玄奘为什么去西天取经，玄奘是私自去西边取经吗
玄奘不满于佛学现状
【菜科解读】
玄奘不满于佛学现状
玄奘去取经的西天，当时叫做天竺，现在称为印度。
玄奘取经的终点站，为天竺国国王舍城外的那烂陀寺。
13岁的那年，玄奘正式在洛阳净土寺出家，法名玄奘。
出家后的玄奘，开始在寺院中学习。
六年后，对佛学痴迷的玄奘，已不满足于在小小的寺庙里学习了，他开始到全国各处游历，以结识更多对佛学感兴趣的人，学习到更多的佛学知识。
在不断学习的过程中，玄奘发现对同一经典佛学的诠释，整个佛教界都存在着较大的差异。
不同阶层，不同地位，不同时期，对佛学的理解上均会有很大的歧义。
此时的玄奘已明白，这种现象不利于佛教的发展，我必须要做出点什么。
结识印度僧人波罗颇密多罗
公元626年，玄奘在长安遇到波罗颇密多罗。这是一位来至印度的僧人，是印度纳兰陀寺权威佛学家戒贤的弟子，能记诵大小乘经典十万颂。
当时，大唐的所有僧人修行的都是“小乘佛法”，对“大乘佛法”无人问津。
玄奘当即登门向这位印度高僧请教，听波罗颇密多罗说，他的老师戒贤深谙百家佛学，并且正在纳兰陀寺讲学。
于是，玄奘就决定西行，直探佛学原典，重新翻译，以求统一中国佛学思想。
其实，东晋名僧法显于公元399年，经西域至天竺，游历30余国。
收集了大批梵文经典，历时14年，留下的杰作就是那部有名的《佛国记》。
法显的事迹，让玄奘本来早就心生向往。
这次遇到了印度高僧，更激起了他一心向西而行的决心。
玄奘私自西行取经
在玄奘准备出发西行时，是贞观元年（公元627年），唐朝沿未解决西域的问题。因此， 玄奘在向唐太宗说明自己去西天取经时，唐太宗李世民并未准许。
一边是心向西方的玄奘，一边是迟迟未准许出行的唐朝皇帝李世民，在经过一番思考之后，玄奘才做出一个大胆的决定，那就是偷偷地出去，私自去西天取经。
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王世充到底犯了什么罪，唐太宗李世民曾说会放过他，为什么最后还是杀了他
今天，我就来为大家分析一下为什么已经被释放的王世充会难逃一死。
王世充在年轻的时候就显示出了过人的才华，史书记载，王世充早年投身军旅，喜好读兵法以及天文历法等方面的书籍，凭借着军功很快王世充便在军中崭露头角，做到了兵部员外郎的职位。
后来多次临幸江南，王世充能够，知晓皇上心意，他每次见隋炀帝时阿谀奉承，深得欢心。
后来王世充还专门制作玉器雕刻和字画来献给杨广，因此杨广也更加宠信他。
在隋炀帝征讨高丽时，隋朝将领杨玄感举兵起义，掀起了轰轰烈烈的起义运动，而这次起兵也得到了其他军阀的响应，一时间起义军声势浩大，锐不可当。
后来，隋炀帝任命王世充担了任平叛总指挥，他的士兵训练精良，在同起义军几次作战时接连获胜。
之后王世充更是充分利用自己的诡计，诱骗了三万起义军前来投降，事成之后，王世充竟然违背约定，将这三万人全部坑杀，可见其手段之毒辣。
很快，王世充就平定了这次叛乱。
在得到杨广的信任之后，他趁机扩大了自己的兵马，最终他还打败了当时实力较为强大的军阀李密，随后王世充雄踞洛阳，拥兵自立。
一时间，天下豪杰都知道了他的狼子野心，但无奈当时的王世充，又占据着易守难攻的洛阳城，所以一般的军阀轻易也不敢进攻他。
一直到秦王李世民的出现，王世充这才结束了他的独裁统治，当时的唐军势不可挡，加上李世民出色的指挥才能，坚固的洛阳城很快就被攻破。
王世充自知实力不济，无法逃脱，于是他干脆率领自己的部下投降了唐军。
而当时李世民许诺王世充，只要投降就保证他的性命安全。
武德四年，秦王李世民胜利凯旋，回到长安之后他将王世充等人带到了唐高祖李渊面前，李渊陈述了王世充的种种罪过，王世充说：“按照我的罪过的确死有余辜，但是秦王殿下已经许诺不杀我了。
” 李渊这才释放了他，并让王世充与他的哥哥、妻子、儿子一同前往蜀地，在他们即将出发时，王世充被定州刺史独孤修给杀死。
那么，这位独孤修又与王世充又有什么深仇大恨呢? 原来啊，当初独孤修的父亲独孤机是王世充的部下，后来王世充节节败退，独孤机打算投降唐军时，被王世充给发现了，他下令处死了独孤修的父亲独孤机。
也就是说王世充就是独孤修的杀父仇人。
俗话说的好，杀父之仇，夺妻之恨，这两种可以说是最大的仇恨了，面对自己的杀父仇人，独孤修当然不能错过这次好机会。
虽然秦王李世民已经答应释放了王世充，但是为了给父亲报仇，独孤修甘愿冒着死罪的危险去杀死仇人，可见他心里的仇恨之深。
总的来说，王世充的这样的下场完全是他自己咎由自取造成的，大将程咬金曾经评价王世充说他胸襟狭小，为人狂妄，喜欢诅咒发誓，不像是乱世之主，倒像是一个老巫婆。
如果王世充能够多一点仁爱之心的话，说不定他就可以获得生还的机会，但由于他杀人如麻，缺乏仁心，因此落得个惨死的下场也就不奇怪了。
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