喀喇汗王朝有着怎么样的政治制度？是怎么样管辖臣民的
中央与汗室 早期喀喇汗王朝的政治体制是阿尔泰语系各民族古老的习惯法“双王制”，即汗国分为两部分，
【菜科解读】
中央与汗室 早期喀喇汗王朝的政治体制是阿尔泰语系各民族古老的习惯法“双王制”，即汗国分为两部分，由汗族中最长者任大可汗，次长者任副可汗，分别统治汗国的一部分，正汗、副汗的汗号往往带氏族图腾如狮子(阿尔斯兰)、公驼(博格拉)等名。
正、副汗之下有四个小汗，分别是阿尔斯兰伊利克，博格拉伊利克，阿尔斯兰特勤，博格拉特勤，小汗之下有埃米尔、玉伽、俟斤、伯克、伊难珠匐等头衔，对应宰相、将军、侍从官、秘书官等职务，以此组成严明封建等级阶梯，逐级晋升，分治各地。
公元10世奉伊斯兰教后，称号之下再加伊斯兰名字和称号。
由于与以萨曼王朝为代表的波斯—伊斯兰文明频繁接触，逐渐吸收波斯萨曼王朝中央集权制度，加以糅合发展，喀喇汗王朝在一些比较重要的地区设立省份、城市、州县，任命埃米尔、伯克等官僚进行统辖。
并在中央设立“迪万”(dawani，国务会议)，宗教事务所等机构，协助汗室处理政治、司法与宗教事务。
萨图克·布格拉汗·阿卜都·卡里姆卒于955年。
他一生最重要的事迹，是在西部突厥各族人民与穆斯林世界频繁交往二百五十余年的基础上，首先皈依伊斯兰教。
子木萨继位，20万帐突厥人接受了伊斯兰教，于是喀喇汗王朝便成为中国境内第一个接受伊斯兰教的突厥语民族建立的王朝。
同时，王朝的历代可汗在称号中大多都附加“喀喇汗” 这一表示维护传统的显赫尊号，后世的史学家才特别地称其为“喀喇汗王朝”，此外，王朝大汗的头衔中又往往附加一个称号——”“桃花石汗”，其明确含义即为“中国君王”。
汗位的继承，是传长制，不是嫡承制。
大可汗称为阿尔斯兰喀喇可汗，驻巴拉沙衮(今吉尔吉斯斯坦共和国托克东)，以后随着王朝统治民族定居农业文化的发展，多驻喀什噶尔。
所以喀什噶尔又称为“斡耳朵坎特”。
副可汗称博格拉喀喇可汗，初驻怛逻斯(今哈萨克斯坦共和国塔拉斯)，中迁喀什噶尔，后又迁回怛逻斯，公元893年，怛罗斯被波斯萨曼王朝攻占，遂迁至喀什噶尔，公元999年灭萨曼王朝后，撒马尔罕(今乌兹别克斯坦撒马尔罕)、布哈拉(今塔吉克斯坦布哈拉)成为汗国新的政治、经济中心。
喀喇汗王朝在王朝的直辖领地，再不分封，实行中央集权。
取消了分封制，这在中亚史上是一个具有里程碑意义的重大进步，它极大改变了新疆以及中亚南部千百年来分裂割据的局面，而且有效地保证了中央集权。
所以喀喇汗一代，除东西喀喇汗分家之外，从未见有地权独立、封建领土混战的记载，这有利于社会的安定和生产的发展。
尽管喀喇汗王朝实行中央集权，但汗国仍具有一定的分裂趋势。
问题的根源就在于双汗制度，大汗直接统治东部，汗廷在八剌沙衮(Balasagun)，副汗治怛逻斯(Talas)和喀什(Kashgar)。
双汗都享有军事权，对汗国的统一是一大隐患。
地方 汗国奉行军功爵制。
汗国的基层官僚大部分是军队之中的下级军官，普通的汗国臣民，想要进入汗国的政治阶层，必须要踊跃参军，在战场之上英勇杀敌，并立下足够的战功，军功是接受爵位、俸禄与土地的必要条件。
立下的军功越大、越多，收到的赏赐也就越多，得到的官位也就层层递进，以此类推。
此外，一个地区的繁荣程度也是对官员政绩的考核。
汗国之中，定居民族与游牧民族并存，二者在汗国的社会结构之中都占据着半壁江山，喀喇汗王朝统治者根据农业民族与游牧民族的不同特点，分设机构进行管理，农业民族聚居区域设立省份、州县，游牧民族仍以部族为基本行政单位。
