解析于七起义为什么发生？造成了哪些影响？
满清入关后执行 残暴的民族压迫政策激发了农民运动的萌生，在胶东一带，于七先后两次率众起
【菜科解读】
满清入关后执行 残暴的民族压迫政策激发了农民运动的萌生，在胶东一带，于七先后两次率众起义抗清。
是清初农民抗清斗争中规模较大的地方性起义。
于七简介 于七 (1607一1701) 本名乐吾，山东栖霞唐家泊村人，抗清英雄。
生于明三十五年，初字小喜，后改为孟熹，因在同胞十人中排行第七，故称于七。
于七出生在栖霞一个非常特殊的殷富之家。
祖父于进表，是山东省大金矿主，栖霞巨商，登州府富豪，胶东武林名人，资本主义萌芽时代的资本家。
于七的祖父于进表为管理金矿，从蛇窝泊村迁到牙山西麓的唐家泊村。
父亲于可清，绰号‘草上飞’，明末曾充防抚铺兵，为的武将军，明二年，与入侵腹地的后金军作战，殉国在保京战场。
于七的外祖父，是中华历史名将。
母亲戚颜君，是戚继光的长女。
起义过程 处在明末清初、社会动荡阶段，于七和兄弟于六广泛开展社交，结交武林中人，劫富济贫。
不过他们抢劫也是有原则性的，比如打听到有富家大户时，于七先独自登门拜见，如果对方拿出所有钱财粮食，他就取一半，给对方留一半。
相反，如果对方吝啬耍心眼，就别怪于七不客气了，他会用武力拿走所有家产。
，于七的名声越来越大，投奔者也越来越多，1650年，于七以淘金工为主体，联合胶东各县农民起义武装，发动了胶东第一次农民抗清起义，他率领千人进攻宁海州(今烟台牟平区)，将知州刘文琪枭首示众。
当时满清政府暂时无暇顾及，让当时登州知府张尚贤出面，采取怀柔政策，招抚于七为栖霞把总(及前中期陆军基层军官名)。
有了这个身份，于七可以更方便聚集人脉、扩大武装力量，他当时结交了一批反清复明的“复社人员”，比如栖霞的郝晋、莱阳的宋番宋琬兄弟、宋继澄父子，还有即墨黄培等等，只等时机成熟，来一次更大规模的起义。
没想到，这个机会提前到来了，而点燃这场战争火焰的竟然是莱阳城一个有名的恶霸宋彝秉，人称“宋二阎王”。
他虽是宋琬的侄子，却是宋家家族里的败类，整日吃喝嫖赌、无恶不作。
这样一个人，怎么跟于七惹上关系了呢?于桂明说，这事还得从于1661年4月15日，莱阳宝泉山庙会说起。
“对莱阳城来说，这是一年中最热闹的时候，，人们出来看花、赏景、拜佛，祈求一年平平安安。
于七的弟弟于九，也陪着妻子衣氏来了。
衣氏出身大家闺秀，绝色佳人，同在庙会的宋彝秉一眼就看上了，上前就调戏。
守在旁边的于九看他这副德行，又得知他就是流氓宋彝秉后，当即把他打了个鼻青脸肿。
”宋二阎王骂骂咧咧地走了，于九没想到，这件事为于家招来了灭顶之灾。
宋彝秉依仗父亲在清廷兵部为官，直接进京诬告：“于七在栖霞盖金銮殿、绣龙袍，准备反清复明当。
”根基尚不稳定的清廷最听不得这样的消息，不管真假，直接派兵查封于家。
于七明白，反清的时机已经到了，将家人安排妥当后，他和弟兄们进入了牙山，等待他的将是一场腥风血雨的恶战。
清廷派出三大帅六大将二十万兵力向牙山进发。
于七一声号令，分布在胶东半岛其他地方的起义军同时起义，完全打乱了清廷的计划，之后的战争，如果电视剧中演的场景，你退我进、你进我退，双方僵持了两年之久。
直到1662年，清政府着急了，调来了当时威力最大的武器红衣大炮，连续轰炸了三天。
满目苍夷的牙山终于安静下来，几天的轰炸让于七有了重新思考。
两年对战，起义军已死伤无数，现在只剩下一少部分实力，难以抗衡，他决定冲出去，等待日后。
山前山后都有清兵怎么逃?他用了一招“山前弃靴，山后夺路”，具体做法我们还是看看《周至元诗文选》中的描述吧： 他将所穿靴抛掷于前山，从山后直冲而下，闯入满清大营。
