在说禅让制之前,首先本文强调两点
在说禅让制之前,首先本文强调两点,第一,文章以的《》为依据,因为《史记》对时期的历史记载相对于其他史料,更为全面和客观;第二,正如一百个读者有一百个哈姆雷特,同样的,对于历史,每个人的想法都会不同,理解也会不同,并无绝对。

言归正传,禅让制在整个华夏历史上,都是自带光环的,尤其是和世袭制一对比,更显得伟大,可是,细细推敲下来,禅让制一事,是有猫腻的。
提到禅让制,人们首先想到的是尧舜禹,但其实禅让制的起源,开始于上古五帝里的挚。
说实话,作为上古五帝之一,挚的知名度算是最低的,完全没有他的弟弟有名气,而他的弟弟,就是尧。
挚和尧,都是的儿子,同父异母,挚是长子,帝喾死后,挚继位,九年后,挚让位给了弟弟尧。
这是一段被一笔带过的历史,非常不起眼,可是,真正推敲起来,却不同寻常。
首先,尧的帝位并不是表面上那么轻易得到的,而的禅让也是名义上的。
为什么这么说?从挚的结局可以推断而来的。
帝挚因为执政期间,政绩微弱,而被众臣放逐,而这群臣具体为,支持尧的众臣。

话已至此,不用多说,各位都心知肚明,这其实就是一场兄弟之争啊!再加上,挚被放逐以后,尧马上就被拥立为了新的统治者,所以,我们可以大胆的推测,当时的挚,压根不可能自愿让位,而“禅让”一说,也是尧和众臣对外捏造的。
尧的帝位来的蹊跷,舜的也不是,简单的来说一下,舜在尧执政期间,一直“遍入百官,百官时序”等等,从人脉到政治权利,一点点架空了尧,于是就有了后来的尧禅让舜。
顺便提一句,尧的结局比挚还惨,他被舜囚禁了。
对于这一点,只能感叹,以何种方式得到,终将以何种方式失去。
除了禅让制执行过程中有问题以外,禅让制本身也是有问题的,它没有那么高尚。
第一,部落时代,所谓“好”制度的明确标准,是看能否对本身的稳定和发展,起到积极作用,比如说制的好,就是因为能让“天下英雄入吾彀中矣”。
从这个标准来看,禅让制显然是不达标的。
为什么?因为禅让制是从统治阶级外部挑选继承人的,范围大了,阴谋也就多了,动荡随之而来。
而且,历朝历代,且不说像禅让制从“外人”那里挑选继承人,就是统治阶级内部,都能斗个死去活来,所以说,禅让制是存在很大问题的,当人人都想站到权力的顶峰,人心的黑暗面就会被无限放大。

