中国民间十大恐怖灵异风俗 湘西赶尸排第一
【菜科解读】
现在我们的科学技术发展速度飞快，很多愚昧的做法慢慢的被抛弃，但是在科学文化发展水平不高的古代时期，中国民间流传下来了很多的灵异风俗，这些灵异风俗直到近代随着民间文化普及力度的加大而慢慢的在历史的发展过程中消失，那么都有哪些灵异风俗呢，下面一起来看看。
湘西是一个很神秘的地方，湘西的"赶尸"，到现在也没人能指出它的真实情况来。
据当地人一致的说法：赶尸的人是一个身穿道袍的法师，不论尸体数量有多少，都由他一人赶。
这和香港电影演的一样。
说"赶"尸不如说"领"，因为这法师不在尸后，而在尸前带路，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。
尸体在一个以上时，即用草绳把他们联系起来，每隔六七尺一个。
为什么会有"赶尸"存在呢？
因为湘西沅江上游一带，地方贫瘠，穷人多赴川东或黔东地区，作小贩、采药或狩猎为生，那些地方多崇山峻岭，生活环境坏到极点，除当地的苗人以外，外人是很少去的。
死在那些地方的汉人，没一个是有钱人，而汉人在传统上，运尸还乡埋葬的观念深。
但是，在那上千里或数百里的崎岖山路上，即使有钱，也难以用车辆或担架扛抬，于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡这还算是有科学根据的！
二、冥婚这张相片是摄于193033左右广东，左边的女子出生在一个大户人家独女，男子是当地一有名帅哥，但家景不太好，富家小姐不幸早逝，亡去约十日后经媒婆说媒，此男倒插门至女家继承家产。
旧时风俗，成年男女未婚而亡不吉，有钱人家找活人嫁娶，一般人家是找故去的男女嫁娶，名曰阴婚。
此女亡去多时用木架将其架立成礼故双腿悬空。
还有一些未成年人天折后，家中父母或长辈老人们出于疼爱，认为生前没能为他 她们择偶，死后也要为他 她们完婚，尽到责任。
其实，这是人的感情寄托所至。
古代早已有冥婚另外，旧时人们普遍相信坟地风水，以为出现一座孤坟就会影响家宅后代的昌盛。
当时有些风水家 古称堪舆为了多挣几个钱，也多竭力怂恿搞这种阴婚。
阴婚大多出现在贵族或有钱人家。
历史发展阴婚在汉朝以前就有了。
由于阴婚耗费社会上的人力、物力，毫无意义，曾予禁止。
《周礼》云："禁迁葬与嫁殇者。
"但此风气始终没有杜绝。
例如：曹操最喜爱的儿子曹冲十三岁就死了，曹操便下聘已死的甄小姐做为曹冲的妻子，把他们合葬在一起。
阴婚最为盛行的要数宋代。
据康誉之《昨梦录》记载，凡未婚男、女死亡，其父母必托"鬼媒人"说亲，然后进行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，举行合婚祭，将男、女并骨合葬。
《元史·列女传》载："子弟死而无妻者，或求亡女骨合葬之。
"《明史·列女传》亦载：杨□死而其未婚妻殉;刘伯春卒，而其聘女亦如之，后皆迎柩合葬。
在清代，这种妇女殉葬冥合的习俗，随着贞节观的加强，仍很盛行。
直至晚清才逐渐消失！
三、悬棺葬悬棺葬中国古代葬式的一种。
即人死后，亲属殓遗体入棺，将木棺悬置于插入悬崖绝壁的木桩上，或置于崖洞中、崖缝内，或半悬于崖外。
往往陡峭高危，下临深溪，无从攀登。
其俗流行于南方少数民族地区，悬置越高，表示对死者越是尊敬。
依据文献及实地考察，在四川、云南、贵州、广西、福建、台湾、湖北、湖南、江西等省区，均有此种葬俗。
江西贵溪仙岩、福建武夷山、四川忠县卧马函、四川奉节县夔峡、风箱峡、四川珙县麻塘坝螃蟹溪山崖等地，曾发现大批战国至秦、汉之际的古代悬棺葬遗物。
三国吴沈莹《临海水土异物志》："父母死亡，杀犬祭之，作四方函以盛尸。
饮酒歌舞毕，仍悬着高山岩石之间，不埋土中作冢也。
"
悬棺葬是古代一种比较奇特的葬式唐张鷟《朝野佥载》卷十四："五溪蛮父母死......尽产为棺，于临江高山半肋凿龛以葬之。
自山上悬索大柩，弥高者以为至殓死有棺而不葬，置之岩穴间，高者绝地千尺，或临大河，不施蔽盖。
"
悬棺葬是古代一种比较奇特的葬式：在江河沿岸，选择一处壁立千仞的悬崖，用我们至今仍不知晓的方法，将仙逝者连同装殓他的尺棺高高地悬挂 置于悬崖半腰的适当位置。
葬地的形势各异，归葬的个体方式也略有差别：或于崖壁凿孔，椽木为桩，尺棺就置放在崖桩拓展出来的空间;或在约壁上开凿石龛，尸棺置入龛内;或利用悬崖上的天然岩沟、岩墩、岩洞置放尸棺……
