汉高祖刘邦为什么不敌匈奴单于？匈奴已经有了重装备骑兵
因为此时的匈奴已经是第一个「草原帝国」，中原也恰逢秦汉帝国刚刚稳定，双方可
【菜科解读】
因为此时的匈奴已经是第一个「草原帝国」，中原也恰逢秦汉帝国刚刚稳定，双方可谓，可惜代表的中原文明却遇到了重大挫折。
其中原因究竟何在呢? 一，欧亚草原涌动新一轮军事技术爆发 根据前苏联学家吉列谢夫的《南西伯利亚古代史》一书研究，公元前4世纪-3世纪是欧亚大陆发生剧烈变化的时期。
这个时期的亚洲也出现了真正意义上的骑兵，其次是铁制武器的应用。
吉列谢夫通过南西伯利亚(贝加尔湖区一带)的作坊遗址发现，认为此时的东方草原已经有「铠马」，即重装备骑兵。
于是，从中亚到东北亚的广大地区里，出现了一轮残酷的游牧民族争霸战争。
铠马 匈奴人显然已经掌握从黑海北岸草原播迁过来的新一轮军事技术。
在刘邦与对峙期间，匈奴王子忽然打败东西各部(东胡和月氏)，建立了亚洲史上第一个「草原帝国」。
此时的匈奴帝国实力惊人，《-匈奴列传》记载「控弦三十万人」、「诸引弓之民，并为一家」，疆域从中亚到东北亚，北到贝加尔湖区。
根据吉列谢夫的发现，此时的匈奴人已经有了稳定的手工业，弓箭制作、铁器冶炼制造都已有独立分工。
这就与早期的戎狄大为不同了。
匈奴骑兵 二，白登之围是骑兵大纵深作战的始作俑者 因技术革新的推动，军事战略和大战术也有了完全不同的面貌。
”白登之围“就是后世千年的游牧兵团作战方式的始作俑者，即大纵深、大迂回、大切割、大包抄。
从整个战略布局来看，冒顿单于精心策划，有意在恰当时机，选择有利现场，给中原这个新兴帝国一次重创。
结合地缘特征，朔方地区就是首选之地。
匈奴首先挫败异韩王信，在韩王信投降后，即深入河东攻击晋阳。
此时看清了匈奴的决战动机。
刘邦大怒之下兴兵40万，在短期内即收复黄河以南郡县。
但这却是匈奴战略布局中的一环。
因为冒顿的整个战略就是诱敌深入，不惜从晋阳一线连续溃败，引诱汉军进入边塞地区。
战前，刘敬曾指出匈奴的险恶战略，但刘邦不为所动。
冒顿单于的特点是心机深刻、权变无常。
为了引发这一战，他甚至做足了掩饰功夫。
《史记-刘敬叔孙通列传》：汉七年，韩王信反，高帝自往击之。
至晋阳，闻信与匈奴欲共击汉，上大怒，使人使匈奴。
匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及羸畜。
使者十辈来，絋言匈奴可击。
上使刘敬复往使匈奴，还报曰：“两国相击，此宜夸矜见所长。
今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。
愚以为匈奴不可击也。
想要让刘邦这种人上当是不容易的。
因此匈奴战略的重点是「有序溃败」、拉开纵深，在溃败中集结，而后突然包抄。
这个战略类似二战中曼施坦因指挥的「罗斯托夫战役」，对统帅的控制能力要求极高：军队必须一边溃败，一边集结，不能让对手察觉，还要能在统帅一声令下时迅速集结到决战地点。
匈奴骑兵 刘邦被连番胜利冲昏头脑，与大约8万车骑部队孤军深入到平城的白登山，与汉军32万步兵拉开了距离(这个纵深已达步兵行进10天的路程)。
此时，匈奴一路诈败的骑兵四十万忽然出现在白登山，将刘邦团团围住。
这场战役充分显示了游牧兵团作战的新战术，威力惊人，在人类军事史上影响极大。
《史记-匈奴列传》：高帝自将兵往击之。
会冬大寒雨雪，卒之堕指者十二三，於是冒顿详败走，诱汉兵。
汉兵逐击冒顿，冒顿匿其精兵，见其羸弱，於是汉悉兵，多步兵，三十二万，北逐之。
高帝先至平城，步兵未尽到，冒顿纵精兵四十万骑围高帝於白登，七日，汉兵中外不得相救饷。
汉代壁画 三，解围的真正原因 后世各种说法夸大了奇计的作用，也夸大了单于阏氏的作用，须知，冒顿与东胡决战前，曾把自己的一位阏氏白送给东胡王。
解围的原因还是纯军事的，一方面是韩王信部将的军队迟迟未来，害怕他们突然反水，冒顿也缺乏步兵和攻城装备，久战无益;另一方面是战略目的已经基本达到，这个新兴的中原帝国已经领略了游牧兵团作战的威力，应该感受到了恐惧。
汉代砖画像 陈平、刘敬等自然也看透了形势，于是贿赂阏氏，冒顿单于做个顺水人情，撤掉包围圈的一角，刘邦得以逃脱，与32万步兵汇合。
