生物之谜探索 真的有外星生物吗
岩画为史前的百科辞典，弥补 了史前没有文字记载部
【菜科解读】
岩画为史前的百科辞典，弥补 了史前没有文字记载部落大事的空白，也为我们研究外星人是否曾经来过地球提供了可靠依据。
1956年法国民族学家亨利-罗特在北非撒哈拉大沙漠的塔西里-纳基尔山中发现400多处共有15000幅的岩石绘画，那地 方现在已是不毛之地，但在公元前6000年到4000年前还是一片草木繁茂的肥沃土地。
人类很早就在这里定居，他们饲养牲畜、种植 五谷，并创造了许多美不胜收的艺术作品。
塔西里岩画反映撒哈拉地带沙漠化以前原始人的生活和作为猎物的各种动物。
在这些岩画中，可以看到有角的人物像。
有戴着头盔、被称为“大火星人”的人物像和看起来像在空中浮游的人物像 。
虽然塔西里岩画的大部分人物都是表现我们人类的生活，但是戴头盔、身穿类似航天服那样的衣服的人物像，给我们的印象却像 是外星人。
一般来说，画家总是根据自己熟悉的东西作画的。
即使是想像力丰富的画家，也只能在所熟悉的基础上稍加夸张或想像 而已。
创作这些岩画的古人既然能惟妙惟肖地描写出猎人、大象、牛、马、羊等，那么有关外星人岩域也绝不是凭空捏造的，也应 是古代人亲眼目睹到外星人之后，才能以生动的表现力创作出来的。
他们把白天而降的外星人视为神灵，用岩画的形式记录下来， 由此可以推断，外星人可能是真的来访过地球，否则他们就不可能创作出那样的画面。
在澳大利亚的西北部有许多荒凉的土地，现在已没有什么人居住。
在这个半沙漠状态的广大地区，有一个金伯利山脉 ，在那里也可以找到很多岩石绘画。
那里的先民留下了如此不可思议的传说：有一种奇异的人类，自天而降，将自己的形象刻画于 岩壁，而后义返回天空。
先民们把这些不可思议的人物像视为神圣，保存至今。
这些人物像身穿宽敞、舒适的衣服，没有嘴，在头 部有像释迦牟尼那样的光，即使今天看起来，也给人以很强烈的冲击。
宽敞的衣服是航天服，没有嘴是因为戴了头盔，或他们的嘴已退化，头部特别大。
头部有层光，说明这些外星人能发 光，尤其是在脑后最亮。
这说明，在远古时代外星人访问过澳大利亚的金饷利。
同样的岩画在澳大利亚中央部分的巨大岩石山—阿尔兹·洛克附近也可以找到。
显然，外星人以这个巨大的岩石山为 目标，曾在阿尔兹·洛克附近降落，从而使澳大利亚的先民们看到了他们的形象.并将其记载于岩画之中。
在南美的提亚瓦纳科有块红色砂岩上雕刻着一个巨大的偶像，上面布满着上百个符号。
考古学家们经研究认为，这些 符号记录了无数的天文知识.并且这些知识是建筑在地球是圆形的基础上的。
其上还记录了27000年前的星空。
据估计，这可能是外 星人给玛雅人留下的。
在智利的复活节岛上的断崖处及洞窟里还有数百幅壁画，仅“鸟人”就有150幅，鸟是先民美拉尼西人岸拜的神像。
他们传说，鸟人—一些会飞的神从天上飞来.曾在这里着陆、居住。
岛上睁大着眼的雕像，就是这些飞人的肖像。
除了大量的岩画上忠实地记录=『_外星人来到地球的场面及其形象外，在不少的出土文物中，也常常可以看到外星人 的影子 可能存在的外星文明星球 恒星上不可能有生命，生命最有可能存在于围绕恒星旋转的行星上。
因此，凡有行星系统的恒星.是考虑是否有外星 文明的首选。
近儿年，天文学家通过地面大望远镜的观测，发现近距的一些恒星运动有周期性的摆动，推测它们是受一颗或几颗行 星引力的影响。
据美国《天空和望远镜》杂志1998年3月号的报道，哈勃空间望远镜已拍摄到猎户星云中类似原行星的黜状物，从 巾间的暗区到边缘有冥王星的轨道那么大。