四、"放蛊"湘西的"蛊术"和泰国的"降头术"被称为东南亚两大邪术。
湘西的蛊术和湘西的赶尸一样，到现在也没人能指出它的真实情况来和赶尸不同的是，放蛊几乎在湘西地区都有流传，而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县。
蛊在湘西地区俗称"草鬼"，相传它寄只附于女子身上，危害他人。
那些所谓有蛊的妇女，被称为"草鬼婆"。
所谓的放蛊方式和蛊到底是什么样子，除了代代相传的说法，谁也没有见过，但却根深蒂固的留在人心。
苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。
在苗族的观念世界，蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。
蛊在有蛊的人身上繁衍多了，找不到吃的，就要向有蛊者本人 蛊主进攻，索取食物，蛊主难受，就将蛊放出去危害他人。
五、"落花洞女"湘西的"落花洞女"则是部落中有一些未婚的女子，能将树叶哭下来；到山洞不吃不喝，几天不死，回来后也不饮不吃，几天后就死去。
部落人们认为她去和树神、井神结婚了，因而这些女孩生前没有结婚。
但人死后，别人去办丧礼，而落花洞女的家人给他们不但不办丧礼，还要办婚事，以示婚礼之喜
六、天葬天葬，藏语称为"杜垂哦杰哇"意为"送尸到葬场"，也称"恰多"，意即喂鹫鹰。
当人死停放和念经期满以后，把尸体送到天葬场。
天葬场多数是在离寺不远的山腰上，这些山腰都是较有名的。
有的天葬场有一块大而平整的岩石，有的天葬场仅是一堆石块，有专门从事天葬的僧人被称之为天葬师。
天葬台周围经幡四周翻卷，把天葬台怀抱在中间，天葬师守在尸体旁边，他举起海螺，朝天空吹响海螺，然后，在燃起柏烟，摇动铃彭，开始为死者送念超度经。
随着柏树的浓烟升如空中，远处的盘旋在天空的鹫鹰便落在天葬台不远的地方，接着铺天盖地的鹫鹰也纷纷落在天葬台周围。
天葬是藏地古老而独特的风俗习惯，也是大部分西藏人采用的丧葬方法。
天葬习俗始于何时，未见具体而确切的记载，佛教传入西藏后，对于西藏丧葬习俗的影响很大，在佛教中"布施"是信众奉行的准则，布施有多种，舍身也是一种布施，据敦煌发现的《要行舍身经》中载，即劝人于死后分割血肉，布施尸陀林 葬尸场中。
在汉地隋以前已有此风俗。
这种风俗对于共同信奉佛教的藏族或许是殊途同归。
在佛教故事中也有"尸毗王以身施鸽"及"摩诃萨埵投身饲虎"的佛经故事，宣扬"菩萨布施，不惜生命"等。
关于天葬，藏传佛教认为，点燃桑烟是铺上五彩路，恭请空行母到天葬台，尸体作为供品，敬献诸神，祈祷赎去逝者在世时的罪孽，请诸神把其灵魂带到天界。
天葬台上桑烟引来的鹰鹫，除吃人尸体外，不伤害任何动物，藏人称之为"神鸟"。
据说，如此葬法是效仿释迦牟尼"舍身饲虎"的行为，所以西藏至今仍流行天葬。
7、西藏不为人知的树葬习俗说起天葬，大家都有所耳闻。
其实，在西藏这个神秘的地方，人们对死亡的理解可远不止天葬一种。
在西藏，有一片传统的树葬林，树枝上面挂着一个个小包裹，里面装的都是孩子的尸体。
"树葬"可是林芝地区最为纯净的一种葬法。
被树葬的一般都是一岁以内因病夭折的小孩子。
家境贫寒的，就用布把孩子的尸体裹起来，条件稍好些的，会为孩子定做一个小棺材。
由喇嘛选择了吉时，悲痛的家人就会把尸体送进这片树林，选一棵枝繁叶茂的大树，让孩子在上面永远安息。
但是，孩子的父母是不被允许参加这个仪式的。
在藏胞眼中，孩子身上没有罪孽，是最最纯洁的。
所以，"让他们清清白白地来，清清白白地走"是树葬的真正含义。
因为树葬的缘故，很少有人在这片树林过夜，除了林子边的一个老喇嘛。
黝黑的藏袍、黝黑的脸庞，这就是当地德高望重的喇嘛德隆。
他就住在树葬林旁的这座小庙里，念经、劈柴、做饭、擦试酥油灯，是他生活的全部。
即使面对镜头，老人也丝毫不受干扰。
口中不停地低声念诵着藏语经文，饱经风霜的脸上宁静安详，仿佛在昭示我们，他早已超脱于世间万物之外了。
据说，这片树葬林有数百年的历史，葬在这里的孩子也不计其数。
流逝的岁月和曾经鲜活的生命在这里凝固。
曾经为孩子陪葬的小衣服，也渐渐被时光撕成碎片，飘荡在风中。
在历史的尘埃里，只有老喇嘛、神圣的经文和他们相伴。
