宋神宗的神宗到底是什么意思，究竟是褒是贬？

他是历史上最具传奇色彩的正面人物，即便是现在影视剧中，包拯出现的次数也是很多的，堪称是北宋大清官。

他是一个断案如神的大侦探，他是一个不畏权势的正直官员，他不贪一分银钱，是个两袖清风的好官。

其实包拯最高的成就，不是成为了一个破案高手，而是做御史的时候，对当朝权贵恶霸的弹劾。

包拯本是一个普通的人，后世却将他神化了。

或许主要是因为，百姓对当政官员清廉的渴望。

封建社会，主张的是皇权至上，平民百姓可以行使的权力是很小的。

一方父母官，若是欺压治下的百姓，即便是百冤屈，也是无人替他们出头的。

这个时候的百姓就特别希望自己的父母官是个清官，不那么压迫剥削自己，就像包拯一样。

据记载包拯在盛产端砚的端州任知府时，不拿一方端砚。

比起前几任趁机大肆搜集端砚的知府来说，包拯真的是来得时候干干净净，走得时候两袖清风。

所以有文人就编写话本，把包拯神化，来惩治这些贪官。

包拯因为廉洁在后世有威名，不仅是因为他自己不贪一分银钱，更重要的是面对权贵的贪污枉法，他也敢于不留情面地弹劾。

包拯在京中做御史的时候，弹劾了许多当朝重臣。

比如按察使、汾州知州任牟，连仁宗宠信的大闫士良也照参不误。

但是这些人和王逵比起来都不够分量，这些人只是贪赃枉法，但是王逵他不但敛财，还闹出了民变。

王逵这个人和宰相关系密切，仁宗又十分喜欢他。

由于朝中后台硬，王逵做了许多任的转运使，在任上，他用尽手段剥削百姓，最终激起民变。

仗着朝中有人，王逵派兵大肆逮捕，并杀害了许多的百姓。

他敢这样肆无忌惮的作践治下百姓，靠的还是仁宗。

包拯不惧他有多少靠山，连上七次奏折。

最后公开在朝堂指责，任用一个为非作歹之人，可想过百姓?话音一落，满朝文武骇然，包拯为了弹劾真是不惧生死，什么都敢说。

最终仁宗下令罢免了王逵。

包拯弹劾的不止这些朝中之人，还有皇亲国戚，舒王赵元祐的女婿就被包拯弹劾过，还有张贵妃的伯父也是被包拯弹劾掉官位的。

仁宗后宫当中，最宠爱的女人恐怕就是张贵妃了。

不然他这样一个有原则之人，不会因为贵妃的几句耳边风，就一再的给她的伯父提升官职。

就这样，张贵妃的伯父从一个小小的七品县令，一跃升为五品知府，这还不算，贵妃还想让伯父做三司使。

让正直刚毅的包拯想不到的是，皇上真的同意了贵妃的请求，把国家的经济大权，交给了一个几年前还在做县官的人。

包拯和一众朝臣都不敢置信，最后联合起来给皇上上奏，请求皇上收回命令。

皇上不忍自己心爱的女人伤心，就让贵妃的伯父高升，担任一个没有实权的职位。

这样一来本以为能安抚贵妃和朝臣了，但是看着张大人不降反升，包拯等人傻了眼。

最后包拯和仁宗据理力争，终于仁宗还是罢免了张贵妃伯父的官职。

包拯为官二十五年，得罪的人上至权贵，下至恶霸，数不胜数。

他担心自己去世后，这些人找出自己的墓葬，然后进行泄愤。

于是他在自己重病之际，安排下了身后事。

死后21口棺材同时出殡，并下葬到不同的地方，这也是现在包公墓不在同一个地方的原因之一。

包拯用这种带着传奇色彩的方法，来保证自己去世后不被仇人打扰。

这样的做法其实是不得已为之，但在后人看来，这是不寻常的一件事，更加认定了包拯是通鬼神的说法。

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但是，水浒故事实际上并不是明代才产生的，自以来就有一些英雄人物的故事广泛流传在民间，通过不断地改编和完善。

这部大部头的小说，最终从几个英雄人物的传说汇集成了一百单八将的传奇。

在宋代的时候，所流传的水浒英雄故事全都出自《大宋宣和遗事》，里面记载了三十六位英雄好汉，比如、、、等等排在前面的英雄。

我们现在是把这些人当作英雄来看待，但实际上，宋代人却不那么认为。

我们看一看时期的龚开写的那一部《宋江三十六人赞》就知道，当时的人并不认为宋江等人是什么好鸟。

他说宋江是“专犯忌讳”之人，说吴用这个智多星实际上是个“酒色粗人“，又说卢俊义“皮毛终坏”，李逵则被他说成是“黑恶”且“不辨雌雄”之辈，几乎没一个是好的。

只有得到了他的好评，他说朱仝“长髯郁然，美哉丰姿。

忍使尺宅，而见赤眉。

”一言以蔽之，就是长的特好。

龚开的观点其实并不代表他一个人，当时整个社会的人都认为这是一群强盗，他们也确实是一群强盗，地主官绅和平头百姓对他们都是嫉恶如仇的。

朱仝真的算是坏蛋堆里的好人了，除了他之外，还有和病尉迟孙立，这几个人都是龚开比较赞赏的，他说史进“龙数肖九，汝有九文。

何不从东皇太一，驾五色云?” 又说孙立“端能去病，国功可成”。

这可是不低的评价。

现在还是让我们来说说朱仝吧，他平生最恨李逵。

我们都知道，他的身份是一个捕头，很讲义气，因为和宋江交好，所以曾经偷偷放了等人。

后来，宋江也落难了，他同样伸出了援手，自费钱财救过宋江，让阎婆不要告发。

《水浒传》里对此是这样写的：“朱仝自凑些钱物，把与阎婆，教不要去州里告状。

这婆子也得了些钱物，没奈何，只得依允了。

朱仝又将若干银两，教人上州里去使用，文书不要驳将下来。

”由此可见，朱仝的人品确实高尚，真的很讲义气。

但是他也极聪明，我们知道当时宋江被毒死，李逵也死了，而那个时候朱仝身为保定府都统制，手下管着，很有权势。

他的辖区在河北保定，距离宋江那里不过几百里，宋江的死讯怎么着也能传到他耳朵里。

但是，他并没有作出任何措施，没有把自己搭进去。

尤其是他知道李逵死了的时候，心里不但不难受反而还很开心，因为我们都知道他曾经和李逵有过节。

他原来被发配的时候，到了沧州知府家里，谁知李逵这个莽汉为了让他上梁山，直接一板斧劈死了朱仝喜欢的知府家小衙内。

朱仝因此事被迫上梁山，后来当他听闻李逵已死，说不定还要专门摆一桌酒席祭奠一下小衙内，告慰他的在天之灵呢。

朱仝真的不愿意上梁山落草，当时他得知小衙内被李逵杀死了之后，曾多次操刀要和李逵决斗。

见了宋江的时候，所说的话是：“小弟今蒙呼唤到山，沧州知府必然行移文书去郓城县捉我老小，如之奈何?”一个“呼唤”，就透露了他的不情愿。

我们从他带小衙内四处玩耍、看灯、买糖果等行为中也看得出，他是一个充满慈爱的人，不愿意当打打杀杀的强盗，变成自己不喜欢的样子。

笔者认为 ，就朱仝和李逵这件事儿来看，我们就能看出李逵真的是一个极其粗鲁的人，他不辨善恶，只听宋江的话，是典型的四肢发达头脑简单的人。

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