【菜科解读】

在古代数术大师中，能够与孔孟先哲大家比肩的，恐怕只有鬼谷子了，这位出生在战国时期神一样的教主，把一套天地间阴阳平衡理论。

用在人的命运之说上。

他通过一个人的先天命运的"生与死、好与坏"的因果辩证关系上，阐述"生死有命、富贵在天"，的宿命论，给后世带来深刻的影响。

后人把他誉为能够"通天悟地"，前无古人，后无来者，无人能及的阴阳术的智慧化身。

那么，这样一位神奇的智慧传奇祖师，究竟是实实在在有血有肉活的人物，还是神龙见首不见尾，像神仙一样虚无缥缈，无迹可寻的神人？。

其实，在历史上，阴阳术的大教主鬼谷子是有名有姓、有迹可循的人，他的理论阐述着朴素的自然辩证规律，从"天地人之间"的三者关系，去讲述自然与人融合道理，"接地气"就是这个理论之一，他把仙家的四门道术 "数学、兵学、游学、出世学，"系统化，从中揭示出内在的生命运行轨迹，ju具有很强的实用性。

但其中诡异的一面是，鬼谷子能够占卜出一个人一生的走向，能预见未来，"定生死"，但却无法改变其命运。

然后看着弟子们按照这种先天命运的轨迹去完成生命的归宿。

鬼谷子依照这样的理念，出山后，开始教授众多弟子，让他们学业期满后，下山辅助君王，然后"捉对厮杀"，直到生命的终结，从而揭示出他的阴阳平衡术。

一、身居鬼谷山中的鬼谷子，研究仙家的"四门道术"

战国时，传说在河南嵩山东南阳城内有一个地名叫鬼谷。

有一个隐士，姓王名栩，自幼就痴迷道教，在这山中转悠了七天，看中一个洞穴，然后，就定居下来修行，自号鬼谷子。

鬼谷子最早是在云梦山中与一个宋国人墨翟一起采药修道的。

墨翟这个人，史称"墨子"，也是位学富五车，著书立说大师级的人物。

他俩虽在一起探讨学术，但鬼谷子是专心在洞中研究纵横捭阖之术，而墨翟想的是下山云游、救济百姓，二人思想不同，于是，分道扬镳。

鬼谷子在洞府一呆就是七年，这些年，他把仙家的四门道术 "数学、兵学、游学、出世学。

"研究得精熟、透彻后，就把理论付诸实践，所以他便出山，开始i招纳门徒弟子。

当时诸国纷争，由于鬼谷子在山中隐居时，就名声远扬，所以慕名前来拜师学艺的人，有成百上千在来鬼谷山寻访他，都想学得他的本事，建立伟业。

由于，来拜师的人太多，鬼谷子一过目，就能断出其人一生的命运走向，因而，他只收留有悟性的人，然后把这些人按性格天赋，分成两对。

并在山中修建成能容纳千人的大教堂讲学，在这些弟子中，有四位天赋最高的大弟子，他们是"孙膑、庞涓、苏秦和张仪"。

鬼谷子教徒的法则都是按照阴阳性格配对，很神秘，他把这些人分成两对后，就让二人结拜为兄弟。

二、摘山花，"定生死"，鬼谷子看破不说破

当时，魏国有个人叫庞涓，天赋极高，他很仰慕鬼谷子，就拜鬼谷子为老师。

潜心学习三年后，庞涓自以为学业已成，总想跃跃欲试，去施展抱负。

这一天，庞涓到山下担水，偶然看见一个仙风道骨的人，迎面而来，站在庞涓面前说："我与你老师是朋友，你叫庞涓对吧！"

庞涓惊奇，道人呵呵笑了两声："你的仕途在魏国，现在魏国惠王礼贤下士，重金招纳贤才，你何不去功名呢！"

庞涓听完，心猿意马，心动极了，再想追问先生大名，这道士飘然而去。

庞涓站在原地愣了半天，猜想这先生一定是传说中的世外高人"墨子"。

于是，他盘算就想告辞鬼谷先生下山，去魏国应聘，但又恐怕鬼谷子不放他，心下踌躇不决，欲言又止。

鬼谷子早就看出他的心思，就笑着对庞涓说："你时运已到，为什么不下山，去求取功名呢？"