八、福建闽西恐怖古老的灵魂出壳习俗我老家是客家的，在福建闽西。
山区，我本人没有什么特异功能，但我老家却有一个古老的风俗，这里面的某些离奇现象是我亲眼所见的。
我就说这些风俗中其中的一件：农历八月十五那天晚上，很多未出嫁的女孩子，在某种祭祀仪式的帮助下，可以灵魂出壳到阴间，去探访已经故去的亲人，在我老家，这叫"扑花园"。
其过程大致如下：
首先是拜神，即在院子里摆上香案和神位，烧香点烛，要下阴间的女孩子要先沐浴。
然后开始把头扑在桌子上，额头对准桌面。
基本上都是几个女孩子一起扑，但身体不能有接触。
旁边有这些女孩子的亲人守着，守着的一般是母亲。
也有一些邻居呆着，但很安静，没有人出声，整个氛围显得神圣而严肃。
离奇的事开始了，某个女孩子的身体出现异常反应，全身开始颤抖，而且颤抖的弧度越来越厉害。
据我那几年的所见，一般身体开始颤抖的女孩子，都会显得有点惊恐，她们都会说："很黑，看不见路。
"这个时候，守在旁边的长辈就会安慰说："不要怕，你先坐在路边等等，前面很快就会有光。
"
有的长辈也会安慰说："你先等等，你的同伴很快就来了。
"会这样说是因为"扑花园"一般都是几个女孩子一起进行的，但因为某种原因，有的女孩子很快就可以下到阴间，有的则比较慢。
也有的女孩子下不去，下不去的，身体就不会有颤抖的反应。
灵魂进入阴间的女孩子开始带着哭腔，身体一直是颤抖的，会一直说着话，都是描述她们身边的情景。
说还是很黑，很模糊，路好象很陡，看不见东西。
有些不敢再走的，会坐在阴间的路上等一起"扑花园"的同伴，可以结伴而行。
如果等到了，她们也会说："某某来了，我和她一起走。
"
没过多久，她们说，前面好象有光了，路越来越清楚了，也好走了。
旁边的长辈们也会鼓励她们说一直往前走。
她们也会喃喃自语，说身边的景色很美，很多花朵等等的话。
很快的，她们说看见了一个婆婆，婆婆在看着她们，就在一个很大的花园的门口。
旁边的长辈会问这个婆婆的长相穿着等等，她们描述的惊人地一模一样。
长辈们这个时候会引导下去阴间的女孩子，把随身带下去的礼物送给这个婆婆。
这些灵魂到了阴间的女孩子身体一直都是保持着颤抖，她们在阴间遇到什么就会从嘴里说出来。
有的女孩子一直都哭着说，有的比较大胆，也会在刚下到阴间暂时的惊慌后停止哭腔。
接着，她们会说那个婆婆把她们带进了花园里，花园里全都是花，但这些花都有单独的花盆。
这些花，是代表活在阳间的人，活在世上的每个人，在阴间都相应的都有一盆代表自己的花，而去世的人则没有。
这个时候，长辈们就会引导说："你叫婆婆带你去看看某某人的花。
"据她们的描述，婆婆会很热情地带着她们去找某某人的花盆。
找到某某人的花后，她们就会描述起那盆花的情景，有的花长得很茂盛，叶子也很绿;而有的花则长得稀疏，叶子也枯黄……
说来大家可能不信，花长得茂盛的，现实中活在世上的那个人身体就是很好，家庭和事业都不错，基本上没有遇到什么疾病和灾难的;而花长得稀疏，叶子枯黄的，现实中的那个人就真的就是身体有恙，生活上也多有厄运。
从来没有过一次偏差的。
这个时候，长辈们会交代那些女孩子，要多送礼物给婆婆，多说好话等等，要恳求婆婆把那些长得不好的花照顾好，那样的话，活在世上的那个人才会少些疾病，少些灾难。
如此等等，那些灵魂进入阴间的女孩子都一一照办。
接着，她们会根据长辈的吩咐，在那位婆婆的带领下，可以见到已经去世的亲人，可以知道这些亲人在阴间过得怎么样，缺少什么，房子破了没有，有没有钱花等等的事。
去世的亲人有什么话要对阳间的亲人说也可以通过这些女孩子传递！
九、西藏塔葬其实藏族最高贵的一种葬式是塔葬，又称灵塔葬。
只有极少数大活佛死后才能实行这种葬礼。
先把尸体脱水，再用各种药物和香料处理后藏入塔内，永久保存。
塔葬在中国民间一些地区也保存着这种习俗。
塔葬是中国藏族的葬仪风俗之一，是藏族中最为高贵、最高待遇与最高规格的一种葬式，其又称灵塔葬。
当高僧/活佛圆寂后，把遗体内脏经口或肛门取出，再以香料处理，然后根据地位供奉于金、银、铜、木或泥制的灵塔内。
只有极少数大活佛死后才能实行这种葬礼。
先把尸体脱水，再用各种药物和香料处理后藏入塔内，永久保存。
在布达拉宫内有这类灵塔。
禅宗名刹少林寺的塔林即是埋葬历代高僧遗迹
其实藏族最高贵的一种葬式是塔葬，又称灵塔葬。
只有极少数大活佛死后才能实行这种葬礼。
