莽应龙对缅甸有着怎么样的影响？有着哪些突出成就
一直到莽应龙去世143年后的1724年，对东吁王朝的官方记录中才第一次宣布他的家
【菜科解读】
一直到莽应龙去世143年后的1724年，对东吁王朝的官方记录中才第一次宣布他的家谱。
现在的缅甸无疑正处于国力复苏的过程中，而数百年前缅甸就曾是中南半岛的强国之一。
缅甸历史悠久，历经蒲甘王朝(1044年-1287年)、东吁王朝(1531年-1752年)、贡榜王朝(1752年-1885年)。
其中东吁王朝堪称缅甸历史上最强盛的封建王朝，曾在统一国家后多次南攻北伐，一度攻占暹罗(今泰国)国都阿瑜陀耶(今大城府)。
其第三代国应龙更被人称为缅甸的“”。
公元1531年年仅15岁的莽瑞体在东吁(位于缅甸南部，仰光北260公里)即位，缅甸进入东吁王朝时代。
在接下来的二十年中，莽瑞体南征北战。
他在位后期，东吁王朝治下的领土已经覆盖了缅甸的中部和南部。
然而这位年轻国王过早地失去斗志，整日沉迷于饮酒和游猎中，并在一次打猎途中遭人杀死。
万幸的是，莽瑞体的乳母之子——36岁的莽应龙在危难之时继承了王位。
他在莽瑞体身边征战了近20年，是一个合格的继任者。
在其文治武功，励精图治之下，此时的东吁王朝成为缅甸历史上最为强大的时代，而他也成为缅甸历史上最伟大的君主，在缅甸人民心中树立了崇高的威望。
即位不到两年，莽应龙就率领莽瑞体的残余部队，将濒临分裂的缅人团结起来，接下来。
他要对付的是由孟人复辟所建立的勃固王朝。
1554年，莽应龙的大军将勃固团团围住，勃固国王斯弥陶意识到自己的军队根本不可能战胜如此强大的敌人。
但他不甘心就这样灭亡，提出要和莽应龙单打独斗。
莽应龙答应了，这表现了他的自信，同时也是为了振奋军心，减小攻打坚固城池的损失。
斯弥陶和身经百战的莽应龙之间实力相差非常悬殊，他的败北在当时看来就是显而易见的。
当斯弥陶逃跑时，缅军顺势攻入勃固，以较小的代价取得了胜利，勃固王国就此灭亡。
1555年攻占阿瓦，后又征服北部各掸邦，完成了缅甸的第二次统一，使其疆域超越蒲甘王朝，西至曼尼普尔，东至林城(今老挝万象)、景迈 (今泰国清迈)，北至中缅边境9个掸族土司的辖地，为缅甸历史的鼎盛时期。
在位期间，政绩显著。
但因穷兵黩武，多次对暹罗用兵，致农田荒芜，民不聊生，导致1564年的勃固农民起义和1567年的大饥荒，动摇了东吁王朝的统治。
不过毫无疑问，在莽应龙统治期间，他的人格影响了整个印度支那半岛，赢得了各种民族集团的敬畏。
主要成就 政治方面，为团结各民族，使枢密院内的权力不分掸、孟、缅，各民族一律平等，占有同样的席位。
经济方面，鼓励在伊洛瓦底江三角洲广种水稻以发展农业，利用俘获的工匠，发展从景迈传入的漆器和从曼尼普尔传入的编织、纺织、冶炼和玻璃制造等技术以发展手工业，制订统一的度量和货币制度，促进了国内外贸易的发展。
文化方面，从战俘中传入暹罗的音乐、舞蹈、戏剧、雕刻等文化艺术。
为振兴，又于1575 年从锡兰迎来佛牙。
立法方面，除令编纂《著名法典》和《法典九集》外，并将其亲自判决的案件汇编成史称《白象王判卷》的法典，作为全国官吏审理案件的依据。
交通方面，由于战争需要，兴建由白古 (今勃固) 至东吁和至卑谬的两条主要干线，为国内交通的发展奠定了基础 。
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霍金在生前做出的预言是对人类未来的警告吗？霍金临终
看似善意的提醒，但语气明显很严肃。
如果人们继续放任不管，人类文明很可能在未来被现实吞噬。
霍金先生的一生大多数人对霍金的印象是他坐在轮椅上。
当他第一次出现在银幕上时，他不能离开轮椅，所以人们一致认为他是一个科学怪人。
但实际上，霍金先生只是一个身患绝症多年，一直在与命运抗争的普通人。
与其他健康的科学家相比，霍金先生取得了许多科学成就。
其实都是在比较困难的情况下获得的。
他会表现出对这个世界的爱，他绝不会因为自己身患重病而浪费自己的时间。
相反，他付出了比常人多几百倍的努力。
霍金先生的预言霍金先生似乎有一种超验的观点。
他生前曾做过各种预言，总是向世人描述未来的可能性。
他的预言似乎与人类未来的发展息息相关，引起了人们的深思。
霍金先生认为人类应该尽快开发太空领域。
在宇宙中寻找新的家园，便于人类进行千禧年后的星际迁徙计划，否则人类文明将面临毁灭的危机。
霍金先生没有直接分析地球的寿命。
相反，它从长远发展的角度分析了全球灭绝的问题。
如今，地球上的生态环境正日益遭到破坏。
也许在未来，地球真的不再适合人类居住了。
这更像是一个警告，在分析了霍金先生的预测后，一些人仍然保持怀疑。
霍金先生的善意提醒似乎更像是一种警告。