自1996年以来，天文学家发现了一批恒星具有行星系统，如室女座70和大熊座47星、飞 马座5l等，这些发现给探索外星人和外星文明带来了希望，它再次使我们确信，我们的地球并不孤独，地球并不是宇宙中惟一有文 明的行星。
神秘的外太空信号 到目前为止，尽管飞碟之争还投有定论，然而众多的科学家仍坚持茫茫宇宙必然有与我们相似的智能生命这一观点。
寻找外星人，并与他们建立联系，以便共同建立宇宙间智能生命的文明社会，众多科学家视这一目标为己任，并为之付出了辛勤的 努力和汗水。
在其他星球上真的有智能生命存在吗?地球人类如何能发现他们并与他们取得联系呢?惟一的办法就是拉长我们的目光 ，扩大我们的听力，换句话说.就是要利用不断更新的天文望远镜，观察目所能及范围内的生命踪迹；借助灵敏和高功率的无线电 接收机，设法收到地球以外智能生命向我们传递的信息。
可以想象，如果天外真有智能生命的话，他们也必然和我们一样，会想方设法与外界同类取得联系，其最好的联系媒 介就是无线电波了。
事实上，种种迹象表明，宇宙问的确存在着这种电波.他们早就设法与我们取得联系了。
7000年前少女死亡未解之谜阴道被插入骨器
图二：杀害零口姑娘的凶器骨叉。
图三：骨笄插入零口姑娘第二腰椎照。
一名约17岁的少女尸骨上，遍布着35处损伤。
而且，死者四肢的骨骼，不是错位缺失，就是反转断裂，呈现出一种令人匪夷所思的奇怪状态。
更让人震惊的是，使她送命的凶器，居然有18件还残留在尸骨内，有的甚至仍插在骨骼中无法拔出……有专家称，如此惨烈的死状，在国内外的墓葬资料中都十分罕见。
是残酷的惩罚还是恐怖的祭祀，让她遭受了如此残忍的虐杀？35处损伤又是何人所为？日前，在陕西西安召开的“纪念半坡遗址发现60周年暨石兴邦先生九十华诞国际学术研讨会上”，这一至今未解的历史谜团再次引起关注。
墓主曾遭重创 零口村地处陕西省西安市临潼区东部，距离举世闻名的秦兵马俑只有14公里。
20世纪90年代，为了配合临潼至渭南高速公路的建设，陕西省考古研究院在零口村进行了一次小规模的考古发掘。
发掘面积470余平方米，其中灰坑60个，房址11座，灶坑30个，墓葬21座(其中包括汉墓和战国墓)，陶窑1座。
在这次挖掘中，一具罕见的史前人骨被发现，并被编号为M21。
M21墓葬的形制为长方形竖穴状，长160厘米、宽60厘米、深40厘米。
墓坑不规则，中部扩张，大小比尸体略大，属仰身直肢一次葬。
“通过对尸体骨骼的鉴定，我们确认这是一具距今7300年至7200年前，年龄为15岁到17岁之间的女性骸骨。
”已经退休的陕西省考古研究院研究员、时任零口考古队队长周春茂说，“在与一些此前考古发现的女性骨骼相比较，从人体特征上判断，她的颅骨比较接近于东亚蒙古人种。
” 如果仅仅作为一个史前人，考古学家并不觉得她有什么特别，因为陕西是一个文物大省，挖到几千年前的人骨并不是什么新鲜事，然而这个少女的骸骨却让所有见过她的人都为之震惊。
从出土时拍摄的照片看，这具尸骨基本保存完整，但是颅骨、脊椎骨、肋骨、盆腔骨上都留有累累伤痕，四肢骨骼多处骨折，左手骨骼缺失。
从遗骨上可以发现，有骨镞(弓箭箭头)、骨叉(动物骨骼制成的)、骨笄(古时的簪子)等多种用作凶器的磨制骨器，这些骨器留下的骨质损伤达35处之多，其中多处均属致命伤。
此外，死者的胸腔和盆腔内还发现18件锐利的骨器，发现时，有些骨器仍插在女孩的骨骼内。
其中有4件骨器是从阴道插入的。
根据损伤的大小和形状，考古专家推断，尸骨35处损伤中有29处骨骼锐器伤，均系骨叉、骨镞、骨笄等利器所伤。
其余6处分别在上下肢的骨关节部位的损伤，可能是某钝器造成；缺失的左手骨骼，可能是用刀切掉的。
