宋朝民间音乐兴起，给文学创作带来了什么影响？
外此诸处
【菜科解读】
外此诸处茶肆，清乐茶坊、八仙茶坊、珠子茶坊、潘家茶坊、连三茶坊、连二茶坊，及金波桥等两河以至瓦市，各有等差，莫不靓妆迎门，争妍卖笑，朝歌暮弦，摇荡心目。
这些歌馆中的歌妓常为招揽生意，编创出很多的歌曲小调达到吸引顾客的效果。
农村艺人、路岐人农村艺人，他们从事民间音乐活动的表演、创作，虽不如宫廷乐工所学的正规，但他们的取材更贴近生活，更容易被普通百姓所接受。
许多的农村艺人凭借着自己精湛的技艺和独特的表演风格，在城镇的勾栏瓦舍中占据一席之地，例如诸宫调艺人孔三传，其常以传奇灵怪编唱入曲，说诨话艺人张山人等。
又有村落百戏之人，拖儿带女，就街坊桥巷，呈百戏使艺。
这些艺人技艺和表演不如勾栏瓦舍中的乐人们，只能在街坊桥巷进行百戏表演来赚取一些日常生活费用。
路岐赶趁人，路岐人是勾栏瓦舍中被淘汰出来的乐人们，他们离开瓦舍只能在路边居无定所。
赶趁人是对音乐表演中器乐、演唱、锣鼓板眼等人的总称。
这些路岐赶趁人，有被淘汰至此，有些是非长期靠乐舞表演来生存的艺人，他们身负一技之长，如若唱嘌耍令，今者如路岐人、莲、吕大夫唱得音律端正耳。
其中王双莲、吕大夫等路岐人也深受市民百姓的喜爱。
这些路岐人中技艺好的，会被留在勾栏瓦舍甚至贵族商贾府邸进行表演，而被市民百姓淘汰的路岐人，只能在大街小巷，走街串巷，《梦粱录》中描述到街市有乐人三五为队，擎一二女童舞旋，唱小词，专沿街赶趁。
文人雅士民间音乐活动商业化，一定程度上增加了音乐艺术的独立性，使得其往自由、开放的方向去发展。
民间音乐活动的商业化，一方面大大调动了乐人的积极性，带给他们良好经济收益的同时，也促进了他们的创作与表演，这也为音乐文化的生产提供了坚实的技术基础。
民间音乐活动商业化的发展也带动了其他文化的兴盛，例如文学，诗词不再只是呈现在书本上的白纸黑字，不再只是文化雅士间的酸俗套词，大量的宋词开始走向市场，形成了一定的影响力。
众多的文人，他们虽不是直接参与音民间音乐活动的表演者，可他们的作品间接性的为民间音乐活动商业化作出了一定的贡献。
例如北宋的词在当时便很受欢迎，《避暑录话》中描述到柳永字耆卿，在他得中举人的阶段，多四方游历，常流连于纸醉金迷之地。
柳永擅长歌辞，所以教坊乐工每得新腔，必求永为辞。
这使得柳永声名大噪，作品流行于市井百姓之间，除了为教坊所写的雅词，柳永所写大量俗词，多是为民间歌妓而作。
柳永初期由于仕途的坎坷，常年往返于汴京，经常流连于汴京的茶楼、酒肆等享乐场所。
他所创作的《笛家弄》、《满朝欢》即为他在汴京生活时的浪漫写照。
柳永的诗词多描写社会中下层百姓的生活为主，他善于描绘市井阶层的男女之爱、市井风情等。
吴曾在他的文章中称柳永喜好淫冶讴歌的乐曲，并得到了四方百姓的接受与宣扬。
柳永致力于民间音乐文化的创作，游历四方，结合自己所感受到的不同的、经历的一系列的坎坷与美好，使得其作品在市民阶层中具有一定的影响力。
直到景祐元年入仕，他的创作才又重宋代民间音乐。
城市中出现的固定的场所，人们称之为瓦舍，是宋代民间音乐活动的表演场所。
瓦舍一词来源于《梦粱录》瓦舍是城市商业性的集中体现区域，也叫瓦子、瓦市。
瓦舍里设置的演出场所称为勾栏，也称钩栏，栏原指栏杆，勾栏则是用栏杆围起来用于表演的场地。
勾栏最早出现于《河水》：施钩栏甚严饰。
桥在清水川东也。
宋元时期专指瓦舍里设置的演出场地，《水言故事》中：俳优棚曰钩栏便已说明。
