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元曲四大家是哪位?元曲四大家及其代表作(悲惨故事)

未解之谜 2026-01-06 菜科探索 +
简介:唐诗宋词元杂曲,这是中国古代鼎盛时期,人民文化娱乐的精髓,虽然整个元朝时间不长,但却诞生了几个著名的戏剧大师,他们就是 元曲四大家 ,这四个人为后世留下了大量的

【菜科解读】

唐诗宋词元杂曲,这是中国古代鼎盛时期,人民文化娱乐的精髓,虽然整个元朝时间不长,但却诞生了几个著名的戏剧大师,他们就是 元曲四大家 ,这四个人为后世留下了大量的震古烁今的优秀作品,比如赵氏孤儿。

那赵氏孤儿是谁?那么元曲四大家是谁?让我们一起来看元曲四大家及其代表作。

元曲四大家:关汉卿、白朴、郑光祖、马致远

元曲四大家及其代表作:

1、关汉卿:《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、 《调风月》

2、白朴:《 唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《裴少俊墙头马上》

3、马致远:《汉宫秋》《荐福碑》《青衫泪》。

、《岳阳楼》、《陈抟高卧》、《任风子》、《黄粱梦》

4、郑光祖:《迷青琐倩女离魂》、《刍梅香骗翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》、《辅成王周公慑政》、《虎牢关三战吕布》

元曲四大悲剧:《窦娥冤》、《汉宫秋》、《梧桐雨》、《赵氏孤儿》

一、关汉卿

提到关汉卿,相信听过他的人非常多,他是元曲四大家中最出名的一个,这得益于他的不朽作品《窦娥冤》,窦娥冤的故事被影视制作人无数次翻拍。

关汉卿,号 己斋叟 , 元曲四大家 之首。

生平事迹不详,根据零碎的资料来看,他是金末元初人,活跃于约1210年至约1300年(元成宗大德)间。

主要在大都(今北京)附近活动,也曾到过汴梁、临安(今杭州)等地。

以杂剧的成就最大,一生写了60多种,今存18种,最著名的有《窦娥冤》;

散曲今在小令40多首、套数10多首,关汉卿的杂剧内容具有极高的现实性和强烈的反抗精神。

关汉卿也写了不少历史剧,《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等,散曲今在小令40多首、套数10多首。

他的散曲,内容丰富多彩,格调清新刚劲,具有很高的艺术价值。

关汉卿塑造的 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆 (〈不伏老〉)的形象也广为人称,被誉 曲家圣人 ,西方称之为 东方的莎士比亚 。

南宋灭亡(1279)之后,关汉卿曾到过当时南方戏曲演出的中心杭州,写有〔南吕一枝花〕《杭州景》套曲(中有 大元朝新附国,亡宋家旧华夷 句)。

还曾到过扬州,写曲赠朱帘秀,有 十里扬州风物妍,出落着神仙 句。

二、白朴

如果对元杂曲不是很了解的人,估计没有多少人听过白朴的名号,虽然贵为元曲四大家之一,但他的作品被拍摄成影视剧的不多,了解的人自然也少。

白朴的剧作,题材多出历史传说,剧情多为才人韵事。

白朴(1226 约1306), 原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷。

汉族,祖籍隩州(今山西河曲),后徙居真定(今河北正定县),晚岁寓居金陵(今南京市),终身未仕。

他是元代著名的杂剧作家,与关汉卿、马致远、郑光祖并称为元曲四大家。

代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董秀英花月东墙记》等。

白朴的词作,在他生前就已编订成集,名曰《天籁集》。

到明代已经残佚,字句脱误。

清朝中叶,朱彝尊、洪升始为整理刊行。

全集收词二百余首,除了一些应酬赠答、歌楼妓席之作外,多为伤时感怀的作品。

作品以反映退隐山林的田园题材为多,风格兼有豪放、清逸的特点。

有描述王昭君传说的《汉宫秋》以及《任风子》等。

《汉宫秋》被后人称做元曲的最佳杰作。

作品收入《东篱乐府》。

白朴写过15种剧本,这15种是:《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《唐明皇游月宫》、《韩翠颦御水流红叶》、《薛琼夕月夜银筝怨》、《汉高祖斩白蛇》、《苏小小月夜钱塘梦》、《祝英台死嫁梁山伯》、《楚庄王夜宴绝缨会》、《崔护谒浆》、《高祖归庄》、《鸳鸯间墙头马上》、《秋江风月凤凰船》、《萧翼智赚兰亭记》、《阎师道赶江江》。