凶器是弓箭？ 在生产力水平相对低下的史前时期，这又会是一些什么样的武器，拥有这么大的贯穿力，能把用动物骨骼磨制成的尖锐骨器刺入人体，并深扎进骨骼里？“通过现场遗留的骨镞和对尸体的进一步检测，初步断定死者的损伤是由弓箭造成的。
”周春茂说。
如果说死者身上的骨损伤，都是由弓箭造成的，那么为什么留在她身上的骨器会有3种不同的形态，而有的只在骨头上留下伤痕，有的却至今无法拔出呢？对此，考古专家表示，新石器时代还不会冶炼金属，锋利的骨器制作并不容易，十分珍贵，绝不可能是一次性使用的。
不用说手持的骨器不肯轻易丢弃，即使是射出去的箭，只要有可能都会回收，哪怕只是一个箭簇。
那么，留在尸骨内的骨器呢？在死者身上无法拔出的4支骨器中，有3支都是骨笄，发射骨笄的武器又是什么呢？“能有这么大贯穿力的武器，一般的弓是做不到的，单靠个人的投掷力量也很难穿透骨骸，这很有可能是一种类似原始的弩的武器。
”周春茂解释说。
据了解，弩是一种由弓发展而来的武器，主要由弓、弩臂及弩机三部分组成，虽然发射的箭矢与弓相似，但是由于上弦的力度更大，弩臂上又有箭槽，所以箭矢射出后不论是穿透力还是精准度，都要远远高于弓箭。
通过反复实验，考古人员发现，将已有的弓加上一节树杈，作为弩臂，再用骨器磨成弩机，仅用这几种材料就能做成一个最简单的弩，如果从材料和工艺上讲，7000多年前的史前人类也完全能够做到，但是在新石器时代，“并没有直接的证据能够证明有弩的存在。
因此，我们也只能根据现代人的理解和想象，做出一些推论：如果说骨笄不仅可以做饰品，同时还能够做武器，并且能够刺入人体这么深，恐怕也必须借助像弩这样强有力的武器才能做得到。
”周春茂表示。
为何惨死仍是个谜？#p#分页标题#e# 遗骨上有如此多的伤痕，并且是从不同的方向刺入，种种迹象表明，这名少女“是被多人，可能有近百人，围攻暴力致死的”。
周春茂说，“而从身体损伤的角度来看，没有从背后刺入骨器的任何伤口，可以推测死者生前是被反绑着捆在大树上，或在恐惧中退向大石头而被人射杀致死的。
”7000多年前的中国，仍是一个女性享有崇高地位的母系氏族社会时期，在这样一个极具特殊的年代，为什么要用如此残忍的手段处死一名女性呢？ 死于祭祀？原始社会的宗教或祭祀活动，用活人做牺牲是很普遍的现象。
如果说她真的是死于祭祀，那么在其附近应该能找到一个氏族用来祭祀的固定场合，但是考古挖掘并没有发现这样的场合。
周春茂表示，祭祀的可能性并不大。
此外，据考古报告显示，在零口遗址发现的与M21同一时期(零口村文化时期，晚于白家村文化早于仰韶文化半坡类型)的人骨共有5具，除了她是被正式埋葬的，其他几具尸骨根本没有墓坑可言，由此可见，此女的身份比较高，既然身份较高，就更不应该用来祭祀，并遭受如此虐杀了。
死于战争？“据了解，在奴隶社会以前，部落战争被杀的仅为男俘，通常是杀死后吃掉。
女性是部落战争的掠夺对象，是战利品。
而且，这一时期，族内婚制度已开始瓦解，新的族外婚制度正在形成或已经形成，氏族成员已经渐渐懂得不同血缘结合产生的后代体质强健，有利于部落的繁衍，因此绝不会杀害女俘。
更何况，如果仅仅是为了杀死一名战俘，又何必如此兴师动众、浪费这么多宝贵武器呢？”周春茂表示。
也有学者根据尸骨阴道中插入的骨器，认为少女之所以会触犯众怒，惹来集体杀戮，一个最重要的原因就是违反了族外婚部落严禁族内两性关系的性禁忌。
究竟是什么原因，至今也没有人能说清，也许这将会是一个永远都无法解开的谜。
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