当作明朝官员服饰的象征，“衣冠禽兽”如何就变成骂人的脏话了？
说他们徒有人的外表，行为却如同禽兽。
其与、伪君子的意思相近。
既然用禽兽比作人，那么，禽兽又是如何与
【菜科解读】
说他们徒有人的外表，行为却如同禽兽。
其与、伪君子的意思相近。
既然用禽兽比作人，那么，禽兽又是如何与衣冠联系在一起的呢? 根据史料记载，“衣冠禽兽”一词来源于官员的服饰。
古代自称，最能衬托皇帝“龙形象”的东西当然就是禽和兽了，所以便规定文官官服绣禽，武官官服绘兽。
品级不同，所绣的禽和兽也不同。
具体而言：文官一品绣仙鹤，二品绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鹇，六品绣鹭鸶，七品绣鸳鸯，八品绣黄鹂，九品绣鹌鹑。
武官一品、二品绘狮子，三品绘虎，四品绘豹，五品绘熊，六品、七品绘彪，八品绘犀牛，九品绘海马。
同时明朝还规定官员一品至四品穿红袍，五品至七品穿青袍，八品和儿品穿绿袍。
如此一来，一个官员是文是武，品级如何，令人一看便知。
所以“衣冠禽兽”在当时代指大小官员。
人人都以能“衣冠禽兽”为荣。
然而到了明朝中后期，皇帝昏庸无能，政治腐败混乱。
不少文官武将都仗着自己的权势肆意欺压百姓，无恶不作。
老百姓遂把这些身着“衣冠禽兽”的人都视为强盗悍匪。
于是，“衣冠禽兽”一词开始有了贬义。
这最早见于明末陈汝元所著的《金莲记构衅》： “人人骂我做衣冠禽，个个识我是文物穿窬。
”到了以后，“衣冠禽兽”开始彻底沦为贬义词，含义和现代相同。
吏部尚书权力到底有多大？为什么能左右官员的前途
按照当时的规矩，京官见到自己的上级是不用下跪请安的。
但是如果遇到了内阁和，则必须下跪请安，否则后果很严重。
有一个问题出现了，为何见到其他尚书不用请安，遇到吏部尚书则情况完全不同呢?其实关键在与吏部的工作范围，吏部决定了大多数官员的前途。
在古代官场中，本来是宰相们决定大事，就是具体执行的。
但是在建立的初期，非常了丞相制度，同时提高了的地位。
在这一阶段，六部尚书的权力确实很大。
但是由于政务太多，自己根本无力处理。
在这样的情况下，皇帝设立了内阁大学士。
起初，内阁大学士仅仅是五品官，相当于皇帝的秘书。
但由于皇帝们长期怠工，内阁大学士们逐步掌握了实际权力，在明朝中期形成内阁制度。
内阁制度形成以后，开始逐步侵蚀原来属于六部的权力。
比如说兵部，没有内阁的同意，兵部尚书甚至都无法调兵。
言而总之，除了吏部以外，剩余的五部尚书在权力上都已经大大缩小。
在明朝历史上，有的吏部尚书根本不愿意入阁。
因为自己入阁可能是明升暗降，实际权力还不如吏部尚书。
京官们对高级官员并不稀罕，但是如果说吏部尚书，京官们则称为天官老爷。
这是其他尚书都达不到的，从名义上说，礼部是第一。
但从实际权力说，礼部连户部都不如。
吏部最主要的职能就是任免各级官员，按照朝廷的规矩，四品以下的官员可以由吏部自行决定。
只有四品以上的官员，才需要内阁与吏部商议。
一般来说，四品以上的官员属于中高级官员。
按照朝廷的官职，只有道台和位置重要的知府属于四品官。
也就是说，那些知县、知州等官员，在吏部那里仅仅是一个数字。
如果有官员得罪了吏部尚书，吏部可以在正常的工作范围内进行疯狂的报复。
比如把一个官员调往西南，第二年再调往西北等等。
至于道台、布政使、巡抚这种级别的官员，不能吏部自己说的算，一般都会进行集中商议，然后再决定。
内阁大学士的地位很高，不过一般都有好几位大学士，比较靠后的大学士在权力上还不如吏部尚书。
