织田信长为人“残暴”，为什么在日本人气却依然很高？

对比之下，似乎织田信长更为“残暴”，而且他还做下3件“暴行”，那么为什么织田信长在日本的人气却依然那么高呢? 一 众所周知，织田信长脾气暴躁，年轻时的他我行我素、放荡形骸，其父信秀死后，家臣们看过他这德行，自然而然就倒向他弟弟一方。

不过织田信长还是继位了，继承大名之位的他不改过去的行为，依然我行我素。

织田信长在日本历史上是一个非常有争议的人物，生活在那样一个时代争议是难免的，其中有不少人认为他为人“残暴”，关于他的“暴行”主要有以下3件，不过都有待商榷： 1、朝仓浅井之头颅酒杯说 据传，信长在灭亡朝仓家后把浅井久政、长政和朝仓义景的头颅带回京都，并做成了酒杯进行展示。

但其实这件事应该是以讹传讹，其实织田信长是把这三人的头颅做成了薄浓。

所谓薄浓是将头骨涂上金粉，乃是对死者一种尊重。

2、火烧比叡山 织田信长火烧比叡山的事件并不简单。

比叡山作为传统的强大宗教势力，影响力实力强大，而且比叡山处在北国街道、东国街道及前往京都通路的汇合点上，地理位置也很重要。

信长曾经和试图讲和，不过对方坚持敌对，不得已他只能先下手为强。

按照《信长公记》的说法，确实杀死了数千人。

不过人们对信长的行为并不是一边倒的否定，毕竟比叡山的僧侣荒淫堕落，生活极其不堪。

当然也有人认为信长火烧比叡山是否定中世宗教的权威，是非常必要的政治行动。

3、对武田旧臣赶尽杀绝 其实，日本战国时代的大名要说残暴还真的不少，织田信长对武田旧臣赶尽杀绝的行为根本没有理由受到指责，用现代的道德标准去指责他没有任何意义。

日本战国时代是一个弱肉强食的时代，换做武田信玄如果击败了织田信长，他估计也不会轻易放过信长的旧臣。

如此看来，织田信长之残暴根本就是一个很难简单二分判断的事情。

他的“残暴”如同旧时代的封建领主，为了维护自身的阶级统治而采取了一些过于强硬的措施。

试问，历史上有多少成就霸业的霸主不“残暴”呢?至于织田信长为何备受日本人喜欢，我们还需要继续分析。

一个历史人物的人气靠的是宣传效果和人物形象塑造，和他残暴与否没有直接的关系。

日本人对织田信长的宣传和塑造极为成功，但这种成功是以织田信长自身的传奇为基础的。

如果他没有足够的传奇，日本人又怎会对讲述和润色他的传奇那般不遗余力呢? 日本战国时期就是一个重要转型期，织田信长在这样一个时代为促成日本统一做出了很大的贡献。

纵横天下五十哉，天下布武凤鸣岐山。

织田信长一介地方大名出身，生死决战中意外战胜了东海道第一弓取今川义元;打着为岳父复仇的旗号，成功夺取美浓;收服德川家康不说，还逼得他杀妻灭子;举兵上洛，拥护流浪将军即位，维护幕府权威;2次冲破信长包围网，成为日本第1大名;甚至在经济发展上也颇有建树，乐市乐座、兵农分离、检地等都是他的功绩……这样的人物谁不爱。

雄才伟略的织田信长有2个非同凡响的特征，一是反传统，敢于挑战旧秩序;二是视野开阔，敢于接受新事物。

同时代的其他人鲜少有人能有他的胸襟和眼光。

除此之外，织田信长的死也极富传奇色彩，他在大业即将成功前夕突然遭遇意外身亡，这种壮志未酬的悲壮结局很符合东方人对英雄的定义。

东方民族喜欢赞颂那些出师未捷身先死的英雄。

日本人并不以樱花开放为美，而是以其凋落为美，织田信长人生的落幕和这种日本的审美如出一撤，他在日本的人气当然很高。

随机文章英国历史：旅行者的强盗祸害隋炀帝杨广的政治行为是怎样的清朝灭亡因太放水？八国联军开兵器库全部傻眼缺一不可的安泰效应，没有他人帮助你永远不可能最成功带土召唤外道魔像，揭秘宇智波带土会什么忍术