中新网北京1月3日电(记者 邢蕊)据外媒报道,匈牙利传奇体操运动员、五枚奥运金牌得主阿格尼斯-凯莱蒂(ágnesKeleti)于当地时间2日逝世,享年103岁。
媒体统计显示,她是世界上最长寿的奥运冠军。

原本再过几天,她就将迎来自己104岁的生日。
但在周三,她因心力衰竭和呼吸困难被送往医院。
生命最终走向了尽头。
外媒报道截图
用“传奇”二字都不足以形容凯莱蒂的运动生涯。
她一生的经历充满了动荡、起伏,还有戏剧性。
1921年1月9日,凯莱蒂在布达佩斯出生。
她是家里的第二个孩子,但她的父亲却一心只想要个男孩。
于是,凯莱蒂被家里当成男孩养大。
她从小接触了很多运动:游泳、划船、体操……其中,她最喜欢的是体操。
凯莱蒂将这个爱好一直坚持到了高中,她一边继续学业,一边每周完成两次训练。
凯莱蒂登上领奖台。
国际奥委会社交媒体截图。
16岁那年,凯莱蒂获得了第一个全国冠军。
在国内赛场崭露头角后,她便被选入了匈牙利国家队,而且有望代表祖国参加1940年奥运会。
那一刻,凯莱蒂的奥运梦想近在咫尺。

但身处在那个动荡不安的年代,凯莱蒂深切感受到时代潮水对个体命运的冲刷。
随着第二次世界大战爆发,原本应该在1940年召开的奥运会被迫取消。
由于匈牙利加入轴心国,凯莱蒂犹太裔的身份给她带来了更大的灾难。
凯莱蒂先是被开除出国家队,而后又被禁止参加体操比赛。
出于安全考虑,她和家人一同躲到了乡下,但最终还是没能躲过被捕杀的命运。
1944年,德军占领了匈牙利,并展开了对犹太人的屠杀。
那一年,一辆又一辆装满犹太人的火车开向了奥斯维辛集中营,里面还包括凯莱蒂的父亲。
参加奥运会的想法早就被她抛在了脑后:“活着才是我最重要的目标。
”
后来在一位远方亲戚的帮助下,凯莱蒂换了身份证件,在乡下找到一份女仆的工作糊口。
为了保持住竞技状态,凯莱蒂会抽空在乡下的小路上跑步锻炼身体,还会借助简单的工具进行训练。
二战结束后,她回到了阔别已久的体操领域。
持之以恒的努力为她赢得了参加1948年伦敦奥运会的资格。
国际奥委会社交媒体截图。
那一年,凯莱蒂27岁,在体操运动员中已经不算年轻。
被耽搁的奥运梦想在她脑海里挥之不去,她不想再错过这次机会。
但比赛之前,凯莱蒂在训练中脚踝受伤,伦敦之行又泡汤了。
又四年以后,经过战乱逃亡的凯莱蒂终于站在了赫尔辛基奥运会的赛场上。
31岁的她同那些年龄比自己小十几岁的姑娘们同场竞技。

凯莱蒂无比珍惜这来之不易的机会,多年的刻苦训练在那一刻集中爆发。
她横扫奥运赛场,将一金一银两铜共四枚奖牌收入囊中。
她的名字从此刻在了奥林匹克运动的历史上。
对于任何一名职业运动员来说,这一成就已经足够令人敬佩。
但凯莱蒂的传奇之路才刚刚迈出第一步。
在墨尔本举行的第16届奥运会上,35岁“高龄”的凯莱蒂又拿下了四枚金牌和两枚银牌。
她曾经说:“我热爱体操,是因为体操让我免费旅行。
”这句话听起来很美好,但换个角度来看,这其实也是凯莱蒂被迫远离家乡,颠沛流离的真实写照。
阅尽沧桑,凯莱蒂决定落叶归根,她回到了布达佩斯,在那里安享晚年。
回溯百年,凯莱蒂用她不屈不挠、勇敢向前的品质激励着世人,这也是对体育精神的最好诠释。
(完)
而自这一奇迹发现不久,它便被认定作陵的陪葬,几乎成为一种“公论”。