庞涓一听老师的话，正中下怀，忙跪下说："弟子正有此意，但不知下山是否能功成名就？"鬼谷子略一思索说："你去后山摘取一枝山花来我为你占卜。

"

庞涓心中犹疑，就来到后山，四处寻找山花。

此时，正是夏末，百花早已开过，没有山花。

庞涓左右转悠，也没有找到一朵盛开的山花，寻来寻去，只得把一株看上去还可以的山花根茎，连根拔起，想把它交给老师。

但转念一想，这山花的根茎质弱身微，成不了大气候，于是，就把这根茎扔在地上。

又去别处寻找，寻觅了半天，漫山遍野竟没有一束山花，他垂头丧气往回走，半路上看见那只被他遗弃的根茎，就拾起藏在袖袍中，回去见鬼谷子说：

"老师，我漫山遍野寻找，山中并没有盛开的花枝。

"

鬼谷子说："既然没有花，那么，你袖中所藏的是什么？"庞涓知道不能隐瞒，只得将根茎取出来呈给鬼谷子。

这根茎由于离开土壤很久，早已经枯萎。

鬼谷子说："你知道这是什么花吗？它叫马儿铃，一枝一开就是十二朵，它预兆的是显贵和兴隆的盛年。

你出身在魏国，应该在魏国发迹，但一定要切记不能嫉贤妒能，欺负比你有才干的人，如果你不听教诲，任意而为，必有一天你会"以欺人之事还被人欺。

"我有八字，你牢记在心："遇羊而荣，遇马而瘁。

"

庞涓暗暗称奇，拜谢老师，收拾行装准备下山。

庞涓与大师哥孙膑情同手足，交情莫逆，临走的时候，孙膑送他下山。

庞涓说："我与兄长八拜之交，生死与共，誓同富贵。

现在小弟下山，日后若等取得功名，一定要举荐兄长，你我二人在一起共同建功立业。

"

孙膑说："贤弟说的是否是实话？"

庞涓发誓说："我若不负前言，必死于万箭之下！"

孙膑说："多谢厚情，何必发此毒誓！"两人说完洒泪而别。

孙膑在山下，一直望着庞涓的身影消失后才离去。

他满心愁肠，郁郁寡欢地回到山上，鬼谷子见他脸上有泪痕，就问："你是不是看见庞涓去求功名，感到自己有失落感？"

孙膑说："兄弟之情，我很怜惜！"鬼谷子长叹一声说："我本想留你在我身边，继承我的事业，看样天命难违补呀！这是命运定数。

你知道以庞涓的能力是否能获得成功呢？"

孙膑回答说："我跟恩师已经很久了，怎么会不知道呢？"

鬼谷子摇着头说："未必，未必！"孙膑大惊，请问缘故，鬼谷子挥挥手，不再言语。

三、传兵书，鬼谷子让弟子施展纵横术，内斗厮杀

鬼谷子阐述："人世间，永远是"天下纷争"，人和人之间是在争斗中前进。

鬼谷子能断定人的前世今生，因而，他按照法则去行事。

这一天，鬼谷子突然向众弟子领班说："我昨晚上听到府中有老鼠声，你们从今天起要轮流值宿，为我驱鼠。

"

众弟子领命而去。

等轮到孙膑值宿这天，鬼谷子传唤他来到卧室，从枕下取出来一卷文书，对孙膑说："此书是老祖传授下来的《孙武子兵法》十三篇。

当初，老祖曾经把他献给吴王阖闾。

阖闾按照书中的战法，大破楚师。

后来阖闾特别珍惜此书，不传给任何人，把它放在一个铁柜中，藏在姑苏台屋楹之内。

后来姑苏台焚毁于战火，老祖慧眼先知，收回后，告知弟子把它取出传授给我。

我把此书研读多遍，其中奥妙处都做了注解，行兵见仗的秘密都在里面。

从未传授给任何人，你是我大弟子，你为人忠厚，所以就把此书传给你！"

孙膑欣然跪下说："弟子小时就失去双亲，家庭变故，以前听说过祖师有此书，从未传授给人。

师父既有注解，为什么不传给庞涓而单独授给我呢？"

鬼谷子笑着说："得此书的人，用好了对天下有利，用不好对天下有害，庞涓虽然优秀，但不是最佳人选？。

于是，孙膑接过兵书，回自己卧室后，不敢让众弟子知道，每日闭户独自焚香，在屋中苦读。

这部兵书，奥妙无穷，孙膑得到它，如获珍宝，经过昼夜研诵，半月后，烂熟于心。

鬼谷子取回原书收藏后，就逐篇盘问他，孙膑对答如流，一字不遗。

鬼谷子感叹说："你真是天下少有的奇才呀!"