清兵以为于七偷袭，仓皇应战，趁这慌乱之际，于七突围而去。
到了天明，清兵在山前发现于七所穿的靴子，以为他由前山逃跑，于七成功逃脱。
轰轰烈烈的“于七抗清战争”就这样结束了。
于桂明说：“1661年4月，南明离开大陆，7月，于七发动第二次起义。
如果提前四个月(三月份)联明起义，可能胜算机率极大。
于七的失败，是只占地利、人和，失去了天时。
” 起义影响 这场起义给清政府沉重打击的同时，也给群众带来了灾难，“土地荒芜无人种，白骨堆山遍地磷”。
为了找于七，清兵走到哪里杀到哪里，尤其是在牙山遍寻不着于七痕迹时，他们便将这份愤怒发泄到隐藏在山里的普通民众身上，数万名民众死于屠刀下，尸体遍野、血流成河，后来有人在牙山下建了一座亭子，取名“血灌亭”。
在于七的老家栖霞，灾难也没有避免，于家大小人口中，被清廷满门抄斩50多人;受牵连的家族亲友被关、杀超过三千人;清廷围胶东，攻牙山，杀戮男女老幼和义军十几万人。
而整个事件唯一的“获利者”或许就是那位诬陷于七的宋彝秉了，朝廷因他告密有功，不仅给升了官，还将于七的全部家产都赏赐给他。
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古时候起义很多都不是农民，我们为什么会称之为农民起义？
从古至今，一直都是胜者为王，败者为寇，比如陈胜在中被归于了世家，刘邦，朱元璋等人则是被夸赞的上了天，认为天下原本就应该是他们的。
但是想那些失败的，张角，李自成等人，他们就被称为是“盗贼寇”，所以农民起义的成不成功还是有非常大的关系的。
而农民起义是怎么进行划分的呢?首先从古代的社会制度来看，是封建社会，而封建社会中地主阶级和农民阶级是永远对立的，而这两种阶级也不是一成不变的，而只要是反对地主阶级的，就都被称之为是农民起义。
像造反，李渊造反等等就没有被归于农民起义，就是因为他们原本就属于是地主阶级。
只不过是内部斗争罢了。
而在进行区分，就是因为那些参加的人大部分都是农民了，而农民就是那些长期被压迫，在没有起义之前一直从事的是农业生产，这时候就是说他们是农民起义了，而像有一些人，在没有当兵之前也是农民，而当了兵之后才参加的起义，这时候也不能够算作是农民起义。
而且仔细看李自成，洪秀全等人，他们严格来说的话，就算是读书识字，但是他们还是属于是农民。
最后就是农民起义是会得到很多力量的支持的，尤其是那些被压迫的活不下去的人，他们只能够跟随大军造反，然后慢慢的夺取天下，掌控别人的命运。
而这也是很多农民起义都会开战的十分迅速的原因。
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中国的农民起义为什么会那么惨烈？真相是什么
在中国两千多年的专制史上，大大小小的农民起义贯穿于其始终。
其中，更是发生了几次 导致改朝换代的大起义，如起义、绿林、、、起义、元末农民战争、明末农民战争、白莲教起义、起义，等等。
建国以来，这些农民起 义被官方史学界，认为是正义与进步的化身，沉重打击了统治阶级的统治。
他们很大程度忽略了这些所谓起义的巨大破坏性，每当它们爆发，华夏大地都要面临一次人口大灭绝。
秦汉农民战 争后，人口不及以前的三分之一;后，人口同样减少了三分之二;黄巾起义后，5700多万人口，更是十不存一。
其流毒之广，破坏力之强，不禁让人侧目。
在世界上，中国 农民以其勤劳、温和以及强大的忍耐性而闻名，然而是什么原因驱使他们形成了数十万，甚至于上百万人规模的大起义呢? 在笔者看来，中国的“统一”，可能是造成大规模农民起义的重大原因。