加上《盛世新声》著录的《李克用箭射双雕》残折,共16本。

现在仅存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《裴少俊墙头马上》三种,以及《韩翠颦御水流红叶》、《李克用箭射双雕》的残折,均收入王文才《白朴戏曲集校注》一书中。

三、马致远

马致远(约1250 1321以后),字千里,号东篱,(一说名不详,字致远,晚号 东篱 ),汉族,元大都(今北京)人,元代戏曲作家。

他的年辈晚于关汉卿、白朴等人,生年约在至元1250年,卒年约在至治改元到泰定元年1321年以后。

马致远是元代著名杂剧作家,大都(现今北京)人。

因《天净沙 秋思》而被称为秋思之祖(已选入7年级上人教版语文15课古代诗歌四首之一)。

所做杂剧今知有15种,《汉宫秋》是其代表作;散曲120多首,有辑本《东篱乐府》。

青年时期仕途坎坷,中年中进士,曾任浙江省官吏,后在大都(今北京)任工部主事。

马致远晚年不满时政,隐居田园,以衔杯击缶自娱,死后葬于祖茔。

马致远早年即参加了杂剧创作,是 贞元书会 的主要成员,与文士王伯成、李时中,艺人花李郎、红字李二都有交往,也是当时最著名的 元曲四大家 之一。

(四大家包括关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。

)马致远从事杂剧创作的时间很长,名气也很大,有 曲状元 之誉。

他的作品见于着录的有16种,今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》6种,另有《黄粱梦》,是他和李时中、红字李二、花李郎合作的。

以《汉宫秋》最著名。

散曲有《东篱乐府》。

四、郑光祖

郑光祖(生卒年不详),字德辉,汉族,平阳襄陵(今山西襄汾县)人,元代著名的杂剧家和散曲家。

生平甚无记载,只知他 为人方直 ,不善与人交往,一生写过18种杂剧,所作杂剧在当时 名闻天下,声振闺阁 。

与关汉卿、马致远、白朴齐名,后人合称为 元曲四大家 。

所作杂剧可考者十八种,现存《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》等八种;其中,《倩女离魂》最著名,后三种被质疑并非郑光祖作品。

除杂剧外,郑光祖写散曲,有小令六首、套数二套流传。

研究称四十岁女性更容易患抑郁症比男性比例高

人们一直认为,工作和孩子能让四十岁的女性更快乐。

但近年来,四十岁女性患抑郁症的几率正在大幅度增加。

  当写下这篇文章的时候,我正坐在一个面朝花园的房间里,花园里鲜花盛开。

我听着一只黑鸟的叫声,闻着花园中传来的铁线莲的香气。

我很好奇,这个春天是比往年更美丽,还是我在抑郁症的黑暗泥沼中错过了上一个同样美丽的春天?对12个月之前花园中盛开的风信子的香气,我已经全然没有记忆;

同样,我记不得去年湛蓝的天空,以及逐渐亮起的晨曦。

我唯一记得的事情是:每天天亮前在极度恐惧中醒来,晚上在渴求遗忘的心情中爬上床铺。

日复一日,天天如此。

无法以确切的语言来表达我那时的心情。

悲惨、焦虑、愤怒、躁狂、悲伤、恐怖、恐慌、失败感,总而言之,集所有不快乐于一身的一团大混乱;