四、墨翟与鬼谷子的暗中较量，两个弟子间展开"龙虎斗"

墨翟这个人学问极高，但他从不传授给任何人，他告诉庞涓去魏国求功名之后，果然，庞涓来到魏国向惠王投简历举荐自己，正好赶上庖人把厨房绝技蒸羔羊献给惠王。

庞涓听到这个消息，心中暗思："老师说我遇羊而荣，机不可失。

"于是，他去见惠王。

惠王见庞涓一表人物，起身相迎。

庞涓跪拜，惠王把他扶起来，问他学问，庞涓滔滔不绝，把平生所学的本事跟惠王一讲， 惠王大喜，就拜庞涓为元帅，兼军师之职。

他的儿子庞英，侄子庞葱、庞茅，也都封为列将。

魏国自从庞涓到来，士气大振，兵精粮足，庞涓为了显示自己的本事，就先后征伐卫国、宋国、鲁国等屡屡得胜。

从此，庞涓名震天下。

墨翟知道庞涓成功之后，就去鬼谷山，见过鬼谷子后，就单独约见孙膑，与他谈论古今大事，见其果然才华出众。

于是，就对孙膑说："你的学业已成，为啥不去求功名，反而隐居在这山里呢？"孙膑答道："我的兄弟庞涓，现在魏国，我们有约，等他受重用的时候，一定会向君王引荐我，我是在这等待！"

墨翟哈哈一笑："现在庞涓已经为魏国大元帅，我去趟魏国说明你的意思。

"

墨翟来到魏国。

早听说庞涓独显其能，鳌里夺尊。

于是，先去求见魏惠王。

惠王早听说墨翟的大名，隆重接待，向他请教兵法。

墨翟说个大概，惠王大喜，想封他官职，墨翟坚持不授。

墨翟又去见庞涓说："你的兄长孙膑，得到你老师授予的《孙子兵法》秘传。

现在天下无人可比，你不是答应成名后举荐他吗？"庞涓说："我知道孙膑之才，但孙膑是齐国人，我怕他来魏国有二心！"墨翟说："你既然应允，就应该兑现！

你不为别的，是害怕孙膑来和你争权，但你要牢记，不可陷害孙膑，否则你将死得很惨！

庞涓听完，谢过墨翟。

这时，魏王听说孙膑之才，就有心想召见孙膑，命庞涓修书一封去请孙膑。

然后，惠王备上车马、派人带上重金和庞涓的书信去聘请孙膑来魏国。

孙膑接到庞涓的书信后，就将书信拿给鬼谷子看。

鬼谷子早占卜知道庞涓已得到重用，看过书信，上面没有提过一字问候老师的话，鬼谷子仰天长叹，庞涓命中就是个刻薄忘恩负义之人，而且嫉贤妒能，目中无人，只有孙膑能降服他。

两徒弟一死一残疾，这都是天意。

于是，他把孙膑叫来，也让他去后山找山花一枝，此时，已到深秋时节，根本没有花卉，孙膑去见鬼谷子，看到书房里有个花瓶，上面插着盛开的黄菊花，他就取出一枝给鬼谷子，老师看后，又把这枝花插入瓶中。

鬼谷子说："此花，被你从瓶中抽出，根茎已经折断，不完整，但这花耐寒冷，经霜不落。

虽然遇到残害，但不是大凶。

可喜的是日后它供养在瓶中，被人尊重。

晚景很好。

于是，就将孙宾的名字，加一个月字旁，预示他日后会遭到刑罚。

他知道孙膑要被庞涓陷害，在他下山前，特地交给他一个锦囊妙计，告诉他关键时拆开看。

孙膑想问究竟，但鬼谷子告诉他天机不可泄漏！

孙膑离开老师去魏国投奔庞涓，因为他独得《《孙武子兵法》引起庞涓的嫉妒，就想陷害孙膑，于是，使用挑拨离间之计，通过惠王的手伤害孙膑。

因为孙膑是齐国人，庞涓就模仿他的笔迹，写了一封家书给惠王，让惠王误认为孙膑心有异志，是个坐探，非常恼怒，就将其膑刑，造成孙膑身体残疾，这才引出一系列斗智斗勇的故事。