网络配图 甚至美国《焦点》杂志在介绍兵马俑时也称“中国第一个秦始皇在2200年前驾崩之前统一了中国,下令修建长城,对中国实行残酷统治。
他当时唯一惧怕的是天帝的震怒。
他为此下令修建一座庞大的陵墓,让8000名真人大小的彩绘武士守卫。
”但近些年来,有学者却对这一“公论”提出了质疑,认为兵马俑的主人根本不是秦始皇,此论一出,立即在学界引起了轩然大波,那么兵马俑的主人到底是不是秦始皇呢,如果不是秦始皇又是谁呢? 陈景元认为《》的记载未必真实。
秦始皇出巡途中死于河北邢台,要回咸阳一条捷径是向南过黄河向洛阳,再到西安;另一条路线如秦俑馆里所记载的:向西经井陉,过娘子关到太原,再向北到包头转至西安。
无论是哪条路都不可能短时间内回到咸阳,而在夏天要保证、为“篡党夺权”所要求的“秘不发丧”又保证尸体不腐烂,这样看来,秦始皇的尸骨其实是出不了河北省的,即使到了骊山,也只能做个衣冠冢。
而从陕西省文管会1960年代初到当地进行现场调查后所写的调查报告来看,位于现在北面的大量夯土地基,其上什么都没有,从中可见作为宫殿建筑群主要部分的这一地块当时根本就还没有进行施工建设,内城、外城及封土等,都是死后的工程。
而骊山上洪水严重,几乎每隔三年就会下一场暴雨,大开挖的地宫也不可能不顾积水而在秦始皇生前几十年就预修。
但多数学者认为秦始皇陵就在骊山脚下。
除《史记》记载外,研究者在出土文物刻字中发现了大量秦代地名,与湖北出土的云梦竹简、湖南出土的龙山竹简上的同代文字对照,它们符合秦代的书写习惯,确为秦代之物。
而兵马俑身上秦代工匠所刻的文字和与秦始皇陵砖瓦上文字的相似性,也证明了两者之间的联系。
史书上记载秦始皇6月封于沙丘,9月归葬咸阳,尸体腐烂是肯定的,所以历史上也有关于在归途的车队里放上鲍鱼“以乱其臭”的说法。
网络配图 秦宣,姓芈(mi),楚国王族,后嫁于。
她在秦国统治了四十一年之久,是中国历史上第一个真正掌权治国的女国君,甚至有人称她为两千多年前的“太后”。
为何说兵马俑不是秦始皇而是她的陪葬呢? 陈景元认为历史上秦始皇曾经下令将陵墓向外扩展“三百丈”,但秦时的“三百丈”只有690米,所以在秦始皇陵封土之东近二公里的兵马俑,不可能被包囊在这一个“三百丈”的界址之中,因而也不可能成为秦始皇陵的一个组成部分?而在《史记・正义》及《陕西通志》、《临潼县志》等史料中,都有“骊山:在雍州新丰县南16里;秦始皇陵:在雍州新丰县西南10里;秦陵:在雍州新丰县南14里”的记载。
雍州新丰县的县城,也就是今临潼县新丰镇的东北不远处,根据上述明确的方位和里程,很容易判断出陵,就在秦始皇陵的东侧偏南、距骊山山脚约2里处的西杨村、下和村一带,也就是人们现在所熟知的秦俑坑附近。
此外,在兵马俑的身上也发现了一些奇怪之处:一些兵俑的头顶,梳有苗裔楚人特有的、偏于一侧的歪髻;秦俑所着衣服,非常鲜艳,与秦王朝的尚黑制度,有显著差别;此外,在陶俑身上还发现了“芈”字,疑似为秦宣太后的姓。
定性秦始皇陵方圆一定范围内的出土物为皇陵陪葬并不是基于某个孤立的判断,在皇陵东边离外墙350米处,考古队员发现了17座皇子、公主的陪葬墓;在离外墙800米处,发现了100多座马厩坑;在皇陵外城与兵马俑之间是流水冲刷出来的古河道,从地理上看,那里没法设陪葬坑,到离外城墙一千多米的地势宽处设兵马俑陪葬坑很合理。