简而言之,抑郁症。

我的医生开了抗抑郁症药。

药起作用了。

我“正确”地运转着:早早起床、工作、为儿子们煮饭、洗我和我儿子们的衣服。

  女性患者高于男性  毫无疑问,我得抑郁症有一个很好的理由――丈夫离开了我。

医生诊断我得了反应性抑郁症。

我感觉整个人很灰败,这感觉跟十年前我姐姐露丝的死给我造成的悲伤并不一样。

我甚至记得身体的症状――嘴里涌上来的金属味,心脏怦怦跳,肾上激素突然激增,突如其来的恐慌席卷而来,以及末日到来厄运临头的感觉。

  当不快乐的烟雾开始升起、弥漫在我的世界里并把我死死罩住时,幸好还有医药、治疗、友谊和时间的流逝。

世界上并不只有我得了抑郁症,有很多像我这样的人。

事实上,我的很多女性朋友在四十多岁的某个时候被确诊为抑郁症,接受治疗。

我们不得不尝试每一种疗法和药物,从常见的抗抑郁药到顺势疗法、服用中草药,以及更多的不同方式的治疗。

去年在最低谷的时候,我给一位好朋友打电话。

即便我处于悲惨的中央,我也能分辨出她声音中的焦虑。

我说:“你在哪里?”她说:“我在精神中心门诊,等待着我的CBT检查结果。

”我问:“治疗有效果吗?”我知道在她因金融危机而经历了一段时间的强烈焦虑后,医生让她参加了认知行为治疗的一个疗程。

回答:“没有。

那让我感觉更糟,这个地方真让我感到压抑。

”  如果统计数据正确的话,我和朋友们绝不是罕见的病患。

数据表明,我们的情况还算好的。

研究指出,四十岁的人患抑郁症的风险是最高的,女性患病的比例远远高于男性。

这之间的差别就是女性比男性更倾向于寻求治疗。

  抑郁症成为时代病  我不能代表男性说话;

但我对四十岁女性得抑郁症的比例大幅度升高这一情况并不感到惊讶。

从理论上来说,我们这一代妇女的情况是最好的。

我们没有像我们的祖母一样生活在世界大战的阴影中,或向她们那样忍受司空见惯的婴儿死亡事件。

但也许人们对我们这一代妇女存在着不切实际的期望,人们认为我们应该在各方面都表现出能干的品质,胜任妻子、母亲、家务操持者等角色,还得自如地转换为打工仔和职业女性,同时,我们还得证明我们的性魅力和性能力。

具体而言,与我母亲二十几岁的时候相比,我很幸运地有一台洗衣机、一个滚筒式烘干机,我不需要与洗衣桶和尿布打交道。

但我不得不谋生、付房贷。

由于受了女权运动的影响,我母亲从来都不重视她和家人的外表。

和1960年代以及1970年代的许多同龄女性一样,我母亲逃脱了做“房里的天使”这一命运,她也不需要做外表时尚美丽的酷妈咪。

她参加政治 *** ,住在帐篷里。

如果你想拯救世界而不是已届中年的皮肤,抑郁症就不大可能袭击你。

  不再空洞地“振作起来”

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东方四大鬼宅是真的存在吗

东方四大鬼宅并非真实存在的鬼魅之地,而是因历史传说和神秘事件被赋予了“鬼宅”的称号。

它们分别位于北京、南京、上海和香港,每个地点都有其独特的传说。

1. 北京朝内81号位置:北京市东城区朝阳门内大街81号。

传说:这栋西式古典小洋楼始建于清朝末年,传闻是皇帝赏赐给西方传教士的住所。

军阀混乱时期被军阀霸占,后因军阀太太在楼梯上吊自杀而传出各种闹鬼事件,如室内温度异常、妇女哭声、皮鞋踏地声等。

但这些传说已被部分证实为杜撰。

2. 南京金陵戴笠楼位置:南京的一处神秘建筑。

传说:作为国民党特务的老巢,戴笠楼内部有一个深不见底的地下室,战士们无法得知其内部情况,且楼内信号无法接收。

特务标识和神秘力量让这里充满了未解之谜。

3. 上海林家宅37号位置:上海武宁路的一处住宅。

传说:1956年,林家宅37号发生了一起未解悬案。

原主人逃到台湾后,新主人入住。

某天半夜,警局接到自首电话称自己杀人了,但赶到现场却发现空无一人,只有血迹。

随后,邻居们反映房屋内晚上灯火通明、伴有留声机和跳舞声,甚至警员在调查时听到二楼有小孩嬉戏声和诡异笑声。

至今,这里仍有许多诡异事件发生。

4. 香港高街麻风病院位置:香港岛西营盘的一所废旧精神病院。

传说:二战期间这里是日本的刑场,阴气很重。

七十年代空置后,传言路过这里能听到惨叫声。

拆除重建时遭遇种种诡异现象,如建筑无故倒塌、施工工具消失、工人亲眼见到鬼等。

最终,只留下了外墙和走廊部分作为香港古迹留存下来。

但也有说法认为惨叫声是由前华人精神病院发出的误会。

这些所谓的“鬼宅”传说往往与当地的历史、文化和神秘事件紧密相连,虽然这些传说并非科学事实,但它们为这些地方增添了一抹神秘色彩。

在面对这些传说时,我们应保持理性和科学的态度,理性看待生活中的神秘事件。

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元曲四大家是哪位?元曲四大家及其代表作(悲惨故事)

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