那么统一，到底会给大规模农民起义造成何种便利呢?本文将一一为大家道来。
统一帝国的“群聚”现象加剧了农民起义的规模 对于大规模农民起义来说，群体性的聚集是最为主要的形成要素之一。
在大规模的群体中，谣言、负面情绪以及邪教思想很容易得到快速传播，有时候只需一匹夫振臂一呼，就会有千万人响 应。
在历朝历代统治者，对于不受控制的群聚都严加戒备。
在周厉王时期，为了防止国人串联作乱，更是在街道上密布秘密警察，随时抓捕相互交头接耳者。
这使得人民相遇，只能道路以目 。
到了后世，三人以上的聚会往往要报备官府。
婚丧嫁娶的宴饮如果不报备，不能随意举行。
到了现代，政府仍对游行、结社等群聚活动，严加控制。
在统一帝国建立之前，人民被人为的割裂，不可能实现全国性的串联，所以暴动仅仅限于一国或者一地。
比如的“庄矫暴郢”事件，并没有扩散到其他诸侯国。
然而，当统一帝国建立后 ，人民大规模的群聚成为了可能。
统一帝国的群聚活动分为两种，一种是行政性群聚，另一种是自发性群聚。
行政性群聚，多发生于大规模戍边、基础建设和救灾活动之中。
统一帝国建立后，国防、基础建设以及救灾需求大大提升，政府不得不组织大量人民进行这些活动。
在这种情况下，人民大量 聚集，有时候多达数十万。
而以当时的生产力，又不足使政府具有驾驭这么多人力的能力。
在管理上很容易出现漏洞，瘟疫、饥饿、过劳死在戍卒、民夫之中横行，因此邪教、谣言以及负面 情绪就更容易传播了。
戍卒手中有武器，民夫手中有工具，加上庞大的数量，一场大规模起义就发生了。
以陈胜吴广起义为案例。
在统一帝国建立前，作为楚人的陈胜吴广远在南方，可能压根就不知道匈奴以及长城为何物。
如今要他们背井离乡，去远在千里之外的边疆屯戍，肯定会心生不满。
在这种不满的情绪下，不安定分子陈胜的谣言就很有市场。
当时，陈胜以及九百名戍卒被大雨阻止在大泽乡，眼看就要失期。
陈胜利用戍卒们对于秦法的不熟悉，散布“失期当斩”的谣言。
而实际上按照秦律，失期不过只是罚没一个盾牌而已，远不至于判处死刑;而且一下子处死九百人，很明显不现实。
当戍卒们出现恐慌后，陈胜吴广不失时机地开始，用迷信蛊惑戍 卒。
比如将写有“陈胜王”的布条塞进鱼的体内，再比如在戍卒们休息地附近学狐狸叫，不断地呼喊“陈胜王，大楚兴”。
谣言引发了戍卒们造反的念头，迷信思想坚定了戍卒们造反的决心 ，于是席卷全国的就爆发了。
因为群聚容易生乱，专制政府对于大规模基础建设可谓是慎之又慎。
到了元末，黄河发生大规模洪灾，许多大臣都不主张救灾，就是这个原因。
当政府决定救灾后，民工们果然受到“石 人一只眼”的蛊惑，发动大规模的起义。
自发性群聚，最为明显的表现就是邪教的横行。
中国的农民起义很少为宗教而打响，但是却也少不了宗教。
中国的统一，为邪教们流窜全国提供了方便，实现了大串联。
例如黄巾起义， 教主布道于全国，获得了数以百万计人民的支持。
张角趁势将教众分为三十六方，遍布于全国，在同一天发动大规模起义。
一个月内，黄巾起义的战火遍布全国，七州二十八郡都发生战 事。
如果在分封时代，这样全国性的大串联是不可想象的。
统一时代的流官制度加重人民的剥削 中国的统一，造就了一个具有庞大面积的大帝国。
为了有效统治这个广大区域，并防止封建领主的割据，历朝历代大多使用郡县制，派遣有任期的流官到地方进行治理。
为了防止流官在地方 作乱，中央制订了严格的回避制度，也就是说官员不得在故乡任职。
这个制度严格到什么地步呢?年间，浙江绍兴府通判一职出缺，于是吏部推出了顺天籍官员张廷泰补缺。
但在乾隆帝 接见张廷泰时，听出了他的绍兴口音，“因加询问”，得知其幼年曾随父在绍兴居住数年，于是乾隆取消原拟任命，让张廷泰到福建任职。