第二,从禅让制的寿命来看,我们可以做一个反推,如果禅让制真的适合当时的社会,为什么它那么快就早夭了?而世袭制如果真的那么不好,为什么它沿用那么久? 最后,很关键的一点,就是禅让制其实并不是实现的“公天下”,其本质也是“家天下”。
首先,挚和尧,他们是兄弟,是一家人,然后,舜是八代孙,而帝尧是黄帝四代孙。
至于大禹,“黄帝之玄孙也,姓姒氏。
黄帝生,昌意生颛琐,颛琐生鲧,鲧生禹。
”说来说去,他们之间都是有血缘的,只不过由于辈分错综复杂,一般人没有去理清。
总之,五帝皆是黄帝子孙。
综上所述,个人认为,禅让制不过是在上古五帝期间,为了掩盖血腥的一块遮羞布,权力的争夺总是复杂的,甚至丑陋的,禅让制背后也有无奈,毕竟,在史书里是有写到尧,舜的儿子们的,而且都是按照继承人的标准来培养的,但是最后,他们都没有继承帝位,由此更加可以猜测,禅让制背后大有学问。
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这些人都曾重伤昏迷、缺氧休克,徘徊在生死一线。
而他们描述的濒死感受,竟出奇地相似,也彻底打破了大众对 “死亡” 的固有想象。
抛开玄学与迷信,我们结合亲历者的讲述,看看人在生命尽头,究竟会经历什么。
第一种感受:恐惧悄然消散,心底只剩极致安宁正常人面对死亡威胁,第一反应都是恐慌、绝望、拼命挣扎。
但绝大多数幸存者都说,濒死的那一刻,畏惧感彻底消失了。
有人被沉重的房梁、砖石死死压住,浑身伤口不断传来剧痛,呼吸也变得困难。
明明清楚自己凶多吉少,心里却没有一丝焦躁。
一位年轻的亲历者回忆,被困在废墟里的几十分钟里,身体的痛感慢慢变淡,紧绷的神经彻底放松。
没有担忧家人,也没有留恋世间百态,整个人坦然又轻松,像是卸下了一辈子的重担。
调研里超过半数的人,都出现了这种情绪变化。
仿佛生命走向终点时,身体会自动屏蔽所有痛苦,为这场离别,留一份温柔。
第二种感受:意识脱离躯体,化身旁观者注视自己近一半的幸存者,都提到了一种无法解释的体验:意识离体。
他们清晰地感觉到,自己的灵魂脱离了受伤的肉身,轻飘飘地悬浮起来。
低头望去,能完整看见被废墟压住的四肢、满身尘土与伤痕,还有周围倒塌的墙体、散落的杂物。
这不是梦境,视角无比清晰,记忆也格外牢固。
不少人获救苏醒后,能精准说出昏迷时 “看到” 的细节,和救援人员描述的现场分毫不差。
肉身被困在绝境之中,意识却自由飘荡。
也正因如此,很多人开始思考:生命的核心,到底是躯体,还是意识? 第三种感受:人生飞速回放,上演完整 “走马灯”几乎所有亲历者,都经历了经典的人生走马灯。
和平日零碎的回忆不同,濒死时的画面连贯、清晰,播放速度极快,却每一幕都历历在目。
一位身受重伤的女士讲述,被困的短短几十分钟里,自己的一生像高清电影一样在脑海中闪过。
儿时的嬉戏、年少的憧憬、成年后的奔波、生活里的温暖瞬间…… 一一浮现。
有意思的是,回放的大多是美好片段,痛苦与遗憾几乎不曾出现。
此刻大脑思维运转到极致,像是在短短片刻里,走完这一生,完成最后一次回望。
第四种感受:穿行幽暗隧道,奔赴前方温暖光亮意识不断游离,很多人会先陷入一片无边的黑暗。
紧接着,一条狭长幽深的隧道出现在眼前,自己不由自主地向前走去。
隧道里万籁俱寂,身处黑暗之中,却完全不会觉得害怕。
往前走的过程里,前方会慢慢浮现出一片柔和的光。
这份光芒不刺眼、不灼热,却有着极强的治愈力,让人忍不住主动靠近。
所有人朝着光亮前行时,内心都满是期待与平静,没有半点抗拒。
黑暗只是一段短暂的过渡,而光亮,是所有人本能奔赴的方向。
第五种感受:时空感知错乱,彻底融入无边静谧走到濒死的最后阶段,人对时间和空间的感知会彻底失灵。
几秒、几分钟、几小时,界限变得模糊不清,仿佛时间静止,又好似一瞬便是永恒。
强烈的失重感与虚无感袭来,感觉肉身慢慢淡化,不再受尘世束缚。
疼痛、杂念、牵绊全部消失,只剩下通透与平和。
不少人说,这种彻底放空、融入寂静的状态,是这辈子从未有过的体验。
仿佛放下了所有执念,回归到最本真的状态。
写在最后:死亡,从不是彻底的终结结合 81 份真实口述,我们能梳理出一条清晰的脉络。
当生命走向尽头,躯体机能慢慢衰竭,恐惧与痛苦随之消散;
意识脱离肉身,回顾完一生的过往;
穿过黑暗的隧道,奔向温暖的光亮;
最后挣脱时空与躯体的枷锁,归于安宁。
没有凶险的幻境,没有无尽的折磨。
这些真实经历告诉我们:死亡只是肉身的落幕,而非意识的湮灭。
它更像是一场平静的告别,一次全新的转换。
看过这些生死故事,也更懂得生命的可贵。
认真过好当下的每一天,便是对生命最好的尊重