先把尸体脱水，再用各种药物和香料处理后藏入塔内，永久保存。
塔葬在中国民间一些地区也保存着这种习俗。
塔葬是中国藏族的葬仪风俗之一，是藏族中最为高贵、最高待遇与最高规格的一种葬式，其又称灵塔葬。
当高僧/活佛圆寂后，把遗体内脏经口或肛门取出，再以香料处理，然后根据地位供奉于金、银、铜、木或泥制的灵塔内。
只有极少数大活佛死后才能实行这种葬礼。
先把尸体脱水，再用各种药物和香料处理后藏入塔内，永久保存。
在布达拉宫内有这类灵塔。
禅宗名刹少林寺的塔林即是埋葬历代高僧遗迹。
在西藏，活佛或高僧死后，先用水银和"色拉"香料水冲洗肠胃，继而分别用樟脑水和藏红花水灌洗两遍，再用檀香木水和樟脑及藏红花通擦尸体表皮，最后用丝绸包扎，穿上袈裟，置于"塔瓶"之内。
据认为用此法处理，尸体经久不腐，且皮肤柔软如生。
十、贵州神秘的洞葬习俗贵州境内多属典型的喀斯特地貌，大小溶洞随处可见。
相传，高坡苗人从开始实行洞葬至今，已有600多年的历史。
高坡的苗人把洞葬叫作"把个杜"三个字，据说，"把个"是洞的意思，"杜"则是苗语的鬼，合起来的意思就是"洞里面的鬼"。
洞葬奇俗究竟因何而来?根据传说可能有这么几个原因：
第一个是过去苗人和汉人争地盘，苗人失败以后，退到深山老林落户，有的苗人不甘心，总是想要回到过去的地方，于是就把尸体留下来先不忙安葬。
比方说在长江沿岸的安徽、江西、湖北等等地方，又比方说在我们贵州的平坝、黎平，但凡有洞葬悬棺的地方，都是我们苗人一路经过的地方，不过，这种还乡的梦想最终还是没有实现，洞葬后来就成了一种习俗。
其次，官府也不愿意让苗人葬入土地，他们认为苗人的尸体入土以后会破坏风水，抛尸野外肯定也是不行的，苗人住的地方岩洞多，所以就选择葬在洞里边。
还有一条，远古时候，苗人怕豺狼虎豹拖走死人的尸体，葬进洞里也比较安全一些。
"
洞，对久居大山之中的苗人而言，其意义非同寻常。
每年的农历正月初四至初九，高坡苗族都要过"跳洞节"，而其中最热闹的节目，便是在洞中跳芦笙舞，高坡的苗民说，在洞中过节，正是为了缅怀祖先过去的生活。
有研究者指出，岩洞在当地苗族生活中的意义十分重大，青年男女谈情说爱选择岩洞，苗族的先民甚至居住在岩洞之中，岩洞又是安葬死者的去处…。
沂南县未解之谜，未解之谜的中国神秘事件
这是人类历史上迄今为止规模最大的一次战争。
被卷入这场战争的有60多个国家及地区，9000多万人在这场战斗中丧生。
如今翻开这段历史，其中隐藏着很多不为人知的秘密.....虽没有战场上的血腥杀戮，却有比之更令人惊骇，扑朔迷度的真相。
今天有书君就来说说：二战末期，蒋介石为何放弃收复香港不为人知的真相。
1941年12月，日本偷袭美国珍珠港舰队，太平洋战争爆发。
随后日军进攻香港，18天后香港被日本占据。
早在1841年中英鸦片战争，香港做为中国重要贸易港口，被英国强行掠夺，收复香港成为我中华志士近百年来的共同追求。
1945年8月15日，日本政府宣布无条件投降。
第3天，远东盟军总司令麦克阿瑟在杜鲁门授权下，发布第一号受降令：凡在中华民国、台湾、越南北纬16度以北地区的日军，都要向蒋介石投降。
香港恰恰在北纬16度以北地区，战争时属于中国广州作战区。
充分说明驻港日军要无条件向中国投降，中国收回香港是理所应当的。
此时收复香港具有天时地利条件，然而蒋介石却轻易放弃了，这是为什么？1、殖民者出尔反尔的嘴脸太平洋战争爆发后，日本占领了英国在亚洲的大部分殖民地。
特别是缅甸沦陷后，英国政府请求蒋介石派兵支援。
蒋介石打算趁此机会收复香港。
1942年，蒋介石向英国提出收回香港的想法。
为了实现此愿望，蒋介石出访印度，并会见甘地等人，想试途促使英国远东殖民体系的瓦解，奠定打破英国殖民体系的基础。
而英国当时需要中国出兵保卫他们的殖民地：缅甸和印度。
主动提出与中国谈判：废除不平等条约并签订新约。
这正是英国殖民者的狡猾之处，目的是希望借助蒋介石积极抗日，减少他们在太平洋战争中的压力。
但同时他们又对蒋介石不断威逼利诱，致使蒋介石立场渐渐软化。
最终收回香港的内容不但没有写入新约，而且变成只是口头商讨战后九龙问题的协议。
殖民者的嘴脸昭然若雪，收回香港居然堂而皇之变成战后只是讨论一片地区问题而已。
2、处心积虑重霸香港的英国英国自始自终从未想过放弃香港统治权。