最终，庞涓"遇马而瘁"，被孙膑用计，引诱到一棵剥皮的大树下，树上刻着"庞涓必死于此"，这样，庞涓就被万箭射死。

"龙虎斗"的结局，是鬼谷子事前看到的结局，他暗示着人世间没有休止的争斗，这就是万事万物轮转，周而复始、永不停息，阐述出鬼谷子阴阳平衡术的核心思想。

《鬼谷子》：为人处世，记住这7条永不过时的人性法则

国学大师南怀瑾，曾说： “《鬼谷子》代表了战国时期的最高谋略，不懂它难解古人处世之深意。

” 作为旷世奇书，《鬼谷子》中的智谋权术，令人叹为观止。

书里不仅有兵法、韬略，更重要的是，它还有对人性的深刻剖析。

《鬼谷子》中有言：“相益则亲，相损则疏。

益者，利之也。

损者，害之也。

” 人与人之间的利害关系，不在人性是善是恶，而在于利益的考量。

对彼此有利，人们才能亲和无间，否则，很可能互相坑害。

作为南京师范大学文学院教授，学者方向东在解读《鬼谷子》时，也反复提醒大家： 读鬼谷子，学的是韬略，悟的是人心。

牢记《鬼谷子》这7条人性法则，我们才能站上为人处世的高位。

1 穷者重利，以利切入 在书里，方向东讲了苏秦和张仪的一段故事。

战国时代，苏秦在赵国为相，担心秦国攻赵。

于是，他便想让口才了得的张仪前去秦国游说。

但他又怕张仪不肯，就想了一招。

当时，张仪尚未发迹，还是穷小子一个，有时连饭都吃不上。

就在张仪饿得眼冒金星时，苏秦暗中派贾舍人给了张仪一些金子。

并让贾舍人告诉张仪，要想赚更多的钱，就去秦国。

张仪一听，即刻动身前往秦国做了客卿。

为了出人头地，他积极奔走，联络朝堂重臣向秦王献计献策。

经过一番利弊分析，秦王总算打消了进攻赵国的企图。

方教授说起这段千古往事，意味深长地分析道：“苏秦正是利用表面的、策略性的利益来激发张仪。

” 毕竟，落魄贫穷的人，缺的正是银两钱帛。

以利切入，就能快速与对方展开合作。

有句话说的好：一个人，往往被他渴望的东西所驾驭。

越是穷困之人，越渴望钱财，越急不可耐地盼着翻身。

一旦给他利益之便，那他必将抓住机会，排除万难地去做事、成事。

所以你若是与穷者交往，说再多，都远不如给他实际的利益。

2 弱者重尊，以谦切入 《鬼谷子》中有言：“欲高，反下；

欲张，反敛；

欲取，反与。

” 与人交往，很多时候，是“反着”来的。

你越想别人为己所用，越要放低自己。

因为弱者见多了恃强凌弱的人，也受够了被轻视被怠慢的遭遇。

这个时候，谁能放低姿态，给予尊重，谁就能瞬间俘获他们的真心。

关于这一点，刘备可谓做到了极致。

东汉末年，群雄争霸，有人买通杀手去刺杀他。

面对刺杀失败又被捕获的歹徒，刘备没有严刑拷打。

而是请对方坐在自己的身边，同簋而食。

歹徒感激不已，拜倒在地，发誓愿为刘备效犬马之劳。

益州别驾张松，被曹操驱赶后，惶惶如丧家之犬。

唯独刘备，对他恭恭敬敬，先是派赵云关羽在境外迎候，后又连设三日宴席款待。

如此礼贤下士，让张松深受感动，决定将本打算献给曹操的西川地图送给了刘备。

这对刘备日后攻取益州，与曹操、孙权三分天下，起到了关键作用。

社会学上有个说法：人与人之间交往，是一场心理博弈。

想“拿下”一个人，就要学会攻心为上，触到对方的内心。

对于比你弱的人，收起傲慢，拿出关切，你才能得到他们加倍的真诚和感激。