战后，刘敬又献上「和亲政策」，汉匈双方即进入均势平衡格局。
《史记-匈奴列传》：高帝乃使使间厚遗阏氏，阏氏乃谓冒顿曰：“两主不相困。
今得汉地，而单于终非能居之也。
且汉王亦有神，单于察之。
”冒顿与韩王信之将王黄、赵利期，而黄、利兵又不来，疑其与汉有谋，亦取阏氏之言，乃解围之一角。
於是高帝令士皆持满傅矢外乡，从解角直出，竟与大军合，而冒顿遂引兵而去。
汉亦引兵而罢，使刘敬结和亲之约。
这场战役的历史意义被后世远远低估了，它是欧亚大陆军事变革浪潮在东方的直接反应。
在冒顿手上，骑兵兵团的大纵深作战开始形成，对后世两千年都有重要影响。
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风流皇帝乾隆举办过两次“千叟宴”，为什么之后的帝王不办了？
他不光成功地通过“千叟宴”向世人展示了他文韬武略，有治国大才，还成功地向人传递了他以“孝”治天下的仁爱之心。
乾隆视康熙为偶像，因此也效仿康熙举行过“千叟宴”，甚至比康熙举行的“千叟宴”更隆重，更盛大。
那么，的“千叟宴”举办得怎样?为什么乾隆举办后，此后的皇帝都不再举办了? 我们先说说康熙举办的“千叟宴”。
康熙第一次举办“千叟宴”是在他60大寿时。
此时康熙在位已经52年。
论文治他兴修水利、奖励农耕、减轻赋税和徭役，治理黄河水患;论武功他除、平三藩、收台湾、征蒙古及南沙俄。
再加上他重视汉儒文化，对西方算术等也很喜欢。
因此，在他的治理下，呈现出经济繁荣，国泰民安的盛世局面。
所以，在他60大寿时，他看到国家欣欣向荣的气象，颇为自得，决定举办万寿庆典，并“布告天下耆老，年65岁以上者，官民不论，均可按时赶到京城参加畅春园的聚宴”。
据《康熙实录》记载，为了庆典活动，搭置的彩棚绵延20多里，从西直门一直搭到畅春园。
此次“千叟宴”由于不论官民，因此参与者多达上万余人，其中90岁以上的老人有33人，80岁以上的有538人，65岁以上者3000多人。
这已经不只是“千叟宴”，而是“万叟宴”了。
康熙不仅亲自赐酒给80岁以上老人，还命皇子皇孙们负责给老人们执爵敬酒，分发食物。
对于外省老人，还赏赐路费等。
这些老人也因能参加皇帝的寿宴，倍觉荣耀。
民间更是对康熙的行径大为赞赏，称他为“威服海内，恩浃华夷”的千古一帝。
康熙六十一年，康熙为了庆祝70大寿，再次在乾清宫举办了“千叟宴”，时年12岁的乾隆有幸参加了这次“千叟宴”，并且还留下了深刻的印象。
乾隆继位后，处处以康熙为榜样，他编修典籍、蠲免钱粮、维护民族统一，巩固边疆版图，可以说也的确做出了不少政绩。
当然，乾隆也学康熙举办过两次“千叟宴”。
一次是在他75岁时，正好又喜添五世孙。
于是为了彰显皇恩浩荡，乾隆在乾清宫举行了第一次“千叟宴”。
由于年龄限定在60岁以上，举国上下能达到这个要求的人数不少，乾隆精选了3000多人参加宴会。
乾隆是个讲排场的人，宴会上制作的都是山珍海味，满汉全席，酒水亦是取之不尽的贡酒。
因此与会者都兴高采烈。
其中90岁以上的老人，更是在一品大员的带领下参拜乾隆。
除得到乾隆亲赐的御酒外，还得到玉如意、朝珠、文玩等贵重物品。
老人们一生也就参加了这一次宫廷盛宴，不光荣耀，还知道吃的喝的都是民间尝不到的，所以他们一边夸赞着“圣上英明”，一边大快朵颐，一时醉倒撑倒无数。
再加上当时又是正月天气，虽说御厨制作的满汉全席既华丽又好吃，但由于天气冷，菜凉得快。
又加上舟车劳顿，好不容易才赶到京城。
因此老人们在食用了这些凉菜以后，不少人就病倒了。
再摊代医疗条件不好，一些老人没能撑住，就病逝了。
事情发生后，人们经过了解，发现其中一部分老人是被地方官员强制送到北京的。
原来地方官员都知道乾隆是个喜好排场，讲究大场面的人。
他们为了取悦乾隆，于是将登记在册的老年人征集起来，并派驴车拉着他们去了北京城。
跋山涉水，一路上吃了不少苦头的老人们，还没有缓过劲来，再加上居然能看到皇帝，本就兴奋不已。
又看到皇帝给他们准备了好吃好喝的，一时不免放开口腹之欲，大吃大喝起来。
的原因，最终把老人们折磨致病，甚至去世。