对于吏部尚书来说，如果自己不能成为首辅或者次辅，还不如继续留在吏部。
吏部中有两个部门很重要，那就是文选司和考功司。
文选司能够决定官员的前途，而考功司能决定官员是否升官。
这两个部门实权很大，比知府强得多。
其实在六部中，都有比较重要的部门。
如果说吏部文选司能决定文官们前途的话，那兵部的武选司则决定了武将的命运。
至于礼部、、工部、户部都有自己的一套办法。
工部是六部中地位最低的，但主管全国的道路、桥梁、城墙等工程的修建。
如果没有工部的同意，地方官什么也干不了。
与地方官相比，京官具有很大天然的优势。
因此当时有一个说法，与地方官对话，京官自动大三级。
同样是三品官，但含金量不同。
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同样是王朝末期，为什么清朝打太平天国就有钱，明朝应付农民起义就没钱
象征性的只是给了几千两银的，只能算。
当时连绿营军和军都发不出军饷。
急得团团转，但是清朝之所以没有像一样被穷死，就是因为清朝是挣得多花得少，而明朝是挣得少花的多。
归根结底敢放权，崇祯不敢。
明朝的财政弊病从明太祖朱元璋就开始了，朱元璋因为自己出身太差，所以对自己的子孙非常好。
给他们各种封号各种爵位，但是这些皇亲国戚有两个特点，第1个光拿俸禄不干活，第2个不用交税，永乐皇帝之后，养猪就成为了明朝养这些藩王的唯一原则。
他们是钱只管给够，待遇也够，但是任何事情都不让他们做，这些人除了生孩子之外，其他的都不用做。
而且这些人待遇还极为优厚，而且还没人敢扣。
当然这也仅限于高一级的亲王，低级的还是会经常会有被扣的情况。
因为这些人又不能自己出去谋生，所以经常有人饿死在家里。
实在是朱元璋他们一家繁衍速度太快了，等到明朝末年，天下已经有了80多个亲王，200多个郡王，很多将军。
这些人圈田占地，什么都不用做，朝廷也不允许他们做什么。
而等到了崇祯年间，河南的是1/2，山西的1/4的土地全部都被这些皇亲国戚的时候拿到手了，而且这些人还不用交税。
而且不但如此，那些官员也不用交税，明朝又没有废除不交税的土地意愿，所以等到崇祯的时候，明朝为了渡过财政危机只能加税。
但是巅峰时期财政收入也不过2000万，比起清朝来讲实在是少得可怜。
而清朝不论你是当官的还是皇亲国戚，一律都要交税。
再加上康熙皇帝的永不加赋，所以清朝直到亡国也没有加过农业税。
他们主要的税收是由其他所构成的。
不但如此，明朝的政府负担也比清朝的大。
清朝政府在改革之后，赋税收入大概在4000万到6000万两之间，这笔钱在平时完全是够用的，甚至还有一点点富裕。
但是等到年间的时候，白莲教及黄河水患鸦片战争，朝鲜花钱就跟流水一样，等到咸丰皇帝继位的时候，国库就剩200多万两银子。
而之后太平天国又过来了，咸丰皇帝也没办法。
就在这个时候，咸丰皇帝做了一个大胆的举动，创办团练，军费你们自己筹措。
这么干就相当于是放任割据政权了，不敢这么干，而咸丰皇帝敢这么干。
曾国藩刚开始为了军费的时候简直要愁死了，后来他才发明出来过关卡要收费，而这也给湘军带来了足够稳定的军费，也让湘军的独立性大大增强。
这样的财政半独立状态，也让各省的巡抚要改革挺直了，敢和中央叫板了，曾国藩和这两个人都是忠臣，没有造反的想法。
但是在期末的时候。
各个省基本上已经是独立的军政当局。
而在太平天国的时候就种下了这个苦果。
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