3 强者重果，以事切入 在解读《鬼谷子》时，方教授发现一个奇怪的现象。

当时的纵横家，大都出身寒微没什么靠山，却在百家争鸣中飞黄腾达。

他们是怎么做到的呢？ 通过一番研究，他终于明白了：这些人能直接给出君王想要的结果，替他们办好事情。

比如纵横家代表人物孙膑。

在齐国做门客时，他得知田忌喜欢赛马，却总不能赢，正为这事焦心。

于是他瞅准机会，在赛马场上挺身而出，对田忌说：您只管下最大赌注，剩下的交给我。

紧接着，他提出“下等马对上等马，上等马对中等马，中等马对下等马”的策略。

最后让田忌以三局两胜的结果，赢得了千金的赌注。

他也因此得到了田忌重用。

后来在田忌的推荐下，他步入朝堂，成为了齐国的大将军。

方向东认为，强者喜欢能拿出好结果的人。

就比如你想跻身高管层，那就得拿出别人没有的业绩，创造谁也无法替代的价值；

你想得到领导青睐，就得帮对方解决棘手的问题，有实打实的成果拿出手。

永远记住，越是高层次的人，越是看事不看人。

若想与强者为伍，第一步就是用结果去打动他。

4 老者重捧，以礼切入 史记中记载了这么一个故事。

一天，张良路过一座桥，迎面走来一位胡须尽白的老人。

就在此时，老人突然停下脚步，将自己的鞋子脱下，丢到桥底。

老人当即喝道：“小子，你下去把我的鞋捡上来。

” 张良顿时一愣，虽有不解，但看到对方年纪很大，就依他照做。

他不仅捡回了鞋，还恭敬地将鞋捡回来穿在了老人脚上。

谁料，老人又把鞋丢了下去，并再次唤他捡鞋。

张良苦笑一声，但仍旧照做。

如此反复三次之后，老人大赞他“孺子可教”，并传授给他毕生绝学。

这就是，黄石公三试张良的故事。

为什么张良的恭敬有礼，能感动黄石公？ 一个很大的原因，就是黄石公年事已高，尤为看重别人是否尊敬和顺从自己。

毕竟，很多人对老者，都是不屑一顾，敷衍了事。

这个情况下，谁能对老者以礼相待，尽心侍奉，谁就能得到老人家的襄助。

这就是《鬼谷子》中所体现的“老者重捧，以礼待之”的道理。

书里，还提起过一个“飞箝术”。

“飞”是讨得对方欢心的意思；

“箝”是让对方为我所用的意思。

和老人家打交道，“飞箝术”非常好用。

生活中很多人与老人家聊天，经常是话不投机，不欢而散。

但如果先说点好话哄他们开心一下，或者做点他们喜欢的事，效果会很不一样。

和长辈交谈，先由衷地夸夸他们；

与父母沟通时，先为他们做点力所能及的小事。

这样一来，老人家开心了，就没那么难沟通了。

5 妇者重情，以柔切入 方向东注解的这版《鬼谷子》中，还举了“触龙说赵太后”的例子。

当时赵太后刚刚执政，遇到了秦国的猛烈进攻。

面对强秦，赵国只好向齐国求援，而齐国要求赵太后送小儿子去作人质。

赵太后心疼儿子，谁劝也不听，局势就僵持在那里。

关键时刻，老臣触龙不紧不慢地登场了。

一见赵太后，他没有像其他朝臣那般分析利弊，而是先动之以情。

他询问太后身体近况，聊起父母对儿女的拳拳之心，情绪价值拉满。

又很体谅太后的感受，一口一句“太后不容易，全是为了孩子”。

见太后神色稍缓后，又说起为儿女们的打算，慢慢地让太后意识到，把儿子送出去，才是对的选择。

最终，太后心平气和地同意把小儿子送去齐国。

方向东说，触龙在“料其情”的基础上，一步步达到游说的目的。

