【菜科解读】

唐诗宋词元杂曲，这是中国古代鼎盛时期，人民文化娱乐的精髓，虽然整个元朝时间不长，但却诞生了几个著名的戏剧大师，他们就是 元曲四大家 ，这四个人为后世留下了大量的震古烁今的优秀作品，比如赵氏孤儿。

那赵氏孤儿是谁？那么元曲四大家是谁？让我们一起来看元曲四大家及其代表作。

元曲四大家：关汉卿、白朴、郑光祖、马致远

1、关汉卿：《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、 《调风月》

2、白朴：《 唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《裴少俊墙头马上》

3、马致远：《汉宫秋》《荐福碑》《青衫泪》。

、《岳阳楼》、《陈抟高卧》、《任风子》、《黄粱梦》

4、郑光祖：《迷青琐倩女离魂》、《刍梅香骗翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》、《辅成王周公慑政》、《虎牢关三战吕布》

元曲四大悲剧：《窦娥冤》、《汉宫秋》、《梧桐雨》、《赵氏孤儿》

提到关汉卿，相信听过他的人非常多，他是元曲四大家中最出名的一个，这得益于他的不朽作品《窦娥冤》，窦娥冤的故事被影视制作人无数次翻拍。

关汉卿，号 己斋叟 ， 元曲四大家 之首。

生平事迹不详，根据零碎的资料来看，他是金末元初人，活跃于约1210年至约1300年（元成宗大德）间。

主要在大都（今北京）附近活动，也曾到过汴梁、临安（今杭州）等地。

以杂剧的成就最大，一生写了60多种，今存18种，最著名的有《窦娥冤》；

散曲今在小令40多首、套数10多首，关汉卿的杂剧内容具有极高的现实性和强烈的反抗精神。

关汉卿也写了不少历史剧，《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等，散曲今在小令40多首、套数10多首。

他的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。

关汉卿塑造的 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆 (〈不伏老〉)的形象也广为人称，被誉 曲家圣人 ，西方称之为 东方的莎士比亚 。

南宋灭亡（1279）之后，关汉卿曾到过当时南方戏曲演出的中心杭州，写有〔南吕一枝花〕《杭州景》套曲（中有 大元朝新附国，亡宋家旧华夷 句）。

还曾到过扬州，写曲赠朱帘秀，有 十里扬州风物妍，出落着神仙 句。

如果对元杂曲不是很了解的人，估计没有多少人听过白朴的名号，虽然贵为元曲四大家之一，但他的作品被拍摄成影视剧的不多，了解的人自然也少。

白朴的剧作，题材多出历史传说，剧情多为才人韵事。

白朴(1226 约1306)， 原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。

汉族，祖籍隩州(今山西河曲)，后徙居真定(今河北正定县)，晚岁寓居金陵(今南京市)，终身未仕。

他是元代著名的杂剧作家，与关汉卿、马致远、郑光祖并称为元曲四大家。

代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董秀英花月东墙记》等。

白朴的词作，在他生前就已编订成集，名曰《天籁集》。

到明代已经残佚，字句脱误。

清朝中叶，朱彝尊、洪升始为整理刊行。

全集收词二百余首，除了一些应酬赠答、歌楼妓席之作外，多为伤时感怀的作品。

作品以反映退隐山林的田园题材为多，风格兼有豪放、清逸的特点。

有描述王昭君传说的《汉宫秋》以及《任风子》等。

《汉宫秋》被后人称做元曲的最佳杰作。

作品收入《东篱乐府》。

白朴写过15种剧本，这15种是：《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《唐明皇游月宫》、《韩翠颦御水流红叶》、《薛琼夕月夜银筝怨》、《汉高祖斩白蛇》、《苏小小月夜钱塘梦》、《祝英台死嫁梁山伯》、《楚庄王夜宴绝缨会》、《崔护谒浆》、《高祖归庄》、《鸳鸯间墙头马上》、《秋江风月凤凰船》、《萧翼智赚兰亭记》、《阎师道赶江江》。

加上《盛世新声》著录的《李克用箭射双雕》残折，共16本。

现在仅存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《裴少俊墙头马上》三种，以及《韩翠颦御水流红叶》、《李克用箭射双雕》的残折，均收入王文才《白朴戏曲集校注》一书中。

马致远(约1250 1321以后)，字千里，号东篱，(一说名不详，字致远，晚号 东篱 )，汉族，元大都(今北京)人，元代戏曲作家。

他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年约在至元1250年，卒年约在至治改元到泰定元年1321年以后。