这样的制度虽然避免了流官割据一方，但是也造成了严重的副作用。
流官非封建领主，治理的地方并不是自己所有的领地，他们只是所在地人民的“牧”，而不是“主”。
所以地方治理的好 不好，人民是否，并不是广大流官们所关心的事情。
对于他们来说，只要没有大过就好，所以很容易出现人浮于事的状态。
更有甚者，流官们还会与当地豪强沆瀣一气，疯狂地贪污 受贿，残害人民。
“三年清知府，十万雪花银”绝非虚言。
在以后，历代政府为了防止农民起义，往往采取轻徭薄赋的税收政策。
这种政策意在利用中国庞大的人口，通过集腋成裘的手段，从地方抽取巨大的财富。
这样的政策既富了国家，也减 轻了人民负担。
在西欧、日本的封建社会，领主们对手下农奴的剥削率要远高于中国。
有些领主收取的租税，甚至达到了农民收成的六成。
但是农奴是领主们的财产，注定了他们不会将农奴 往死里逼。
但是对于中国的流官们来说，逼死个把农民是毫无压力的，强占农民的田地是可行的，甚至像强盗一样抢劫商旅也可以做到。
例如西晋巨富石崇，他的巨额财富居然是通过在荆州 当地方官，抢掠商人所得。
在五代，官员对于人们的盘剥更是令人瞠目结舌。
后唐冯贽的《云仙杂记·拔丁钱》记载：“官员赵在礼之在宋州，贪污受贿，害苦了百姓。
后来他被朝廷外派他地，百姓欣然相贺，都说： ‘此人若去，可为眼中拔钉子，何快哉!’结果赵在礼听到了，大为愤怒，立即上表求在宋州继任一年。
赵在礼于是命吏籍管内户口，不论主客，每岁一千，纳之于家，仅在一年的时间就获 钱百万。
” 在专制时代，循吏清官往往是少数，这些人被万古传颂。
多的就是贪官污吏，受到层层剥削，人民又如何会不反抗呢?所以在那个时代，人民所面临的主要矛盾并非与地主阶级的矛盾，甚至 并不是与中央政府矛盾，而是与官僚阶级的矛盾。
在官逼民反后，起义参加者不仅是农民，地主同样也会参与，而且往往还是带头人。
他们打出的旗号往往不是抢班夺权，而是要反贪官。
就 如所说：“君非甚暗,孤立而炀蔽恒多;臣尽行私,比党而公忠绝少。
”也就是“反贪官，不反”的意思。
统一帝国造就了流贼的猖獗 中国农民起义军，往往有另一个称号--流贼。
中国面积广大，给流动作战提供了巨大的回旋空间。
当一个地方发生大起义后，农民起义军往往化为流贼，向全国蔓延。
例如唐末的黄巢起义 ，数十万流贼在的领地上南征北战，避实就虚，以乌合之众竟连破名城，在南方攻破了广州，向北连唐朝首都洛阳、长安也被攻破。
另一个大的流贼时期在元末，红巾军并分三路向元朝 发动总攻，兵锋竟然远至元朝上都以及朝鲜。
到了明末，、李自成、罗汝才等人在陕北发动起义，转战中国多个省份，李自成更是攻破了北京，将明王朝灭亡。
流贼往往是因为一场自然灾害而引发，饥饿的贫民同时受到贪官污吏的盘剥，不得不造反。
饥饿贪婪的流贼们往往抢光、吃光、杀光自己途经的一切，被他们劫掠的当地人往往会因此一贫如 洗。
为了生存，这些人也被流贼们所裹挟，自己也成了流贼。
就这样，流贼的队伍如滚雪球般变大，很快就能扩展至十万以上的规模。
当他们遇到训练有素政府军的围剿时，流贼们往往会一 哄而散、，向全国各地蔓延。
对于许多流官来说，他们手中掌握的军事力量往往是治安军，无论是数量还是质量，都不能与的流贼们抗衡。
他们所在的地区也就成了流贼们重点的进攻对象，成为流贼们扩大实力 的基地。
对于有实力对付流贼的朝廷命官来说，主动攻击流贼无异于自找麻烦，他们往往自满于保境安民，只是将流贼们赶走就行。
在唐末和明末，流贼们之所以能造成如此大的破坏，很大 程度就是由于那些地方实力派不肯互相合作，导致流贼的实力越来越强。