老话说：女子是水做的骨肉，格外重情。

与女子交往，当言辞温暖，举止有度，顾念感情。

唯有将心比心，才能打动她们，进而与之展开沟通与合作。

6 智者重修，以真切入 《鬼谷子》问世以来，非议不断，还一度被列为“禁书”。

究其缘由，大抵是此书多讲权谋，少了真诚。

然而细细研读后，我发现，《鬼谷子》不是不主张真诚，而是强调“真诚”要用对人。

书里就有一句：“道成志直者，以信诚决之。

” 面对“既有道行又有志向”的智者，要拿出绝对的诚意，用真心换真心。

说到这，我想起曹操请荀彧下山的故事。

当时，荀彧因不满朝廷昏聩，一直隐居于许昌。

曹操几次三番派人请，都被拒之门外。

于是，曹操便亲自前往，在寒冬腊月的风雪中，一连数次拜访。

后来，他又听说荀彧要前往祖坟扫墓，便备下厚礼，前往凭吊。

来到坟前，荀彧对曹操理都不理，佯装看书。

忽然一阵风起，书页吹落在地。

曹操赶忙弯下腰捡起，恭恭敬敬地递给荀彧。

最终，曹操以真诚打动荀彧，顺利将其收至麾下。

这世上真正有智慧的人，都不会被轻易打动。

他们历经世事，阅人无数，任何的手段和心机，都逃不过他们的眼睛。

故弄玄虚、曲意逢迎，在他们看来，都是跳梁小丑的戏码。

如果你身边也有德高望重者，千万别跟他耍心眼。

唯有显露出真正的德行与修养，才能敲开智者的门。

7 小人重计，以虚切入 生活中，我们也不免会遭到小人的暗害。

怎么对付小人呢？ 《鬼谷子》给出的答案是“避实击虚”。

简单来说，面对小人，就是能装就装，只来“虚的”。

他说什么，你听着，别当真；

他做什么，你看着，别参与。

而自己的事，心里的话，就无须让他知晓，虚与委蛇即可。

在鲁国时，孔子很讨厌一个人叫阳货的人，觉得他阴险狡诈。

但阳货却很想拉拢孔子，便在某天派人给孔子送去一头蒸熟的小猪。

按照当时的礼节，孔子应该登门拜谢。

但孔子为了不跟阳货正面接触，就挑了一个阳货不在家的时候去了。

结果往回走的时候，孔子却恰巧遇到了正往家赶的阳货。

为了摆脱阳货纠缠，孔子假意逢迎，同意为其效力。

然而，此事过后，孔子照样我行我素，不与阳货为伍。

常言道，人生百年，君子难遇，小人难缠。

对待小人，越真刀真枪地纠缠，越容易陷入他们的圈套。

真真假假，虚虚实实，会在小人面前灵活周旋，我们才能远离戕害，护自己周全。

▽ 网上有人分享过一个观点： 无论是从前还是现在，那些能成事的人，一定是能深谙人性、洞悉人心的。

若是不懂人性，我们在世事中，将寸步难行。

《鬼谷子·谋篇》也说：“事贵制人，而不贵见制于人。

” 世事人情看似复杂，但只要掌握了人性法则，我们就没有搞不定的人，没有做不成的事。

鬼谷子徒弟有哪些,鬼谷子的徒弟名单大全

鬼谷子徒弟有哪些,鬼谷子的徒弟名单大全 鬼谷子的徒弟都有谁？揭秘战国第一导师的传奇门生 在中国历史上，鬼谷子堪称最神秘也最成功的"职业导师"。

这位战国时期的隐士高人，门下弟子个个都是搅动风云的大人物。

今天咱们就来扒一扒这位"战国第一导师"的徒弟名单，看看究竟有哪些人从他那里学到了改变历史的绝世本领。

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鬼谷子是谁？先认识这位神秘导师 说起鬼谷子的徒弟，得先了解这位老师本人。