马致远是元代著名杂剧作家，大都(现今北京)人。

因《天净沙 秋思》而被称为秋思之祖(已选入7年级上人教版语文15课古代诗歌四首之一)。

所做杂剧今知有15种，《汉宫秋》是其代表作;散曲120多首，有辑本《东篱乐府》。

青年时期仕途坎坷，中年中进士，曾任浙江省官吏，后在大都(今北京)任工部主事。

马致远晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱，死后葬于祖茔。

马致远早年即参加了杂剧创作，是 贞元书会 的主要成员，与文士王伯成、李时中，艺人花李郎、红字李二都有交往，也是当时最著名的 元曲四大家 之一。

(四大家包括关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。

)马致远从事杂剧创作的时间很长，名气也很大，有 曲状元 之誉。

他的作品见于着录的有16种，今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》6种，另有《黄粱梦》，是他和李时中、红字李二、花李郎合作的。

以《汉宫秋》最著名。

散曲有《东篱乐府》。

郑光祖(生卒年不详)，字德辉，汉族，平阳襄陵(今山西襄汾县)人，元代著名的杂剧家和散曲家。

生平甚无记载，只知他 为人方直 ，不善与人交往，一生写过18种杂剧，所作杂剧在当时 名闻天下，声振闺阁 。

与关汉卿、马致远、白朴齐名，后人合称为 元曲四大家 。

所作杂剧可考者十八种，现存《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》等八种;其中，《倩女离魂》最著名，后三种被质疑并非郑光祖作品。

除杂剧外，郑光祖写散曲，有小令六首、套数二套流传。

石达开四川藏宝之谜 石达开的宝藏在哪?

翼王石达开(1831-1863年)，可谓是太平天国将领中一位英武天纵的优秀将领，他的诗歌及文采也颇受称道。

因太平天国高层领导内讧，石达开率军出走天京，后转战广西、湖南、云南等省，并于1865年5月进入四川境内的紫打地(今石棉县安顺场)。

由于河水陡涨等原因，太平军被清军部队及民团、彝兵等团团围困于此，苦战月余而不得出围，最后。

石达开被俘后，被凌迟处死，时年55岁。

在他身后，留下了至今都没能解开的众多谜团……当他率领的太平军被清军灭于大渡河前夕时，他所拥有的金银财宝，传说却并没有被清军收缴，而是被他藏在一个秘密的地方。

网络配图　　这个地方是哪里呢?既然石达开宝藏的埋藏地点没人知道，那么，石达开宝藏的消息又是如何传开的呢?　　原来，在石达开死后，他埋藏宝藏的消息便被人传了出来。

佐证这一消息的还有这样一个传闻，说石达开当时留下了一张写有“面水靠山，宝藏其间”八字隐语的宝藏示意图，虽然这一隐语流传很广，然而，直到今日，仍无人能破解这一隐语。

　　翼王石达开率兵出走　　石达开，广西贵县人，生于1831年，卒于1863年，是太平天国著名的军事统帅之一。

他在早年加入了拜上帝会，和、冯云山、萧朝贵、等人共谋举义，发动了金田起义。

石达开先被封为左军主将，后又被封为翼王，任先锋，从广西向金陵(即今南京)进军。

因军功卓著，石达开成为太平天国的主要统兵将领之一。

　　四年，太平军西征，却被的湘军打败而节节后撤，武汉失守，九江危急。

在此危难之时，石达开奉命率军赶到湖口增援。

他一面指挥九江、梅家洲等地的守军顽强抵抗，一面将自己率领的军队分成几路，将曾国藩的湘军水师困锁在鄱阳湖内，并使用火攻计焚烧湘军的笨重大船。

石达开的这一战几乎全歼了曾国藩的水师军队，扭转了太平军西征的不利局面。

后来他又率军协同燕王秦日纲等部，一举摧毁了清军的江南大营和江北大营，解了清军对天京的围困，使太平天国在军事上进入了全盛时期，石达开也因为这些卓著的军功而得到太平军将士的一致拥护。