他试图从科学的角度分析利害关系。
如果地球生态环境继续恶化，人类文明将难以正常延续。
中国有锁龙井吗？
比较出名的有《故宫闹鬼事件》《锁龙井灵异事件》《北顶娘娘庙事件》《朝内81号凶宅》等等关于北新桥锁龙井灵异事件，有很多传说故事。
北新桥位于，东直门内大街西端，交道口东街东端，东四北大街北端，雍和宫大街南端汇合的十字路口，属于东城区，北新桥街道办事处管辖。
在北京民间，自古便流传着一个传说，传闻在北新桥的位置，有一口井，井的深处还有一头被铁链锁着的孽龙，后世，将这口井称为锁龙井。
传说井下还有一个海眼，海眼直通渤海，谁要是动了泉眼，整个北京城就要被大水淹了。
在后来，陈市建设，由于这口井碍事，工人于是打算将井填了，不过打开井盖后，却看到里头有一条手臂粗的铁链，井深不见底，当时的人很迷信，都说不要动，但是也有好事胆大的，非要看看铁链下到底有什么，于是开始向上拉铁链，铁链越拉越多，却没有到头的意思，同时听见井底发出隆隆的沉闷响声，工人们害怕了，将铁链又放了回去，最后用大石条盖上。
此外，据说，在日军侵略期间，也曾发生过类似的事情，相传，在1937年，日军在北平西南卢沟桥附近演习时，借口一名士兵失踪，入侵占领了北平，而后在全城搜索时，在北京北新桥的位置发现了一口奇怪的井，便以为井里藏有中国士兵。
所以强迫老百姓拉铁链，老百姓拉了三天三夜，也没有尽头，拉出来的铁链摆的满大街都是，日军不信邪，还让继续往上拉，这时井里突然往上反黑水，同时还有类似牛叫的声音，吓的日军也不敢在往上拉了，把铁链又顺了回去。
而现在之所以找不到锁龙井，是应为城市建设需要，在原址上盖起了商店，起地基的时候把那口井给绕过去了，井的正上方，有一间小屋子，常年锁着，类似的传闻在民间和野史中广泛流传。
莫非真的存在着这么一口神秘的古井，井里头又锁着一条活龙，可是反过来想，又有些不太对劲，既然锁龙井被传得那么邪乎，为什么没有专家前往一探究竟，为什么在各种传说的背后，铁链都只是拉到一半又放回去呢？当神秘与疑惑相杂糅，便如同夜幕下的迷雾，让人真假难辨。
据民间故事（姚广孝禽龙记）记载，北新桥锁龙井最初是起源于明朝，相传，当年朱棣夺位称帝后，便准备将都城由南京迁往北平，于是先派遣姚广孝负责修缮北京城，姚广孝入京后，意外发现了城内有九处海眼，内部泉眼直通大海，其中两处最大，一口在京西五泉山下，被白塔镇着，还有一口在北新桥，由于没有镇压之物，内部常有孽龙出来作怪，于是姚广孝连同宋朝岳将军的英灵制服孽龙，将孽龙锁入井中，，井上还建了一座岳飞庙，用于镇压孽龙，这就是北新桥锁龙井的由来。
锁龙井也称锁蛟井，是中国神话故事里的一个实物性内容，反映人们数千年的治水理想，是中华文化里一个重要现象。
最早的神话传说是禹王锁蛟龙，相关的有禹州的禹王锁蛟井、济南市舜井、淮阴龟山支祁井、重庆市巫山县锁龙村的锁龙柱等文化传说地。
另外，北京市的北新桥、潭柘寺及其它省份也有锁龙井（锁蛟井）传说。
北京的北新桥锁龙井据说刘伯温和姚广孝两个人建立了北京城，完工之后发现有几口海眼，一直通向大海。
其中两口比较大的，一个在京西玉泉山镇在一个大庙下面，另一个在北海被白塔镇着。
还有较大的在东直门的北新桥。
当时为防止水患，抓了一条龙锁在了海眼里，刘伯温、姚广孝把孽龙锁在北京北新桥的海眼里，海眼上修一个深深的井筒子，拴上长长的大锁链，井上再修一座三间大殿的庙宇。
庙里供什么神像呢？姚广孝想起帮他拿住龙公的不是岳元帅吗，就供岳飞吧。
龙公在被锁进海眼之前的时候问道：姚军师，难道要关我一千年、一万年吗？什么时候我才能出来呀？姚广孝说：等这座桥旧了，修起桥翅儿来，就是你的出头之日。
打这儿起，这里就叫了北新桥，北新桥从来也没有过什么桥翅儿。
姚广孝又把龙子锁在崇文门镶桥下的海眼里，龙子也问：姚军师，难道关我一千年、一万年吗？我什么时候才能出来呀？姚广孝说：只要你听见开城门的时候打碘，就可以出来了。
打这儿起，崇文门开城、关城不再打碘，一律改为打钟。
老年人都说：北京城九门八碘一口钟啊。
人们看到北新桥北边还有一座镇海寺，就更信这个传说了。
当年日本人占据了北京城后，让当地百姓拉过井里的铁链，铁链子拉上来铺了一地也不见头，日本人不死心让继续拉，老百姓继续拉，拉着拉着井里开始往上反黑水并且还有怪叫声，日本人这回吓着了，让老百姓把铁链子又放了回去。
第二次是红卫兵破四旧。
也把大铁链子往上拉，结果根日本人一样。
也全吓傻了，赶紧恢复了原貌。
最近一次跟北新桥海眼有关的事是2004年修地铁5号线，修建期间打开了传说中的锁龙井遇事故，后被迫绕道而行 。
此事新闻里还播了，说是为了不破坏北新桥的一口古井，地铁绕了多少多少公里。
现在的科学家都不敢去碰它。