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宋朝的台谏制度是什么样的 这是一个什么样的制度
而其所采用的方式，便是通过台谏官员以“莫须有”的罪名进行对其进行诬告，然后想方设法的坐实，从而实现自己的目的。
《精忠》中的秦桧 宋朝的台谏制度是如何运转的? 在宋朝之前，“台”官和“谏”官是各有所司的，通常以负责监察纠弹的御史大夫、御史中丞、侍御史、殿中侍御史、监察御史等称为台官，而将负责谏言的谏议大夫、拾遗、补阙、司谏、正言等称为谏官。
而到了宋朝之后，台谏开始合一，两者事权混为一谈，谏官也有权对百官进行监察。
台谏制度本身并无不妥 《宋史》有载“宋之立国，元气在台谏”，朝廷决议政事，台谏拥有否决权;君主又过失，台谏可以予以制止;百官犯错，台谏可以予以批评弹劾。
可以说，宋朝的台谏制度适用于选拔官员、议论政事、监察百官各个方面，而且对君权和相权都拥有独立的监察权力。
可以说，这是一套极为完善的监察、谏言系统。
而宋朝的文武官员，一直以来也都严格遵循着这套“台谏制度”。
凡是被弹劾的官员，不论官职多大，都会主动“停职待参”，如果真的查出问题，那么不论问题大小，这些官员均会“自请军州”，也就是主动申请降职，调到偏远地区任职。
反之，一旦发现被弹劾官员没有问题，那么台谏官员同样也会“自请军州”，降职到偏远地区。
这可以说是双方都遵守的一种游戏规则。
同样因为如此，这些台谏官员一旦被权奸佞臣所掌控，那么带来的危害也是显而易见的，这套完备的监察系统便会迅速沦为他们打击政敌、排除异己的工具。
秦桧是如何利用台谏制度打击异己的? 《宋史·秦桧传》中便对秦桧利用台谏制度打击异己进行了记载，如果对手有把柄在自己手中，那自然好说，而对于“无罪可状”之人，便会强加罪名，“不过曰谤讪，曰指斥，曰怨望，曰立党沽名，甚则曰有无君心”，总之是没有条件也要创造条件的将对方扳倒。
张浚便曾被秦桧利用台谏制度进行过打击，岳飞死后，张浚独掌枢密院，秦桧害怕对方威胁到自己，于是唆使党羽江邈“论其罪”，以“图谋篡夺皇位”的罪名对其进行弹劾，宋高宗虽然出面担保张浚“无谋反之事”，使得秦桧并没有得逞，但仍然不太放心将军权交给武将掌握，于是趁机将张浚罢免，秦桧虽然没有成功将张浚置于死地，但还是达到了排除异己的目的，“由是中外大权，尽归秦桧”。
(《三朝北盟会编》) 而在利用台谏制度打击异己方面，秦桧甚至连自己的党羽也不放过，原因便是对方威胁到了自己的权力。
范同曾是秦桧的党羽，正是通过秦桧的举荐他才能够成为(副相)，然而范同担任参知政事之后，范同开始“或自奏事，桧忌之”，眼见曾经的党羽开始逐渐威胁到自己，于是秦桧便指使万俟卨弹劾范同，言其在收兵权之事上“贪天功以为己有”，于是范同“遂罢与祠”。
秦桧仍不满意，于是万俟卨又继续弹劾，最终导致范同被“谪居筠州”。
(《宋史·范同传》) 秦桧甚至连党羽也不放过 而万俟卨自己也没有逃过秦桧的毒手，在其担任参知政事后，开始与秦桧逐渐交恶，于是秦桧便指使言官李文会、詹大方接连上奏弹劾万俟卨，万俟卨被迫请辞，宋高宗则令其出守外地。
秦桧对此仍不满意，于是指使给事中杨愿继续历数万俟卨之罪，万俟卨最终被罢职，不久后被贬到归州(今湖北秭归)居住。
秦桧利用台谏制度打击政敌的事情简直多不胜数，原本用来监察百官、纠正时弊的良性制度，制度本来无可厚非，主要还得看使用之人，这种制度一旦落入秦桧这样的奸佞手中，造成的危害可想而知。