　　1856年9月，“”爆发，东王杨秀清被杀，上万东王部属惨遭株连，石达开在前线听到天京可能发生内讧的消息后赶回阻止，但为时已晚。

北王韦昌辉把石达开反对滥杀无辜的主张看成对东王的偏袒，意图予以加害，石达开逃出天京，京中家人与部属全部遇难。

石达开在安徽举兵靖难，上书，请杀北王以平民愤，天王见全体军民都支持石达开，遂下诏诛韦。

11月，石达开奉诏回京，被军民尊为“义王”，合朝同举“提理政务”。

他不计私怨，追究屠杀责任时只惩首恶，不咎部属，北王亲族也得到保护和重用，人心迅速安定下来。

在石达开的部署下，太平军稳守要隘，伺机反攻，陈玉成、李秀成、杨辅清、石镇吉等开始走上一线，，内讧造成的被动局面逐渐得到扭转。

网络配图　　被逼离京天京事变后，太平天国合朝推荐石达开主持朝政，但洪秀全却忌惮石达开的声望才能，虽迫于民意命他提理朝政，却不肯授予他“军师”的地位，只封他为“圣神电通军主将义王”，局势稍见好转后，又对他产生谋害之意。

为免再次爆发内讧，石达开被迫逃出天京，前往安庆。

　　1857年6月2日，石达开率领他所部的二十万精兵离开天京向西部而去，以躲避洪秀全可能对自己的“阴图戕害”，但是他又不想背负叛逃的罪名，所以在西进的路上，他命人一路张贴布告，说明自己的忠心与清白：“吾当远征报国，待异日功成归林，以表愚忠耳。

”　　石达开本想多立战功后回归太平军中，然而在无根的情况下四处转战，形势极为不利，他想再次获得军功的愿望落空了。

在与清军的多次交战中，石达开率领的军队损失惨重，又因为没有属地，缺少草粮供应，将士们的士气很低落。

曾被石达开打败过的湘军统帅曾国藩看出了这一点，很高兴，他认为以石达开目前的情形，自己的机会到了。

他说，石达开“既钝于浙，钝于闽，入湘后又钝于永祁，钝于宝庆，裹胁这人愿从者渐少，且无老巢以为粮台，粮米须掳，子药须搬，行且自疲于山谷之间”。

因此他加紧了对石达开部的围攻。

　　面对缺草少粮、兵疲马困、又被湘军四处围堵的情况，石达开无奈，只能带领军队退守到长蛇岭，转战四川，想避开湘军的主锋。

然而，即使他采取这些做法，仍无法阻止被湘军大败的结局。

最终在大渡河畔，石达开部陷入清军的重重包围，进退无路。

　　清军虽然将石达开逼入了绝境，但石达开的军事能力还是很得清廷欣赏的，所以清军派人劝降石达开，承诺只要他投降，就保证他所率领将士的性命无忧。

石达开很爱惜自己的士兵，为了保住他们的性命，决定投降。

他说，希望、唐友耕等清军统帅能依书赴奏，“请主宏施大度，胞与为怀，格外原情，宥我将士，请免诛戮，禁无欺凌，按官授职，量材擢用，愿为民者散为民，愿为军者聚为军”。

然而清军并没有遵守约定，不仅扣押了石达开父子，还将石达开想保下的士兵全部杀害。

6月27日，石达开被骆秉章等人在总督府会审后判处凌迟极刑。

　　虽然石达开被凌迟处死有相关记载，但民间还是有不同的说法。

一种说法较为详细。

说石达开并没有被清军围困住，而是突围出来了，之后他也没有回归太平军中，而是带着余部和大量的金银珠宝逃进了贵州与广西交界的丛山中，并在那里修筑了一座山寨，藏兵驻军以待。

然而没过几年天京被清军攻破，洪秀全病逝，太平天国彻底失败。

石达开也失去了再次出山抗敌的雄心。

另一种说法则较为简单，说当时投降的是与石达开长得极为相似的他的养子，他本人则在清军围剿当时就带着几个心腹化装逃走了。

据说，还有人曾在四川见过隐居的石达开。

无论哪种说法，石达开留有宝藏应该是真的，那么，石达开宝藏藏在哪儿呢?这一疑问又牵出了国民党四川省主席刘湘派兵挖石达开宝藏一事。

　　安顺场刘湘挖宝　　刘湘，字甫澄，生于1890年，卒于1938年，四川大邑人，他对当地传闻的石达开有宝藏埋藏极为相信。

刘湘认为，石达开作为太平天国的重要将领，肯定会有大笔金银财宝来支持他的军事行动，可是最终他被清军围困于大渡河，无论当时他是想突围还是等待被擒，对于他所拥有的金银财宝，他肯定会有一个妥善的安排的。