汗国北部的巴尔喀什湖地区，七河流域，伊犁河流域是一片特殊区域，这片地方由葛逻禄人组成的政治实体统治，葛逻禄各部拥有约15座城邑，由喀喇汗大汗任命诸个叶护、小可汗、酋长控制，享有较高的半自治权力，定期向汗国中央缴纳赋税，提供劳役与兵力。
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西藏的未解之谜 珠峰旗云之谜
每当我看到神灵的神奇之美，无法触及的白雪皑皑的湖泊，以及那些不知道什么力量使他们如此虔诚的信徒时，我就会对西藏进行莫名其妙1、野人之秘世界上有许多野蛮的传说。
中国只有两个。
一个是神龙架的野蛮传说，另一个是西藏。
西藏最早有记载的野蛮人是那些在喜马拉雅山脉目睹野蛮活动的人，他们抢劫当地人的婚姻和后代。
在西藏的林芝，摩托的门巴人叫野蛮人泽士，虽然当地人都知道野蛮人的存在，但他们没有留下图片或其他类似的东西。
头发很粗的东西。
2、红雪之谜喜马拉雅山5000多米的冰雪表面经常点缀着血红色的斑点，这是喜马拉雅著名的红雪之谜。
然而，根据专家考证，这些红雪实际上含有特殊的色素-血色色素。
在永久冰雪中，它们分布广泛，具有较强的抗寒性。
3、珠峰旗云之谜“旗云”是珠穆朗玛峰的奇观。
传说只有当“第三女神”需要提醒人们时，她才会提升哈达并暗示珠穆朗玛峰山脉的变化以不同的舞蹈姿势。
旗云可以用作风向标，也可以根据方向变化预测天气。
事实上，它是在珠穆朗玛峰顶部不断产生的对流“积云”。
4、巫师之谜巫师在藏族祖先的心目中享有巨大的威望。
巫师作为藏族原始宗教祭祀的主人，据说能够与神灵和鬼魂交流。
通过表达公众意见，传递神圣的意愿，预测好或坏的运气和财富。
随着时间的推移，我们对巫师的名字、传承、服饰、法器、祭坛、咒语、巫术、占卜等各种情况几乎一无所知。
5、虹化之谜红花是和尚沉默时出现的神秘现象。
在西藏历史上，有许多彩虹成就的例子，即使在近代，西藏也有许多彩虹的例子。
这足以证明红华的成就确实存在，绝不是虚假的。
而红花和尚的物理原理，到目前为止，科学还无法解释。
6、象雄之谜湘雄是青藏高原古代的大国，是翟中本的发祥地。
作为西藏文化的源头，在耸立在世界屋顶的白雪皑皑的高原上，它所展示的灿烂文明的光芒仍然反映了整个藏区，而传统的习俗和文化已经扩展到这天。
我看到，在八世纪左右，香雄的王国和文化突然消失了。
宫殿的文学和遗址尚未得到验证，留下了时代的疑虑。
7。
格萨尔的说唱歌手西方学者认为荷马史诗吟游诗人“不是建立在记忆知识的基础上，而是由灵感或神性所决定的”，菜科网，这和格萨尔的“神性”说唱歌手是一样的。
“格萨尔王传”是世界上最后一部仍在演唱的史诗，唱区主要在西藏和中亚。
在央视纪录片“极地”中，也有格萨尔说唱歌手的记录。
8、古格之谜古格文明的消失和玛雅文明的惊人相似之处都突然发生了。
古格王朝的前身可以追溯到香雄。
该王朝的建立可能是自9世纪以来，在统一的青藏高原吐蕃王朝崩溃后建立的。
到17世纪末，已有16位国王被继承。
神秘的古格王朝在300年前的历史中消失了，只留下了古格王朝的遗址，记录了古格的辉煌文化和艺术成就。
9、伏藏之谜藏书有两种：藏书，又称土地藏书，是指经文、圣物、高僧遗物和美德。
另一种被称为藏认，也被称为心间藏隐隐隐隐隐隐隐隐隐隐隐隐隐隐隐隐。
最神奇的是了解西藏，这是神教的，藏在人的深层意识中，以免迷失。
