汉高祖汉高祖刘邦为什么讨厌儒生？又是哪位让汉高祖喜欢上儒生
是故对身边的学霸，他是相当地讨厌。
发展到后来，凡书生学人，在他眼里都迂腐无能、。
刘邦首先看不惯儒生的打扮，尤其他们头上那顶帽
【菜科解读】
是故对身边的学霸，他是相当地讨厌。
发展到后来，凡书生学人，在他眼里都迂腐无能、。
刘邦首先看不惯儒生的打扮，尤其他们头上那顶帽子，还酸溜溜称作“儒冠”。
据他手下的一个骑兵透露，刘邦但凡见到戴着儒冠的书生，上去就一把揪下人家的帽子，丢在地上往里边撒尿。
做泗水亭长时，邦哥为了与酸腐的儒生区别，显示自己的，他专门派人到薛县，订做了一顶竹皮编的帽子，经常戴在头上。
因为他这顶帽子是自创的，人们从未见过的，的，所以大家就索性以其姓称作“冠”，直到邦哥后来发达了，有时还戴。
刘邦接见儒生的标准姿势是，“踞床令两女子洗”，叉开双腿坐床边两女孩给他洗脚。
他这做派，一般的儒生都会被气走，哪有与之为伍的兴趣。
刘邦很厌烦同文人讲话，爆粗口骂人他习以为常，一言不对就吼对方“竖儒!” 高阳狂生郦食其第一次见沛公时，刘邦就给他端出了这一全套。
郦食其进门“入谒”，邦哥斜卧在床边，叉开双腿，两女子正在给他捏脚;郦食其也摆出知识分子的清高，结果被刘邦披头骂之为“贱儒”。
虽然刘邦在郦食其这儿最终收起了傲慢和蔑视，佯装虚心地听取了郦食其的意见，但郦食其并不是那个真正让刘邦改变对读书人看法的人。
那么，是谁开始让刘邦真正重新认识和重视起书生文人的呢?是一个口才绝佳又善办外交的楚人，叫陆贾。
打江山的时期，陆贾以幕僚的身份跟随在邦哥身边，他的主要职责是出使诸侯，帮助当时的汉王刘邦协调一些事情。
西汉初立，陆贾为刘邦在外交上立了一个大功，他受命成功出使南越，顺利说服南越王尉佗(赵佗)，替大汉招抚了尉佗，使之甘心南面称臣。
归来之后，“高祖大悦”，当即提升陆贾为中枢智囊团骨干(太中大夫)。
陆贾早清楚，邦哥不喜儒生，可他最终愣是让汉帝打心底重视信任了知识分子。
作为皇上的智囊之一，自然要建言，陆贾借着建言的机会，常常在言语文字中间夹杂引用《》《尚书》等儒家经典里的句子。
有一次为这个，刘邦给陆贾发了脾气，说：老子我是在马上夺得的天下，要你这些《诗》《书》有鸟用!见龙颜大怒，陆贾却，反问天子：“居马上得之，宁可以马上治之乎?”陛下您马上得的天下，难道依然能单靠马上来治理天下吗? 遭臣子当面怼，刘邦心里当然很不爽，但暗自还是承认陆贾反问的有道理，所以他脸上流露出佩服和惭愧之色。
当下他给陆贾交给个任务，说你去给朕写本书，专门谈一谈秦为啥会亡，而我又为啥能坐上江山;顺便系统总结探究一下从前诸侯各国成败的经验教训。
陆贾为邦哥开始重视知识而暗自高兴，他欣然领命，点灯熬油废寝忘食地投入到这次重大命题写作中，高度概括地论述了历代国家存亡的原因。
他一口气写了十二篇，为照顾皇上的阅读水准，陆贾尽量语言通俗易懂、论述深入浅出。
每完稿一篇，即呈上阅览;刘邦每阅罢一篇，即连胜叫好，大为称赞。
天子读书喜悦的情绪感染了群臣，左右跟着邦哥一起嗨了起来，高呼“吾皇万岁万岁”，以鼓励一向见书就头疼的皇上。
重要的是，陆贾这十二篇政论文章，最终得高祖钦命结集刻印出版，题名作《新语》，至今流传。
将陆贾放在汉臣子堆里，他应归于一个外交家，而他却以真正促成布衣天子重视知识和知识分子出名，实在是无心插柳。
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司马光为什么要将河湟地区割让给西夏？最后又是如何解决的
这“四害”就是变法的核心内容——、差役法、将官法、与重新议和。
如果说司马光废除将官法还有情可原，那么在“与西夏重新议和”的问题上就有点说不过去了。
原来，为了与西夏和好，他想把王安石用无数将士鲜血换来并多年的河湟地区送给西夏，以示诚意。
此令一出，群臣都懵了，苦苦相劝，“割让土地，事关重大，我等无权决议。
就算要割让土地，也应该找个专业人士问一问。
若那些土地真的没用，再割让不迟。
”司马光一听，，于是请来了久居西北的将领张路。