早在1943的开罗会议上，丘吉尔就香港问题大言不惭对蒋介石说：“不经过战争，休想从英国拿走任何东西！"日本投降前夕，英国开始着手做好霸占香港准备。
成立“香港计划小组”，策划采用武力占领香港方针，以及恢复殖民机构等事项，并且派遣大批间谍渗入香港。
不仅如此，英国海陆空三军参谋长向东南亚盟军总司令蒙巴顿下达命令：英国太平洋舰队将执行重占香港的任务。
接着英海军少将夏壳率领特遣舰队开赴香港。
英国军队出动同时，在同美国外交上也做好充分准备。
因为他们很清楚，对于香港归属问题，美国态度如秤砣一样，偏向哪方香港将归哪方。
日本投隆后，英国对于麦克阿瑟一号受降令，不但拒绝，居然诡辩战区不能覆盖主权，拒绝中国军队在香港受降。
同时强烈要求杜鲁门指示麦克阿瑟重新发布命令：让驻港日军向英军投降。
3、忧心忡忡的蒋介石在中国，很多人建议蒋介石派兵由广九铁路捷足先登，先占领香港后再与英国谈。
蒋介石接到麦克阿瑟的一号受降令后，也确实任命第二方面军司令张发奎负责香港接收及受降事宜。
张发奎依命令，立即集结两个军的兵力驻扎在宝安地区，做好收复香港的充分准备。
万事俱备，只欠东风。
只等蒋介石一下令下，迎来激动人心的消息。
结果令人大失所望：蒋介石迟迟没有下令，原因是英国人的态度让他左右为难。
蒋介石想消灭共产党领导的队伍，势必引发内战，而他需要英、美两国的援助。
一旦出兵香港，将与英国发生冲突，意味着将失去英国的支持。
为此蒋介石居然连发软弱声明：收复香港，中国没打算以武力，而是希望通过“外交”途径来解决。
为此他派出外交大臣去美国，幻想得到美国的支持来收回香港。
4、不讲仁义道德的美国中英两国把目光都投向了美国，美国态度因此起着关键作用。
太平洋战争爆发后，美国开始是支持中国收回香港的。
目的与英国一样：鼓励中国对日作战，减轻他们在太平洋战场上的压力。
还可以趁机瓦解英、法在远东的殖民体系，取代他们在远东的位置。
因此，在1943年的开罗会议上，罗斯福要求战后英国要将香港归还中国，当即遭到丘吉尔的拒绝。
#p#分页标题#e#1945年德国投降后，美国同前苏联在欧洲展开了激烈的争夺。
这是场直接关系美国切身利益的战争，美国迫切需要英国的支持，美国支持战后香港回归中国的立场发生了转变。
做为政治家的杜鲁门清楚，如果坚持让英国把香港归还中国，英国肯定不会再给予他们支持，欧洲的利益美国只能眼睁睁得让给前苏联。
所以杜鲁门毫不犹豫地支持英国霸占香港。
他通知麦克阿瑟：“为了更顺利地接受香港地区日本军人的投降，要将香港从中国战区的范围内划出。
”5、一再软弱退让的蒋介石让国土再次流失打着自已如意小算盘的蒋介石，考虑要依赖美国，如果在香港动兵，是不给杜鲁门面子。
但杜鲁门却并不象罗斯福那样照顾他，他的天平毫无悬念地倾向英国。
美国态度明确：不希望中国收回香港。
做为国民政府最高统帅的蒋介石当时想借助美国的外力来打击国内的共产党，而置我们大中华的国土于不顾。
蒋介石在美英帝国主义面前的软弱和一再妥协，致使失去收回香港的良机。
1945年8月20日，英国舰队大摇大摆的在香港登陆，被誉为东方之珠的香港被英国再次强横霸占。
因此香港回归我们祖国怀抱整整推迟了52年，直到1997年经过新中国领导人坚定的立场，多方的交涉下顺利回归。
正所谓：寸土不让显本色，毫厘必争护国土，敢同魔鬼争高下，不向霸王让半分。
有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话！优质答案2：上个世纪初期，世界上曾出现过两艘“奥林匹克级”巨型邮轮，而且都牵扯到一桩未解之谜，一是世人皆知的“泰坦尼克号沉船之谜”，二是鲜为人知的“诺曼底号焚毁之谜”。
只不过，前者发生在一战前，后者则发生在二战时，而且后者的豪华程度尤胜前者。
史上最豪华的巨轮二十世纪30年代，在大西洋两岸的各国间，曾爆发过一次建造大型船的热潮。
如：英国的不列颠女皇号、不列颠尼克号、庄严号、伯伦加利亚号以及玛丽王后号等，德国的不莱梅号和欧罗巴号等，意大利的国王号。
其目的都是为了争夺横渡大西洋更大、更快、更豪华的头衔，史称“蓝飘带奖”竞争时代。
于是，不甘落后的法国也加入了竞争“蓝飘带奖”，并造出了一艘名为“诺曼底号”的邮船。