历史上的流贼们并不像现在历史书中说的那么“伟光正”，他们带来的破坏绝不下于一场巨大的自然灾害。
他们所经过的地区，留下的往往只有尸体和废墟。
所谓“均田免粮”、“闯王来了 不纳粮”，不过是句漂亮话而已。
例如黄巢“起义”，流贼们缺乏军粮，他们居然以人肉为粮。
他们用大石碾将抓来的百姓压成粉末，并把肉泥蒸熟当饭吃，其残忍简直。
再如 时期的赤眉起义，赤眉流贼将所到之处全部抢光，从关东到关中，他们所经之处竟然都成了一片白地。
所以说，农民起义所造成的流贼，大大增强了其破坏力。
与中国相似，也经常面临大规模农民起义的困扰，其中发源于中亚的阿布·穆斯林起义更是颠覆了伍麦叶王朝，实现了改朝换代。
而对于封建制度，或有封建性质的国家来说，流寇很难生存。
领主们将自己领民保护在坞堡之中，流寇们想要获得给养，必须付出巨大的代价。
领主们为了保护自己的财产人民，打击流寇更会不遗余力。
例如在汉末，地主豪强们纷纷起兵，在各处打击。
人数多达数十万人的黄巾军，竟然在几年内就被地主的“义兵”所歼灭。
在日本，曾发生了大规模的“一向宗”起义，虽然声势浩大 ，却受困于日本大名众多，始终成不了大气候，最终被大军阀织田信长所歼灭。
在西欧，农民起义并不少，著名的起义有尼卡起义、扎克雷起义、闵采尔起义、胡斯起义、起义，等等。
然而，这些起义大多都没有形成气候，被封建势力联合剿杀，远没有中国的农民起义那么声势夺人。
究其缘由，盖因西欧实行封建制度，广大农民被被封建领主们人为的分割开，无法实现串联，不能成为流贼，很容易被封建领主们联合剿杀。
很显然，分封的制度对于农民起义的烈度具有极大的限制作用。
统一中国的农民更有改朝换代的信心 中国的统一国家中，社会阶层的流动性要远大于西欧和日本。
在时期，中国的贵族社会就开始瓦解，平民阶层开始上位。
儒家强调“有教无类”，墨家强调“官无常贵，民无终贱” ，法家强调“军功爵、法不阿贵”。
这是当时，中国社会阶层流动性加强的缩影，平民通过努力也可以当飞黄腾达的信念传播至民间。
在秦末，陈胜提出“王侯将相宁有种乎”，奏响了平民抢班夺权的最强音。
在战争中，平民带着胥吏、吹鼓手、屠夫等人，打败了秦朝和，建立了，开始了“布衣将相”的时候。
刘邦以一介布衣称霸天下，给未来的起义者们开了个“好头”。
在以后的历届王朝，很多起义者都以推翻政府、建号称帝为目标，其中是除刘邦以外，另一个成功者。
然而在封建势力强大的西欧和日本，阶级固化远比中国严重，贵族与平民泾渭分明，平民很难通过自己的努力成为贵族。
西欧的许多农民起义，并没有目标，也没有指导方针，其目的往往在 于减少剥削，而不是推翻自己的领主。
当自己的目的达到后，农民往往又回到自己的领主身边，继续受剥削。
当然，还有一些农奴选择逃亡，投靠到自由城市做工。
在封建国家，贵族阶层能够掌握远高于农民的武力，从而使得贵族与平民的力量对比变得十分悬殊。
在西欧，一个全身披挂的骑士可以轻易击败数十倍于他的农民;在日本，一个武士可以因为平民对他“无礼”，将其斩杀而不用付任何责任。
因为贵族们的武力压制，导致农民不敢反抗，甚至连想都不敢想。
这与中国农民反抗朝廷的自信，形成了鲜明的对比。
总之，统一对于中国具有相当多的好处，但也带来了农民起义的狂烈，加强了农民起义的规模、频率以及破坏力，可谓是有得必有失。
因为农民起义，中国总是困扰于王朝周期律，每隔一段时间就会面临一次人口大灭绝，这不得不说是一种悲哀。
所以，在统一的同时，如何避免大规模的动乱问题，是每一个中国人都必须反思的问题。
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