史料记载，张路听说司马光要割让河湟一带后，彻底疯了，抱着地图就来找他。
看完地图，司马光恍然大悟，再也不提此事，“与西夏重新议和”也只能寻找其他途径解决了。
司马光连地图都没看过，就敢如此大放厥词地要放弃土地，真不知道他到底是哪里来的勇气。
只能说此时的司马光为了废除新法，已经丧失了基本的判断能力。
不久，西夏的大梁病逝，惠帝再次亲政。
李秉常是个坚定的“鸽派”，根本不想与开战，便主动示好，请求休战。
得知敌人“服软”，司马光甚是高兴，与西夏重新和好。
虽然这种和平仅仅延续了七年，但不管怎样，司马光眼中的“四害”算是解决掉一个。
至此，废除差役法和青苗法也要被提上日程了。
然而，司马光惊讶地发现，废除这两法要难得多，因为有个人始终跟自己唱反调，那就是刚刚回朝的。
经过了民间的“洗礼”，苏轼已经从当年那个不解民情的官员蜕变成体贴百姓的好官，他认为差役法利国利民，于是全力反对废除，且常调侃司马光，“您这么做，就像两个鳖互踢一样。
”司马光不懂其意，问：“两个鳖不能互踢吗?”苏轼回答：“就是不能互踢啊!”至此，司马光才明白，苏轼是把自己这番举动嘲讽为两个短腿互踢的土鳖，看着挺用力，实际根本踢不着对方。
司马光大怒，跟苏轼争论起来。
苏轼叹了口气，说起当年的事。
时期，为了对抗西夏大军，宰相建议在陕西一代征召百姓，刺字为军，让他们开赴前线，与敌人作战。
司马光强烈反对，因为这些士兵没有训练过，就是一群炮灰。
可韩琦一意孤行，结果军队死伤无数，还助长了西夏的嚣张气焰。
苏轼说得，司马光就是铁了心，非要废除差役法。
苏轼气极了，下朝回家后大骂：“司马牛!司马牛!这个司马光真是一头倔牛!” 虽然苏轼为司马光起了外号，但也没改变什么。
司马光还是力排众议，废除了差役法。
消息传到江宁府，王安石在确认无误后，无奈道：“此法一罢，天下事尚可为乎?尚可为乎?”说完气得往床上一躺，不吃不喝。
没过多久，王安石在悲愤交加中不甘心地闭上了双眼，就此病逝。
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为什么说幽州之战是宋太宗一生中最大的败笔？
不过，对于伐北汉的这场胜利，历史上却有不同的声音。
讨伐北汉之处，宰相就表示反对，以为要谨慎一些。
太宗于是询问枢密使，为何在太祖朝两次进攻北汉没有取得胜利。
曹彬说，太祖进兵时军营驻扎在甘草地，中原士兵多因，上吐下泻，军中引发疫病，战斗力大减，只能中途退军。
作为将军的曹彬，当然希望尽早和北汉决战。
而宋太祖在世之时，就和赵普商议过先南后北的国策，而对于北汉，也一直是把他作为宋契丹之间的缓冲地区。
宋太祖一直把收复作为自己的目标。
只要燕云之地收复，就割断了北汉和契丹的联系，北汉自然不战而降。
而当宋军以倾国进攻北汉之后，在以疲惫之师进攻强敌契丹，却屡遭败绩，最终只能退兵。
宋太宗所率宋军虽平灭北汉，但是几个月围攻太原，宋军粮饷将尽，将士疲乏。
宋太宗想乘大胜之势，一鼓作气，攻取幽蓟之地。
曹彬、潘美等宿将多不言语，惟有殿前都虞侯崔翰揣摩上意，以为机不可失。
宋太宗借机发挥，即刻命枢密使曹彬发兵进攻契丹。
盛夏七月，率大队身心俱疲的宋军北征，他本人已驾发镇州。
由于军士意怠，随从军队都有不能及时赶到的，士气如此，宋太宗仍执意伐辽。
开始，宋军取得了小规模的胜利，可之后辽军由杰出的将领耶律斜轸和耶律休哥指挥作战，形势大变。
而宋军在进攻辽国重镇幽州时，苦战不下。
这是耶律斜轸派部将耶律沙救援幽州，宋军及时组织进攻，在城内外辽军合围之前成功击溃耶律沙部队。
可是，正当宋军庆贺刚刚的大胜之时，耶律休哥率领精锐部队抄小路突然出现，此时，幽州守军也一起赶到，宋军陷入三面包围，高粱河之战最终以宋军大败结束。
高粱河一战，是的转折点，基本上在这次战争之后，北宋就处于下风。
而耶律休哥也成为北宋军队的噩梦。
宋太宗自己也被流箭射中，狼狈到只能乘驴车逃走，最终也因箭伤发作身亡。
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