同样,在兵马俑中有铜戈上刻字“三年相邦”,仅一号坑前的五个探方内就出土了刻有“四年”、“五年”、“七年”等字样的十余件铜戈,这些字样实际上就可以成为确定兵马俑年代的直接证据。
又如像“十六年寺工‘某’造”的字样,“寺工”作为中央管理手工业的一个官署,只有在秦始皇时代才有。
网络配图 如果兵马俑真是秦宣太后的陪葬,那么哪里是宣太后的陵墓呢?目前考古学者还没有发现足以与兵马俑品配的宣太后墓。
诚然陈景元有些质疑有一定的道理,也说明当前的秦始皇陵和兵马俑的研究还应进一步地深入探讨。
但考据学上强调“孤证不立”,就是单独的一个例子是不能证明一个事物的真实性的。
尽管陈的观点很有几分道理,但孤证不能立,至少凭借现有证据而断定“兵马俑的主人是宣太后而非秦始皇”为时尚早。
唐僧取经,那就是佛派东扩,与道派抢地盘的故事。
事情真的是这样吗? 在此前的文章中,我们提到,玉帝是三界之主,天庭的现任执政者。
他头顶有三清,身边有四帝,脚下则是下界或者说人界五方五老。
如来则是五老之一的西方佛老。
也就是说,如来和玉帝是一方诸侯与帝王的关系。
孙悟空大闹天宫,玉帝为何让如来来抓呢? 在分析孙悟空实力的时候,我们提到,孙悟空一人单挑九曜,二郎神也是在老君出手的情况下才拿住孙悟空。
这次孙悟空逃出丹炉,处于暴走状态,非要请更高级别的仙人才能抓住孙悟空。
本来,按照常理,玉帝应当先派八极,八极不成派七元,七元不成派六司,六司不成才能轮到如来出手。
网络配图 可是,在众仙大战孙悟空的时候,玉帝发现,放水情况太严重。
这些天界仙人,或者和孙悟空有着不清不楚的关系,或者忌惮孙悟空背后的势力――孙悟空挑战天庭,自大到令人瞠目的地步,大家都会想,这孙猴子本事平平,必定是仗了谁的势力,才如此嚣张――因此,群仙都不肯下狠手对付孙悟空。
既然天界群仙收拾不了孙悟空,既然玉帝已经怀疑是道祖李老君在背后搞破坏,那就请人界的佛派领袖如来出手。
佛派一直是相对独立的存在,他们集中居住在西牛贺州。
极少数居住在他处,比如南海观音,东方的弥勒佛。
佛派佛级也好,菩萨级也好,没有一个人住在天上。
也就是说,和孙悟空没有特殊关系。
由如来出手,应当不会放水。
那玉帝为何不出手呢?玉帝是天庭之主,即便如来不行,那还有四帝嘛。
小小妖猴孙悟空还没有到需要玉皇大帝出手的级别。
那么,孙悟空为何翻不出如来的手掌心呢? 我们先看双方初次见面时的态度。
如来听闻玉帝传召,只是带了阿傩、迦叶二尊者,吩咐众菩萨道:“汝等在此稳坐法堂,休得乱了禅位,待我炼魔救驾去来。
”不带帮手,是觉得孙悟空没什么了不起,自己百分百可以搞定。
带二尊者不是为了相帮,而是佛祖出行,最少应该的排场。
孙悟空呢?他也完全不把如来放在眼里。
如来让雷部众将退下,孙悟空喝道:“你是那方善士,敢来止住刀兵问我?”如来说明身份,孙悟空毫不畏惧,依然嚷着要抢了玉帝的宝座。
如来强调玉帝是历经多少千万年的修行,才有如今高位。
孙悟空却说:“他虽年劫修长,也不应久占在此。
”在小胜面前,孙悟空有点,真的觉得天庭无仙可以阻拦自己。
在这样的情况下,双方的比斗开始。
网络配图 在武斗开始面前,是文斗。
如来问:“你除了长生变化之法,再有何能,敢占天宫胜境?”孙悟空说:“我的手段多哩!我有七十二般变化,万劫不老长生。