而且传闻说清军剿灭石达开所部时，并没有收获大笔金银，所以刘湘认为，石达开应该是将这笔财宝埋藏了起来。

至于石达开埋宝的地点，刘湘认为应该就在四川省石棉县境内紫打地(即信安顺场)高升店后山坡下。

因为据说石达开及所部就是在此处被清军俘获的，那里地势险要，是一个藏宝的好地方。

　　据说在1937年，刘湘秘密调遣了1000多名工兵前往紫打地(安顺场)挖掘石达开宝藏，工兵们凿开山壁后，发现了三个以三合土封固砌着石条的洞穴门。

　　因为洞穴十分坚固，刘湘派遣的工兵只挖开了前两个有着鎏金铜器、金抹额、银带扣、吊刀、玉额花、袖箭筒、护手、木刻等少量残缺物件的洞穴，第三个大洞穴的开挖被蒋介石阻止了。

刘湘原本想等事情平静下来后继续挖掘，可是之后不久他便被蒋介石派去抗日了，挖宝的事也就这样放弃了。

　　虽然刘湘因外力干预放弃了对石达开宝藏的挖掘，可是传闻说，他并不是时期唯一想开挖石达开宝藏的国民党高层。

据说，蒋介石也曾打过石达开宝藏的主意。

在1942年，蒋介石密令戴笠带人继续挖掘石达开藏宝窖。

可是当戴笠带兵到达紫打地(安顺场)的藏宝窖时，那里的地貌因为山洪引发的泥石流发生了改变，戴笠等人无从下手。

蒋介石得知后，只能放弃这一打算。

新中国成立后，政府并没有组织专人挖掘石达开宝藏，不过民间倒是有不少人前往紫打地(安顺场)寻宝，可是他们囿于技术和资金的缺乏，如同戴笠一样，也一无所获。

紫打地的洞穴里是否藏有石达开宝藏呢?对此，在当地地貌还没有改变时，民国时期的研究人员曾赴现场进行过考察，考察的结果却是认为以那三个洞穴的修筑程度来看，不像是被清军围困的石达开仓促修建的。

然而刘湘又从前两个洞穴中发现了一些残缺的物件，如果这些物件不是石达开埋藏的宝藏，那么它们又是谁放在里面的呢?石达开的宝藏又藏在哪儿呢?迷雾不仅笼罩了石达开宝藏，也笼罩了紫打地(安顺场)洞窟。

网络配图　　山王坪藏宝的传说　　除了紫打地，传说中石达开的藏宝地点还有一个，那就是重庆市的山王坪。

传说石达开藏宝时以“太平山”为标记，然而太平山并不是一座山，而是石达开在藏宝后，命人在藏宝地旁边的悬崖壁上凿出的三个大字，所以当地还流传着只要找到“太平山”这三个大字，就能找到石达开的藏宝洞的传说。

　　为什么又会传说石达开藏宝在山王坪呢?人们从石达开被围大渡河当时情形推测，石达开要藏宝，有两个时机可以选择。

一个时机他设计突围之后，一个时机是他在赴清营谈判被陷之前。

因为无法确定石达开选择什么时候藏宝，所以，他藏宝的地点也就有了疑问。

据说石达开在山王坪藏宝还缘于为一个心爱的妃子建的坟墓。

　　石达开有一位心爱的妃子，她死后，石达开经过精心选择，将她葬于山王坪东南部中心地带――铁厂坪的东北面。

铁厂坪东北面是一座独立的高山平地，它东、西、北三面环山，西面还有一向下的陡坡，除了平坝上没有长树木，只是一片草地外，四周都是浓密的原始森林。

这里的地形也很奇特，就像一把“太师椅”：整块龙骨石构成了弧形的椅背，平坝则是椅座，所以这里可谓是一个修建坟墓的好地方。

石达开于是决定将爱妃的坟墓修建在这个风景秀丽的地方，不过，当时他正被清军追捕，所以为了不让爱妃的坟墓遭清军挖掘，他并没有为其刻碑篆字，而是立了一无字碑。

　　传说石达开会将宝藏藏在山王坪，就是因为他在修建爱妃墓时，不仅考察了墓地所在山坪，还到墓地正对的一个小山丘看过。

到了小山丘上，石达开发现正面的大山好像一尊半卧半坐的大佛，还有一头威武雄壮的石狮守卫在一边;在山顶正面看似乎有一匹双峰石骆驼正要进行长途跋涉，侧面看石骆驼又变成了一头大象。

这奇特的地形地貌，点燃了石达开在此埋藏宝藏的想法。

　　石达开在山王坪埋好宝藏后，为了以后方便寻找，他命人在石狮旁边的悬崖上凿了“太平山”三个大字。

然而，让人对石达开藏宝山王坪持怀疑态度的原因是，“太平山”三个雕凿的大字已经被人们发现，然而他所埋藏的宝藏却一直没有踪影，这就不得不令人怀疑这个问题：石达开的宝藏真的埋在山王坪吗?　　石达开在乌江流域和大娄山脉一带活动，已经被历史学家证实。