该邮船吨位为83423吨（超出当时世界最大邮船玛丽王后号2423吨），流线型球鼻艏，电力推进，全船空调，从巴黎克里荣饭店聘请的顶级厨师，温水循环的室内游泳馆，现代化音响设备的歌剧院，大理石墙面的教堂，全船的Art Deco艺术装饰……1932年10月29日，“诺曼底号”在20万观众的注目下，船体沿着涂抹了43吨肥皂和2.5吨猪油的滑道上，缓缓地滑入了卢瓦尔河。
“诺曼底号”首航纽约仪式1935年5月29日，在勒哈弗尔码头上，无数飘带和彩色纸屑漫天飞舞，伴随着《马赛曲》和《星条旗》的音乐声，5万人观看了“诺曼底号”的首航纽约仪式。
据抵达纽约港后的数据显示，“诺曼底号”以平均29.98节的时速，创造了横渡大西洋的新记录。
首航6天后，又以30.31节的航速，打破了1929年德国“不莱梅号”创造的东行速度记录。
很快，“诺曼底号”就在邮船界赢得了好评。
1938年冬，“诺曼底号”满载游客到里约热内卢参加“巴西狂欢节”，并成为有史以来跨越赤道的最大船只。
因此，被誉为“划时代的有史以来最豪华的巨型邮船”、“震惊世界的最豪华最漂亮的游船”、“在世界客船史上享有不灭的名望”。
然而，非常令人惋惜的是，“诺曼底号”却在1942年2月9日，被一场突然降临的“无名大火”几乎烧成了一堆废铁。
至今，“诺曼底号”依旧给人一种其是否真实存在过得如同梦幻一般的疑惑感觉。
突降“无名大火”1940年6月，因法国战败求和，“诺曼底号”被美国宣布羁押。
1941年12月7日，因日本海军空袭珍珠港，美国打算征用“诺曼底号”为运兵船，并改名为“拉法耶特号”，以方便向太平洋诸岛，尤其是夏威夷群岛增兵。
但是，客船改军船，显然不太适合直接使用。
于是，1942年1月15日，这艘船被移交美国国防部，国防部决定在纽约88号码头就地进行改造，2月28日前完工。
随后，招来数千名工人，拆除船上的豪华装潢以及娱乐设施，以改成空间更大的运兵船。
“诺曼底号”大火同时，为了改造后方便立即出行，并在改造期间将大批的粮食、食品、被服以及救生设施等，陆续送上船，四处堆放于船舱内。
1942年2月9日14点34分，船上突然有人惊恐地大叫起来“着火了…着火了…”然而，很不巧的是，当时船上的消防栓里没有存水。
同时，本该第一时间通知纽约消防局，但消防局却在12分钟后才接到消息。
加之，当天刮起了大风，虽然也很多人参与了灭火，奈何火势越烧越大，大家只能睁睁地看着大火漫过甲板，迅速将整艘大船烧成了一片火海。
#p#分页标题#e#到了凌晨2点45分，随着消防员将灭火的水不断喷入船中，船身以79度角的斜角缓缓向左侧倾覆。
很快，大船便像一只大鲸鱼般翻倒在了哈德森湾的冰面上。
最终，在1946年10月，这艘原造价6000万美元的豪华巨轮，却仅以16万美元的废铁价格卖给了新泽西州一家拆船公司。
火灾之谜据统计，在这场火灾中，1人死亡、250人受伤（多为擦碰轻伤）。
两个月后，美国国会海事委员会调查组得出结论：因工人在头等舱沙龙切割原来用于支撑玻璃喷泉的钢柱时，发生火星飞溅，并引燃旁边堆放的木棉救生衣，而导致火灾。
但是，美国联邦调查局（FBI）却另有说法：是意大利黑手党命令工人故意纵火，以警告埃德加·胡佛（美国联邦调查局第一任局长）在战时不要触碰纽约的意大利裔黑手党势力。
“诺曼底号”侧翻同时，许多美国人并不认同这样的观点，并提出了一些未得到回应的质疑：一是当时的“诺曼底号”设计师尤科维奇也赶到了现场，并说自己熟悉大船构造，想要指挥灭火工作，至少可保证船身平稳坐沉在河床，以便打捞。
但是，纽约消防局和海军，为何要将他轰到一边呢？二是为何当时船上的消防栓没有水？三是为何没有第一时间通知纽约消防局，而造成灭火的延误？四是船上除消防栓外，还有大量的防火设施，为何未能及时将初起的小火扑灭，而导致大火爆发？五是船上散布着1500名民工，几乎覆盖了每个角落，为何没有人发现纵火者呢？难道是数名纳粹破坏分子冒充工人，为达到某种不可告人的目的，合伙作案，才导致大火没有被及时发现。
虽然，“诺曼底号”巨轮起火的原因说法很多，但一直却没有得出一个令大众可以信服的结论。
因此，这件事便成了一个巨大的历史性谜团。
图片来源网络二、世界上有哪些恐怖的未解之谜？优质答案1：说一下身边的事吧，确实匪夷所思，至今回想起来，还会有一丝丝心悸！同事住在城中村一所普普通通的小楼上，是城中村改造后，加盖的那种七层楼。
有一天，同事加班晚归，熟门熟路的来到了居住的小楼，按部就班的数着楼层回家。