会驾筋斗云,一纵。
如何坐不得天位?” 如来不愧是无数万年修行的老人精,简单一句话,就激得孙悟空把底牌全部说出,孙悟空对如来,却一无所知。
如来提议进行一个赌赛。
他说:“我与你打个赌赛:你若有本事,一筋斗打出我这右手掌中,算你赢,再不用动刀兵苦争战,就请玉帝到西方居住,把天宫让你;若不能打出手掌,你还下界为妖,再修几劫,却来争吵。
” 大家细细品味如来这句话,可谓字字都是陷阱。
孙悟空三大神通中,最牛逼的是什么?不是长生术,不是变化之术,是筋斗云。
满天神佛,还真没有几个在飞行速度上赶得上孙悟空。
如来让孙悟空拿最强的神通来比试,以孙悟空争强斗狠的性格,怎么会不答应?但一答应,就中招。
况且,如来还说,孙悟空赢了,他做主接玉帝去西天,让孙悟空做天庭之主;若是孙悟空输了,还可以下界做妖王自由自在。
在如来的赌赛中,无论输赢,孙悟空都有赚无赔。
可最后呢?如来背弃了当初的承诺,在赌赛“胜利”――如来单方面认可的胜利――后,没有放走孙悟空,而是将他压在五行山下。
如来为什么要做一个骗子?佛家不是不打诳语的吗? 最可能的真相,是如来觉得,其他的神通都无法降伏孙悟空。
可一旦孙悟空跳入他的如来神掌中,他就有办法,百分百赢得赌局! 莫非这如来神掌中有啥猫腻?还是如来有啥别的特殊神通? 孙悟空翻一个筋斗,就是十万八千里。
如来的手掌不过荷叶大,孙悟空为何不能跳出如来掌心呢? 书中是这么写的:那大圣收了如意棒,抖擞神威,将身一纵,站在佛祖手心里,却道声:“我出去也!”你看他一路云光,无影无形去了。
佛祖慧眼观看,见那猴王风车子一般相似不住,只管前进。
原来,孙悟空其实早就跳出了如来的手掌,可是如来有一种特别的神通,即“慧眼”,可以看见极远之地的景象。
想那神仙级别的千里眼,就可以从九霄之上的天庭看到人界,天尊级别的如来,他的慧眼为何就不能看到更远? 之后,孙悟空见到五根柱子,然后尿尿、留言。
孙悟空得意洋洋地回来,邀请如来去看天尽头的柱子。
如来却说孙悟空是个尿精猴子,并举起手掌为证:“原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”。
大指丫里,还有些猴尿臊气。
” 网络配图 若孙悟空不在撑天柱上留言、尿尿,那如来还真拿不出什么凭证。
对此,孙悟空怎么看?他,连连说:“有这等事,有这等事!我将此字写在撑天柱子上,如何却在他手指上?莫非有个未卜先知的法术。
我决不信,不信!等我再去来!” 孙悟空的第一个猜测,是如来会未卜先知之。
不过,未卜先知,乃是超级大神通。
除了当初他的老师展现了一二分之外,孙悟空从没亲眼见到任何人施展。
孙悟空连说两个不信,一是不信如来神掌这么厉害,二是不信如来会未卜先知。
他提出,自己要重赛。
可是,如来,就将手掌化为五行山,将孙悟空压下。
那么,孙悟空究竟有没有跳出如来手掌呢?经过五六百年时间的反复思考,孙悟空得出一个结论:如来哄我! 在五行山下的五六百年,孙悟空无事可做,估计想得最多的,就是与如来的这一战了。
孙悟空的这句话,应当就代表了真相。
如来是以欺诈的方式取得了胜利。
如来隐藏了他身具“慧眼”的超级神通,伪造了“齐天大圣到此一游”的所谓罪证,根本不给孙悟空辩驳的机会。
身为佛派之主的如来,为何做出如此的事情呢?因为他太需要一场胜利了。