在一些神秘的启蒙运动中，藏经老师（有些是文盲农夫和牧民）可以背诵或书写。
10、香巴拉之谜传说，在青藏高原雪山深处的一个秘密地方，有一个神圣的地方，四周环绕着双层雪山。
有雪山，冰川，峡谷，森林，草地，湖泊和金矿。
佛教界认为，尚巴拉是一个虚构的天堂，是藏传佛教徒向往的理想净土，也就是“天国”和“人间仙境”。
中国历史上唯一的太监王朝，要想当官必须先净身
不过，历朝历代都有例外，宦官把持朝政的事件也并不少见。
但是你能想象，整个王朝里的官员都是一些被净过身的“太监”吗? 五代十国里的南汉政权可谓是我国封建社会中最最奇葩的一个王朝了。
南汉，辖境47州，位于现今天广东、广西两省，及越南北部，面积约40多万平方公里。
刘䶮于917年在番禺称帝，国号“大越”，次年改国号为汉，史称南汉。
虽然刘䶮建立了南汉，但是他的继任者们各个骄奢淫逸，，这也是为什么南汉在五十多年的时间里，更换了四个皇帝的重要原因。
但这还不算什么新鲜事，毕竟暴君在很多个朝代都会偶尔碰上那么一两个。
要说南汉王朝最奇葩的事情就是在南汉的官制里有一项非常特殊，且多少有些令人难以齿的规定：但凡每一个在上取得重要名次的录取者，如果你想要进入官场，那么首要条件就是要先净身，“登龙门”便意味着“进阉门”。
大到宰相尚书，小到县令捕快，只要你成为南汉王朝里一名领取俸禄的官员，那你就必须要先阉割，变成太监，无一可以幸免。
所以，现在很多史学家们也将南汉王朝称为中国历史上唯一的一个太监王朝。
按道理来说，只有经常在宫里走动，频繁接触嫔妃的男人才有净身的必要。
将百官阉割成太监又是因为什么呢? 因为在南汉皇帝看来，如果官员们有家有室，有妻儿老小，那么自然不可能将全部精力都放在对皇帝尽忠上，所以干脆就将官员全部阉割掉。
到南汉最有一位皇帝刘怅继位时，更是荒诞到了极点，16岁的刘怅全盘接受了先辈们的残暴、骄奢、淫逸的传统，把个秀丽的岭南变成了一个地地道道的人间地狱。
开宝三年(970年)宋太祖先礼后兵，劝降刘怅，南汉主狗眼看人低，不仅不降，反将宋使龚慎仪囚禁，宋太祖恼羞成怒，兴兵南伐。
南无悍将，只好派阉人李托统兵，两军交锋，大宋军如，将南汉大军如砍瓜切菜一般，杀了个屁滚尿流，将南汉宗室文武上至汉主刘怅，下至群臣悉数擒拿，押住汴都。
后汉主刘怅文治武功，一无所长，却有一张善辩的巧嘴，当宋太祖当面宣渝责问他时，刘怅此时反倒不慌不忙，向前叩首道：“臣年十六僭位，龚澄枢、李托等，俱先考旧人，每事统由他作主，臣不得自专。
所以臣在国时，澄枢等是国主，臣实似臣子一般，还乞皇上明察。
” 好一副恬不知耻的嘴脸!荒淫无道的君王，国破家亡，尚不知自责，竟然把所有的责任一股脸全部推给了臣子，自己倒落了个干干净净!善玩权术的宋太祖，竟然依了刘怅的辩解，将龚澄枢、李托等南汉权臣推出午门斩首，却特诏赦了刘怅，还授予他检校太保右大将军，封恩赦候。
一个荒诞的王朝，就这样覆灭了，一个万恶不赦的末代皇帝却意外地被授官封侯，安享天年。
南汉王朝的毁灭，在天理之中，就象一个烂透的果子，非掉下地来不可，使人不可思议的是如此腐败的王朝竟然延续了五十五年之久。
象刘怅这样无德、无仁、无能的君主，竟然还会有人为之效力，危难当头，君王只顾自己活命，却反咬一口，将臣子送上断头台，做如此昏君的垫脚石，又有什么价值。
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