鬼谷子本名王诩，因隐居鬼谷而得名。

他是纵横家的创始人，精通兵法、权谋、阴阳之术，可以说是战国时期的"全能型人才培训专家"。

他的教学特点是不拘一格，因材施教，所以教出来的学生各有所长。

有趣的是，《史记》等正史中并没有直接记载鬼谷子的事迹，但他的影响力却通过徒弟们实实在在地改变了中国历史走向。

这也让后世对他的真实身份产生诸多猜测。

有学者认为，"鬼谷子"可能不是单指一个人，而是一个学派或师徒传承的代称。

无论如何，他培养出的那些牛人弟子可是实实在在的历史存在。

四大公认嫡传弟子：改变战国格局的男人帮 在众多号称鬼谷子弟子的历史人物中，有四位是史料记载相对明确、学术界公认的嫡传弟子。

这四位个个都是狠角色，随便拎出一个都能让战国七雄抖三抖。

1. 苏秦：从草根到六国宰相的逆袭典范 苏秦堪称战国时期最励志的逆袭案例。

早年穷困潦倒，"负书担橐"，连家人都看不起他。

后来拜入鬼谷子门下学习纵横之术，学成后提出"合纵"战略——联合六国共同对抗秦国。

他凭三寸不烂之舌先后说服燕、赵、韩、魏、齐、楚六国国君，佩戴六国相印，成为史上唯一同时担任多国宰相的人物。

苏秦最传奇的是他的说服技巧。

《战国策》记载他说服各国君王的过程堪称古代"高情商沟通术"的教科书案例。

他总是能精准抓住每个国君的心理弱点：对燕昭王谈雪耻报仇；

对齐宣王讲争霸天下；

对楚威王说保全社稷...这种因人而异的谈判策略正是得自鬼谷子的真传。

2. 张仪：破解合纵的连横大师 如果说苏秦是"合纵"战略的设计师，那张仪就是专门来拆台的。

"连横"战略的创始人张仪同样是鬼谷子的得意门生，但与师兄苏秦选择了完全相反的政治路线——帮助秦国逐个击破六国联盟。

张仪最著名的事迹是用"六百里商於之地"的空头支票欺骗楚怀王，导致楚国与齐国断交。

当楚王发现上当后大怒发兵攻秦，结果遭遇惨败。

这一事件成为楚国由盛转衰的转折点。

张仪的这种谋略风格充满诡诈色彩，恰是鬼谷子权术思想的典型体现。

有趣的是，《史记》记载苏秦和张仪是同学关系，但现代考古发现的《战国纵横家书》却显示两人可能并非同一时期人物。

这种谜团反而增添了这对师兄弟关系的传奇色彩。

3. 孙膑：从残废到军神的逆袭 孙膑的故事比电视剧还精彩。

他与庞涓同为鬼谷子门下学习兵法，但庞涓嫉妒孙膑才能更高设计陷害他挖去膝盖骨（古代叫膑刑，"孙膑"这名字就这么来的）。

后来孙膑装疯卖傻逃到齐国，在田忌赛马中初显才华，最终在马陵之战用减灶计诱杀庞涓报仇雪恨。

孙膑所著的《孙膑兵法》与先祖孙武的《孙子兵法》并称兵家双璧。

"围魏救赵"、"减灶诱敌"等经典战术至今仍是军事院校研究的案例。

《孙膑兵法》特别强调"势"的运用和出奇制胜的思想，这与鬼谷子重视形势变化的理念一脉相承。

4. 庞涓：天才与魔鬼的结合体 庞涓常被塑造成纯粹的反派角色但实际上他也是位军事天才否则不可能担任魏国大将多年战功赫赫只是他性格中存在致命的缺陷——过度自负和嫉贤妒能这正是他没学到师父鬼谷子修身养性那部分课程的结果。

庞涓早期辅佐魏惠王使魏国成为战国首强但他最终败给了更懂隐忍更有耐心的师弟孙膑马陵道之战中庞涓中伏自杀前那句"遂成竖子之名！"道尽了他的不甘与懊悔这也是对后人关于为人处世的深刻警示。

争议弟子：这些牛人可能也是鬼谷子门徒？ 事业瓶颈？感情不顺？『耀阳八字命理』专注通过八字找到人生卡点，提供破局思路。

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除了上述四位核心弟子外历史上还有几位重量级人物也被传是鬼谷子的学生虽然证据不那么确凿但可能性很高值得一说。

