王安石在变法前都做了些什么?是如何让大家支持他的

作者:小菜 更新时间:2025-03-29 点击数:
简介:天禧五年(公元1021年),出生于临川(今江西抚州临川),父亲王益,时任临川军判官。

王安石自幼聪颖,酷爱读书,,。

稍大一些,便跟随父亲宦游各地,接触现实,体验民

【菜科解读】

天禧五年(公元1021年),出生于临川(今江西抚州临川),父亲王益,时任临川军判官。

王安石自幼聪颖,酷爱读书,,。

稍大一些,便跟随父亲宦游各地,接触现实,体验民间疾苦。

他的文章,立论高深奇丽,又能旁征博引,始终有移风易俗之志。

景祐四年(公元1037年),王安石随父入京,以文结识好友,曾巩向推荐其文,大获赞赏。

宋仁宗庆历二年(公元1042年),登杨寘榜(此次杨寘为进士第一名,故以杨寘命名此次榜)进士第四名,授淮南节度判官。

任满后,王安石放弃了京试入馆阁的机会,调为鄞县知县。

王安石在任四年,兴修水利、扩办学校,初显政绩。

皇祐三年(公元1051年),王安石任舒州(今安徽安庆)通判,他在任上勤政爱民,治绩斐然。

宰相以王安石恬淡名利、遵纪守道向宋仁宗举荐,请求朝廷褒奖以激励风俗,王安石以不想激起越级提拔之风为由,予以拒绝;欧阳修举荐为谏官,王安石又以祖母年高推辞;欧阳修再以王安石须俸禄养家为由,任命他为群牧判官。

不久,王安石出任常州(今江苏常州)知州,得与周敦颐相知,声誉日隆。

王安石主张“发富民之藏”以救“贫民”。

“有司必不得已,不若取诸富民之有良田得谷多而售数倍之者。

贫民被灾。

不可不恤也”董煟所著《教荒活民书》,以封建国家从到各级官吏职责为根据,提出在救荒时各自应该完成的工作。

他讲道:“赈济者,用义仓米施及老、幼、残疾、孤、贫等人。

米不足,或散钱与之,即用库银籴豆、麦、菽、粟之类,亦可”。

有学者认为董煟提出了系统的赈济学说理论,特别提出了对残疾人群体的救助,为后世的救助产生了重大的影响。

宋代还特别注重仓储在救灾救济中的作用。

历代出现过的仓储形式在宋代几乎都曾设立过,如常平仓、社仓、义仓等,另外还有广惠仓、半储仓、平余仓则是宋代的创举。

这些仓储形式对救济残疾人等社会弱势群体起到了积极的作用。

如仁宗嘉祐二年(公元1057年)下诏设置广惠仓,救济老幼贫疾不能自存者。

嘉祐三年(公元1058年),王安石调为度支判官,进京述职,作长达万言的《上仁宗皇帝言事书》,系统地提出了变法主张。

在此次上疏中,王安石总结了自己多年的地方官经历,指出国家积弱积贫的现实:经济困窘、社会风气败坏、国防安全堪忧,认为症结的根源在于为政者不懂得法度,解决的根本途径在于效法之道、改革制度,进而提出了自己的人才政策和方案的基本设想,建议朝廷改革取士、重视人才。

王安石主张对宋初以来的法度进行全盘改革,革除存在的积弊,扭转积贫积弱的局势。

并以、等人只图“逸豫”,不求改革,终至覆灭的事实为例,要求立即实现对法度的变革。

但宋仁宗并未采纳王安石的变法主张。

此后,朝廷多次以馆阁之职委任王安石,均固辞不就。

士大夫们以为王安石无意功名,不求仕途,遗憾无缘结识;以致朝廷屡次想对王安石委以重任,都担心其不愿出仕。

后来,朝廷任命王安石与他人同修《起居注》,王安石也辞谢多次才接受。

不久,王安石任职集贤院,知制诰,审查京城刑狱案件,朝中士大夫都引为盛事。

王安石在京任职期间,朝廷规定,舍人院不得申请删改诏书文字,王安石认为立法不该如此,并据理力争,遂得罪了王公大臣。

嘉祐八年(公元1063年),因母亲病逝,王安石便辞官回江宁(今江苏南京)守丧。

宋英宗继位后,屡次征召赴京任职,王安石均以服母丧和有病为由,拒绝入朝。

治平四年(公元1067年),即位,因久慕王安石之名,起用为江宁知府,旋即诏为翰林学士兼侍讲,从此王安石深得神宗器重。

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解析:禅让制真的存在吗?只是一种理想化的东西

在我国古代,有一段时期是“制”也就是即将退位时,并不是把皇位让给自己的子孙,而是在全国挑选有才华的人来担任,下一任皇帝。

我们最熟悉的就是尧把皇位禅让给舜,而舜最终把皇位禅让大禹。

我们最熟悉的就是的故事,除了故事之外,这一时期的“禅让制”也被后人,每每提起无人不惊叹古人的伟大和无私。

然而事实上真的是这样吗?一个皇帝真的舍得把江山拱手让人吗?虽然这种美德上千年来被后人津津乐道,不过随着时间的流逝,也有人提出了异议。

而我国古代著名的人物韩非子,就是第一个站出来怀疑:尧、舜的禅让其实是假的。

更是说出了:“舜逼尧,禹逼舜”。

的言说。

这种猜测在如今可能只是一种猜测,可是在古代不知道要有多大的勇气和承受多大的压力。

韩非子的猜测是真的吗?还是仅仅为了博人眼球呢? 在如今也有很多人为了出名,来捏造一些事实,特别是某些网红,简直毫无三观,然而韩非子却不需要借此出名,所以他的言说一定不是空穴来风。