虽然第一次“千叟宴”因为没有经验，导致老人死亡，乾隆也遭到士人指责。
但乾隆为了与康熙同步，毅然又举办了第二次“千叟宴”。
乾隆60年，乾隆遵从他继位时不超过康熙执政的承诺，把帝位传给了。
不过军政大事，还是要经过他来把控。
所以，他是个特别忙的太上皇。
乾隆在传位第一年，也就是嘉庆元年，他又举办了第二次“千叟宴”。
由于此时乾隆已是85岁高龄的老人，他便把参与年龄提到70岁以上。
为了避免发生第一次“千叟宴”的问题，他这次不仅把菜肴改为火锅，还把宴会地点改到皇极殿内。
至于人数嘛，他也压缩了不少，这样一来，再没发生过死人的事情。
只是，乾隆两次举办的“千叟宴”，都没能带来康熙举办时的轰动效应，还害死了不少老人，没死的老人，生活也没什么变化。
再加上乾隆在世时，耗费了不少财力国力，制造了不少矛盾。
以至于乾隆去世后，清王朝开始麻烦不断，盗贼四起，起义频发，朝廷与民间尖锐对立。
因此，后世皇帝们继位后，便摒弃了“千寿宴”这一宫廷宴会了。
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郭络罗氏是个怎么样的人？雍正为什么对她如何痛恨？
如果从影视剧的角度开始了解，应该是从主演的穿越剧《宫锁心玉》在到《》里面的人物都各有各的特点，而历史上真实的八福晋又有着怎样的性格与特点呢? 剧中的她极富才情的痴女子，敢爱敢恨，高贵大方背后，妒忌心极强。
相比若兰的默默守候，明慧的爱是决绝的，全心全意的。
她聪慧胜过男子却甘愿陪在八阿哥身侧，默默忍受他对其他女人的痴情。
在爱人落难时，她倾力相助相守;在不能相守时，宁愿自尽。
而真实历史中她的身份跟影视剧是一样的，郭络罗氏和硕额驸明尚之女，的外孙女。
出生名门贵族，家世显赫，身份尊贵，无子女。
关于郭络罗氏与允禩成婚的具体时间，史籍中未见记载。
自幼为安亲王岳乐所娇宠的郭络罗氏，性格鲜明，，且有一定政治头脑。
她较多地保持了女子的个性特点，似缺少大家闺秀风范。
“性格即命运”。
郭络罗氏是一位主动型女子。
她在府中当家作主，，积极为夫谋划，献计献策。
即使被治罪时，亦无惧色，不做俯从，尽显满族女子刚毅果决之气。
这自然进一步加重帝对她的痛恨。
郭络罗氏慨然赴死，尸骨未留，亦为其性格使然。
帝厌恶八贝勒福晋而喜爱皇太子妃(废太子妃)，除去其它种种因素外，还反映出他在不自觉地以儒家伦理纲常为依据，作为评判女子优劣的一个重要标准。
八阿哥善结人缘，众人目之为佛。
他虽被称为受制于妻，且少近女色，但从种种迹象看，郭络罗氏是允禩的得力内助，平日双方多有沟通，因此在关键时刻，方能想其所想，默契配合。
郭络罗氏成为八贝勒福晋后最初十载，是她一生中最为惬意之时。
以废太子为标志，郭络罗氏相对平静的生活不复存在，她与其夫一起，卷入权力之争的漩涡，愈陷愈深，最终被吞没。
(1722年)十一月康熙帝病逝，雍正帝继位。
允禩旋即晋封亲王(廉亲王)。
郭络罗氏与允禩的预感很快得到证实，雍正帝清除异己的过程中，首先以允禩的姻戚开刀。
随着雍正皇权的逐步稳固与加强，雍正帝对允禩等人的打击不断升级。
四年(1726年)二月雍正帝称：“允禩之妻甚属不妇，允禩亦惧伊妻，今允禩之妻暴戾不仁，仍然欺侮其夫”。
此言未可全信，但亦反映出郭络罗氏处境日艰，却依然故我。
年初，雍正帝下令将允禩革去黄带子。
他对诸王大臣说，自即位以来，于允禩无恩不施，无事不教，其“终怀异心，并不悛改，未必非伊妻唆使所致”。
“朕屡降严旨与允禩之妻，又令皇后面加开导，谕伊劝谏允禩，感激朕恩，实心效力，乃屡次教训，允禩夫妻毫无感激之意”。
又因将伊母家治罪，不曾颁示，唆使其夫，以致恶乱已极。
故“允禩之妻亦不可留于允禩之家”。
雍正帝命诸王大臣将此谕旨当面“降与允禩之妻”，令照先世旧例，将她革去福晋，休回外家，并“降旨与伊外家人等，另给房屋数间居住，严加看守，不可令其往来潜通信息”。
又命将此旨降与允禩，“若因逐回伊妻，愤怒于心，故意托病，不肯行走，必将伊妻处死，伊子亦必治以重罪。
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