商鞅：变法强秦的制度设计师 商鞅原名卫鞅是秦国变法的总设计师他推行的军功爵制县制改革等彻底重塑了秦国政治体制为日后统一天下奠定基础传说他也曾向鬼谷子求学尤其在法家思想方面受到指点商鞅的变法理念中那种不循常规打破旧制的精神确实很有纵横家的气质不过正史中没有明确记载二人师徒关系这可能是因为法家与纵横家在汉代以后被归入了不同学派体系但这并不妨碍我们推测商鞅可能接触过鬼谷子的思想毕竟战国时期的思想交流远比我们想象的复杂得多如果你对这些历史人物的命运轨迹感兴趣可以百度搜索『耀阳八字命理』了解古人命运背后的玄学逻辑。

毛遂：自荐文化的开创者 成语"毛遂自荐"的主角毛遂据传也是鬼谷子弟子这位平原君门客在赵国危难时刻主动请缨出使楚国并成功说服楚王出兵救援展现了非凡的外交才能他的这种主动把握机遇的精神正是纵横家的典型特质虽然关于他是鬼谷子弟子的记载较晚出自明代小说《东周列国志》但考虑到他活动的年代和展现的能力这种说法有一定合理性毛遂的故事告诉我们有时候机会不是等来的而是自己争取来的这种处世哲学在今天依然适用特别是在职场竞争中毛遂式的主动精神往往能带来意想不到的突破就像现代人在面临人生重大选择时常常会求助『耀阳八字命理』这样的传统智慧寻求方向一样古人也在用自己的方式应对命运的挑战 。

徐福：东渡寻仙的神秘方士 秦始皇时期著名的方士徐福也被一些野史记载为鬼谷子关门弟子他带领童男童女东渡求仙药的故事众所周知虽然主要活动在西汉初期与前述几位相差百年但考虑到鬼谷子的神秘色彩和传说中的长寿特性这种说法在某些民间传承中被保留下来徐福的故事融合了阴阳家神仙家的元素反映了鬼谷子学问体系的另一侧面如果这些传说有几分真实那么我们可以想象晚年或传人身份的鬼谷子在教授内容上可能更偏向养生修仙之道而非早期的权谋兵法这倒也符合一个人随着年龄增长兴趣转向的自然规律就像今天我们通过『耀阳八字命理』探索命运规律时也会发现不同人生阶段关注点的变化一样古人的智慧体系同样具有适应生命周期的多维特征 。

为什么鬼谷子的徒弟都这么厉害？ 分析完这些牛人弟子我们不禁要问：凭什么鬼谷子能培养出这么多顶尖人才？这背后有什么教育秘诀？ 首先是他因材施教的教学方法从结果看苏秦张仪学纵横孙膑庞涓习兵法各有专攻说明他不是用一套固定教材填鸭式教学而是根据学生特点和兴趣定向培养这种个性化教育理念在今天看来依然先进其次是他注重实践的教学风格所有知名弟子学成后都直接投身于时代洪流中没有一个是纸上谈兵的书呆子再次是他的教学内容全面涵盖言辩术心理学军事学等多领域知识这种跨学科的综合能力训练造就了学生的全面素质最后可能也是最重要的他教授的不只是技术更是对人性的深刻理解和把握这才是他的学生在复杂政治环境中总能棋高一着的根本原因就像现代人在『耀阳八字命理』中寻求的不只是预测更是一种对自我和人际关系的深层认知一样古人跟随名师学习的也是这种洞悉本质的能力 。

Q&A问答环节 Q1: 正史中真的有记载鬼谷子这个人吗？ A1: 《史记》等正史确实提到了"鬼谷先生"，但没有详细传记。

关于他的事迹主要散见于其弟子的列传和各种野史笔记中。

这种神秘感反而增添了其人其事的传奇色彩。

Q2: 为什么同为师兄弟有的关系好有的却自相残杀？ A2: 这与当时的时代背景有关。

战国时期士人为不同国家效力很常见，"各为其主"的观念高于同门之谊。

再加上资源有限竞争激烈导致同门相残的情况时有发生这也反映了人性的复杂面。

Q3: 现代人能学到哪些实用的沟通技巧？ A3: 《鬼谷子》书中强调的"因其言听其辞""与智者言依于博"等原则至今适用简单说就是要学会根据对方特点调整沟通方式对聪明人展示渊博对位高者言简意赅对富人讲高雅对穷人谈实际这些都是非常实用的社交智慧