同事住在五楼，可当她来到五楼时，眼前的情景让她大吃一惊！此时的五楼，没有了往日的干净整洁，放眼望去是宽宽长长的通道，放着一些晾衣架，晾晒着一些衣物。
靠边的角落还堆放着一些类似废品类的杂物。
甚至于还有一些没烧完的煤球。
恐怖感瞬间蔓延到了同事全身，五楼应该是有两户人家居住的。
可现在根本没有门户，也没有向上的楼梯。
再次定定神，眼前的一切并没有变化，同事克服着心里的恐惧感，以最快的速度跑下楼。
安全下楼后，同事依然心有余悸，她抬头看看眼前的大楼，好像和平时是有些不同。
片刻后，同事望望眼前的高楼，以往回家那种熟悉的感觉又来了。
同事大着胆子再次上楼，这次很顺利的到家了。
事后第二天，同事讲起自己的恐怖遭遇，不胜唏嘘，她认为自己是穿越了时空，来到了小楼加盖前的旧址。
据同事讲，他们房东说过，原先这楼只有四层，上面多了一层，是大片空地，供租客晾晒衣物，被子的。
房东的父母以前住在这里，他们更习惯烧煤球，平时也有捡废品的习惯。
同事讲的信誓旦旦，真不知道，那一刻是她的错觉，还是她真的穿越了时空，细思极恐！优质答案2：本人八字硬，三阳一阴，没啥机会见识阴性世界的生命，不过可以分享一下我闺蜜的恐怖经历。
她一直都是弱不禁风的样子，有多次令她颤栗的遭遇，现讲一个比较吓人的事。
前几年她父亲脑出血住抢救室，隔壁床是一位昏迷多日的老头，她忙完父亲的事，在接近黄昏时回家了，一路上有几次叫到身后有沉重的脚步声，几次回头均无所见，所幸她是无神论者，不以为然的回家了。
因为服侍父亲太过劳累，故儿早早睡了，重点来了，她感觉十分清醒，但身体却动不了，两眼大睁，这时她床边出现一老头，她想呼喊却发现失去了所有功能，眼睁睁的看那人趴到她身上，情急之下她默喊了一声菩萨救我！瞬间能动了，奋力想将男人推下去，可对方力大无比，她感觉那人在退她的内裤，她死死抓住裤腰，心里黙念母亲教的佛号:南无大慈大悲观士音菩萨摩可沙，念了几遍后奇迹出现了，那男人力量渐失，最后连身体也消失了，她大汗淋漓的起身，赶忙开灯，坐到天亮，口中念佛不辍。
#p#分页标题#e#从此开始信佛。
声明一下:本人非佛教徒，亦无宣扬佛法的意思，只是转述一下朋友的经历。
三、世界未解之谜之河北山峰上的神秘古塔，如何建成至今无法解释吗？优质答案1：爱好旅游的人，大家对河北省承德市避暑山庄可以说是耳濡目染，都能娓娓道来个一、二、三的。
而我，更对一个不太大众化的景点情有独钟，这个景点就是双塔山。
初次见到双塔山，真是让我大跌眼镜：我和我的小伙伴们都惊呆了。
“双塔山”位于河北省承德市双滦区双塔山镇,离驰名中外的承德避暑山庄只有十公里远。
双塔山风景优美，占地面积3000多公顷，现在是承德市最大的自然风景游览区。
游完了承德避暑山庄，双塔山，棒槌山也是你不可放弃的景点呀。
优质答案2：我是杂谈胡侃，不绕圈子，直接说答案，河北双塔山上面的两座塔是如何修建的，根据古代人的技术水平，大概有两种可行的方案，第一，本来这两根石柱是埋在小山包里面的，古人在上面建好佛塔后，为了保护佛塔不被世人盗掘，他们想出一种防盗措施，直接向下挖掘，形成佛塔悬空的奇景；第二种方式是本身这两座石头山就在那里，在两山之间修上梯子，就像我们平常见到的那种连接两栋楼之间的之字形梯子，建成佛塔之后再拆除。
双塔山多年以来备受中外游客关注，双塔山有三奇：怪形石峰相对而立，上粗下细，似针尖上站大汉，而岿然不动，此乃一奇；无攀援之处，却在其上有佛塔两座，不见运输线路，建塔物资不知从何处而来，此乃二奇；后世考究，佛塔里面并无高价值的物件，为何古人会耗以巨资以建此奇景，此乃三奇。
#p#分页标题#e#关于这石峰上两座古塔的来历，避暑山庄博物馆馆长从一尊残存的石佛上找到了线索，1966年的一天，馆长在双塔山附近的一座小庙废墟的附近水沟里发现了被砸碎的佛像，从佛像特征来看，跟辽国早期的的风格很像，辽代佛像在两小腿部分各有一条蜿蜒曲折的衣纹，而以金铜佛像中的大仰莲台座最为出色，现在存世的已经不多。
又根据纪晓岚的《阅微草堂笔记》中的记载，在乾隆四十七年的某个夜里，是夜狂风大作，电闪雷鸣，似乎有什么东西把天捅了个窟窿，雨如瓢泼，在闪电雪亮的残光中，好像有什么物件从双塔山上落了下来，当时雷声寰响，没有人听到那物件落地的声音。
