再好吃的菜,绝不吃第三口,为什么慈禧太后也要遵守这个规矩?

可在晚清时期的眼中,却恰恰相反,再好吃的菜,也不会吃第三口。
有伙伴可能会说,那是因为慈禧太后餐桌上好吃
【菜科解读】
可在晚清时期的眼中,却恰恰相反,再好吃的菜,也不会吃第三口。
有伙伴可能会说,那是因为慈禧太后餐桌上好吃的菜太多的缘故,所以每样吃一口就够了。
其实并不是,慈禧太后每餐吃饭,都是100多道菜,要是每个菜尝一口,那也尝不完。
所以慈禧太后吃饭的时候,不会去挑选,而是随意选择的。
所以多数菜都是摆设,都是不吃的。
那么,为什么慈禧太后对好吃的菜不会吃第三口呢?这是因为有一个祖传下来的规矩,那就是“吃菜不许过三匙”。
祖宗留下家法,就是在告诫:谨慎小心,切勿贪食,免遭毒害。
要是让外人知道你的饮食习惯,那么可能就会有人在你爱吃的菜上做手脚,从而给自己带来安全隐患。
其实慈禧太后专属的寿膳房,管理是很严格的。
寿膳房中有300多人,100多个炉灶,炉灶都排成号,规矩非常严,一个炉灶有三个人。
一是掌勺的,二是配菜的,三是打杂的。
当慈禧太后传出口谕要用膳的时候,寿膳房里里外外的人立马开始行动。
菜上齐之后,慈禧太后才会入座。
而且在慈禧太后的身后,会站着四个,还有一个老太监,站在慈禧太后身旁。
当慈禧太后用眼看哪一个菜,身旁的老太监就把这个菜往老太后身边挪,用羹匙给老太后舀进布碟里。
慈禧太后觉得这个菜不错,那可以再吃一口,但不能吃第三口了。
因为当你吃第三口的时候,站在身后的四个太监就会说话,喊一声“撤”。
而且这个菜至少半个月不能上桌。
这四个太监为什么敢在慈禧太后身边说这样的话?难道不怕掉脑袋吗? 其实,并不会,因为这四个太监是很有来历的,他们在慈禧太后的身后,就是在执行祖传的家法。
慈禧太后也要遵守。
当然,慈禧太后肯定知道这个规矩的,所以肯定也不会去吃第三口。
话说也只有在这件事情上,四个太监才能有底气一回。
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还被观音大士赐予两件法宝,一件锦镧袈裟和九环锡杖,不过感觉这两样法宝没什么鸟用,一路上眼红的人倒是不少,还引出了黑熊精那一难,真是多灾多难啊。
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嗣续丕基,事治神民,临深履薄,抄袭是惴。
前者,失救泾河龙王,获谴于我皇皇后帝。
后面又写了原因和取到真经的好处: “可度幽亡,超脱孤魂” 最后写了对于周围各国的要求(赤裸裸的威胁啊): “倘到西邦诸国,不灭善缘,照牒放行。
须至牒者。
” 通关文牒上还写有那么一个内容,原来李世民怕唐僧去西天取经的路上遇到麻烦或者被其他国家当作敌国奸细被擒等等一系列危险,所以在通关文牒上特意写道,唐僧是受佛祖的指示去取得真经的,望过路的国家看在佛祖和自己的面子上放过唐僧,不要为难与他。
当然,唐太宗李世民在位时,国力鼎盛,从来都是以"德"服人,周围小国都被唐朝震慑住,很仰慕唐朝国威,所以在唐僧拿出通关文牒后都会纷纷表达了最大的善意,在通关文牒上印下自己国家的印玺,都在向李世民表达善意。
在这里不难看出唐太宗办事是十分的周到,各种情况都能想到,各个国家都能体会到唐朝对佛家的重视,从而来唐僧开了绿灯。
所以唐僧在拿出通关文牒后都会受到热情款待。
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具体流程包括参保人需向原参保地社保局申请迁出,并打印社会保险参保缴费凭证。
参保人持社会保险参保缴费凭证到新参保地社保局申请转入。
新参保地社保局审核同意接收后,出具接收函。
原参保地社保局办理社保关系转出手续,新参保地社保局办理转入手续。
二、郑州社保转移的具体操作步骤申请迁出,参保人需前往原参保地的社保局,提出社保关系迁出的申请,并打印社会保险参保缴费凭证。
这是社保转移的第一步,也是后续手续的基础。
申请转入,参保人携带社会保险参保缴费凭证,到新参保地的社保局申请社保关系转入。
新参保地社保局会审核申请人的资格和缴费凭证的真实性。
出具接收函,新参保地社保局审核通过后,会向原参保地社保局发出同意接收函,表示同意接收参保人的社保关系。
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新参保地社保局收到后,会办理社保关系转入手续,完成整个转移过程。
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