下面咱们一起来分析一下,禅让制时期的那段历史。

据说,尧当了70年的皇帝,而一开始他并非要把皇位传给舜,而是打算传给自己的儿子丹朱,然而他的儿子却非常不成气候,可以用烂泥扶不上墙来说。

而当时的舜已经摄政,而且百姓也非常拥护他。

而且舜还是尧的女婿,正所谓肥水不流外人田,面对自己无能的儿子,把位置传给舜是个非常明智的选择。

根据当时的政局来说,就算舜不逼死尧,尧也会把位置传给他,而且他们本身就是一家人,何谈大公无私,又何谈禅让呢? 然而舜就没有那么好命了,有很大几率是被大禹给逼死的。

“大禹治水的故事”大家都很熟悉吧,大禹也正因为治水有功,获得了百姓的拥护,同时在政治领域也获得了一席地位,然而大家不知道的是,大禹的父亲鲧是被舜给杀掉的。

而舜的死因也很蹊跷,当年他年老体衰,却被大禹逼迫去南方巡查,而他就死于巡查的路上。

其中《》和《》都说舜是这样死的,然而《史记》中只说他死于路上,而《竹书纪年》中却说是大禹逼舜去南巡的。

大家想想一个年老体衰的老人,闲的没事去南巡干嘛?所以大熬哥觉得《竹书纪年》的说法更为合理,而且杀父之仇不共戴天,所以大禹逼死舜,也在情理之中。

当然历史上还有很多皇帝,自称是通过禅让获得皇位,其中时期的就称自己是通过禅让得到的皇位,看过三国的人都知道,这里的门道了。

不过话又说回来,其实尧、舜、禹的关系也非常密切,舜、禹是颛顼的子孙,颛顼是的,虽然有明争暗斗,不过归根结底人家还是一个家族的人。

大熬哥觉得,历史上所谓的禅让,只是百姓心中理想化的政治制度,统治者忽悠老百姓的一种手段,当时有很多人都明白这个道理,只是看破却没人说破而已。

而如今的教科书和历史课中,老师们也会给学生讲一些古人的美德,当然其中大部分的确是好的,不过要是历史老师给你讲禅让制的伟大,不妨把这篇文章发给他。

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异地交社保老了能在异地领钱吗?(2025

异地养老金的领取方式主要依据个人的养老保险关系所在地和缴费年限来确定。

具体领取方式如下:一、养老保险关系在户籍地的领取参保人员待遇领取地按照基本养老保险关系在户籍所在地的,由户籍所在地负责办理待遇领取手续。

即,如果个人的养老保险关系一直在户籍地,那么退休后就在户籍地领取养老金。

二、养老保险关系在非户籍地的领取在累积缴费满10年地区领取基本养老保险关系不在户籍所在地,而在其基本养老保险关系所在地累计缴费年限满10年的,在该地办理待遇领取手续。

这意味着,如果个人在非户籍地工作并缴纳社保,且在该地累计缴费满10年,那么退休后就可以在该地领取养老金。

年限不够转上一缴满年限地领取基本养老保险关系不在户籍所在地,且在其基本养老保险关系所在地累计缴费年限不满10年的,将其基本养老保险关系转回上一个缴费年限满10年的原参保地办理待遇领取手续。

这表示,如果个人在非户籍地缴费不足10年,但需要领取养老金,那么应将其养老保险关系转回上一个缴费满10年的地方领取。

多地年限均不够资金归集户籍地基本养老保险关系不在户籍所在地,且在每个参保地的累计缴费年限均不满10年的,将其基本养老保险关系及相应资金归集到户籍所在地,由户籍所在地按办理待遇领取手续。

这种情况适用于个人在多个地方工作并缴纳社保,但每个地方都不足10年的情况,此时应将其养老保险关系和资金归集到户籍地,并在户籍地领取养老金。

综上所述,异地养老金的领取方式主要依据个人的养老保险关系所在地和缴费年限来确定。

在办理退休手续时,应根据自己的实际情况选择正确的领取方式,并确保自己的养老保险关系和资金得到妥善处理。

养老保险要交多少年才能领钱?1、须满足退休年龄的要求。

根据退休要求,退休年龄:女职工55岁和58岁,男职工63岁。

2、累计缴纳养老保险费满足最低缴费年限。

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