而“太平山”和“爱妃墓”等地因为是石达开攻下涪州(今重庆涪陵)后西进綦江的必经之路，所以他在那里埋藏宝藏的可能性极大，不过因为宝藏至今没现世，所以它的具体归属就成了悬念，这也使得石达开藏宝之谜成为与藏宝之谜、赤城山埋金之谜、藏宝之谜、纳粹藏宝之谜并列的中外军事史上五大藏宝之谜之一。

混世四猴中最厉害的不是孙悟空 而是其他几位

历史在不停地发展，让我们一起拨开那历史的迷雾，回到那刀光剑影的年代，我们可以叹谓岁月的无情与当局者的执迷，但不可以忽略他们睿智的光芒与遗留给后人的教训。

很多人都看过《》，里面最厉害的就是，其实最厉害的不是孙悟空，而是这几位。

　　灵明石猴孙悟空　　灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。

命位处地水火风之火位，灵明石猴，《西游记》中四大灵猴的一种。

孙悟空按说法其实就是一个散仙，散仙就是大罗金仙级别，但是因为没有经过渡劫，而是使用某种灵宝强行催炼元婴而后修炼成的神仙，所以没有真正的天仙厉害，若干年后会再次渡劫，飞升后比一般天仙厉害。

　　本领超群，善恶分明，嫉恶如仇。

一双火眼金睛，善于识破妖魔诡计，不被妖精的外表所迷惑，勇于降妖伏魔，毫不留情。

不畏强权。

　　而在佛教说法里，孙悟空还在六道轮回里，取经目的就是修炼，最后成了斗战胜佛。

在佛教里孙悟空是猴子属于畜生道，也就是三恶道。

他修炼的起始点就比低很多。

孙悟空先需要经过六道轮回先变成人，进入三善道，之后靠声闻和缘觉才能脱离六道轮回。

　　六耳猕猴假悟空　　命位处地水火风之风位，六耳猕猴，假悟空，无姓名，神通与孙大圣，变化成孙悟空、观音、照妖镜等皆不能识，传说的四大灵猴之一。

后被如来佛祖说破原身，被悟空一棍打死。

实力和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。

　　通臂猿猴袁洪　　命位处地水火风之地位，通臂猿猴为传说中六道众生之外的灵物。

小说中的通臂猿猴有说是《》中梅山七怪中的袁洪。

袁洪是精通八九玄功的神通广大的白猿成精。

他的神通与杨戬无二，二人斗法，七十二变，无所不用其极。

袁洪有千年道行，且有大将之才，更兼武艺高强，会变化之术。

被纣王封为大将军之后，带领梅山众妖大战西岐众人，战绩不俗。

最终，用山河社稷图帮助杨戬，袁洪被擒获，死于陆压的斩仙飞刀。

封神，袁洪被封为四废星。

　　曾在商周时期，化身袁洪辅佐商朝对抗西岐，武功高强，通晓变幻之术，更在杨戬之上，商周大战，曾与杨戬交手，大战八百回合，不相上下。

　　赤尻马猴无支祁　　赤尻马猴又名淮水无支祁。

传说的四大灵猴之一，善于变化，力敌九龙，且善于控水，就连水神也不敢称在控水之术上稍胜他一筹。

　　赤尻马猴的传说，来自明初唐赛儿的起义的一段传说。

唐赛儿自称女仙嫦娥下凡。

传说她没有造反的时候，曾经遇一赤尻马猴精，这支马猴精曾被在峨眉山擒获，献于，被杨贵妃宠爱，以碧玉环系在脖子下，后在中逃匿到太白山，经常将漂亮女子抓到山洞中。

　　唐赛儿制服了马猴，马猴说早已算到此劫，请求饶其姓名，后唐赛儿鞭打了马猴一百，并赐名“马灵”。

从这则传说来看，与赤尻马猴晓阴阳，会人事，善出入，避死延生的能力十分相似，故认为这则传说是赤尻马猴的原型。

　　“无支奇”。

亦作“无支祈”。

古代汉族民间传说中淮水水怪名。

由来中国神话中的水怪。

他的形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。

他的头颈长达百尺，力气超过九头大象，常在淮水兴风作浪，危害百姓。

无支祁以控水闻名，赤尻马猴的能力则是晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。

二者甚至不属于同一亚种(无支祁是猿猴)。