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那些著名的遣唐使，吉备真备回到日本后被民间奉为诸葛亮？
”日本朝廷认可这一建议，经过7年准备，于舒明天皇二年(630)派出第一批遣唐使。
此后264年中，共任命遣唐使19次，其中有13次真正到达了唐朝。
遣唐使这一非同寻常的政治活动，自然并非几个留学僧的建议便可肇端。
遣唐使回国后，虽然一度在政治上受到排挤，但无论政治制度改革，抑或学习唐朝文化，他们都发挥了不可替代的作用。
其中名声最著、作用最大者，当属吉备真备。
吉备真备22岁时随第8次遣唐使入唐，在唐凡17年。
他学习内容非常广博，三史、五经、名刑、算术、历道、天文、汉音、书法、音乐、秘术、杂占等皆有涉猎。
吉备真备根据汉字楷书的偏旁创造了“片假名”，与空海和尚根据汉字草书偏旁创造的“平假名”一同构成日文的字母。
如此恐怖的知识量和跨越时代的发明，令他在日本民间形成了类似于的地位。
后人编绘的《吉备大臣入唐记绘词》收录了许多怪诞的传说。
例如一则故事说，唐朝人强留吉备不归，吉备便施展秘术“封住”日月，致使十天之内天下时辰出现怪动，唐人占卜后得知真相，吓得马上下诏准其归国。
吉备真备归国后仕途顺利，先后任大学助、东宫学士、春宫大夫等职，先后给大学竂学生传授五经、三史、明法、算术、音韵、籀篆等六道，还给孝谦女帝讲授过《礼记》等学问。
藤原仲麻吕(惠美押胜)得势时排挤吉备真备，逼他在56岁时再次奉使入唐。
归国后吉备真备主持过太宰府军政，天平宝字八年(764)惠美押胜叛乱，吉备真备以其卓越的军事才能平定叛乱，从此平步青云，做到了右大臣之位。
他的学问广博有余精深不足，先求具其形而后再求深入，代表了那个时代日本学习唐朝文化的典型状态。
晁衡的名声更加响亮。
他717年随第8次遣唐使团入唐，与素怀大志的吉备真备不同，他更加专注地学习文学，因为成绩优秀，获准参加考试并中了进士，在唐朝历任校书、左拾遗、左补阙、仪王友。
这几个官职对文化素养要求都非常高，可见其造诣之深。
故而、、、包佶、赵骅等才子士人都与他交情颇深。
对晁衡非常喜爱，以至于733年晁衡提出要归国时未获同意。
直到752年，五十多岁的晁衡再次提出归国探望父母，玄宗才终于批准。
王维等人向他道贺，纷纷以诗酬送，晁衡亦作《衔命还国作》一诗： 衔命将辞国，非才忝侍臣。
天中恋明主，海外忆慈亲。
伏奏违金阙，骖去玉津。
蓬莱乡路远，若木故园林。
西望怀恩日，东归感义辰。
平生一宝剑，留赠结交人。
752年十月，晁衡归途中遭遇风暴，晁衡和大使藤原清河漂流到驩州(今越南)。
当时人们都以为晁衡遇难，大诗人李白悲伤不已，写了一首《哭晁卿衡》以哀悼之： 日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。
明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。
晁衡后来辗转回到长安，后来官做到镇南都护(正三品)，770年以73岁高龄结束了他富有传奇色彩的一生。
晁衡是中日交往一个光辉的典型，故而中日两国都对他评价颇高，分别在西安和他的故乡奈良为他树立了纪念碑，以表彰他为两国友好做出的巨大贡献。
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