第二天在双塔山附近的住持上山寻找在电火雷光中掉落的神奇物件，这一找不要紧，一尊栩栩如生的佛像深深陷落在草丛泥地里，虽是石头雕琢而成，却不失生气灵动，住持认为，拯救佛主化身于泥泞困境，也不失为大功一件，对自己修成正果大有裨益，当即摘下袈裟，把在泥泞中的石佛恭恭敬敬的包了起来，请回自己所在关帝庙，念经礼佛，香火供应不断，十分的恭敬与虔诚。
双塔山天生奇异，也引起了皇家极大的兴趣，在乾隆时期，乾隆皇帝想要亲自爬上山去瞧瞧，探探究竟，于是命人修建云梯，顺利登顶，上去之后的情景却是让乾隆大吃了一惊：莫非是有真神仙？塔前香炉里面尚有青烟缭绕，与平常伺奉并无区别。
只见北峰古塔两米左右，由青砖修砌而成，有长形和方形两种制式砖石，门也好生小巧，十分奇特；南峰那边却另有洞天，高度5米左右，方形建设，有一长形门，塔顶四角各有一根铁棍挑出，上挂铜铃，清风徐来，叮铃作响。
塔前各个方位供有几尊菩萨，神龛、香炉一应俱全，塔门前有几畦韭菜。
不知是幻觉还是真实存在，乾隆居然感觉自己在古塔中看到一本旧书，待到仔细阅读时，却看不懂上面是什么文字，出得古塔门来，又见门前有双草鞋，虽是疑惑却也无从探究，觉得再无探索兴趣，揪了几叶韭菜就顺着云梯回避暑山庄了。
当天晚上，一位白发老者忽至梦中，大声斥责大胆凡人你为何擅闯仙境，还随意动仙人的东西，又来讨要仙草，乾隆反驳，我只是折了几叶韭菜，并没有拿什么仙草。
老者又问：“陛下可曾在山上看到了什么？”乾隆如实作答。
老头微愠道：“兀那凡夫俗子，当然不懂得我这仙境物什，旧书乃是天书，草鞋乃是登云靴，香炉乃是生云坛，至于你说的韭菜却是灵芝仙草。
”乾隆正欲仔细询问，只见那老者随风缥缈，渐行渐远了。
第二天一大早，乾隆又想爬上云梯一探究竟，没想到头天还好好的梯子却被大风给刮倒了，当下又令人重新建设，却怎么也没法工作，见有异状，知道天意不可违，只得作罢。
后来到了抗日战争时期，供奉从山上跌落佛像的关帝庙被毁，佛像又被另一个寺庙的和尚收集供养，后来因为一些特殊原因，这座小庙也被毁，佛像随着遭殃，成了无数碎片。
后人寻遍史料，对于石峰之上古塔的来源始终一无所获。
在唐山大地震时，石峰上落下几块青砖，砖形有长有方，长的竟有半米之长，而宽只有砖长的一半。
方砖以35厘米长度做边，做工规整。
在砖石的背面刻有六至七道粗沟，非常符合辽代砖的特征。
专家们推测，这两座古塔可能兴建于辽国时期，至于为何要在这样的地方耗费巨资修建，可能跟契丹人的信仰有关，他们崇拜高山，视高山为神，认为人死后，回归神山才是上上之选。
中国古时候历史四大骗局，有多少人至今还不知道
在我国历史当中，有这样四件事，一直被后代人所误解，甚至流传度极广，以至于“骗局”代替了“真理”，其实这些骗局，仔细分析一下，的确是疑点重重。
一、诛杀“十族” 大家都知道方孝孺受到聘用，指导辅佐建文帝，后来朱棣叛变，夺取皇位，命方孝孺写登基诏书，方孝孺一身孝服现身，并且大骂朱棣谋朝，朱棣一怒之下杀了方孝孺“十族”，好像这就是历史的真相，但是大家要知道一件事，《》在很多朋友的眼中是一部“黑化”明朝的书籍，但就是这样一部书籍里面都没有有关“诛十族”的记载，反而在写的《野史》里面出现，不知怎么就成为了现如今的真相了。
二、康乾盛世 其实这也是一个骗局，好名声全让康熙，乾隆占了，一辈子勤勤勉勉，操心劳肝的倒成了“臭名远扬”的皇帝，这里倒不是说，康熙，乾隆是昏君，只不过，康熙时代，连年征战，国库亏空，雍正接下这个“烂摊子”，励精图治刚有点存款，就被乾隆接手了，接下来满清王朝发展的走势，大家就一目了然了。
三、焚书坑儒 从字面上看就是，烧书籍，埋书生，挑明了就是说残暴霸道，在这里要为秦始皇澄清一下，当时杀得的确有儒家弟子，但是大部分都是江湖术士，还有“焚书”这件事情，我相信历朝历代多多少少都会有，哪个开国皇帝想把丑事流传后世，但是谁让秦始皇是第一个皇帝那，后代很多人都会干的事，就他自己把这个“黑锅”就这么背了几千年。
四、罢黜百家，独尊儒术 汉朝把儒家思想，当做最为正统的思想，历史上都认为推崇这个政策，但是如此重大的事情，和汉武帝同时代，同时又是董仲舒弟子的，在自己的《》当中，除了写汉武帝尊崇儒学，没有一点其它相关的记载，反而是200年后的《汉书》里面出现了原话，要知道班固本身就是儒家世家出身，不知道他这么写，是不是有“抱汉武帝大腿”的嫌疑。
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